與生命的格調有關(guān)的作文
篇一：生命的格調
在踽踽獨行的漫漫長(cháng)路上，在大浪滔天的滾滾長(cháng)河中，在荊棘遍地的人生旅途里，用我們昂揚的精神提升生命的格調，從而使我們的人生之路熠熠生輝。
用堅定的信念提升生命的格調。有堅定信念者，摧不垮打不倒，坎坷之路攔不住，比天青山仍可攀。秋瑾，作為一名偉大的革命烈士，只活了三十多載便死于反動(dòng)派手中。生命的長(cháng)度是縮短了，然而她生命的格調卻攀上云頭，一覽眾山小。她之所以有如此高的生命格調，是因為她有著(zhù)堅定的信念。在敵人的威逼利誘下，她面色冷峻，為了維護革命純潔這一信念，她寧死不屈，于是，她生命的格調便在潛移默化中提升著(zhù)。信念如同一陣春風(fēng)，在它溫柔地撫摸下，生命的格調會(huì )如同田野中的麥苗般茁壯成長(cháng)，達到新的高度。
用廣博的知識提升生命的格調。海迪，一個(gè)身殘志堅的殘疾人，她在苦難面前沒(méi)有自甘墮落，而是選擇了不斷學(xué)習，以提升生命的格調。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，憑借頑強的毅力與刻苦的學(xué)習態(tài)度，她自學(xué)了法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、日語(yǔ)等多門(mén)語(yǔ)言。在坎坷面前，她談笑風(fēng)生、樂(lè )觀(guān)積極，你可以輕易察覺(jué)到她骨子里由內而外散發(fā)出的知識的淡淡馨香。她在遨游學(xué)海中掌握了廣博的知識，并以此充實(shí)自己，從而提升了生命的格調，成為時(shí)代的楷模。
用淋漓的鮮血提升生命的格調，鮮血不等于犧牲，而是一種誓死如歸的精神，用這種敢于揮灑熱血的勇氣，提升生命的格調。在抗美援朝的戰爭中，黃繼光飛身堵?lián)屟�，羅盛教舍命救落水兒童，他們是一群普通的軍人，可他們也用他們滿(mǎn)腔的熱血證明了樸素的外表下有著(zhù)顆不普通的心。他們在自己如日中天的壯年倒下了，卻彰顯出了生命格調的崇高與偉大。我們生活在和平的年代，用不著(zhù)拋頭顱、灑熱血，但我們也可以用這種視死如歸的熱情與勇氣，拼搏奮斗與人生之路上，照樣可以提升我們生命的格調。
用昂揚的精神提升我們生命的格調，在堅定信念的指引下，我們帶著(zhù)對知識的渴求，抱著(zhù)誓死如歸的決心與勇氣，踏上生命之路，讓生命的格調在春雨般“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的洗禮下，如同參天大樹(shù)般偉岸。
篇二：生命的格調
“高尚是高尚通行證，卑鄙是卑鄙者的墓志銘”。北島曾這樣感慨。與崇高的人相處，好似進(jìn)入芝蘭之室，與卑劣的人交流，便如進(jìn)入擺滿(mǎn)咸魚(yú)干的市場(chǎng)，古人曾這樣形象地比喻。你是當局者，自然從未意識到，自己的格調是怎樣，尤其是生命的格調；旁觀(guān)者卻一目了然，心里便給你打上標簽，高尚抑或卑鄙。
于是你就笑了，開(kāi)始在人前刻意地粉飾自己，以期讓自己生命的格調中那一絲不和諧的雜音淡化掉。但那又怎可能，生命的格調來(lái)自人一生的修行，你不可能在所有時(shí)間欺騙所有的人，斗士魯迅的格調是什么？是斗爭！難道是因為他某時(shí)某地發(fā)過(guò)一聲吶喊，某年某月有過(guò)一次彷徨，然后就與國人一道麻木不仁，紙醉金迷？是因為以某些尖銳的作品在社會(huì )上激起一些漣漪又迅速地歸于平靜，不讓人找到蛛絲馬跡？錯了，是毫不妥協(xié)的斗爭，是置生死于度外的斗爭，是孑然一身的斗爭，是耗盡生命最后一絲氣力的斗爭。這才是人生的修行，這才是生命的格調。反觀(guān)劉半農之流，雖也刺痛過(guò)這睡獅，卻總不免落荒而退，無(wú)法。這格調不鏗鏘，不激越。
當你耐心地砥礪自我，正視自己的內心并試圖讓它更好些，即使泰山崩于前，不要改變志向。即使這道路長(cháng)得一生也走不完，不要放棄，盡頭有無(wú)數高尚者等待與你一同慶賀，道旁盡是遭棄的補天石，等待嘲笑你的怯懦。所以，修行吧。
然而你又不免困感，怎樣的格調才足以引領(lǐng)生活繼續，彰顯生命的高廢？我本平凡，也無(wú)意與偉大者爭鋒，難道就不能高尚？堅守自己就好，反觀(guān)近來(lái)網(wǎng)絡(luò )上的一些熱門(mén)人物，卻正是絕好的反面教材，有個(gè)叫鳳姐的人，渾身草根氣，決無(wú)半點(diǎn)書(shū)香味，整日以擇 標準顯示自己的不同，暗示自己的高人一等。還有那個(gè)大鬧東莞的雙刀男。何必讓生命奏出比等低俗的樂(lè )章？平凡者也能“其香如蘭”。那些在大山間用雙腳三丈量土地的郵遞員，那祖國邊疆傲然屹立的橄欖綠，難道就不能有自己生命的格調？只要你記住自己的本色，活出本真來(lái)就好了，鄭民生的本真也算是他的格調吧，
醫術(shù)精湛，待人隨和，如此下去，共和國多一位良醫也是好的。何必因外物而或喜或悲，改變自己的格調呢？仇恨與殘忍本不在他的格調之內，卻終因不能堅守自我而釀成悲劇。
修行吧，堅守吧，讓生命的格調更美好，成為你的通行證，而不是墓志銘。
篇三：生命的格調
生命的格調應該是什么？有人說(shuō)，人活著(zhù)還是低調為妙，不去得罪人，更不讓別人侵犯自己；也有人說(shuō)，好男兒志在四方，何不轟轟烈烈大干一場(chǎng)？所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我們且聽(tīng)一聽(tīng)以下幾位的高論吧！
首先發(fā)言的是梅蘭芳。他深有感觸地說(shuō)：“雖然我在臺上是女的，但我在臺下可是男人。我自認為技法過(guò)人，后人評曰‘那一舉一動(dòng)，如同空谷幽蘭，向人襲來(lái)；那憂(yōu)郁的眼神，沾滿(mǎn)潮濕的情感，生動(dòng)靈趣�！姨幪幜粜�，盡量低調，演戲如此，生活上也省去了不少麻煩。日本侵華時(shí)，幸虧我并未過(guò)于張揚，才未導致災禍。我閉門(mén)謝客，就是為防止日本人找上門(mén)來(lái)；我留下胡子不再演戲，成為推托的好借口。如果問(wèn)我生命的格調是什么，我會(huì )說(shuō)，低調做人，認真辦事。
冼星海聽(tīng)罷多時(shí)接過(guò)話(huà)茬：“我和你一樣是搞藝術(shù)的，作為音樂(lè )家，如果日本鬼子都打到家門(mén)口你還躲著(zhù)藏著(zhù)，一點(diǎn)憂(yōu)患意識都沒(méi)有，這還是中國人嗎？日本人到處搞破壞，國家存亡，匹夫有責！所以我創(chuàng )作了《黃河大合唱》、《義勇軍進(jìn)行曲》以抒發(fā)心中的憤懣，表達對侵略者的憎恨，激起國人的反抗。作為有血性的中國人，自古都是文死誎，武死戰，文人也有服效國家的方式，所以要問(wèn)我，我會(huì )毫不猶豫地說(shuō)，生命的格調是，激昂旋律，勇往直前！
一代偉人毛爺爺撫掌大笑：“說(shuō)得好嘛！你們二位都經(jīng)歷過(guò)抗戰，對于生命的格調難得會(huì )有兩種截然不同的詮釋。我雖說(shuō)是政治家，但更喜歡以詩(shī)人自居，算得是半個(gè)藝術(shù)家。我毛爺爺少年時(shí)風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒。我的國文老師說(shuō)我的文章是‘上下五千年，縱橫八千里’，可見(jiàn)少年意氣之盛，也算得一個(gè)熱血男兒。我棄筆從戎之初，毫不起眼，無(wú)人支持，但我并未消沉，直至差點(diǎn)被開(kāi)除黨籍，我也忍氣吞聲、韜光養晦。后來(lái)我領(lǐng)導井岡山起義、紅軍長(cháng)征，這期間作出了重大貢獻，并于遵義會(huì )議時(shí)成為正確的領(lǐng)導核心，其艱辛苦難不言而喻。所以，就我個(gè)人而言，談及生命的格調，首先要在少年時(shí)滿(mǎn)懷抱負，熱情奔放，其次要在困難中學(xué)會(huì )忍耐與承受，并等待時(shí)機以取得最后的勝利！”
生命的格調是什么？無(wú)數和哲人用他們的睿智和歷史告訴我們：勝不驕，敗不餒。守得云開(kāi)見(jiàn)日明，該低調時(shí)就低調，該拼博時(shí)就抓住一切機會(huì )活出自己的人生價(jià)值！
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