我的休閑生活作文（精選15篇）
游褒禪山記原文：
(宋) 王安石
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈
難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也。
于是余有嘆焉。古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也!
余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(cháng)樂(lè )王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
游褒禪山記教學(xué)反思
宋人好發(fā)議論，無(wú)論是吃飯喝茶，還是穿衣戴帽，亦或是游山玩水，應該是特別是游山玩水，總要考據本源，探究其理，因為他們尚理，所以很多的宋朝詩(shī)文當中無(wú)不透露一種理性的思考和智慧的閃光。王安石的《游褒禪山記》，之所以成為流傳千古的名篇，不是在于他的游記過(guò)程之暢快、風(fēng)景描述之精彩，而是在于這篇游記中透過(guò)記游而引發(fā)王安石深入的思考：對人生處事的感悟，以及對治學(xué)嚴謹的心得。讀來(lái)真如和智者對話(huà)，啟人心智。
“記”是古代散文的一種體裁，產(chǎn)生于六朝時(shí)期，至宋時(shí)期，內容充實(shí)拓展，形式鞏固嚴謹。“記”可敘事、寫(xiě)景、狀物，亦可抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀(guān)點(diǎn)。比如敘事的有《桃花源記》，寫(xiě)景狀物的有《小石潭記》，既寫(xiě)景又抒發(fā)情懷，闡述觀(guān)點(diǎn)的有《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》等等，而《游褒禪山記》就屬后者，符合宋人考據闡議之性。
《游褒禪山記》全篇一共五段，結構清晰，重點(diǎn)突出。第一和第二自然段屬于第一部分，是記游部分，第三四自然段是文章第二部分，是議論部分，第五六段是第三部分，補敘同游朋友及寫(xiě)作時(shí)間。本節課是第一課時(shí)，教授第一二自然段，我的教學(xué)設想是這樣的：首先是導語(yǔ)引入，介紹“記”的文體、作者及寫(xiě)作背景，然后第一段采用串講法，由教師逐字逐句的講解重點(diǎn)的字、詞以及特殊句式，在講解過(guò)程中教給學(xué)生閱讀陌生文言語(yǔ)段的基本方法和技巧，然后第二段給十分鐘時(shí)間，由學(xué)生結合課下注釋以及原有的文言知識的積累，自己去試著(zhù)理解和翻譯，或是同桌合作學(xué)習，然后找學(xué)生提問(wèn)，說(shuō)出自己學(xué)習后的困惑和不解之處，最后教師解答。
設想總是美好的，而現實(shí)又是另一種景象。本節課上完有以下幾個(gè)方面需要總結反思：一是課堂當中時(shí)間的安排分配，除去課前演講、導入部分，時(shí)間已無(wú)多，再加之教師課堂的拓展，更有學(xué)生自學(xué)的時(shí)間又耗費不少，所以課堂略顯倉促，本想自學(xué)完讓學(xué)生提問(wèn)，結果由于時(shí)間不夠，干脆每人一句直接翻譯啦;二是在文言文的教學(xué)中，誦讀是必不可少的，那么如何讀，讀多久，也是個(gè)問(wèn)題;三是一節課上完，學(xué)生掌握多少，真正掌握了沒(méi)有，也就是所謂的課堂效率問(wèn)題。針對以上幾個(gè)方面，在評課討論時(shí)，給出幾點(diǎn)建議和意見(jiàn)，針對第一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生自學(xué)可以放在課下，作為一種作業(yè)的形式來(lái)完成，以此來(lái)了解學(xué)生的學(xué)情，于是想到前些日子中央一臺播放的《劉伯承》中，有這樣一句話(huà)“戰爭中，時(shí)間、地點(diǎn)、任務(wù)、敵情、我情是謂‘五行’，‘五行’不明，必輸不贏(yíng)”。我想課堂亦是無(wú)硝煙的戰爭，只有“五行”全明，這樣的課堂才可以做到有的放矢，重難點(diǎn)突出，課堂時(shí)間也就有適當節約，課堂容量亦可加大;針對第二個(gè)問(wèn)題，明確讀是必須的，可以在講前讀，講后作為總結亦可再讀一次，視情況而定;針對第三個(gè)課堂效率的問(wèn)題，本節課重點(diǎn)的字詞句，可以在課堂上設置一到兩個(gè)檢測題，當堂檢測，檢查效果。
當然，有好的建議，關(guān)鍵還要看課堂具體的操作，不足之處在以后的教學(xué)中，盡量去彌補，使之更加完善。最后想到，文言文的教學(xué)還涉及一個(gè)“文”與“言”的關(guān)系，如何處理這二者關(guān)系，也是文言文教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，以后多向其他老師聽(tīng)課學(xué)習。
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