【必備】日出日落作文8篇

　　當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編幫大家整理的水滸傳每回讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

水滸傳每回讀書(shū)心得1

　　《水滸傳》是一部人物記小說(shuō)，也是中國歷史上第一部以為學(xué)形式記載農民起義的白話(huà)文小說(shuō)。書(shū)中主要記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

　　忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

　　在當今這個(gè)社會(huì )中，相信很多人都能做到一個(gè)忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。

　　一個(gè)義字，包括了太多的資料�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見(jiàn)，一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都能夠做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

　　義不單單是對朋友的義氣，也能夠解釋為正義感。一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏�義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。

　　書(shū)中，給我印象最深的就是那個(gè)黑黑的，卻又很壯實(shí)的李逵。他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的.家伙們聞風(fēng)喪膽。在現實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著(zhù)我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際好處上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍?zhuān)�這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

　　一個(gè)擁有忠、義的人是神圣的，我們能夠不相信神，卻不能夠不相信神圣。梁山泊上108條好漢是神圣的，他們?yōu)榱艘粋�(gè)義字，能夠為朋友上刀山下油鍋，也能夠冒著(zhù)生命危險的劫富濟貧;他們?yōu)榱艘粋�(gè)忠字，即使明白那但是是朝廷的一場(chǎng)陰謀詭計，仍然理解招安。讓我們像他們致敬，像神圣致敬。

水滸傳每回讀書(shū)心得2

　　魯達，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著(zhù)鮮明特色的人物。

　　他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本能夠和當時(shí)的社會(huì )和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長(cháng)期構成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現實(shí)挑戰。拳打鎮關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路;疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征。

　　《魯提轄拳打鎮關(guān)西》寫(xiě)的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。

　　魯達長(cháng)期闖蕩江湖，對社會(huì )上的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;沖鋒陷陣，不畏刀槍;抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選取、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不一樣部位所產(chǎn)生的不一樣感覺(jué)寫(xiě)去：打鼻子，從嗅覺(jué)寫(xiě)，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺(jué)寫(xiě)，紅黑紫，頭暈目眩;打太陽(yáng)穴(近耳根)，從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)，亂嗡嗡昏厥過(guò)去。就這樣透過(guò)一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，絕不雷同。二奇在點(diǎn)染出魯達的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細，三拳就結果了鄭屠的狗命，足見(jiàn)他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結束了他的提轄生涯，從此走上逃亡、出家落草的`道路，最終上了梁山。

　　文中以調侃口吻暢寫(xiě)三拳之下，開(kāi)肉鋪的鄭屠，又開(kāi)了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道嘲超生自我。讀罷之后，人們無(wú)不拍手稱(chēng)快，為作者為英雄魯達熱情贊頌的強烈愛(ài)憎所感染。他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進(jìn)，贈金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自我身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢(qián)來(lái)幫忙他逃生。當李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，便將這銀子丟還了他。他嫉惡如仇，見(jiàn)義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達拳打鎮關(guān)西這一段充分說(shuō)明這一點(diǎn)。他性急如火，又心細如發(fā)。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，不能忍受，立刻就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是十分細心、周到的。從那里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，如在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。

　　他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風(fēng)險;戲耍鄭屠，不畏強暴;出逃避禍，頗有機智。這些都寫(xiě)得很生動(dòng)。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不一樣的。

水滸傳每回讀書(shū)心得3

　　水滸傳是元末清初時(shí)施耐庵的著(zhù)作。主要描寫(xiě)是北宋末年宣和年間爆發(fā)的以宋江為首的農民起義，規模雖說(shuō)不大。但是一度氣勢很盛。多次激戰大宋軍。正在梁山氣勢真盛的時(shí)候。宋江卻要理解朝廷的招安。梁山好漢多為其死，最終宋江喝毒酒而亡。

　　梁山好漢走上了聯(lián)合斗爭的道路的標志是在第四十四回《梁山好漢劫法場(chǎng)。白龍廟英雄小聚會(huì )》后《智取生辰綱》。這比個(gè)人的反抗力量大的多。

　　《水滸傳》是描述農民起義的史詩(shī)，起義揭示了當時(shí)社會(huì )的黑暗和腐朽。統治者的腐敗無(wú)能，造成了官逼民反的局面。小說(shuō)生動(dòng)的描述了被壓迫者先后走上造反之路的過(guò)程，歌頌了他們的反抗精神和正義行動(dòng)。待梁山英雄排座次時(shí)，到達了聲勢的頂峰。梁山構成了八方共域，異姓一家的樂(lè )土。

　　《水滸傳》最大的貢獻是塑造了大批生動(dòng)的人物形象。一百零八將中至少20位以上是形象解說(shuō)。令人歷久不忘。

　　武松：一位武藝高強的漢子，因景陽(yáng)岡打虎而聞名。在為兄弟武大郎報仇之時(shí)，有膽有識。光明磊落。

　　魯智深：雖說(shuō)急噪。鹵莽行事。但是疾惡如仇。他到底當過(guò)軍官，粗中有細。他三拳打死鎮關(guān)西之時(shí)明白事情鬧大了，于是假裝發(fā)火，喝道：你炸死，灑家和你慢慢理會(huì )。

　　李逵：一個(gè)重情重義之人，但也是莽夫一個(gè)，頭腦不免簡(jiǎn)單。說(shuō)話(huà)極其直率。但他天真。坦誠。毫無(wú)心計，也相當滑稽可愛(ài)，在造反中他也是表現的最用心的.一個(gè)。

　　林沖：他有著(zhù)幸福美滿(mǎn)的家庭生活，同時(shí)也是身為一位教頭，他本來(lái)和造反毫無(wú)關(guān)系，但是因為他的妻子被人調戲，后又得罪了高太蔚被陷害發(fā)配遠方。就這樣他還幻想著(zhù)有朝一日能回到原先的職位。因為在一個(gè)大雪夜聽(tīng)到他的仇人對自我必須要趕盡殺絕又聽(tīng)到自我的好朋友出賣(mài)自我這才憤怒殺了他們。林沖明白自我闖了大禍于是雪夜上了梁山。在梁山林沖也被人排斥，一向到之后晁蓋上梁山被拒絕后，林沖火拼王倫扶晁蓋做上了第一把交椅。

　　宋江是他們的代表，他用一個(gè)義字將大家凝聚在一起，只反貪官不反皇帝，追求建功立業(yè)，青史留名。但也是他將水滸英雄推上了滅亡之路。

　　農民起義的原因在那里得到了揭示，那就是社會(huì )的黑暗和腐朽，個(gè)性是上層統治者的罪惡，造成的官逼民反。

　　這就是我看《水滸傳》的感想

水滸傳每回讀書(shū)心得4

　　死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。元末明初，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。

　　在這樣一種狀態(tài)下，懷著(zhù)滿(mǎn)腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng )作。

　　高俅，一個(gè)臭名昭著(zhù)的潑皮無(wú)賴(lài)，在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描述他如何因會(huì )踢毽子取悅人做了堂堂太尉;相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖，卻因比武贏(yíng)了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì )地位競爭描述，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這官逼民反的寫(xiě)作思想變漸漸的透露了出來(lái);怒殺閻婆、景陽(yáng)岡武松打虎、血濺鴛鴦樓、火燒祝家莊、大破連環(huán)馬、、、這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財的梁山好漢們，漸漸在社會(huì )上有了自我的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話(huà)。

　　可能你會(huì )驚嘆，這但是是從民間搜集來(lái)的故事性強的小說(shuō)罷了，憑什么躋身中國四大名著(zhù)?這可不是空有虛名啊，你看他描述水功了得的浪里白條：那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。，點(diǎn)，箭似的，一晃，寫(xiě)出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱(chēng)霸的黑旋風(fēng)：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。這扭蔥一般，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會(huì )有疑議：如文中妖術(shù)一次在吳用口中頻繁出現;如武松打虎那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時(shí)又饑又渴，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒的狀況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也明白武松的勇猛好戰，但這段佳話(huà)在人民口中可漸漸成了神話(huà)。

　　事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫(xiě)出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫，在當時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì )努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書(shū)里看出了滿(mǎn)是吃人的.詞，而我從施耐庵的書(shū)中看出滿(mǎn)是胸懷的氣魄。那一幕幕細到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱(chēng)妙;那及時(shí)雨宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導氣概都像極了施耐庵自我，我想每一個(gè)在寫(xiě)人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì )或多或少的體現出自我內心的想法，在建立人物屬性的時(shí)候，都會(huì )出現自我的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。

　　心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!宋江揮筆一書(shū)，揮出了如此落草為寇的氣概，如此曇花一現卻現得轟轟烈烈的梁山好漢。

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