寒假趣事小學(xué)優(yōu)秀作文600字
關(guān)于實(shí)踐的名言：
實(shí)踐：實(shí)踐——科學(xué)的皇后
相信生活，它給人的效益比任何一本書(shū)籍都好�！ǖ聡�(shī)人）歌德
行動(dòng)是他的論證中的珍珠和紅寶石�？嘁�、災禍、焦慮、貧困是培養他的雄辯與智慧的嚴師�！绹骷遥⿶�(ài)默生
最聰明的人最容易受騙——他們可能有許多不同尋常的知識，但他們卻不知道生活中最普通的需要�！ㄎ靼嘌浪枷爰遥└鹄靼�
我的庇護神是狄迪莫斯盲人，他堅持對每一件東西都要親手摸過(guò)�！ǚ▏鴨⒚伤枷爰遥┓鼱柼�
人是一個(gè)試驗�！ǖ聡軐W(xué)家）尼采
一克的經(jīng)驗抵得上一噸的理論�！ㄓ軐W(xué)家）R。G。塞西爾
生活中最有用的東西是自己的經(jīng)驗�！ㄓ嬋耍┧靖魈�
經(jīng)驗才是真正的教師�！ㄒ獯罄�(huà)家）達·芬奇
求知可以改進(jìn)入性，而經(jīng)驗又可以改進(jìn)知識本身�！瓕W(xué)問(wèn)雖然指引方向，但往往流于淺泛，必須依靠經(jīng)驗才能扎下根基�！ㄓ軐W(xué)家）培根
為了要理解，必須從經(jīng)驗上開(kāi)始理解、研究，從經(jīng)驗升到一般，為了學(xué)會(huì )游泳，必須鉆到水中�！ㄇ疤K聯(lián)政治家）列寧
除了經(jīng)驗方法之外，沒(méi)有任何一種方法可以達到真正的知識；經(jīng)驗之外或經(jīng)驗之上謬誤：的思想領(lǐng)域是不存在的�！ㄓ軐W(xué)家）培根
沒(méi)有一個(gè)人的知識能勝過(guò)經(jīng)驗�！ㄓ軐W(xué)家）約翰·洛克
經(jīng)驗是學(xué)費最貴的學(xué)校，但它是惟一可以學(xué)到東西的學(xué)校�！绹茖W(xué)家）富蘭克林
諺語(yǔ)很少出錯，因為它們出自一切學(xué)問(wèn)的根源——經(jīng)驗�！ㄎ鞯酵跹佬≌f(shuō)家）塞萬(wàn)提斯
生活，這是一切書(shū)籍中第一本重要的書(shū)。一個(gè)有經(jīng)驗的人比一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人看問(wèn)題更正確�！ǚ▏骷遥┐笾亳R
科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規律和結論�！ㄓ茖W(xué)家）達爾文
旅人沒(méi)有常識，如同飛鳥(niǎo)沒(méi)有羽翼；理論家沒(méi)有實(shí)踐，如同樹(shù)林沒(méi)有果實(shí)�！úㄋ乖�(shī)人）薩邊
沒(méi)有行動(dòng)，思想決不能成熟為真理�！绹骷遥⿶�(ài)默生
書(shū)齋中不能發(fā)展理論�！ㄖ袊渭遥┟珴蓶|
一個(gè)人怎樣才能認識自己呢？絕不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐�！ǖ聡�(shī)人）歌德
行動(dòng)吧，因為只有在行動(dòng)中才能說(shuō)明你是什么�！捶▏骷遥┧_特
灰色的理論到處都有，我的朋友，只有生活之樹(shù)四季常青，郁郁蔥蔥�！ǖ聡�(shī)人）歌德
沒(méi)有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他試過(guò)以后才知道�！ǖ聡�(shī)人）歌德
在一個(gè)小房間里，如果坐著(zhù)不動(dòng)，就意識不到墻。有所動(dòng)作，碰壁了，才意識到墻�！ㄈ毡緦W(xué)者）土光敏夫
思想根本不能實(shí)現什么東西。為了實(shí)現思想，就要使用實(shí)踐力量的人�！ǖ聡枷爰遥R克思
一步實(shí)際行動(dòng)比打綱領(lǐng)更重要�！ǖ聡枷爰遥R克思
人的智力是按照人如何學(xué)會(huì )改變自然界而發(fā)展�！ǖ聡枷爰遥┒鞲袼�
倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥�！ㄖ袊骷遥斞�
沒(méi)有調查，就沒(méi)有發(fā)言權�！ㄖ袊渭遥┟珴蓶|
哲學(xué)家們只赴用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界（德國思想家）馬克思
如何認識外界的問(wèn)題，在實(shí)踐以外是不能解決的�！ㄖ袊渭遥┟珴蓶|
關(guān)于實(shí)踐的名言警句：
任何理論都不如現實(shí)具體�！驈奈模ㄖ校�
一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗教給了他這么些高深的理論�！勘葋啠ㄓⅲ�
人的思維是否具有客觀(guān)的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題�！R克思（德）
力行而后知之真�！醴蛑ㄇ澹�
及之而后知，履之而后艱�！涸矗ㄇ澹�
行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設；假設生試驗；試驗生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮�！招兄ㄖ校�
行動(dòng)是老子，知識是兒子，創(chuàng )造是孫子�！招兄ㄖ校�
你要有知識，你就得參加變革現實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃�！珴蓶|（中）
一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的�！珴蓶|（中）
只有實(shí)際生活中可以學(xué)習，只有實(shí)際生活能教訓人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì )思想�！那锇祝ㄖ校�
實(shí)際工作是重要的教育武器�！愒疲ㄖ校�
知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！祆洌ㄋ危�
專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和現實(shí)社會(huì )接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)�！斞福ㄖ校�
沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的�！焯亓ⅲㄖ校�
通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理�！珴蓶|（中）
理論是實(shí)踐的眼睛�！u韜奮（中）
實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著(zhù)領(lǐng)導行動(dòng)的功用�！u韜奮（中）
離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論，離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際�！獎⒉校ㄖ校�
經(jīng)不起實(shí)踐檢驗的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的�！砧T（中）
用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補充理論�！文常ㄖ校�
一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì )滑冰�！挷{（英）
一個(gè)人怎樣才能認識自己呢？決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐�！璧拢ǖ拢�
實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！�(chē)爾尼雪夫斯基（俄）
有知識的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！_迪（波斯）
不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之�！鳑r（戰國）
耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之�！獎⑾颍h）
理論脫離實(shí)踐是最大的不幸�！_·芬奇（意）
人類(lèi)用認識的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙�！肆_齊（意）
僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我�！业铝_
理論上一切爭論而未決的問(wèn)題，都完全由現實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決�！�(chē)爾尼雪夫斯基（俄）
理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗�！袑帲ㄌK）
離開(kāi)實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐�！勾罅郑ㄌK）
百聞不如一見(jiàn)�！喙蹋h）
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！懹危ㄋ危�
天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡�！懹危ㄋ危�
講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；��！跬⑾啵鳎�
自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識見(jiàn)言論次之�！窒Ｔ鳎�
心中醒，口中說(shuō)，紙上作，不從身上習過(guò)，皆無(wú)用也�！佋ㄇ澹�
學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾兀ㄇ澹�
一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞福ㄖ校�
只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗的錯誤�！腿耍ㄖ校�
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