生存的智慧作文（通用9篇）

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的生存的智慧作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　生存的智慧作文 1

　　老子在《道德經(jīng)》里說(shuō)“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭�！彼疅o(wú)常形，順勢而為，為而不爭。是一種人生極高尚的智慧。

　　古人云，“壁立千仞，無(wú)欲則剛�！币粋�(gè)人的欲望像一張無(wú)形的網(wǎng)，讓人玩物喪志，貪欲敗身。生活中貪財，貪權，貪色的人，沒(méi)有不迷失心智的，沒(méi)有不以失敗告終的。一個(gè)人如果不以事業(yè)和修養為重，不懂得節制欲望，隨時(shí)都會(huì )陷入可怕的危機。沒(méi)有自制力的人不足以談人生。話(huà)說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物有時(shí)運，有天運，有定運。勢是一種可怕的東西，所謂“天時(shí)地利人和”，“運”是天時(shí)，地利；人和是人的受用�！皠荨笔莿莸乃�在，勢越大，能量越大，猶如瀑布，自高而上的沖擊。天時(shí)地利人和統稱(chēng)為命。命好的人，可以得到更多的優(yōu)勢。知道自己的命，知道別人的命，從而知道天命。

　　“人有千算天則只有一算”，聽(tīng)命于天，則每個(gè)人心中的小算盤(pán)自然撥不響。算計別人的人，終究會(huì )算計到自己頭上，而天的算，是在于每個(gè)人的因果報應，每個(gè)人的德行。雖說(shuō)是人善人欺，但是天的眼睛是睜著(zhù)的，人間的正道才是滄桑。計算著(zhù)別人收益的人，也許自己也常常被他人所算計了，天地是無(wú)私的，多積累一點(diǎn)德行，就多積累一點(diǎn)財富了。惡人，往往會(huì )迎來(lái)惡貫滿(mǎn)盈的惡果，天道循環(huán)因果不爽，真是很有道理。

　　人情世態(tài)不需要也不適合所有人。撕掉溫情脈脈的面紗，我們每個(gè)人都是動(dòng)物。世俗的人根據事態(tài)的變遷，查看人情冷暖，孤獨的人尋找著(zhù)自己的'終身伴侶。真誠待人是根本，真面目可以讓你與人為善，處處左右逢源，是否真誠，力量是正反都有的雙面劍。所以“精誠所至，金石為開(kāi)�！�

　　一個(gè)人的才華是絕對的好事，不過(guò)世間小人眾多，見(jiàn)不得容不得比自己優(yōu)秀的人的人更多。所以應當長(cháng)記“木秀于林，風(fēng)必摧之�！薄靶懈哂诒娬呷吮胤侵��！比瞬灰�四處張揚，不要脾氣暴躁，溫和謙遜，才是守身立命的根本。

　　生存的智慧作文 2

　　俗語(yǔ)云：“初生牛犢不懼虎�！鼻嗄耆硕枷矚g做一個(gè)勇敢者。勇敢，當然是值得贊美的。然而，面對這五光十色的大千世界，面對這千變萬(wàn)化的現實(shí)，以及隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，擺在我們面前的一系列人生課題，光憑勇敢顯然是不夠的。俗話(huà)說(shuō)，有勇還得有謀。這就是說(shuō)，我們在處理問(wèn)題的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì )用智。

　　有則寓言：一只老虎，看見(jiàn)曾打敗過(guò)自己的水牛被人吆喝著(zhù)耕地，便去問(wèn)牛為什么怕農人。牛說(shuō)，因為人有智慧。老虎向農人要求看看他的智慧，農人說(shuō)把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來(lái)，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽(tīng)從了。農人回村叫來(lái)了村民，把老虎關(guān)進(jìn)鐵籠子，對老虎說(shuō)：“這就是智慧�！被⒅�力于人不啻百倍，但是農人用智慧反將老虎擒住，可見(jiàn)，智慧的力量是如此之大。

　　我國宋代有一位大臣于渭，因皇宮失火被毀，他受命重建。當時(shí)的情況非常糟。建筑材料只能由水路運到汴河，距工地尚遠;再者，建筑用土須從幾十里外的郊外拉來(lái)，皇宮燒毀的`瓦礫又須拉到郊外，這兩項都很費工。面對這些情況，丁渭想了個(gè)絕招：他先下令順大路開(kāi)了一條渠道，把汴河水引到皇宮門(mén)前。這樣，運料船就可以直達工地，開(kāi)渠的土又能用于建筑，不必到郊外去拉，待到皇宮修好后，再把瓦礫等填到渠中，恢復了原來(lái)的大道。如此“一舉而三役濟，省力億萬(wàn)計”。丁渭真可算得上一個(gè)用智的模范。

　　其實(shí)，在我國古代，用智的例子數不勝數。西門(mén)豹治鄴，諸葛亮的七擒孟獲，田忌的賽馬以及田單的火牛陣等等，至今都成為膾炙人口的故事。

　　智慧就是那關(guān)于駕馭一切的思想。用智，常常能以弱勝強，事半功倍;用智常�？梢猿銎嬷苿�。巧獲成功;用智，也常�？梢员苊獠槐匾�的損耗和犧牲，順利地達到目標。法國怪杰拿破侖說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種威力，劍和智慧。從長(cháng)遠看，劍總是被智慧制服�！蔽覀円�不斷努力，掌握知識，用我們聰慧的大腦，做一個(gè)智勇雙全的新時(shí)代的英豪!

　　生存的智慧作文 3

　　“物竟天擇，適者生存�！敝挥袚碛辛俗晕疑�存的智慧，才能活得從容，活得燦爛。

　　樹(shù)木有自己的生存智慧，它知道只有在秋、冬犧牲自己的葉子，才能夠在來(lái)年春天生長(cháng)的更加生機勃勃。含羞草有自己的生存智慧，它知道只有在適當時(shí)掩蓋自己的美麗，才能在以后綻放更加美麗的光環(huán)。大雁有自己的生存智慧，它知道只有在秋天遷徙到南方去，才能夠讓自己生存的更加長(cháng)久……

　　自然界中尚有這么多生存的智慧，作為人類(lèi)的我們，也應該擁有自己的生存智慧。

　　著(zhù)名主持人楊瀾，在自己主持事業(yè)更日日蒸上時(shí)，卻放棄了這份工作，反而選擇去國外學(xué)習進(jìn)修。對此，只有讓自己不斷的提升，不斷的學(xué)習，才能夠在以后走的更遠，飛的更高。我想，這種適時(shí)的放棄，就是她生存立足的一個(gè)智慧。

　　曾令人念念不忘的許三多，他并不像其他士兵那樣聰明亦或有背景，他知道，有些愚笨的自己只有通過(guò)付出比別人多的汗水，做夠比別人多的努力才會(huì )成為一名真正的、好的士兵。事實(shí)證明，他做到了，甚至比加緊人做的`更好。我想，這種笨鳥(niǎo)先飛的精神，始至不渝的努力，堅持不懈的奮斗就是許三多——一個(gè)普通士兵的生存智慧。

　　我國著(zhù)名歌作家、劇作家閻隸老先生，創(chuàng )作出了大量?jì)?yōu)秀的歌曲，如今已經(jīng)年過(guò)七旬的他仍然堅持創(chuàng )作。他相信，自己付出的努力一定會(huì )有收獲的。我想，天道酬勤就是他老人家的生存智慧。

　　中國最年輕女總裁——董思陽(yáng)，當她自己為孫燕姿的經(jīng)紀人所選中，要栽培她時(shí)，她并沒(méi)答應。在這推崇明星的時(shí)代里，很多人都為她感到惋惜。但她并不覺(jué)的遺憾，因為她自己知道自己的目標是什么，她選擇一邊打工，一邊上學(xué)，只為積累更多經(jīng)驗。上天不負有心人，最終，她開(kāi)創(chuàng )了自己的公司，成為中國最年輕的女總裁。我想，選定目標并為之堅持不懈的奮斗就是董思陽(yáng)的生存智慧。

　　生存的智慧作文 4

　　蜥蜴太弱小了，幾乎比它大的動(dòng)物都是它的天敵。但，它卻在地球上生存了上萬(wàn)年。蜥蜴的生存之道無(wú)非是兩個(gè)字：適應。它可以隨環(huán)境變化而不斷地變換自己的膚色，在黃土地上，它的顏色是黃褐色的;在草叢中，它的顏色則是綠色的……能夠變色的蜥蜴常常讓它逃過(guò)一次又一次的生命劫難。

　　在經(jīng)濟學(xué)上，有一種“蜥蜴“哲學(xué)。這是一位經(jīng)濟學(xué)教授給我們上課時(shí)說(shuō)的。他說(shuō)，在多變的.經(jīng)濟環(huán)境中，為什么小企業(yè)的營(yíng)利點(diǎn)要比大企業(yè)高?原因就在于小企業(yè)更具有適應性，它可以隨時(shí)調整自己的產(chǎn)業(yè)結構。教授稱(chēng)之為小企業(yè)的蜥蜴化生存之道。

　　如果把經(jīng)濟學(xué)上的道理推及生活，我們仍然能夠從中體味出人生有時(shí)候也需要掌握一點(diǎn)兒蜥蜴的生存哲學(xué)。

　　往往是這樣，一個(gè)強者總是千方百計維護自己強者的面目，而不甘以弱者的姿態(tài)出現。有位企業(yè)主，他的工廠(chǎng)一直是市里的明星企業(yè)。五年前快到年末的時(shí)候，企業(yè)主卻自殺了。這是一個(gè)令人猝不及防的消息，而調查結果更出乎意料之外。企業(yè)每到年末都要給職工發(fā)放獎金，在全市的工廠(chǎng)中，他的工廠(chǎng)發(fā)給職工的獎金每年都是的。但那一年，因為財務(wù)管理上出現了問(wèn)題，工廠(chǎng)拿不出一分錢(qián)的獎金。在強大的心理壓力下，他愚蠢地選擇了自殺。

　　強者的悲哀也許就在這里，他無(wú)法像蜥蜴那樣更換自己的皮膚。其實(shí)，這有什么呢，退一步，妥協(xié)一下，畢竟來(lái)日方長(cháng)。

　　這個(gè)世界的生存法則是物競天擇，適者生存，而非強者生存�？铸埜叽竺�，但它卻在地球上奇跡般地絕跡了。相對于強者來(lái)說(shuō)，弱者有更多的選擇和妥協(xié)，因為懂得適應，他們就有更多的生存機會(huì )。

　　美國通用公司總裁杰克·韋爾奇說(shuō)：這個(gè)世界是屬于弱者的，因為弱者最懂得適應。

　　也許真是如此。

　　生存的智慧作文 5

　　學(xué)會(huì )生存是生物在這個(gè)地球上生存所必需的技能。早在18世紀，達爾文就提出了“物競天擇，適者生存”，“優(yōu)勝劣汰”的觀(guān)點(diǎn)。從生物學(xué)的角度講，這句話(huà)向我們提出了進(jìn)化論；從哲學(xué)的角度說(shuō)，這句話(huà)告訴我們人需要擁有生存的智慧。

　　美國有個(gè)棒球手，他的紀錄并不是很不得了，但卻赫赫有名，是許多球迷的偶像。因為他特別會(huì )接高飛球，總是在最驚險的時(shí)候把對方的球接殺出局。后來(lái)，他退役了。有人問(wèn)他接球的秘訣，他笑了笑說(shuō)：“這簡(jiǎn)單！你明明可以一縱身就能拿到，還是要用最危險的姿勢接到。雖然是比賽，但是它有觀(guān)眾，那么也就是表演，只有會(huì )表演才能吸引人啊�！�

　　初聽(tīng)這個(gè)故事，大多數人的第一反應，往往是一種受欺騙的感覺(jué)。但我們轉念一想，這正是這位棒球手在棒球場(chǎng)上的生存之道。這雖有些“欺騙”的意味，但終歸是人之常情�；钤谶@個(gè)大千世界上，誰(shuí)不希望更好地生存下去呢？對于他的“欺騙”，我們不能過(guò)于看重。我們應該以仁者的心去培養“你不能沒(méi)有的`諒解”。

　　在如今的社會(huì )里，我們往往會(huì )遇到一些隱藏的危險。因此有人就慨嘆“人心險惡”而“謹慎”處事，事事提防，甚至說(shuō)“這就是所謂的人性”。這些看法從某些角度和某些方面來(lái)說(shuō)有一定的道理，但我們不應該以上述的態(tài)度去面對這些。劉墉的書(shū)中大部分論述了人性的道理，對于他的目的，他說(shuō)是“引導大家打一場(chǎng)光明正大的圣戰，而不是做個(gè)陰毒的伏兵；是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓勵你去施放毒氣”。對于我們來(lái)說(shuō)，這些應該了解，也應該如他所說(shuō)有所防備。我們應該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。

　　孔子云：“邦有道，危言，危行；邦無(wú)道，危言，行孫�！睂τ谔幨乱矐�該如此。在這個(gè)社會(huì )中生存，我們不僅要了解“你不可不知的人性”，還要培養“你不能沒(méi)有的諒解”。這樣，我們才算基本擁有了生存的智慧。

　　生存的智慧作文 6

　　鷹要學(xué)會(huì )生存，首先要學(xué)會(huì )飛翔；老虎要學(xué)會(huì )生存，首先要學(xué)會(huì )捕食；人要學(xué)會(huì )生存，首先要學(xué)會(huì )保護自己，應對災難。

　　我們家租的是一個(gè)比較舊的社區，哪里的樓房也都比較舊，是老房子了，住戶(hù)又很懶，不肯做一點(diǎn)防護措施，只有我們家會(huì )好一點(diǎn)。

　　那是去年暑假，烈日炎炎，知了熱得直叫，小狗也熱得直吐舌頭。夏天，不僅是溺水事故的高發(fā)期，也是火災事故的高發(fā)期。那天爸爸媽媽都不在家，我一個(gè)人待在家里，無(wú)所事事。就在我出去給陽(yáng)臺的花澆水時(shí)，我看到第一棟樓住戶(hù)垂下的電線(xiàn)著(zhù)了火，升起滾滾濃煙，風(fēng)一吹，氣味四處蔓延，嗆得我直咳嗽。怎么辦怎么辦？火勢雖不大，離我住的第三棟樓也有些距離，可要是沒(méi)有人發(fā)現，很快就會(huì )燒過(guò)來(lái)的！我又不能貿然去救火，這該如何是好？正當我焦急之際，準備打電話(huà)給消防隊的時(shí)，樓下的住戶(hù)探出頭，打電話(huà)叫了消防隊，接著(zhù)關(guān)緊了門(mén)窗。

　　正當火勢越來(lái)越大，氣味越來(lái)越濃重時(shí)，我突然想起我在書(shū)上看到過(guò)的有關(guān)火災如何保護自己的'知識。我冷靜下來(lái)，沖到陽(yáng)臺，把毛巾浸濕，疊成四四方方的一塊，捂住口鼻，關(guān)進(jìn)并鎖好的門(mén)窗，裝滿(mǎn)了幾大桶水，火燒過(guò)來(lái)的時(shí)候留作備用。差不多五分鐘過(guò)去了，消防隊來(lái)了，可我卻覺(jué)得有一個(gè)世紀那么漫長(cháng)。消防隊撲滅了火，其實(shí)火勢并不大。但是那家住戶(hù)嚇得膽都破了，魂也快飛了，估計以后不敢沒(méi)有防范了。

　　這一次也許沒(méi)人受傷，只是虛驚一場(chǎng)，可下次就不一定了，不可能次次都如此幸運。只有多積累應對各種突發(fā)情況和災難的知識，在關(guān)鍵時(shí)刻運用知識保護自己，才能生存下來(lái)。

　　人，如果要學(xué)會(huì )生存，只有學(xué)會(huì )運用知識保護自己，在災難來(lái)臨時(shí)沉著(zhù)鎮靜，那么生存下來(lái)的希望的曙光將會(huì )照亮前行的路。

　　生存的智慧作文 7

　　“在你沒(méi)有看清出口之前，就不要盲目地跳下去�！边@是狐貍對山羊說(shuō)的話(huà)，對我們來(lái)說(shuō)，也是十分具有警示意義的。這句話(huà)其實(shí)揭示了一個(gè)十分簡(jiǎn)單而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行動(dòng)，如果你不能承受它所帶來(lái)的壞處，也就不要接受它所帶來(lái)的好處。

　　山羊在故事中扮演的角色，在現實(shí)生活中其實(shí)有很多人也在扮演同樣的角色。當山羊口渴難耐跳入井中時(shí)，它并沒(méi)有想到這是一個(gè)“無(wú)底洞”。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，卻沒(méi)有考慮到它是否能活著(zhù)從井中爬出來(lái)。

　　就像現在的某些學(xué)生，沉溺于游戲中不能自拔，雖然他們體驗到了在游戲中號令四方﹑惟我獨尊的成就感，但是在現實(shí)社會(huì )中他們依然還是個(gè)學(xué)生。如果過(guò)早的體驗過(guò)某一件事，那么他就不會(huì )擁有，由于游戲而荒廢學(xué)業(yè)，這種做法是非常不值得的。

　　就像現在的一些官員，收受賄賂，雖然他們得到了暫時(shí)的好處，例如金錢(qián)，但是如果一旦(但)被查處，后果是可想而知的。所以，在你沒(méi)有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。

　　還有某些不法人員，把工業(yè)酒精兌水當成酒在市場(chǎng)上出售，雖然他們得到了暫時(shí)的好處，例如金錢(qián)，但是由于假酒所引發(fā)的人命，也得由他們來(lái)賠償，即使利欲熏心，也不能作出這樣的.事吧?

　　古人云：“君子愛(ài)財，取之有道�！比绻�這錢(qián)不該你拿而你卻拿了，最終的后果可能不僅僅是你把不該拿的錢(qián)退回去，可能還要有更嚴厲的懲罰在等著(zhù)你。生存的智慧就是這樣，如果有件事情放在你面前讓你選擇是否接受時(shí)，你應該先考慮，接受與不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以選擇接受。

　　生存的智慧要求我們有長(cháng)遠目光，如果只看到了眼前利益而忽略長(cháng)遠利益，那么生存問(wèn)題遲早會(huì )再次降臨在你身上。如果你不能承受它所帶來(lái)的壞處，也就不要輕易接受它所帶來(lái)的好處。如果在做事前你先考慮一下長(cháng)遠利益與眼前利益﹑利與弊，那么做不做這件事就會(huì )變得十分清楚。

　　生存的智慧作文 8

　　小時(shí)候，常忍不住用手去撥弄亭亭玉立于水中的水仙，摸摸它幼小的花蕊，掐掐它圓滑濕潤的根莖，訝異于一汪純粹的水怎能涵養出這樣嬌美的花?蓮花池底尚有三尺爛泥，仙人掌下還有萬(wàn)頃黃沙，小小水仙卻只依托巴掌大的水杯長(cháng)大。

　　后來(lái)，我才明白，那不是一種存心惹人憐愛(ài)的姿態(tài)，也不是痛苦無(wú)奈的掙扎，更不是自視清高的寡淡，而是一種真正生存的智慧。

　　每一種生命都有其特殊的生存方式。蒼鷹注定飛翔，它將孩子摔下斷崖，一根根磨去老化的爪子，都不是為了獲得人類(lèi)的贊美，僅僅是它習慣于這樣生存罷了。所謂“生命的'頑強”，是否只是我們一廂情愿的戲碼?或許我們不必用太華美的言語(yǔ)去修飾黃山蒼勁挺立的迎客松，也無(wú)須對著(zhù)貴州的石樹(shù)嘖嘖圍觀(guān)，它們不過(guò)是在逆境中尋找到了一種有效的生存方式。它們無(wú)意突破自然鐵律，也無(wú)意去向什么是智慧。

　　智慧是一朵開(kāi)到恰好的花，在正確的時(shí)間、正確的地點(diǎn)，用正確的方式。

　　中國古代修筑萬(wàn)里長(cháng)城，抵御北方游牧民族入侵，保護了遼闊的中原和繁華的城市，這是一種迫于生存壓力下的智慧;而后找開(kāi)長(cháng)城，南北通商，便利了周邊百姓的生活，這何嘗又不是一種智慧?

　　環(huán)境時(shí)時(shí)在變，促使我們去適應它，挑戰它，在新的土壤中開(kāi)出另一枝更燦爛的花。學(xué)會(huì )利用環(huán)境，抓住每一處機會(huì )，正如貴州石山上用樹(shù)根團抱住大石的樹(shù)一般，吸收陽(yáng)光雨露，即便沒(méi)有土壤，也絕不被逆境困殺!

　　生存的智慧作文 9

　　在荒漠中，蜷縮內斂的仙人掌活的從容；舒展張揚的沙漠大黃活的燦爛。

　　——題記

　　生存法則，是一種智慧，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

　　生存是上古時(shí)期人們起源以來(lái)就學(xué)會(huì )的學(xué)問(wèn)。天寒了，人們學(xué)會(huì )生存，用獸皮做衣服，抵擋嚴寒；肚子餓了，人們學(xué)會(huì )生存，狩獵捕殺動(dòng)物，鉆木取火亦或是拿起石頭打磨棱角制作農具，播撒種子，種植食物。

　　當然，生存不僅僅在人類(lèi)中存在法則，在動(dòng)物界中也同樣存在法則。弱小就要被天敵吃掉。那么，為了保住性命，鹿唯有每天不停的練習奔跑，強大自己，才會(huì )生存下來(lái)。有些動(dòng)物要想活命，就得向對方投降，或是躺下露出肚皮，或是前腳趴下表示降服。沒(méi)有最強，只有更強。

　　在茫茫無(wú)際的沙漠中，仙人掌是蜷縮自己，減少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困難中或是別人挑釁時(shí)，選擇忍讓、寬容。古有廉頗、藺相如。正因為相如懂得謙讓?zhuān)瑑葦�，后才使得廉頗負荊請罪，共同保衛趙國。

　　而與之不同的是舒展張揚的沙漠大黃。它向四周盡情地伸展著(zhù)自己肥碩碧綠的`葉片，通過(guò)將外界的每一滴水都導流到根部，從而開(kāi)出嬌艷的花朵。正如生活中有些人活得瀟灑自如，活就要活得精彩漂亮。古有詩(shī)仙李白，他在仕途受挫的情況下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用！”“我輩豈是蓬蒿人”之語(yǔ)。那種瀟灑，確實(shí)與“仙”堪比。自此以后，李白游歷四方，留下上千首詩(shī)詞絕句，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。我們也許不會(huì )記得朝廷上某個(gè)大臣，卻始終記得太白詩(shī)人。

　　這就是活，生如夏花般燦爛。

　　其實(shí)，對于我自己而言，我更傾向于后者，活就活的瀟灑漂亮，燦爛如花，也不為來(lái)世上枉走一遭。

　　那個(gè)撲向鐵軌的詩(shī)人，那個(gè)吟唱著(zhù)“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子，以最激烈的方式結束了他燦爛如花的生命。

　　他的生是無(wú)聞的，但他的死卻是悲壯的，如曇花般凋零。我想他所追求的便是那張揚瀟灑的生存智慧吧！

　　面對快要走入社會(huì )的我們，首先要學(xué)會(huì )社會(huì )上的生存法則，否則，將難以立足于社會(huì )，淘汰是必然的，只是時(shí)間問(wèn)題而已。

　　所以，我們要學(xué)會(huì )荒漠中的生存法則，從中受到啟迪，做好準備，才能迎接美好的明天！

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