七夕的來(lái)歷作文六篇

　　有則哲學(xué)小故事，稱(chēng)為“指月之喻”:

　　夜晚，皓月當空。

　　徒弟問(wèn)師傅：月亮什么樣啊?

　　師傅笑而不答，只伸出一根手指，然后指了指月亮。

　　徒弟看看手指，又順著(zhù)手指看看月亮，似有頓悟。

　　各級黨員干部特別是領(lǐng)導干部，看到這里，悟到什么呢?

　　是的，正式啟動(dòng)的“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，就是一枚明亮的“月亮”。你如果只看到各級“啟動(dòng)會(huì )”這根傳遞能量的“手指”，而不將“三嚴三實(shí)”這枚“皎潔之月”印入腦海，刻在心中，只是記記筆記，寫(xiě)寫(xiě)材料，走走形式，喊喊口號，那么， “三嚴三實(shí)”，就“嚴”不起來(lái)，“實(shí)”不下去。

　　要讓以嚴以修身，嚴以用權，嚴以自律;謀事要實(shí)，創(chuàng )業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)為主要內容的“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育真正落地生根，就需要各級黨員干部特別是領(lǐng)導干部“有所作為”。

　　有為，先要有德。有人說(shuō)，無(wú)才無(wú)德等于廢品，有德無(wú)才等于次品，有才無(wú)德等于危險品，有德有才等于正品。無(wú)德之人，可見(jiàn)一斑。德之崇高，全在一個(gè)“嚴”字，不管是修身、律己，還是用權，都需要嚴格要求，不能松懈，時(shí)時(shí)刻刻都要緊繃“紀律”和“規矩”這根弦，將權力關(guān)進(jìn)籠子，不踩底線(xiàn)，不越紅線(xiàn)，不打政策擦邊球，不搞“上有政策，下有對策“，不弄陽(yáng)奉陰違那一套，以心靈的純潔，黨性的修養，正直的人品，堅持為人原則，堅守職業(yè)操守。這樣，才能像“四有”書(shū)記谷文昌一樣德高為師，身正為范，帶領(lǐng)群眾為全面建成小康社會(huì )出力出汗。

　　有為，還需有愛(ài)。愛(ài)是什么?有人說(shuō)，愛(ài)是一種習慣，無(wú)法預料，無(wú)法言語(yǔ)，但真的到了愛(ài)時(shí)，愛(ài)就是一種無(wú)私的不求回報的付出，也是一種有著(zhù)明確目標的事業(yè)。各級黨員干部特別是領(lǐng)導干部，所從事的事業(yè)，就是全心全意為人民服務(wù)。為了這份事業(yè)，就要將“愛(ài)人民”成為一種習慣。這樣，才能做到公正無(wú)私，實(shí)誠相待，不求回報。在為民謀事、創(chuàng )業(yè)的過(guò)程中，不做撞鐘和尚、太平官、逍遙官而為官不為，而是真正實(shí)心實(shí)意，死心塌地，沉下身去，真抓實(shí)干。就像泰戈爾的詩(shī)歌所說(shuō)，瀑布歌唱著(zhù)：雖然渴者只需少許水便足夠，我卻樂(lè )意給與我的全部。焦裕祿就因為愛(ài)著(zhù)，在蘭考縣就獻出了他的全部，甚至是他那寶貴的生命。

　　有為，就要踐行。“三嚴三實(shí)”，不是一陣風(fēng)，不是一次活動(dòng)，是日常的教育，是經(jīng)常性的學(xué)習。各級黨員干部特別是領(lǐng)導干部必須做到學(xué)以致用，常學(xué)常用。學(xué)是用的“花”，用是學(xué)的“果”，只有學(xué)用結合，學(xué)用合一，才能積極踐行，奮發(fā)有為。踐行就是馬上就辦，科學(xué)去辦，依法依規去辦。不要拖，不要卡，不要有所猶豫，只要是人民群眾期待的、盼望的、需要的，就要打通惠民利民的“綠色通道”，盡力去辦，辦就辦好，辦得讓人民群眾滿(mǎn)意。李克強總理近日批評：國務(wù)院通過(guò)了，還要由處長(cháng)們“把關(guān)”。由此可見(jiàn)，這些“中梗阻”的處長(cháng)們 ，還要更加深入學(xué)習學(xué)習“三嚴三實(shí)”，去自覺(jué)踐行從嚴從實(shí)理念，將好政策帶來(lái)的紅利真正落實(shí)到群眾手里。

　　黨員干部特別是領(lǐng)導干部，只要志存高遠，明德篤實(shí);大愛(ài)無(wú)疆，上善若水;自覺(jué)踐行，積極有為，才會(huì )真正看到“三嚴三實(shí)”這枚燦爛整個(gè)星空的“月亮”。以此，照出自身的瑕疵，自身的影子，自身“皮袍下面藏著(zhù)的小來(lái)”，然后一口飲下月華，使其落地生根，如影隨形。

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