鄉村生活學(xué)生作文三篇

　　古人云:“取法乎上僅得其中。”所以讀書(shū)就應該從名著(zhù)開(kāi)始。今年暑假我閱讀了錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》。

　　小說(shuō)描寫(xiě)了三十年代一群知識分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調記敘了留學(xué)回國后的幾位知識青年的社交，生活。

　　讀后讓我感到驚異的是作者對素材有著(zhù)非凡的提煉能力。

　　按理說(shuō)，《圍城》是一部小說(shuō)，事件、人物、心理都是虛構的，可是小說(shuō)向我們呈現的世界卻逼人的真實(shí)�！秶�城》里的很多的事情，就像是發(fā)生在身邊;我們一邊閱讀一邊會(huì )從這些虛構人物身上看到真人的影子。小說(shuō)中人物的心情，就像是從自己胸腔里掏出來(lái)，貼切的讓人吃驚!仿佛一個(gè)苦悶的人一下子被人看破隱秘的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。

　　圍城讀后更讓人吃驚的是它對人生事理的洞察力。

　　“圍城”取自蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻、事業(yè)，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。

　　書(shū)中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進(jìn)展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經(jīng)令方鴻漸心向往之，走進(jìn)之后又深感城中的寂寞。

　　而三閭大學(xué)又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著(zhù)利益糾紛，令方鴻漸無(wú)所適從。但當他離開(kāi)那里，卻要面對家庭、事業(yè)的社會(huì )大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負重�？傊�，每個(gè)人都深陷自己心中的一座圍城。

　　諷刺人生的丑態(tài)，魯迅也是高手。魯迅的風(fēng)格像一把鋒利的匕首，一刺見(jiàn)血;錢(qián)鐘書(shū)的風(fēng)格像灸針，輕松行進(jìn)，讓你感到舒暢，不知不覺(jué)中手到病除。兩者異曲同工。

　　《圍城》的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，充滿(mǎn)智慧。例如：在諷刺社會(huì )的貧富分化，人心冷漠時(shí)是這樣寫(xiě)的“因為窮人只在大街鬧市行乞，不會(huì )到財主的幽靜住宅區去，只會(huì )跟著(zhù)步行的人要錢(qián)，財主坐的流線(xiàn)型汽車(chē)是趕不上的。貧民區逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發(fā)生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線(xiàn)，向地下發(fā)展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲(chóng)，攀附了他們自增聲價(jià)。鼓吹中日和平的報紙每天發(fā)表新參加的同志名單，而這些“和奸”往往同時(shí)在另外的報紙上聲明不問(wèn)政治。”

　　在寫(xiě)蘇小姐的相貌時(shí)說(shuō)“她長(cháng)得婉約如宋詞”比喻按理應該是以形象做喻體，而這里卻用抽象的宋詞來(lái)描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風(fēng)韻。不得不佩服他對比喻的理解的精深，他的語(yǔ)言的創(chuàng )造力，和源自于骨髓的機智、風(fēng)趣。

　　特別是描寫(xiě)鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會(huì )把那許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列;又有人叫她‘真理’，因為據說(shuō)‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理。”笑的背后，實(shí)際上是在諷刺鮑小姐的不學(xué)無(wú)術(shù)。

　　作家的創(chuàng )作，多少都有自己的影子。所以書(shū)就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對社會(huì )現象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說(shuō)明他有一顆大愛(ài)之心。恨得越深，愛(ài)得越切。 對現實(shí)人生的不滿(mǎn)，更能表現出對社會(huì )殷切的期待。

　　《圍城》是本深入人心的好書(shū)，因為時(shí)至今天它對我們仍有借鑒意義。當代社會(huì )，競爭激烈：職場(chǎng)、商場(chǎng)、官場(chǎng)處處都是圍城。“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”是普遍的狀況。有的人老是覺(jué)得別人的工作如何好，跳槽成癮�？偸窃诠秩χ醒�環(huán)，長(cháng)此就會(huì )深感苦悶。而這一切，都被錢(qián)鐘書(shū)收在八十年前的這部書(shū)中，他以智慧的筆觸，指出人類(lèi)的弱點(diǎn)，讓我們反觀(guān)自省，獲得生命的超越。從這個(gè)意義上說(shuō)，好書(shū)能夠度人，好書(shū)的作者就是佛陀。

　　毫無(wú)疑問(wèn)《圍城》的創(chuàng )作是非常成功的。書(shū)評家夏玉清說(shuō)“中國近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能是最偉大的一部”。這樣的評價(jià)是當之無(wú)愧的。

　　值得慶幸，在可貴的暑假里能讀到這樣一部啟迪心智的好書(shū)。

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