悠然山作文

　　幾天前，我看了好友滴水湖畔處女作：《光環(huán)》，并每集予以收藏，原想待短篇小說(shuō)刊登完后，裝訂成冊，分發(fā)給一些不會(huì )上網(wǎng)、或無(wú)條件上網(wǎng)的連隊知青朋友們傳閱，看“滴水湖畔”博客：新作小說(shuō)《光環(huán)》讀后感。本沒(méi)有寫(xiě)讀后感的打算，原因有二，一、我很欽佩作者的魄力和膽略，感謝作者以小說(shuō)的形式披露那一段不堪回首的歲月。其小說(shuō)歷史事件中的真實(shí)性勝于小說(shuō)的娛讀性，雖然作者將云南知青的悲愴故事，集中在“阿寶”一個(gè)人身上，并一再聲明，不要對號入座，如有雷同，純屬巧合，但我們還是看到了書(shū)中“阿寶”、“小周”、“害羞草”、“版納一棵草”等人物、場(chǎng)景，事態(tài)的演變過(guò)程和真實(shí)原型，無(wú)不在知青群體中忽隱忽現，其歷史性和真實(shí)性不容質(zhì)疑！二、“阿寶”在那個(gè)年代，泯滅人性的發(fā)跡，以及“阿寶”在現實(shí)社會(huì )中不知反省過(guò)去的罪錯，且又不甘心失落的一生，恰如其分地再現了“阿寶”時(shí)代的錯覺(jué)及道德的淪喪。

　　很是擔心，曾經(jīng)心狠手辣、歇斯底里的“阿寶”看了小說(shuō)后，一時(shí)想不開(kāi)真的會(huì )重演從十八層高樓縱身跳下，以身謝罪，再現沒(méi)有刑律予以追究的非正常死亡，到時(shí)我們剩下的只有嘆息！

　　我想緘其三口，但還是坳不過(guò)昔日的知青朋友三番五次的電話(huà)催促，OUT般地談些體會(huì )，并借此把我們連隊（僅僅一個(gè)連隊）曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一些事件和各讀者交代一下，看看小說(shuō)：“光環(huán)”和其有否驚人的相似。

　　1970年4月28日，云南生產(chǎn)建設兵團一師二團七營(yíng)三連，聚集著(zhù)上海知青84名，雖然曾是一個(gè)學(xué)校的同學(xué)、又是街坊鄰居，這群十六七歲涉世不深的少男少女們在強權政治、紅色恐下，演繹著(zhù)各自苦澀人生，小說(shuō)中的“阿寶”很會(huì )適應并利用當時(shí)的極左環(huán)境。

　　一、1970年4月到連隊，半年后發(fā)生了現役軍人指導員施懷軍奸污上海女知青賈某，施被開(kāi)除黨籍、軍籍、移送軍事法庭，刑滿(mǎn)釋放后，又犯奸淫護士罪被處以極刑，讀后感《看“滴水湖畔”博客：新作小說(shuō)《光環(huán)》讀后感》。

　　二、1970年11月上海知青淡某因犯小錯，被批斗關(guān)押兩天兩夜，棍棒皮帶抽打，嘶裂的嚎叫聲響徹云空，次日深夜，同伴黎某潛入關(guān)押點(diǎn)將其救出，并一同去師部告狀。

　　三、1971年7月，上海女知青朱梅華，因唱所謂禁歌被押上臺批斗，污其資產(chǎn)階級思想，散布靡靡之音并剪去其頭發(fā)。

　　四、1972年9月，上海知青小周，因深夜思念病故亡父跪拜東方，批斗三日，返城前在其檔案內記載著(zhù)：“階級立場(chǎng)有問(wèn)題，不拜太陽(yáng)拜月亮”。

　　五、1973年6月，嵩某為主的上海知青五人，因不滿(mǎn)高壓管理頂撞干部，被當場(chǎng)捆綁，現場(chǎng)批斗后陸續逃離連隊，返滬后一直未歸。

　　六、1974年4月2日21：30分，上海女知青朱梅華從宿舍去如廁，神秘失蹤，生不見(jiàn)人死不見(jiàn)尸，雖經(jīng)多方查找，至今了無(wú)音信，至此連隊女知青逃離大半，多數遠嫁他鄉。

　　七、1974年6月，上海知青祝某，以朱梅華失蹤案嫌疑人身份被拘押，每日吊打，皮開(kāi)肉綻，視力青光，不堪忍受，自殺未果，被救后，繼續嚴刑逼供，案件不了了之，身心倍受摧殘。返滬后病故，享年42歲。

　　八、1975年5月，連隊指導員蔣井杉長(cháng)期奸淫其未成年侄女，東窗事發(fā)，雖將朱梅華失蹤案一并偵訊，卻未有進(jìn)展，草草判其七年徒刑了事。

　　九、1976年6月，重慶女知青常興亞和同鄉知青鄧某談戀愛(ài)，被小說(shuō)中的“阿寶”帶人深夜“捉奸”，不堪受辱后留下遺書(shū)，跳入紅寶水庫自盡，其母聞?dòng)嵑缶�神失�！?/p>

　　十、1976年9月，上海知青趙某被污在“毛偉人”追悼會(huì )上發(fā)出冷笑，當晚組織批斗，被其先行得知后僥幸逃脫。

　　知青的一頁(yè)，隨著(zhù)歷史的篇章早已翻過(guò)，返城后，時(shí)間在沖淡一切，同時(shí)也沖淡了對“阿寶”的憎恨，因為我們都已近耳順之年。但“阿寶”的努力一直猶如水中月，開(kāi)公司破產(chǎn)了，留下了一屁股債，開(kāi)“書(shū)記棋室”，又被取締了，聽(tīng)“阿寶”說(shuō)最近準備著(zhù)書(shū)立傳，不知“阿寶”如何來(lái)評價(jià)自己曾經(jīng)輝煌的歷史。很會(huì )折騰的“阿寶”，依戀昔日的光環(huán)如同知青們遭受的苦難同樣不會(huì )被忘卻，何況四十年后的今天，仍有人在贊頌“文革”的必須和“上山下鄉”的必要，把云南孟定千萬(wàn)知青的抗爭，泣鬼神的驚天一跪，罔顧成扎根邊疆的“壯舉”，這不得不引起我們警覺(jué)，在涉及到常興亞先受辱、后恐嚇、再自盡的罪錯問(wèn)題上，難怪“阿寶”毫無(wú)愧疚地告誡我們：“不要用現在的眼光來(lái)看過(guò)去的事，此事輪到誰(shuí)，云南知青干部都會(huì )這么干”，如此之言，不但褻瀆了早逝的亡靈，而且把知青中受人尊敬的一部分好的“阿寶”也拖入左的旋渦。

　　在現實(shí)中，有關(guān)“上山下鄉”遇難者的話(huà)題仍顯沉重，尤其涉及到左的路線(xiàn)導致非正常死亡，女知青受辱，群體遭受非人道的政治迫害，決不會(huì )在“阿寶”光環(huán)的照耀下而失去記憶，也不會(huì )依“阿寶”所渲染的“天下知青是一家”來(lái)得輕松，就像所謂祝賀“上山下鄉”四十周年的慶典上，酒未過(guò)三巡，年邁的知青們卻打成一團，110出警、120救場(chǎng)，我想，作為組織者的“阿寶”心里很是疑惑：他們還在發(fā)泄舊日的怨憤？誰(shuí)之過(guò)��？“阿寶”？“上山下鄉”？反正，我們沒(méi)有頂著(zhù)“帶血的光環(huán)”，生活在亡靈的追逐中……

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