人生需要感恩苦難優(yōu)秀作文
“他是木匠，我是先生，先生學(xué)木匠，木匠學(xué)先生，哼、哼、哼、我哼成了木匠，他哼成了木匠先生�！边@是一代教育家陶行知對我們的一句敬告。實(shí)不相瞞，之前對這位先輩有所耳聞但不十分了解，一次偶然機會(huì )我通讀了《陶行知名篇精遜一書(shū)，品讀下來(lái)感慨萬(wàn)千。陶老的教育理論不僅源于實(shí)踐而高于實(shí)踐，絕非是趙括的紙上談兵。600萬(wàn)字的教育論著(zhù)，用他所歷經(jīng)的事例闡明了陶行知老人對我國教育法的前瞻性和實(shí)效性，他是一位名副其實(shí)的“現代偉大的人民教育家”，萬(wàn)世師表的楷模。他留給我們的絕對不止是跨世紀的教育理念更是我們教育界無(wú)盡的思考。
首先，陶行知先生極具前瞻性的目光令我們無(wú)限敬仰，早在1933年3月陶先生在上海大夏大學(xué)演講中就以《創(chuàng )造性的教育》為題闡明了當時(shí)中國教育的發(fā)展滯后和未來(lái)教育的發(fā)展方向，然而幾十年過(guò)去“應試”教育始終緊錮著(zhù)教育發(fā)展的腳步，因此，我們不難理解錢(qián)學(xué)森老先生在晚年感嘆：“為什么我們的學(xué)�？偸桥囵B不出杰出的人才?”中國人并不笨，楊振宇、李政道身上流淌的是“龍”的血脈，物理學(xué)家高琨生于上海，是位地道的華人同樣也得到了諾貝爾獎，追朔根源也沒(méi)有中國大陸求學(xué)經(jīng)歷，唯有莫言才打破了中國學(xué)子不曾獲取諾貝爾獎的神話(huà)傳說(shuō)。的確，中國需要的就是創(chuàng )造性的人才，創(chuàng )造性的開(kāi)拓者。時(shí)任總書(shū)記的xx對教育工作也做過(guò)這樣的論述：“創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力�！毙∑酵疽矎娬{：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力�！蹦莻�(gè)不會(huì )a b c d 照樣干革命的時(shí)代早已一去不復返了，陶行知的教育理念正在步步的深入到學(xué)校教育的每節課堂、每個(gè)環(huán)節、每個(gè)角角落落。陶老之夢(mèng)、中國之夢(mèng)正在我們這代人的腳下逐步實(shí)踐著(zhù)。
其次陶行知先生是“有教無(wú)類(lèi)”思想的先行者，是我們學(xué)習的榜樣。
還是在上海大夏大學(xué)演講中闡述了他對兒童教育的觀(guān)點(diǎn)，“壞蛋”愛(ài)迪生曾被逼迫出校門(mén)，后來(lái)成為一個(gè)聞名全球的科學(xué)家，這要慶幸他有位善于施教的媽媽。牛頓生下來(lái)小的像只老鼠，體重僅有三磅，豈料這只小老鼠就是世界文明的科學(xué)家，據記他小時(shí)候并不聰明，誰(shuí)也不會(huì )看出他就是未來(lái)的天才。假使我們給孩子自由行動(dòng)：“我相信千百孩子之中一定有一個(gè)小孩是天才，是一個(gè)創(chuàng )造者、發(fā)明者�！庇矛F代人的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)那就是沒(méi)有不長(cháng)莊稼的土地，只有不會(huì )中的的莊稼人，那么讓我們來(lái)說(shuō)，那就是沒(méi)有不會(huì )學(xué)習的孩子，只有不會(huì )教孩子學(xué)習的老師。請看陶老在中華總協(xié)會(huì )上是怎樣看待他的每個(gè)小兒童吧!“我是小盤(pán)古，我不怕吃苦。我要開(kāi)辟新天地，看我手中雙斧�！薄拔沂切O文，我有革命精神。我要打倒帝國主義，像個(gè)球兒打滾�！薄拔沂切∨ｎD，讓人說(shuō)我笨。我要用我的頭腦，向大自然追問(wèn)。陶老先生還追問(wèn)我們：“師范生(準教師)的第一變——變個(gè)孫悟空，師范生(準教師)的第二變——變個(gè)小孩子，只有這樣才能飛進(jìn)兒童世界里，看到他們的想法和追求，才能保護兒童的天性，留給孩子天真的想象和幻想，我十分贊成電視臺舉辦的《我愛(ài)發(fā)明》欄目，它的設立為廣大青少年搭起了創(chuàng )造發(fā)明的平臺，吹響了現代中國教育前進(jìn)的號角，更是陶行知老先生更想看到的一天。曾有人說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：”沒(méi)有讀過(guò)陶行知一書(shū)，在中國不配做教師，的確如此。我若不是讀過(guò)《陶行知名篇精遜一書(shū)，我可真的不懂在家里要怎樣和自己的寶寶嬉戲、在學(xué)校里和小朋友們快樂(lè )地游戲，天真、活潑又不太懂事的狀態(tài)上哪里去找呀?和朋友邁步郊外又怎樣變成青春妙齡、激情四射的健康青年?陶老書(shū)中樸實(shí)無(wú)華的教導，質(zhì)樸易懂的舉例旁證，讓我們真真切切地明白了，有人曾說(shuō)過(guò)的一段肺腑話(huà)語(yǔ)：你的雙鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，不要等到坐火車(chē)、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分才認識他們是你當年的小學(xué)生呀!
三是“創(chuàng )造兒童的樂(lè )園，敲碎兒童的地獄”正是當今兒童教育健康發(fā)展的標志。
在學(xué)習新課程理念，深入研究有效教學(xué)的今天，再次回憶和品位陶老的有些話(huà)語(yǔ)，是預見(jiàn)?是先卜?還是巧合?所有的答案均是否定的。我們在感受震撼驚詫的同時(shí)，更應該是一種思考和學(xué)習。不妨再來(lái)看一下20世紀時(shí)陶行知的理念與今天教學(xué)改革的一次對比。陶老“提出十條具體建議”是：解除兒童的恐怖;打破重男輕女之風(fēng);提倡兒童衛生;拯救文化饑荒;培養人才幼苗;提倡兒童娛樂(lè );開(kāi)展托兒所運動(dòng);建立兒童工學(xué)團;培養合理之教師父母;拯救戰區兒童。而今幼兒教育又何嘗不是如此?廢掉電視臺恐怖片段播出，人人享受義務(wù)教育，加強園所所有衛生管理機制制度化;注重個(gè)性發(fā)展和人才培養;加強寓教娛樂(lè );各地辦起高質(zhì)量、高品位的幼兒園區;加強幼師培訓，持證上崗;全球性的災區人道性救援，關(guān)心留守兒童的教育問(wèn)題等。如此相似，那絕非偶然，是陶行知先生高鶩見(jiàn)臨，遠見(jiàn)卓識的歷史見(jiàn)證!隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，我們國家的經(jīng)濟實(shí)力日益增強，部分兒童家長(cháng)對子女的培養投入不斷加大，什么學(xué)習班也報名參加，什么“好”東西也讓孩子去吃，我想陶行知先生若看到你如此必切，也未必能高興起來(lái)。因此它是尊重規律而善于利用教育規律的教育家，不妨在這里我借用陶老的一段話(huà)送給望子成龍心切，正在揠苗助長(cháng)的父母和老師們，興許對大家會(huì )有無(wú)限的啟迪：“我們對于兒童兩種極端的心理，都對兒童有害。一是忽視;二是期望太切。忽視則任其像茅草一樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長(cháng)，反而促其夭折。所以合理的教導是解除兒童痛苦，增進(jìn)兒童幸福之正確路線(xiàn)。我們必須沿著(zhù)這條路線(xiàn)進(jìn)行，才能使兒童脫離苦海進(jìn)入樂(lè )園�！�
品讀了陶行知先生的名篇之后，我猶如魚(yú)兒渴望大海、雛鷹向往藍天、孤舟期待回到久違的港灣般。一種久旱逢甘露他鄉遇故知的情懷油然而生。試想，似乎一個(gè)世紀前的教育理念，依舊指導著(zhù)實(shí)施素質(zhì)教育的今天教育，可見(jiàn)它的科學(xué)性、規律性、人文性絕非尋常!我將不遺余力地沿著(zhù)陶老為祖國教育指明的方向，腳踏實(shí)地為當地的幼兒教育演好“孫悟空”，兒童喜歡的的兒童。
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