親情苦澀的愛(ài)四年級作文（精選17篇）
看完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記1
在我4年級時(shí)，我們學(xué)到了好多有關(guān)作家蕭紅的文章，老師給我們說(shuō)，蕭紅有一個(gè)作品是寫(xiě)他小時(shí)候的事情，讓我們有時(shí)間去看一看這本書(shū)，書(shū)名是《呼蘭河傳》。在這個(gè)寒假我去書(shū)店買(mǎi)來(lái)這本書(shū)，帶著(zhù)美好的印象，深切的渴望，我在一個(gè)午后翻開(kāi)了這本《呼蘭河傳》。
——摘自《呼蘭河傳》
祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的'。
祖父是個(gè)長(cháng)得很高的人，身體很健康，手里喜歡拿著(zhù)個(gè)手杖。嘴上則不住地抽著(zhù)旱煙管，遇到了小孩子，每每喜歡開(kāi)個(gè)玩笑，說(shuō)："你看天空飛個(gè)家雀。"
趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽給取下來(lái)了，有的時(shí)候放在長(cháng)衫的下邊，有的時(shí)候放在袖口里頭。他說(shuō)："家雀叼走了你的帽啦。"
孩子們都知道了祖父的這一手了，并不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸著(zhù)他的袖管，撕著(zhù)他的衣襟，一直到找出帽子來(lái)為止。
祖父常常這樣做，也總是把帽放在同一的地方，總是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子沒(méi)有一次不是在他衣襟下把帽子拿出來(lái)的，好像他和孩子們約定了似的："我就放在這塊，你來(lái)找吧！"
這樣的不知做過(guò)了多少次，就像老太太永久講著(zhù)"上山打老虎"這一個(gè)故事給孩子們聽(tīng)似的，哪怕是已經(jīng)聽(tīng)過(guò)了五百遍，也還是在那里回回拍手，回回叫好。
每當祖父這樣做一次的時(shí)候，祖父和孩子們都一起地笑得不得了。好像這戲還像第一次演似的。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記2
學(xué)完了蕭紅的《祖父的園子》，應該給學(xué)生找到《呼蘭河傳》來(lái)看看�？墒菍W(xué)校的圖書(shū)室沒(méi)有，那就上網(wǎng)查查吧。所幸網(wǎng)上有一些節選。那就打印下來(lái)吧！
也許是被她淺顯流暢的文字所吸引，也許是被后花園里的景象所打動(dòng)，手里拿著(zhù)稿子竟然放不下來(lái)，一口氣看完了。
那個(gè)后花園，蕭紅不遺余力不厭其煩地重復著(zhù)的荒涼的后花園，不知是否是陪伴她童年的真實(shí)的天地；那些蜂兒蝶兒蛐蛐兒，是否仍在不知疲倦地舞著(zhù)唱著(zhù)。這七分的真實(shí)三分的飄渺，在蕭紅的心中，該是用什么樣的彩絲帶編織成的裂帛。那些蘸著(zhù)她的臟手印的大個(gè)饅頭，那只被罩著(zhù)眼睛拉磨的毛驢，無(wú)不象陳年的米酒，發(fā)酵著(zhù)她久遠而凄涼的回憶。她的回憶是寂寞而凄涼的。我能想象她在大門(mén)前寫(xiě)作時(shí)，一定時(shí)時(shí)停下筆來(lái)，望著(zhù)眼前的一棵。。大榆樹(shù)發(fā)呆，思緒早已飛過(guò)樹(shù)間的葉子，飛往辛酸的童年。童年里，有跳大繩時(shí)人們的熱鬧的歡呼，有觀(guān)河燈時(shí)壯觀(guān)的場(chǎng)面，有人們對掉進(jìn)泥坑子的豬的嬉笑怒罵，還有人們對"李永chunyao店"的你稱(chēng)我道。惟獨沒(méi)有一個(gè)貼心的伙伴，沒(méi)有。眼淚不覺(jué)就掉下來(lái)了，稿紙上頓時(shí)濕了一大片�；锇�，稍稍稱(chēng)職一點(diǎn)兒的是祖父，這后花園里唯一開(kāi)放芬芳花朵的玫瑰，唯一結出甜美果實(shí)的櫻桃樹(shù)，給了童年的她以全世界的溫情與愛(ài)，也給了她幼稚的心靈以美麗善良的憧憬，雖然她長(cháng)大以后經(jīng)常不懂得別人的快樂(lè )。那個(gè)在我腦海中回旋多次的老祖父，我一直未能幻想出他的模樣，他應有著(zhù)長(cháng)長(cháng)的`胡須，可以讓我任意編織花樣的胡須。溫情，這帶著(zhù)遠古回憶色彩的詞眼兒，僅在祖父出場(chǎng)的時(shí)刻到來(lái)。其他的一切，仿佛都發(fā)生在這個(gè)世界，卻都在我的世界之外。
我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，她把我帶到了20世紀的小城—呼蘭河。
1、車(chē)夫趕著(zhù)車(chē)子從大泥坑上邊過(guò)，結果卻翻了車(chē)。車(chē)夫從泥坑里爬出來(lái)，弄得像個(gè)小鬼似的，滿(mǎn)臉泥污，然后再從泥中往外挖掘他的馬，不料那馬已經(jīng)倒在泥污之中了，這時(shí)候有些過(guò)路的人也就走上前來(lái)幫忙施救。生活中是需要溫暖的，是需要人與人之間的真情互助的，在別人需要幫助的時(shí)候，伸出你的雙手，這個(gè)世界才會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)。
2、祖父教我《千家詩(shī)》，并沒(méi)有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一句。我念起詩(shī)來(lái)，我家的五間房都可以聽(tīng)見(jiàn)，祖父怕我喊壞了喉嚨，常常警告著(zhù)我說(shuō)：“房蓋被你抬走了�！蔽覀冋祲涯�，而親人卻行將老去，他們對我們的愛(ài)是最無(wú)私、最真誠的，是我們一生也無(wú)以為報的。
3、王大姐用草把小孩蓋了起來(lái)，把小孩放到炕上去。其實(shí)也看不見(jiàn)什么是炕，烏七八槽的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆到房梁上去了。那小炕本來(lái)不大，又都叫草捆子給占滿(mǎn)了。那小孩也就在草中偎了個(gè)草窩，鋪著(zhù)草蓋著(zhù)草地就睡著(zhù)了。生活的苦難并不會(huì )抹去我們生活的勇氣，面對挫折，時(shí)刻激勵自己堅強面對，就會(huì )迎來(lái)希望。（27號陳恩佑）
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記3
當我讀到蕭紅的《呼蘭河傳》時(shí)，被這首唯美的詩(shī)深深感動(dòng)，心靈受到極大的震撼。 在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì )。
二十世紀初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見(jiàn)因愚昧、無(wú)知而發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇。里面的人讓我感覺(jué)可悲，他們愚昧無(wú)知，使一場(chǎng)場(chǎng)悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)。他們每天做著(zhù)相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇，讓我不知道哪個(gè)迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨。
這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬無(wú)聊的交替，沒(méi)什么好驚訝，就像發(fā)生在這個(gè)小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。這個(gè)小鎮里，蕭紅將它描寫(xiě)得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺(jué)的籠罩著(zhù)這個(gè)小鎮，籠罩著(zhù)那群愚昧的人們。遮住了如陽(yáng)光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽(yáng)光”稀稀拉拉的的灑下來(lái)，但也是一逝而過(guò)。轉眼即來(lái)的，還是暗灰色的“烏云”。
我看到了為了生活，天真爛漫，勤勞能干的小團圓媳婦千里迢迢賣(mài)給老胡家做童養媳，只因愛(ài)笑吃的多，使她婆婆覺(jué)得要給她一個(gè)下馬威，“不管白天黑夜，一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙她的` 腳心”她婆婆這樣說(shuō)，打她是為了讓她懂規矩！為她好！后來(lái)小團圓媳婦給他們嚇出病，他們就聽(tīng)跳大神的話(huà)請人給她洗滾開(kāi)的熱水澡，昏過(guò)去用冷水澆醒再燙，燙了三回，不能動(dòng)彈了。讀到這里，我多想沖上去大喊：“住手！”一個(gè)只有12歲的小女孩本應該無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的度過(guò)童年，卻成為童養媳，最后被那些所謂好心幫她治病的婆婆們折磨而死，就像還未盛開(kāi)的花朵，早早凋零了。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒(méi)有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過(guò)，可那樣忙碌，到底是為了什么？
《呼蘭河傳》從多個(gè)方面給我們描述了作者蕭紅童年時(shí)代的人間冷暖，蕭紅用一顆悲天憫人的心看待這個(gè)世界，我們能夠聽(tīng)見(jiàn)蕭紅在哭泣，在吶喊，在試圖喚醒人們的心靈
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記4
《呼蘭河傳》是著(zhù)名作家蕭紅創(chuàng )作的一部自傳體小說(shuō)，該書(shū)描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個(gè)性與特色。
《呼蘭河傳》的作者在描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、無(wú)望、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。讀者既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的由于的美感效應。
養豬的那家租住的`碾磨房，房頂的草上長(cháng)著(zhù)青苔。一到下雨，那房子里的人就提著(zhù)筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒(méi)有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個(gè)大的拋下來(lái)，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見(jiàn)了，鞋子就從房頂落到翻開(kāi)的滾水里，滾著(zhù)翻著(zhù)……
從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺(jué)到當時(shí)的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說(shuō)：“未來(lái)的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂(yōu)郁以終生!”她渴望著(zhù)從現實(shí)的重負中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著(zhù)一方童稚年代的美麗的土地，幻想著(zhù)遠離喧囂的寧靜。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記5
寒假里，一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)給了我很多感受！
作品描述了簡(jiǎn)單的“我”經(jīng)過(guò)幾次大的變化，回憶起童年的一切：大泥坑里有著(zhù)“我”的成長(cháng)，有著(zhù)許多有趣的故事；我家的大后院留下了快樂(lè )的童年印記。迷信鬼神的人為小團圓病重的兒媳舉行各種驅魔活動(dòng)，最后他們無(wú)事可做。古怪的卜兒既忠誠又勤奮，從不背叛他的主人。馮歪嘴子溺愛(ài)妻子和孩子。盡管被嘲笑和奚落，他是樂(lè )觀(guān)和積極的.
書(shū)中的故事生動(dòng)感人，故事中的人物個(gè)性鮮明。在眾多生動(dòng)的人物中，我最難忘的是小團圓的兒媳婦。
小團圓的兒媳婦被她后來(lái)的婆婆用很多錢(qián)買(mǎi)回來(lái)了。然而，她的婆婆對她很不好:罵她，打她，捏她？？之后，她得了重病，奄奄一息，怪可憐的。然而，畢竟，婆婆不能袖手旁觀(guān)，邀請鎮上的人幫忙。呼蘭河鎮的人如此簡(jiǎn)單善良，以至于這個(gè)有偏方，那個(gè)有“仙女”。然而，鎮上的人們對鬼神更迷信:他們扮演偉大的上帝，吃神圣的藥，用熱水湯驅逐鬼魂，把人的顏色系起來(lái)，把自己和靈魂聯(lián)系在一起……一個(gè)活著(zhù)的人被他們折磨，折磨，最后直到他死都沒(méi)人關(guān)心。
多么悲傷，多么悲傷！那個(gè)時(shí)候，人們真是太無(wú)知和迂腐了！生活的平庸并不可怕，但是知識的平庸可能毀掉的不僅僅是生活。我很高興我的時(shí)代是一個(gè)遠離迂腐迷信的文明世界，一個(gè)遠離落后和無(wú)知的知識時(shí)代。
故事的.結尾很悲傷:“我爺爺死了，兩個(gè)兄弟死了，老廚師也死了，我爸爸媽媽不知道去哪里�；疑氖澜�，平凡的時(shí)代，簡(jiǎn)單的人，落后的生活狀況，愚蠢的精神狀態(tài)...荒涼的景色是整個(gè)呼蘭河鎮。
雖然童年的記憶有凄涼的記憶，“我”仍然愿意回憶童年，這就是所謂的“無(wú)奈的花落，似曾相識的燕歸”我明白童年是美好的。它就像一塊玉。即使它有一些瑕疵，也無(wú)法掩蓋它的光澤和質(zhì)地。我有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，我會(huì )珍惜它。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記6
人們都說(shuō)童年快樂(lè )，自由自在，那些放牛、釣魚(yú)、砍草的時(shí)光是那么有趣，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮；長(cháng)輩們都說(shuō)童年像金子，閃閃發(fā)光，回味無(wú)窮。我們都說(shuō)童年像沙漏，一去不返，童年的時(shí)光讓人銘刻心底，是因為，我們迅速地長(cháng)大了……
蕭紅，一個(gè)英年早逝的作家。她以自己的童年寫(xiě)出幾本精彩無(wú)比的書(shū)�！逗籼m河傳》便是其中的經(jīng)典之作，講述了自己在呼蘭小城以及祖父的家發(fā)生的各種奇事趣錄，讓我身臨其境，不知不覺(jué)中就仿佛來(lái)到了這個(gè)20年代的綠茵草地。祖父的園子更是讓我印象深刻。
黑漆漆的地下室、花園、谷倉、臥室等，都是小蕭紅的玩耍天地。她的生活自由自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。在園子里沒(méi)有惡語(yǔ)，沒(méi)有煩躁，沒(méi)有悲傷，也沒(méi)有壓力。只有天真、單純、可愛(ài)以及善良的存在。在祖父心中，蕭紅就像一個(gè)惹人憐愛(ài)的小天使，不想去傷害她，不想去干擾她，在她發(fā)揮想象的空間，任她去干一切她想做的事。所以，蕭紅的童年是在祖父的寵愛(ài)呵護下長(cháng)大的。
呼蘭，一個(gè)冬天出不了家門(mén)，夏天光膀也熱的小鎮，像《城南舊事》中的'京城一樣，發(fā)生了許多悲劇而又引人深思的事，那個(gè)可愛(ài)的小團圓媳婦，后來(lái)被折磨致死；那個(gè)堅強的風(fēng)歪嘴子，努力獲得愛(ài)情；疾態(tài)的二伯，有著(zhù)扭曲的性格�？偪�，這些人物的生平，仿佛讓我看到了舊社會(huì )的陰影，讓一個(gè)個(gè)人物敗落下來(lái)。
呼蘭，祖父家的園子，兩個(gè)讓蕭紅永憶的地方，讓世人所發(fā)現。童年的味道，讓大家引人入勝。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記7
逛書(shū)店，在書(shū)架推薦的書(shū)目中，看見(jiàn)了一本我熟悉的書(shū)，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書(shū)的封面是土黃色的，加了很多精美的畫(huà)片。而我家中藏有的這本書(shū)的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂(yōu)郁的眼晴看著(zhù)前方。
初次看這本書(shū)的時(shí)候，年齡還小，對于書(shū)中表達的深層次的悲哀無(wú)所體會(huì )，只覺(jué)得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)搞笑。慢慢長(cháng)大，再次閱讀蕭紅的時(shí)候，卻從她那字里行間讀出了淡然的憂(yōu)傷�！逗艉犹m傳》由幾節故事組成，看似這些故事是零
是零落的，形不成完整的線(xiàn)索，但文章始終帶著(zhù)細膩的抒情。她用一種很散淡的語(yǔ)言來(lái)描述荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調就像有人給她寫(xiě)的傳記中說(shuō)到的那樣：這個(gè)人的手臂里有內傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經(jīng)變色。但是她倒背著(zhù)雙手。她到門(mén)外面去，她說(shuō)天涼，說(shuō)風(fēng)大，說(shuō)橡樹(shù)的紅色葉子落了滿(mǎn)地。
蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認為是“當今中國最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的全部屈辱和苦難：社會(huì )的、民族的和性別的；精神的和肉體的。她在臨終時(shí)的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都正因我是個(gè)女生�！绷钊诵乃�。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰火紛飛中從中國最北方的城市到中國最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過(guò)往的、留下的，皆又是最寂寞的風(fēng)景。
《呼蘭河傳》寫(xiě)作的時(shí)刻跨度很大，在“七七”抗戰爆發(fā)時(shí)開(kāi)始醞釀，“八?6?1一三”上�？箲鹗『箝_(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)作，直到1940年12月才在香港完成。而這個(gè)時(shí)期幾乎是蕭紅一生不幸的縮影，她在疾病中還因戰亂顛沛流離；在感情是中深泥淖。她雖被開(kāi)除出“祖籍”，故鄉也早淪于敵手，但人總是會(huì )有一種思返的心理，尤其在對前路深感茫然的時(shí)候，這樣的想法愈發(fā)的強烈。
從《呼蘭河傳》的`字里行間我們能夠深深地感覺(jué)到當時(shí)的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說(shuō)：“未來(lái)的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂(yōu)郁以終生！”她渴望著(zhù)從現實(shí)的重負中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著(zhù)一方童稚年代的美麗的土地，幻想著(zhù)遠離喧囂的寧靜。
但是，作者小時(shí)候對于荒涼的記憶像是深深的烙印，存于她的思想中。因此整部小說(shuō)的基調是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她寫(xiě)的跳大神：“跳到了夜靜時(shí)分，又是送神回山。送神回山的鼓，個(gè)個(gè)都打得漂亮。若趕上一個(gè)下雨的夜，就個(gè)性凄涼，寡婦能夠落淚，鰥夫就起來(lái)彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷途的人在夜里拆說(shuō)著(zhù)他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著(zhù)他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著(zhù)她的兒子遠行。又好像是在生離死別，萬(wàn)分地難舍。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！比耸篱g，再多的繁花勝景，終了也難以逃脫最后的凄涼。很平淡的一些句子，卻有一種難以形容的悲哀。
那里的人們似乎都過(guò)著(zhù)卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春雨冬雪，也但是是隨著(zhù)季節，穿起棉衣來(lái)，脫下單衣地過(guò)著(zhù)�！薄袄�，老了也沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就吞；走不動(dòng)了，就癱著(zhù)�！薄安�，人吃五糧，誰(shuí)不生病呢？”死了，哭一場(chǎng)，埋了之后，活著(zhù)的仍舊過(guò)日子。該吃飯，吃飯；該睡覺(jué)，睡覺(jué)�！毙≌f(shuō)描繪的日子何嘗不是現實(shí)生活中的縮影，過(guò)去是怎樣來(lái)的，未來(lái)又會(huì )怎樣樣，生或死，都是自然的規律，該發(fā)生的事就那么平靜而自然地發(fā)生了，有什么是不該發(fā)生的事呢？人們麻木地生活著(zhù)，一天又是一天。
我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復一年地開(kāi)著(zhù)小黃花，但我卻知道，歲月能夠流逝，人會(huì )變老，而有些記憶卻永遠都不會(huì )走遠。于是我開(kāi)始向往，向往著(zhù)去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時(shí)空的流轉，也許，在此刻與未來(lái)的道路上，我們永遠都知道，風(fēng)景向遠方。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記8
我以前覺(jué)得看書(shū)非常的沒(méi)有意思，總愛(ài)看漫畫(huà)書(shū)，所以就忽視了文字書(shū)，不過(guò)在上一周的時(shí)候，媽媽拿出這本書(shū)來(lái)看，從早上看到晚上，有一次，我再也忍不住了，我悄悄地走到了跟前，拿起那本書(shū)，撒腿就跑，看看這本書(shū)有多么大的魔力，會(huì )吸引人的注意。
《呼蘭河傳》描寫(xiě)了上個(gè)世紀三四十年代東北小鎮呼蘭(哈爾濱市呼蘭縣)的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落后的生活現狀和得過(guò)且過(guò)、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。
“磨坊里上演的馮歪嘴子的愛(ài)情童話(huà)，馮歪嘴子是作者在童年記憶里所熱愛(ài)的一個(gè)人物�！鼻趹┲液�、愛(ài)妻曉得馮歪嘴子在他所看過(guò)的'模仿里與趕車(chē)老板的女兒王大姑娘私自結婚生子，成了小城人們茶余飯后的笑料談資，但他從不被人鄙視所左右，和老婆孩子親親熱熱地過(guò)日子。
一雙黑大絨的云子團，是親手做的�；蛘呔驮谒麄兊谋境呛捅距l里有一個(gè)出名的染缸房，于是送了兩批白布去，吩咐他好好的加細的染著(zhù)，一批是白底染藍花，一批是藍底染白花。藍底染得是劉海戲金蟾，白底染的是蝴蝶鬧蓮花。
這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，我知道了在原來(lái)城市里的生活是怎樣的了，平平凡凡的過(guò)日子是我們最大的希望，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，是我們最向往的一種生活了。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記9
這學(xué)期，老師推薦了《呼蘭河傳》這本讓大家閱讀，我讀完后深有感觸。
《呼蘭河傳》這本書(shū)的作者是蕭紅，她在這本書(shū)里敘述了自己童年時(shí)候的趣事，也繪制了一幅我國20世紀20年代東北鄉鎮的風(fēng)俗畫(huà)卷，展現了當時(shí)的生活，底層人民在苦難，愚昧，麻木和抗爭中的掙扎，字里行間充滿(mǎn)了悲劇的色彩。童年時(shí)候的蕭紅是一個(gè)天真可愛(ài)，活潑任性，自由的小女孩，家在呼蘭河那邊，是個(gè)小城，不太繁華。讓作者印象最深的是她的祖父，祖父是一個(gè)慈祥、溫和還有寬容的老人，給作者的童年帶來(lái)不少樂(lè )趣，也讓作者的心靈更加自由。
讓我記憶最深的，是胡家的小團圓媳婦。她成天樂(lè )呵呵的，胡家想給她個(gè)下馬威，總是無(wú)端打她，左鄰右舍也都支持胡家的'行為，胡家就越打越兇，時(shí)間也越打越長(cháng)，小團圓媳婦生了病，老胡家聽(tīng)了跳大神的話(huà)，用開(kāi)水把小團圓媳婦燙了三次，幾天后就死了�？赐赀@個(gè)故事，我十分心疼團圓媳婦，也痛恨像團圓媳婦婆婆一樣封建迷信思想的人，因為團圓媳婦婆婆的迷信和無(wú)知，殘忍的對待小團圓媳婦，才置她于死地。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記10
今天上午開(kāi)始整理讀書(shū)筆記，又重新翻開(kāi)這本書(shū)，仍舊忍不住想從隨便什么地方開(kāi)始讀下去，一直再讀完。而且見(jiàn)了誰(shuí)，都想說(shuō)起這本書(shū)。我想對于我，這樣子的話(huà)，對于我就是一本我喜歡的好書(shū)。
蕭紅，生于黑龍江呼蘭河縣，31歲的時(shí)候就病逝了。幼年喪母，父親性格暴戾，她只有從年邁的祖父那里享受些許人生的溫暖，寂寞孤寂的童年形成了她孤獨，敏感，矜持而又倔犟的性格。
我終于覺(jué)得這本《呼蘭河傳》不再單是蕭紅對于自己童年生活的一段回憶了。呼蘭河城的.刻板守舊，母親的冷漠，父親的暴戾，爺爺的關(guān)愛(ài)，小團圓媳婦的死，磨坊的馮歪嘴子的苦難，有二伯的古怪，“我”家的荒涼寂寞……
一切好像盡是熱鬧的，年復一年，日復一日，呼蘭河城每天都像規定好的一樣，生病了就應該到“李永春”藥店，再不管事也應該這樣做，因為這個(gè)城里的民眾就是這樣過(guò)下來(lái)的;大泥坑再給人制造諸多的不便，也從未有人想要填平它;生病很厲害就應該跳大神;團圓媳婦太健康太大方就是不正�！磺泻孟癖仨毾褡孀孑呡厒鞒邢聛�(lái)的樣子，不能有絲毫的改變，也不允許有，似乎也從未有人想要去改變。生活就這樣陳舊地走下去，小城的人一年一年地這樣允許自己迂腐固執下去，竟總是認為自己善良美好的人們卻是有著(zhù)這樣不被人看見(jiàn)的丑惡。
或許這些人性的丑惡至今還存在著(zhù)。在某一個(gè)寂寞而繁華的小城固執地生存。
在熱鬧繁華看盡的人生，這樣飽嘗寂寞孤獨的女子才有這樣一雙靈澈的眼睛，洞察掩藏在光明背后的黑暗的人性的愚昧。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記11
這篇課文來(lái)自蕭紅的《呼蘭河傳》，本文敘述了作者兒時(shí)的家有一個(gè)花園，作者和她的祖父整天都在那里轉，祖父鏟地，作者不會(huì )鏟，就趴在地上用鋤頭亂搗一通。作者把水灑上天，裝做下雨……還有許多事，字里行間無(wú)不透露著(zhù)作者童年時(shí)代的`天真和活潑。
我也有我的快樂(lè )，那是我童年記憶中在老屋的一段回憶。我的老屋坐落在學(xué)宮旁邊，每天早晨我都去學(xué)宮里的眼鏡池喂魚(yú)，那里老婆婆也很歡迎我，直到現在那老婆婆見(jiàn)到我還是問(wèn)寒問(wèn)暖的，其關(guān)心程度決不比以前少一點(diǎn)點(diǎn)�，F在回想起來(lái)那個(gè)時(shí)候真的很美。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記12
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長(cháng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)她幼年記憶中故鄉呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說(shuō)第一章寫(xiě)呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮概貌，像畫(huà)卷式的展開(kāi)鎮上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”;第二章寫(xiě)承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會(huì );第三、四章寫(xiě)作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一直到結尾分別寫(xiě)了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。
“嚴冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿(mǎn)地裂著(zhù)口�！遍_(kāi)篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書(shū)的基調。賣(mài)饅頭的老頭在冰雪天叫賣(mài)，不小心跌倒，饅頭從箱子里滾了出來(lái)，有人趁此機會(huì )撿饅頭離開(kāi)，老頭爬起來(lái)見(jiàn)饅頭不對數，只是看著(zhù)那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了�！比藗兛偸锹裨固鞖�，不埋怨人。
東二道街上有個(gè)大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過(guò)蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過(guò)豬狗貓雞，趕路的馬也陷進(jìn)去爬不起來(lái)，人們過(guò)路也得小心翼翼，還有小孩差點(diǎn)被淹死。人們每隔一陣就要抬車(chē)抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒(méi)有任何人說(shuō)要把泥坑用土填埋起來(lái)，更沒(méi)有人這樣做。因為有了泥坑，大家有了熱鬧，還可以因此吃被淹死的.便宜的豬肉，甚至有馬陷進(jìn)去被救起來(lái)后，人們也傳言馬死了，因為“若不樣說(shuō)，顯得大泥坑太沒(méi)有什么威嚴了”。
“一年四季，春暖花開(kāi)、秋雨、冬雪，也不過(guò)是隨著(zhù)季節穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去地過(guò)著(zhù)。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無(wú)關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來(lái)了就穿棉衣裳，夏天來(lái)了就穿單衣裳。就好像太陽(yáng)出來(lái)了就起來(lái)，太陽(yáng)落了就睡覺(jué)似的�！�
由此可以看出呼蘭河城人與自然的關(guān)系，以及對人生的態(tài)度，對活著(zhù)的態(tài)度。在這樣的前提下，在我看來(lái)，整個(gè)小說(shuō)一直貫穿著(zhù)一種“看”的人生觀(guān)。
呼蘭河的民間風(fēng)俗，比如七月十五鬼節，人們紛紛奔赴河邊，看無(wú)數河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長(cháng)的上流，流了很久很久才流過(guò)來(lái)了。再流了很久很久才流過(guò)去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著(zhù)河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o(wú)由來(lái)的空虛。人們看河燈漂流，像看著(zhù)自己的生命。
秋天搭臺唱野臺子戲時(shí)，人們更是從不同地方趕來(lái)看戲，分散四處的姐妹、父子都可以借此機會(huì )會(huì )面。臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧�？磻蜻^(guò)程中，臺上臺下甚至會(huì )突然間轉換角色，臺下的人們真吵起架動(dòng)起手來(lái)，而臺上的戲子卻不為所動(dòng)，依舊自我表演。
老胡家的團圓媳婦，也是在大家集體觀(guān)看之下，被認為有鬼附身，以致于最后為了給她驅鬼而被捉弄死了。最后一個(gè)人物馮歪嘴子，他也是通過(guò)磨房里的窗戶(hù)觀(guān)看外面的人與被窗外的人觀(guān)看。
小說(shuō)在寫(xiě)法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調，敘述靈活，生動(dòng)有趣，而且每個(gè)章節的內容相對獨立，在敘事上不像故事型的小說(shuō)前后聯(lián)系那么緊密。小說(shuō)中僅有的幾個(gè)人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺(jué)像寫(xiě)完一個(gè)就過(guò)一個(gè)，讀者也可以看完一個(gè)過(guò)一個(gè)。但我覺(jué)得，小說(shuō)一開(kāi)始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著(zhù)看每一家店鋪，最后又看每一個(gè)人，但一直沒(méi)變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠，好像始終有一種合適的距離，而且總是那么認真，之所以感覺(jué)像寫(xiě)完一個(gè)過(guò)一個(gè)，那是因為蕭紅看完一個(gè)就記得一個(gè)。
蕭紅寫(xiě)出來(lái)的呼蘭河城那幾個(gè)人物，各自的命運都感覺(jué)像是被某種力量驅使著(zhù)，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無(wú)力但不脆弱，他們察覺(jué)不出生命應有的那種絕望，反而有著(zhù)非凡的生命力。就像孩子們逛廟會(huì )時(shí)會(huì )叫大人買(mǎi)的那些不倒翁，“非常靈活，按倒了就爬起來(lái)”，而且是很快地爬起來(lái)。無(wú)論他們身上的故事怎么滑稽怎么喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過(guò)著(zhù)日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥(niǎo)有鳥(niǎo)籠，一切各得其所”。
蕭紅最?lèi)?ài)祖父，她出生時(shí)，祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜歡跟著(zhù)祖父念古詩(shī)，但那個(gè)時(shí)候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)”。祖父詳細解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時(shí)候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來(lái)，爺爺你也不認識我了嗎?”祖父笑著(zhù)回答：“等你老了還有爺爺嗎?”
小說(shuō)中間有一段寫(xiě)蕭紅與祖父的生活，充滿(mǎn)童真童趣。我最感動(dòng)的，是蕭紅一個(gè)人在后院里玩耍的那段描寫(xiě)：“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一朵謊花，就開(kāi)一朵謊花，愿意結一根黃瓜，就結一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它;玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，它若愿意長(cháng)上天去，也沒(méi)有人管;蝴蝶隨意地飛，一會(huì )從墻頭上飛來(lái)一對黃蝴蝶，一會(huì )又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去?太陽(yáng)也不知道這個(gè)�！�
這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng )作緣由。祖父過(guò)了八十歲就去世了，之后蕭紅離開(kāi)呼蘭河城開(kāi)始逃荒。小說(shuō)完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記13
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細膩地寫(xiě)下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫(xiě)出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂(lè )又寂寞。在蕭紅家的`大花園里，她的快樂(lè )童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但是蕭紅不會(huì )，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來(lái)，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來(lái)鏟。因為不知那個(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見(jiàn)祖父在澆菜，蕭紅搶過(guò)來(lái)澆，但是她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說(shuō)：“下雨咯��！”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì )發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì )那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒(méi)有生小孩的婦女去的話(huà)，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著(zhù)抱走一個(gè)。據說(shuō)這樣做，來(lái)年都會(huì )生兒子的。還有賣(mài)帶子的也特別多，婦人們都爭著(zhù)去買(mǎi)，她們相信，買(mǎi)了帶子，就會(huì )把兒子給帶來(lái)了。若是未出嫁的女兒，也誤買(mǎi)了這東西，那就會(huì )變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒(méi)有什么幽美的故事，但是處處都是故事。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記14
蕭紅是一個(gè)命運悲苦的女性，然而她卻以柔弱多病的身軀面對世俗，經(jīng)歷了叛逆，覺(jué)醒和抗爭一次又一次生命的搏擊，《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記1000字。祖國的災難，故鄉的淪亡，個(gè)人遭遇的坎坷，使她的作品中帶著(zhù)一絲絲凄苦和憤世，甚至還有那么一點(diǎn)點(diǎn)的鄉愁。
小學(xué)期間，我們上了蕭紅的《火燒云》和《祖父的園子》，真真切切地體會(huì )到，蕭紅小時(shí)候居住的呼蘭河城是如此的奇妙與可愛(ài)，使人不禁向往它……可今天，我讀了這本書(shū)，卻明顯地體會(huì )到了這個(gè)年代到百姓們的無(wú)奈與痛苦，也讀懂了一個(gè)懵懂小女孩的'心。
《呼蘭河傳》這本書(shū)一共分為六大章，它以作者的童年回憶為主線(xiàn)，描繪了當時(shí)呼蘭河城的難忘人和事：不斷給人帶來(lái)災難的大泥坑；小城的“精神盛舉”——跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘報廟會(huì )；令人心碎的小團圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱辛生活……作者通過(guò)追憶家鄉的各種人物和生活畫(huà)面，以入木三分的筆觸，刻畫(huà)了中國的愚昧靈魂，控訴了根深蒂固的傳統封建思想，封建習俗對人們的危害，表達了作者對舊社會(huì )中國的扭曲人性，損害人格的否定。
在這六篇中，我最喜歡的就是第三章——《我的祖父》。這篇文章的文字向我們敘述了當時(shí)在幼兒時(shí)代蕭紅生活的喜，怒，哀，樂(lè )，讓人無(wú)比地向往和羨慕。
蕭紅家有一個(gè)大花園。這花園里可謂是生機勃勃，豐富多彩，語(yǔ)香爛姿，鳥(niǎo)花絢多�；▓@里的一花一草，一景一物都讓我感到神奇，新鮮。特別是那會(huì )呼叫，會(huì )冒煙，葉子會(huì )發(fā)光的大榆樹(shù)，讓我感到十分羨慕和驚訝。
蕭紅說(shuō)，花園中的植物，動(dòng)物簡(jiǎn)直是應有盡有�！懊鄯鋭t嗡嗡飛著(zhù)，滿(mǎn)身絨毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圓滾滾，就像一個(gè)小毛球，落到上面一動(dòng)不動(dòng)了�！边@句話(huà)讓我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飛著(zhù)，落到一朵芳香四溢的花兒上，一動(dòng)不動(dòng)，似乎在回味著(zhù)這無(wú)限樂(lè )趣�？�，多有詩(shī)意呀！這，就是語(yǔ)言的魅力。
更讓人啼笑皆非的是，天真淘氣的蕭紅竟趁外祖父拔草時(shí)，將一朵朵紅彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一邊插還一邊笑。祖父更是可愛(ài)，不知真相，說(shuō)了句：“今年雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得真香，二里路哪怕聞得到的�！蔽耶敃r(shí)在喝茶，看了這句話(huà)，突然笑得哆嗦起來(lái)，實(shí)在憋不住，一口水從我嘴里噴了出來(lái)，地上頓時(shí)濕了一大片。
這，就是童心。
這，就是童趣。
同學(xué)們，好好讀讀這本《呼蘭河傳》吧，此時(shí)此刻，你馬上就會(huì )領(lǐng)略到蕭紅那純潔的，又痛苦的童年！
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記15
真正好的文章絕不是用華麗的詞語(yǔ)堆切出來(lái)的空中閣樓。打動(dòng)人心的往往是最簡(jiǎn)單的東西。
沒(méi)有華麗的詞匯，都是蕭紅小時(shí)候平靜的生活，在他的筆下，平凡的人忙著(zhù)生，忙著(zhù)死。平靜下絕望與希望交織。人與人之間可以溫暖，又可以冷眼旁觀(guān)。
世上的罪惡差不多總是由愚昧無(wú)知造成的'，沒(méi)有見(jiàn)識的善良愿望會(huì )同罪惡帶來(lái)同樣的損害。呼蘭河傳中的小團圓媳婦以愛(ài)的名義，卻慘死在最后。
滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如？為什么這么悲涼？
悲憫，是看透世事變幻后的無(wú)奈和善良。蕭紅在《呼蘭河傳》中給我們描繪了一幅東北大地上卑微掙扎著(zhù)的中國人群像，有因為迷信無(wú)知而將兒媳折磨致死的小團圓媳婦婆婆，有每天嘴里嘟囔著(zhù)“介世道可是一天不如一天了的有二伯，還有為自由愛(ài)情貧病交加而亡的王大姑娘……對于這群深受壓迫，愚昧無(wú)知的故鄉人，蕭紅哀其不幸更怒其不爭，但在批判的背后流露的卻是當時(shí)身處異鄉的蕭紅對那片東北大地的一片深情。所以她在文中感慨“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”面對嚴酷的世道，也許只有悲憫才是慘淡人生的唯一安慰！
面對嚴酷的世道，也許背命才是慘淡人生的唯一安慰。
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