關(guān)于大學(xué)生活英語(yǔ)作文
【篇一】
“廉則興，貪則衰”是中華民族代代相傳的一個(gè)治國之道！
《鑒史問(wèn)廉》的第一集——興衰之思所講述的西晉王朝、唐、北宋的興衰史是對這句話(huà)最好的詮釋。
石崇和王愷的斗富，表面看不過(guò)是富豪間一擲千金的炫富大比拼，背后折射的卻是西晉王朝制度上的敗筆，用人上的“只講門(mén)第、無(wú)論才能”導致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有才之士困頓江湖;經(jīng)濟上的“占田制”更加速了“官越大錢(qián)越多”的不正常的官階晉升之爭，而這種最不公正的制度，最終導致了西晉王朝官員整體性腐壞和社會(huì )的潰敗，因而在王國之后還被后世史學(xué)家賦予“中國歷史上最腐壞、最黑暗王朝”的“美譽(yù)”！
大唐的興衰更是一面鏡子：在經(jīng)歷了“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元盛世”的吏治清廉時(shí)代的輝煌之后，自從誤用了一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)而又精通音律的李林甫為宰相后，曾經(jīng)的一代明君唐玄宗一步步墜入了李林甫為他精心設計的“春宵苦短日高起， 從此君王不早朝”的昏庸無(wú)為的溫柔鄉，進(jìn)而引發(fā)了長(cháng)達七年的“安史之亂”并就此終止了一代天朝的神話(huà)。
有了前朝的教訓，大宋初年呈現出了許多令人振奮的治國新景象�？婆e制度的興起真正做到了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，才有了一代“圣相”李沆，才有了對官員“婚喪、宴飲、車(chē)馬、服飾”的嚴格規定，才有了對官員“處以極刑”的重典，才有了包括印刷術(shù)的發(fā)明在內的科技大爆發(fā)，才有了《清明上河園》中的大宋京華夢(mèng)！
可惜這樣的繁華卻不敵一塊塊石頭！瘦金體的始祖——宋徽宗趙喆，熱衷于藝術(shù)家的.享受，大江南北的臣子投其所好的運來(lái)各色奇石異花，修建了“艮岳”的同時(shí)，提拔了一介平民卻獻石有功的朱勔為節度使，動(dòng)搖了嚴密、公正的科舉制度;使江浙百姓受花石綱之役二十年，怨聲載道;陷入了內有方臘的起義造反、外有金兵入侵的窘境，最終蒙受了靖康之恥，北宋就此終結。而那些跋山涉水而來(lái)的艮岳之石，最終卻堆砌在了金人新建大都的皇家園林中。
由此想到了前段時(shí)間網(wǎng)上頻頻閃現的“炫富照”——郭美美炫富壞了不僅僅是紅十字會(huì )的名聲，還引發(fā)了全國的血荒，成就了網(wǎng)絡(luò )熱詞“干爹”;表哥楊達才不經(jīng)意的名表炫富揭開(kāi)了一個(gè)貪腐大案;湖北通山縣80后女縣長(cháng)胡娟更是坐在鋪滿(mǎn)百元大鈔的沙發(fā)上……中國的老百姓從來(lái)就是“不患窮，就患不公”，一個(gè)個(gè)官員或是官員的“干女兒”厚顏無(wú)恥的炫富照，怎能不激起人們“仇官恨富”的心理？！“天作孽，猶可違;自作孽，不可活”。
再說(shuō)說(shuō)追求。人是要有追求的，可這追求必須是正能量的、利人利己的，如果打著(zhù)追求的幌子，利用手中的權利，滿(mǎn)足一己私利、貪圖奢靡的享受，就不僅僅是“追求”那么簡(jiǎn)單了。原江西省長(cháng)就有追求，一向以“書(shū)法家”自居，南昌的大街小巷的店鋪曾經(jīng)掛滿(mǎn)了他手書(shū)的匾額，但在他2000年3月因索賄數額巨大被判處了死刑后，南昌的垃圾堆里處處可見(jiàn)他的“墨寶”！河南省原人大副主任的攝影作品集《真水天香》曾經(jīng)懸掛在上海、深圳、北京建國門(mén)地鐵，在北京開(kāi)過(guò)個(gè)人攝影作品展，甚至獲得過(guò)全國攝影界最高獎——藝術(shù)創(chuàng )作金像獎，然而在他“犯事兒”后，經(jīng)專(zhuān)業(yè)攝影師曝出內幕稱(chēng)，他的攝影技術(shù)近衛入門(mén)級，其作品全部都是經(jīng)過(guò)必要的修圖軟件處理，甚至有專(zhuān)業(yè)攝影師為他調好光圈和速度，“就等領(lǐng)導按下快門(mén)”——就是這樣一個(gè)入門(mén)級的攝影大師，手持著(zhù)價(jià)格不菲的攝影器材，走過(guò)了《焦作山水》、領(lǐng)略了《云臺山風(fēng)光》，在《十月鳳凰山》留下了《五大連池印象》，并最終結成了個(gè)人攝影精品集《真水天香》（以上均為他攝影作品集名稱(chēng)），他的攝影足跡也是他從勤政到犯罪的歷程！這，也叫一種“追求”！
以銅為鏡，可以“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。今天看《鑒史問(wèn)廉》，引人深思，讓人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節操。同時(shí)加強制度建設，真正“把權利關(guān)進(jìn)制度的籠子”里，這樣才能達到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。
【篇二】
清官，歷來(lái)是百姓的追求與信仰。因為百姓總是那么的善良，那么的易于滿(mǎn)足，只要能被官吏幫到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)小忙，他們都會(huì )到處傳揚官吏的好處，即使別人不認同，他們也會(huì )堅定的信任下去。所以，成為一個(gè)清官，成為一個(gè)好官很容易，幫人民群眾辦好事這就夠了。然而，要想成為一個(gè)名垂千古的清官廉吏，這就難了。因為光辦好事不行，還得把辦好事當成一種習慣，還得能解決百姓的困難，還得能公正的處理糾紛，還得讓自己和家人不貪不占，直到生命的終點(diǎn)。這樣的清官是人人追捧的，因為的確很難得。
“開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辨忠奸，江湖好漢來(lái)投奔，王朝和馬漢在身邊�！毕嘈哦鄽q以上的'人，絕大多數都對這句歌詞異常熟悉。包拯，包青天，鐵面無(wú)私，為民解憂(yōu)，不畏權勢，大義滅親，讓千年后的我們仍然感懷這位古人，仍然對他持有崇高的敬意。很多人都說(shuō)中國古代的百姓有一種清官情結，希望他們那個(gè)朝代有能為民請命的廉官能吏來(lái)守護他們，其實(shí)現代人依然有清官情結，哪怕只是一個(gè)小小的村長(cháng)，一個(gè)街道辦的主任，只要是能幫助老百姓解決生活中的小麻煩，他們都會(huì )在不知不覺(jué)中，成為人民心中的守護神。所以，清官還是很容易做到的，只要在為政的崗位上，認認真真，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為人民服務(wù)，不貪不占，那就是清官，就是好官。
或許，每個(gè)人都有一個(gè)清官夢(mèng)，只是因為后來(lái)選擇的不同，而走了不同的道路，但清官的清結肯定是有的。因為我們每個(gè)人都免不了要和政府部門(mén)的人打交道，所以跟他們打交道時(shí)多少都希望他們能很負責地幫自己的忙，而不耽誤自己的時(shí)間。過(guò)去風(fēng)氣很不好，總有人把人民群眾不當人，把自己當人，以至于人民和政府之間起了隔閡，有了矛盾。本來(lái)和諧的社會(huì )，被這些渣滓壞了風(fēng)氣。這樣一來(lái)，人民對清官的期望就更強烈了，更希望清官出現，來(lái)造福一方。如今的中央領(lǐng)導，利劍一揮，先懲貪腐，順勢提拔清正之官，讓我們對自己的國家越來(lái)越充滿(mǎn)希望，對自己的未來(lái)也充滿(mǎn)了希望。大家不再害怕什么了，敢在媒體或者街頭舉報貪官污吏了，這無(wú)疑讓清廉之官能夠嶄露頭角，讓他們來(lái)維持我們國家的和諧安定，讓人民群眾能夠真正的奔小康了。所以說(shuō)，生活在今天，我們是幸運的。
打擊貪腐，肅清風(fēng)氣，讓清官不再是人民群眾的追求，而是變成一種新常態(tài)吧！
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