生活中的美初三優(yōu)秀作文（精選42篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《于丹趣品人生》讀后感，歡迎大家分享。
《于丹趣品人生》讀后感1
于丹，她的一本《于丹趣品人生》引經(jīng)據典，內容深入淺出，引起了我對人生更多的思考。
孔子曰“吾，十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑……”每個(gè)人會(huì )經(jīng)歷不同的成長(cháng)階段，今年，我-三十了，也到了而立之年，就不由的要問(wèn)自己“應該要做些什么”“應該做到什么”？于丹教授講“立”要外立其身、內立其心，她教我們在建立價(jià)值的同時(shí)不要丟失自己，要用一些不想要的物質(zhì)換取有品質(zhì)的生活，對有些事情堅決說(shuō)“不”。
這，讓我想起了前些天學(xué)習堂局長(cháng)致市縣局主要負責同志的一封信中說(shuō)到的：“為何守不住底線(xiàn)…難道市縣局局長(cháng)這個(gè)處科之官，真這么重要，這么值得留戀？以至于用原則來(lái)?yè)Q取，用操守來(lái)得到？”。子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子，我如果從政為君王治理國家需要什么，一個(gè)國家想要安定，政治平穩需要哪幾條呢，孔子曰：“足兵足食民信之矣’有這三條就夠了，子貢說(shuō)三條不行，（說(shuō)的太多了，子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先。）如果我非得去一條，這三樣您說(shuō)去什么，孔子說(shuō)去兵，那咱就不要兵力了，人總得吃飯，但還得有信仰。子貢再問(wèn)，說(shuō)：必不得已而去，于斯二者何先？孔子曰，去食。我們寧可不要糧食了，沒(méi)有糧食，無(wú)非就是一死，從古而今誰(shuí)不死啊，死亡不是最可怕的，最可怕的是一個(gè)國家失去民心，沒(méi)有信仰以后的崩潰和渙散。
近幾年來(lái)，我們國家進(jìn)入了誠信問(wèn)責年，國家的“信”字被拷問(wèn)著(zhù)。食品安全、出行安全、公益和社會(huì )保障機構無(wú)不被人民質(zhì)疑。每每聽(tīng)到這樣的消息我很揪心。我們的“信”是什么？就是真實(shí)可信的數據。他們是我們的工作成果，的一數一字，一表一圖，無(wú)不關(guān)乎國家的形象和政府公信力。
如今，我們的成果受到質(zhì)疑，政府的'公信力受到了挑戰。為提高基礎數據質(zhì)量，國家局正在推進(jìn)“四大工程”建設。國家宏觀(guān)決策、企業(yè)生產(chǎn)投資、居民購房理財都離不開(kāi)對情況的了解，對趨勢的把握，都離不開(kāi)數據這個(gè)基礎，如果基礎不牢，就會(huì )地動(dòng)山搖，誤導決策。其實(shí)，數據質(zhì)量是調查的生命線(xiàn)這是每一個(gè)人都明白的。恪守職業(yè)操守，其實(shí)質(zhì)就是實(shí)事求是，不出假數；其實(shí)質(zhì)就是人對社會(huì )、歷史的責任；其實(shí)質(zhì)就是人堅守的職業(yè)底線(xiàn)；其實(shí)質(zhì)就是做一個(gè)無(wú)愧于良心、坦蕩自安的人……
我是城鎮住戶(hù)調查處的一名員，每天的工作主要是計算著(zhù)城鎮居民家庭的收支情況、了解城鎮居民家庭的基本狀況。每每聽(tīng)到有人說(shuō)：“我們的收入又被你們增長(cháng)了”總不免要爭辯幾句，其實(shí)心里也不是滋味，難道我每天兢兢業(yè)業(yè)工作，報表上報前的加班換來(lái)的成果都要被否定？不，我們的數據都是源于科學(xué)的抽樣方法和對抽選的居民一戶(hù)戶(hù)調查得來(lái)的，收支水平當然也是真實(shí)的。至今，我在戰線(xiàn)已經(jīng)奮戰八年有余，入戶(hù)時(shí)的“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話(huà)難聽(tīng)”嘗到過(guò)，個(gè)中辛酸也體會(huì )過(guò)。但，我最大的感受是：真憑實(shí)據是的生命，有了它，何時(shí)何地，你都可以挺直腰桿，做個(gè)有骨氣的人！
有人說(shuō)：“一個(gè)人的夢(mèng)想只是一個(gè)人的事而已，千萬(wàn)人的夢(mèng)想就會(huì )成為一個(gè)現實(shí)”。讓我們每個(gè)人，每一個(gè)人從自身做起，為數據的真實(shí)可信多一些努力，以“信”為核心，朝著(zhù)自己的人生目標與發(fā)展方向往前走，勇敢的往前走，在生活中不斷自我磨練，為數據的真實(shí)可信，事業(yè)的大發(fā)展貢獻更多的力量。
《于丹趣品人生》讀后感2
題記：又到了一學(xué)期一次的教科研考核，要交一篇理論學(xué)習讀后感，想起最近讀的書(shū)《于丹趣品人生》。就寫(xiě)它，一舉多得：整理思想、應付考核、向同事推薦。
曾經(jīng)在《讀者》中讀過(guò)這樣一段話(huà)，很是喜歡：“靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，是看透名利得失、榮辱成敗的覺(jué)悟，是內心本質(zhì)需要的理解和把握。它平和、恬淡，寵辱不驚；它純真、靈動(dòng)，不沾染世俗塵埃；它淡泊、舍得，超然于名利場(chǎng)外。一個(gè)心靈寧靜的人，高朋滿(mǎn)座，不會(huì )昏眩；曲終人散，不會(huì )孤獨；成功，不會(huì )欣喜若狂；失敗，不會(huì )心灰意冷。心靜的人就能做到：坦然處世，灑脫處事；不以物喜，不以己悲�！背踝x《于丹趣品人生》，突然又想起了這段話(huà)。
翻開(kāi)《于丹趣品人生》，開(kāi)篇白巖松作的序，一句反問(wèn)“我們怎么了？”，讓我們不禁深�。何覀兠刻於荚诿γβ德�，似乎沒(méi)有一刻能夠平靜下來(lái)。正如他所說(shuō)的平靜正成為一種奢侈品。
而作為教師的我們，每天面對學(xué)生層出不窮的問(wèn)題，作業(yè)中亂七八糟的答案，一些家長(cháng)的不理解，再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的，我們的學(xué)生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中，我們懶得去聽(tīng)學(xué)生的辯解，靜不下來(lái)去思考。生活的快節奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。
記得《功夫熊貓2》中，師傅告訴阿寶說(shuō)：“我修練五十年，苦思冥想，悟到了功夫的最高境界，那就是----靜下心來(lái)。龍巖上滴落一滴水珠，每一滴靈動(dòng)的水珠都蘊含著(zhù)無(wú)窮的力量，而靜下心來(lái)，讓這力量一切皆有可能�！�
無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的.歸宿，然后帶著(zhù)一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。
“安靜是一種生產(chǎn)力�！睍�(shū)中這句話(huà)令我猶如醍醐灌頂�！按郝�(tīng)鳥(niǎo)聲，夏聽(tīng)蟬聲。秋聽(tīng)蟲(chóng)聲，冬聽(tīng)雪聲。松下聽(tīng)琴，月下聽(tīng)簫。澗邊聽(tīng)瀑布，山中聽(tīng)松風(fēng)，覺(jué)耳中別有不同�！惫湃诉@種佳音相伴的日子，一定與他們保持著(zhù)那份安寧、恬靜的心境不無(wú)干系。如今，即使置身鳥(niǎo)語(yǔ)花香之中，又有幾人能感知出此等天籟的美妙呢？
也許現在的我們不能像陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那樣地悠閑，也不能像李白那樣游遍名山大川，在山水之間陶冶性情，吟詩(shī)作賦。其實(shí)在這個(gè)繁華而紛擾的世界里，我們能做的，只是靜下心來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)自己內心深處的聲音，用一雙誠實(shí)的手，縫補一下自己偶爾會(huì )有漏洞的生活，在閑暇時(shí)，放下紛擾，放棄旅行團，自己一個(gè)人或邀三兩好友隨性而行，以一顆平常心去看待得失。我們要做的，只是靜下心來(lái)去聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的解釋?zhuān)硪焕韺W(xué)生、同事給我們的啟示，捕捉并記錄下自己那些突然閃現的火花，思緒。甚至于伏案太久了，站起身來(lái)，做幾個(gè)深呼吸，看看窗外學(xué)生玩耍的樣子，回想一下自己童年時(shí)的那份無(wú)拘無(wú)束……
合上該書(shū)，我想，在喧囂的紅塵中，今后我一定會(huì )讓自己這顆浮躁的心時(shí)�；貧w于安然和寧靜，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書(shū)，于音樂(lè )中聆聽(tīng)生命的真諦，從書(shū)香中品味物外的超然，思考除了金錢(qián)和名利之外的人生。相對于歷史的長(cháng)河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過(guò)客，何必奢求太多呢。
讀過(guò)《于丹趣品人生》之后，你會(huì )認為，在適時(shí)的空當為自己找一個(gè)充分的理由，安靜地坐下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的內心，少一點(diǎn)功利心，多一點(diǎn)真性情，這便是人生最大的幸福。
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