山西地域作文2篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的山西地域作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
山西地域作文1
對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，家鄉是難以忘懷的，當然我也不例外。它即使不是很奢華，它即使環(huán)境不向其他城市一樣優(yōu)良，但是我們無(wú)論離開(kāi)家鄉多久，都不會(huì )忘記。
誰(shuí)不說(shuō)自己的家鄉好呢?你的家鄉在哪里呢?你愛(ài)自己的家鄉嗎?家鄉的什么是你最牽掛的?下面我來(lái)介紹一下我的家鄉吧!
先看看丹鳳公園吧：聽(tīng)，聽(tīng)那嘀咕著(zhù)的鳥(niǎo)兒訴說(shuō)閑談寧靜的景象，聽(tīng)那叮咚著(zhù)的水珠落入溪水中。清脆悅耳的聲音讓人無(wú)比陶醉。聽(tīng)那大山用雄厚的聲音把它那不凡的人生講訴著(zhù)，聽(tīng)那流水帶著(zhù)歡樂(lè )愉悅的奔流聲一直走下去，是它養育了生命，是它讓生命受到滋養;再聽(tīng)聽(tīng)看呀!那美妙嘹亮的歌聲在山間中回蕩，是她，是她，快看，快看啊!她站在溪水岸邊的石頭上，唱著(zhù)美妙的歌，山，用它雄厚的聲音伴樂(lè )，水，用清脆的叮咚聲演奏。清晨的日光愈來(lái)愈烈，從溪水中折射出五彩的光，溪水中的荷花開(kāi)的那么燦爛�！耙环剿琉B育了一方人”美景襯著(zhù)驕陽(yáng)，如一幅水天相接的山水畫(huà)一樣。
在來(lái)看看朝陽(yáng)閣吧：他坐落于壽陽(yáng)縣城東關(guān)外，日出即照，故名。朝陽(yáng)閣初建于明正德十二年，清代三度重修。上世紀60年代被拆除，20xx年修復。長(cháng)期以來(lái)，我們把朝陽(yáng)閣當作壽陽(yáng)的象征并賦予許多美好的神話(huà)，是傳說(shuō)中老壽星宴請眾神仙的寶地，現被今人視為象征壽陽(yáng)歷史精粹、人文標志和精神家園的“文化圖騰”。
“人說(shuō)山西好風(fēng)光�！边@句話(huà)不錯吧?當然，我的家鄉還遠遠不止這些景物。還有許多特產(chǎn)，讓我來(lái)挑幾個(gè)重點(diǎn)給你們講講吧!
壽陽(yáng)豆腐干制作歷史悠久，豆腐作坊遍及鄉村集鎮，壽陽(yáng)豆腐干用當地產(chǎn)優(yōu)質(zhì)大豆制成，由于土質(zhì)和氣候適宜，壽陽(yáng)大豆顆粒飽滿(mǎn)，富含蛋白質(zhì)、脂肪、維生素等多種營(yíng)養成份，且品種多，產(chǎn)量高，豆種純正優(yōu)良。用傳統工藝精制的豆腐干，低糖、微咸，口感細膩，味感清香，具有高蛋白質(zhì)脂肪，高維生素低膽固醇等特點(diǎn)，有很高的營(yíng)養價(jià)值。壽陽(yáng)豆腐干廣泛用于飯店、家庭、旅游、軍需等多方面�！皦坳�(yáng)豆腐干”是壽陽(yáng)特色產(chǎn)品，多年來(lái)受到消費者贊譽(yù)。
聽(tīng)了我給你們的介紹，你們絕得怎樣?這么好的地方豈有不來(lái)之理?我免費給你們當導游哦!
山西地域作文2
山西，我美麗的故鄉；山西，我摯愛(ài)的家園。在這塊山環(huán)水繞，土地肥沃，人杰地靈，景色奇特的土地上，英雄的三晉兒女，承載著(zhù)社會(huì )歷史的重負，帶著(zhù)對生活的美好期盼和向往，迎著(zhù)歲月的風(fēng)煙，艱難的從古走到今，又從今整裝出發(fā)，以前所未有的豪邁激情走向更加輝煌的未來(lái)。
有人說(shuō)：三十年歷史看深圳，一百年歷史看上海，三百年歷史看北京，三千年歷史看陜西，五千年歷史看山西。從中，我們可以看到：山西是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化大省。山西鄉土教材上這樣寫(xiě)道：“山西現有世界文化遺產(chǎn)、國家級及省級重點(diǎn)文物保護單位400余處，古建筑、古石窟、古壁畫(huà)和古彩塑等登記在冊的地面文物有3萬(wàn)多處，僅遼、宋以前的木構建筑就有106處，占全國同類(lèi)建筑的72%，因此，山西有“中國古代藝術(shù)寶庫”和“中國古代建筑博物館”之美稱(chēng)�！�
由王云飛，王進(jìn)，赫衛平主編的《回望家園》這本書(shū)里。生動(dòng)的概括了山西在中華五千年發(fā)展中的歷史地位：“在5000年的歷史長(cháng)河中，山西曾經(jīng)是唐堯故地、戰國重鎮、北朝霸府、大唐北都、中原北門(mén)、汗國強藩、九邊重鎮、晉商故里、民國雄邦。人文三晉在天下之脊太行山的深處，在九塞之首雁門(mén)關(guān)的`腳下，在黃河母親的懷抱中，在三晉高原的腹地，一方熾熱的土地孕育了數不清的風(fēng)流人物，一代代杰出的人才創(chuàng )造了彪炳史的文化。 ”山西為中華文明的發(fā)展所做的歷史貢獻已載史冊，萬(wàn)古流傳。
夏禹，從這里出發(fā)，以天下為己任，率領(lǐng)百姓治理水患，發(fā)展生產(chǎn)，更是受到高度的贊揚�！跋挠碇嗡�，三過(guò)家門(mén)而不入”的故事，流傳了幾千年。成了人們茶余飯后的美談，教子育才的勵志教材。由于堯、舜、禹治理有方，當時(shí)的社會(huì )獲得很大的發(fā)展，呈現出一片安寧、祥和的太平景象，“天下大和，百姓無(wú)事”，他們也因此被后人尊奉為圣賢人物。春秋時(shí)期，晉文公重耳在山西這塊土地上，勵精圖治，帶領(lǐng)百姓發(fā)展生產(chǎn)，訓練軍隊，最終成了春秋五霸之一。威震天下，傳名后世。北魏時(shí)，大同（當時(shí)稱(chēng)平城）曾作為北魏的都城名重一時(shí)。隋朝末年，李淵父子起兵晉陽(yáng)（今太原市），繼而奪取長(cháng)安，建立唐朝，后把太原定為大唐帝國的北都“元末明初，中原連年戰亂，災荒頻繁，而山西尤其是晉南一帶，經(jīng)濟繁榮，人口稠密，成為明初向外移民的主要地區。在長(cháng)達半個(gè)世紀的時(shí)間內，山西曾向外移民十幾次。洪洞縣大槐樹(shù)是當時(shí)一個(gè)主要移民站。全國不少地方流傳有“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)”。
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