清明節的來(lái)歷作文（精選30篇）
在平平淡淡的日常中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的清明節的來(lái)歷作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
清明節的來(lái)歷作文 篇1
又是一年清明節。學(xué)校組織我們去革命烈士紀念碑掃墓。我們帶著(zhù)激動(dòng)和敬慕的心情上路了。
徙步一個(gè)半小時(shí)，我們終于來(lái)到了紀念碑。首先映入眼簾的是長(cháng)長(cháng)的臺階。臺階上方就是烈士紀念碑了，莊嚴肅穆。上面用金色刻著(zhù)“”革命烈士永垂不朽“八個(gè)大字。四周的松柏翠綠，像一個(gè)個(gè)傲然挺立的衛士，守衛著(zhù)這方圣土。我們一步步走上臺階，看著(zhù)這塊紀念碑，我好像看到了烈士們浴血奮戰的畫(huà)面。學(xué)生代表的演講開(kāi)始了，很榮幸我是其中的.一員，懷著(zhù)沉重的心情我激昂地道出了對先烈們的敬佩之情。一首少先隊隊歌唱響，一百五六十人的大隊伍莊重地向紀念碑敬隊。老師讓我們默哀一分鐘，然后恭恭敬敬地繞著(zhù)烈士紀念碑走一圈，并把準備好的菊花放在碑旁，獻給烈士們。老師又告訴我們有很多的烈士為了保衛國家的和平獻出了自己寶貴的生命。是啊，如果沒(méi)有他們就沒(méi)有我們現在的幸福生活。同學(xué)們，我們要珍惜時(shí)間，珍惜生命，為祖國的繁榮昌盛而努力學(xué)習，努力奮斗。
活動(dòng)結束了，我們排著(zhù)長(cháng)長(cháng)的，整齊的隊伍，邁著(zhù)沉重的步伐，沿著(zhù)山路往回走，可我的心啊，卻久久不能平靜……
清明節的來(lái)歷作文 篇2
清明節是我國民民間重要的傳統節日，是重要的八個(gè)節日之一。一般是在公歷的四月五日前后。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后
來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。
“清明”的`得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處勃勃生機。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當不過(guò)的一個(gè)詞。
清明節流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節前一天寒食節的內容。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
清明要去掃墓，表示對已故人的尊敬與懷念。
清明節的來(lái)歷作文 篇3
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！币荒暌欢鹊那迕鞴潄�(lái)到了， 爸爸媽媽帶我給阿太掃墓。我們將墓地周?chē)碾s草拔凈，落葉掃盡，供上鮮花食品，表達追念之情。
媽媽告訴我清明節的來(lái)源和歷史人物介子推有關(guān)。兩千多年前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳流亡在外，生活艱苦，跟隨它的介子推從腿上割下一塊肉讓它充饑。后來(lái)重耳做了國君，為晉國公，獎賞所有跟隨它的隨從，只有介子推拒絕獎賞，帶著(zhù)母親隱居在綿山，不肯出來(lái)。晉文公防火韶山逼它出來(lái)，誰(shuí)知卻把母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，這就是寒食節的.來(lái)源。古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便把寒食和清明合二為一，清明節也便成了一個(gè)清明掃墓紀念祖先的節日了。
清明節的來(lái)歷作文 篇4
“晴風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙”，清明節又到了。清明，不僅是一個(gè)傳統的節日，也是我國傳統24節氣之一;它不但是一個(gè)祭祖掃墓的日子，更是一個(gè)春意盎然的溫暖節日。
每年清明節，爺爺都會(huì )帶著(zhù)我們一家人前往墓園祭奠先人。祭祖掃墓是必不可少的莊重節日，肅靜的墓碑前，爺爺奶奶帶著(zhù)爸爸、媽媽和我莊嚴鞠躬，向逝去的`先祖祈福保佑我們全家平安健康。一杯濁酒、半疊紙錢(qián)、三柱清香寄托著(zhù)我們全家對先人的無(wú)限懷念和哀思。每當這個(gè)時(shí)候，我總是在懵懵懂懂中清晰感受到家族情感的傳承，不知不覺(jué)間對父母和祖父母的愛(ài)愈加濃郁深厚起來(lái)。
《歲時(shí)百問(wèn)》有曰：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！鼻迕鲿r(shí)節，萬(wàn)物萌發(fā)，欣欣向榮。遠郊近野是藏不住燕語(yǔ)鶯啼，堤邊柳岸是嗅不盡的桃李芬芳。我們流連在十里錦繡的落櫻海洋里，徜徉在金黃綢帶般油菜花田里，盡情感受春的溫暖、呼吸春的氣息。這生機勃勃的清明時(shí)節，讓我感悟到“不負大好春光”“萬(wàn)物生長(cháng)”的緊迫，點(diǎn)燃了我新學(xué)期的激情與活力。
又是一年清明到，歡欣追憶兩交織。
清明節的來(lái)歷作文 篇5
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》曰：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是“三月節”。
在古人的觀(guān)念里，108是代表完滿(mǎn)、吉祥、久遠、高深的'大數，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(cháng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。
清明節的來(lái)歷作文 篇6
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
又是一年清明時(shí)節。今年的清明多了份傷感與思念，那是因為我的爺爺去天堂后的第一個(gè)清明節。以往都是我跟著(zhù)爸爸媽媽去給他們的爺爺奶奶等故人掃墓，而今年是我第一次給至親的人掃墓，心情頓時(shí)感到非常沉重，沒(méi)有了以往游玩的心情。
到了爺爺的墓前，為他上了香，擺上他喜歡的`菜和水果，我跪在地上，靜靜地凝視著(zhù)爺爺的墓碑。我仿佛看見(jiàn)爺爺正對著(zhù)我笑，此時(shí)滿(mǎn)滿(mǎn)的回憶涌上心頭：爺爺很瘦，走路很緩慢。他獨自一個(gè)人生活，所以我們一家人經(jīng)常去爺爺家看望他。每次我們去爺爺家時(shí)，他都高興得合不攏嘴，臉上的皺紋舒展開(kāi)了，連走路的速度仿佛也快了不少。爺爺偶爾也會(huì )來(lái)我家住上一段日子，我感覺(jué)那時(shí)的爺爺過(guò)得最開(kāi)心、最幸福，有家人的陪伴讓爺爺的心情非常好。
現在，爺爺不在了，我只能回憶，只能懷念，只能牽掛。想念與爺爺一起散步的日子，想念與爺爺手拉手的日子，想念與爺爺一起睡覺(jué)的日子……
爺爺，我想您了，您想我嗎?
爺爺，愿天堂沒(méi)有痛苦，沒(méi)有憂(yōu)傷。明年此時(shí)，我再來(lái)看您!
清明節的來(lái)歷作文 篇7
今天是一年一度的清明節，我們準備去香爐峰公墓給爺爺上墳。
一路上，車(chē)輛行人川流不息，有的去大禹陵景區，有的去看櫻花，還有的呢和我們一樣去掃墓。來(lái)到大門(mén)口，我發(fā)現這里的景色和以前沒(méi)有什么變化，寺廟還是寺廟，水池還是水池。在這種沒(méi)有改變的環(huán)境中，人們帶著(zhù)沒(méi)有改變的心情，來(lái)看望自己去世的親人。
我來(lái)到墓地，看見(jiàn)墓碑前已放有許多美麗的鮮花，這些鮮花寄托著(zhù)人們對死去親人的哀思。我們一行人來(lái)到爺爺的墓前，爸爸拿出水果、食品、鮮花……我們看著(zhù)爺爺的`遺像，不禁哭出了聲。這時(shí)，天空中飄起了小雨，雨水和淚水交匯在一起，流進(jìn)嘴中又苦又澀。時(shí)間過(guò)得真快，轉眼間就到了回去的時(shí)候，我十分舍不得，便三步一回頭地向前走去，直到看不見(jiàn)爺爺的墓為止。
在回去的路上，我一直在想：以后，我長(cháng)大了，有錢(qián)了，一定要給爺爺重造一個(gè)更新更美麗的墓，讓他即使去世了也能享福。
清明節的來(lái)歷作文 篇8
曾經(jīng)有位偉大的詩(shī)人說(shuō)過(guò)。清明時(shí)節雨紛紛，各上行人欲斷魂。沒(méi)錯這位詩(shī)人杜牧說(shuō)的是我國傳統節日中的清明節。
清明節是中國傳統節日。每年的.4月4日人們都會(huì )到先輩祖先那里去掃墓懷念祭祀他們。所以清明節又叫鬼節，掃墳節，冥節，與7月15中元節及10月15下元節共稱(chēng)三冥節。清明節習俗掃墓，禁火，踏青，蕩秋千，打馬球，插柳等
清明節相傳是始于春秋時(shí)代的普國，為了紀念普國公子的臣子介子推。普國公子重耳，流亡外國19年介子推護駕隨從，立下大功。重耳返國，即普文公。介子推卻躲到了深山。普文公去尋找。沒(méi)找到，放火燒山，想把介子推逼出來(lái)。但介子推死也不出來(lái)。普文公很傷心把這天叫做清明節。
現在你知道清明節的來(lái)歷了吧。
清明節的來(lái)歷作文 篇9
你知道清明節是怎么來(lái)的嗎？哈哈！不知道了吧還是我來(lái)告訴你吧！我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千多年的歷史。清明節最開(kāi)始 一個(gè)很重要的節氣，清明節一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明節前后。種瓜種豆。植樹(shù)造林，莫過(guò)清明” 的農諺。后來(lái)。由于清明節與寒冷的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的寒食與清明節就合二為一了，而寒食即成為清明節的別稱(chēng)。也變成為清明節的一個(gè)習俗。清明節之日不動(dòng)煙火，只吃涼的`食品。
清明節還有一個(gè)習俗就是掃墓。今年清明節前后，我們學(xué)校組織了春游，就是去革命英雄紀念碑。我們帶著(zhù)太陽(yáng)帽，拿著(zhù)小白花，浩浩蕩蕩地拉到了革命英雄紀念碑，在那里，有許多高大的石碑，石碑上有很多烈士的名字在上面的，我們低著(zhù)頭，來(lái)到長(cháng)清樹(shù)面前，把我們的小白花寄在長(cháng)清樹(shù)上，默默地看著(zhù)長(cháng)清樹(shù)上的小白花……依依不舍在離開(kāi)了革命英雄紀念碑……
這是我們紀念已故先人的節日，也是我們中國非常傳統的節日——清明節！
清明節的來(lái)歷作文 篇10
清明節是農歷二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史�！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當氣清景明，萬(wàn)物皆顯，所以得名�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。
清明要去掃墓，表示對已故人的'尊敬與懷念。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，之后民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不一樣的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。
“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當可是的一個(gè)詞。
至今，清明節已發(fā)展為我國漢族的四大傳統節日之一。
清明節的來(lái)歷作文 篇11
清明節，我們全家一起去老家祭祖和掃墓，緬懷先人，爺爺奶奶準備了鮮花與紙錢(qián)，先人的墓地在老家后山的半山腰上，因為前幾天的下雨，崎嶇的山路變得泥濘，我一腳深，一腳淺地跟著(zhù)爺爺的步伐，山路邊長(cháng)滿(mǎn)了油菜花，梨花等各種花陪伴著(zhù)我，我閉上眼睛，大大地吸了一口氣，好舒服呀，這就是春天的氣息。
來(lái)到了墓地，爺爺奶奶擺好鮮花，弄好紙錢(qián)進(jìn)行祭祖，在我們祭祖完回來(lái)的路上，我就問(wèn)爺爺：“爺爺，清明節是怎么來(lái)的呀!”爺爺笑著(zhù)對我講起了清明節的由來(lái)。
相傳在春秋時(shí)期，晉公子重耳因為不想被人殺害，而四處逃難，在逃亡的途中，在一個(gè)沒(méi)有人煙的'地方又累又餓，跟隨他的臣子找食物也找不到，當大家焦急萬(wàn)分的時(shí)候，有一個(gè)叫介子推的臣子偷偷地割下自己的一塊大腿肉，煮湯給重耳喝，重耳才漸漸恢復精神，當重耳知道這個(gè)肉湯是介子推身上的肉時(shí)，流下了眼淚。
后來(lái)公子重耳當上了國君，也就是歷史上的晉文公，他重重地獎賞了與他一起流亡的功臣，卻忘了當年救他的介子推，介子推最不喜歡那些爭功討賞的人了，于是就獨自離開(kāi)去了綿山。
晉文公聽(tīng)到后，羞愧莫及，就親自帶人去請介子推，但綿山太大，找不到，于是有人出計火燒逼出介子推，大火越燒越旺，但并沒(méi)見(jiàn)到介子推，等火熄了后，派人去找時(shí)，發(fā)現介子推背著(zhù)他的母親在一顆老柳樹(shù)下死了，寫(xiě)下“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榧o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為“清明柳”，又把寒食節的后一天定為清明節。
原來(lái)清明節除了“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村”詩(shī)以外，還有這么一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事啊!
清明節的來(lái)歷作文 篇12
清明，夏歷二十四節氣之一�！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！鼻迕鞴澋钠鹪�，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。由于中國廣大地區有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變?yōu)槿A人以?huà)吣�、祭拜等形式紀念祖先的一個(gè)中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節的后一天。掃墓活動(dòng)在節前后可延續十天左右。
清明節的習俗在中國南方和北方地區的`規模、方式不盡相同。民間還有插戴柳枝、放風(fēng)箏、取薪火、畫(huà)蛋、斗雞、蕩秋千等活動(dòng)。此習俗也流行于白族、苗族、蒙古族、納西族等少數民族。在越南、韓國、琉球等地，清明節也是重要的節日。
由于清明節是根據節氣而定的，故清明是少數與陽(yáng)歷大致吻合的中國傳統節日。清明為香港、臺灣等地唯一根據節氣而定的休假日，澳門(mén)則是其中一個(gè)根據節氣而定的休假日（另一個(gè)是冬至），而中國大陸從2008年起也將清明列為公眾假期。
清明節的來(lái)歷作文 篇13
說(shuō)到清明節可謂是眾人皆知，但是你知道清明節的來(lái)歷和習俗嗎？如果你不懂就聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)。
清明節又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚、草木吐綠的日子，也正是春游（古代叫踏青）的好日子。傳統的清明節起源于周代，已有2500多年的歷史。它在古代不如前一日的`寒食節重要，因為清明節跟寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間，清明節和寒食節便漸漸融合為同一個(gè)節日，成為掃墓的祭祖的日子，即今天的清明節。
清明節還有一個(gè)傳說(shuō)：春秋戰國時(shí)期，晉公子逃亡到國外，在中途餓暈了，介子推從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，從而十分感動(dòng)。19后他終于當上了國君，封賞忘了介子推，很多人勸他去討賞，然而他去綿山隱居了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后，親自去請介子推，可介子推就是不出來(lái)，后來(lái)有人建議火燒綿山。大火燒遍大山，可沒(méi)見(jiàn)介子推，火熄滅后人們才發(fā)現介子推和老媽媽燒死于老柳樹(shù)下。為紀念介子推，晉文公把這天定為寒食節。第二天晉文公登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復生，封老柳樹(shù)為“清明柳”，并把此天定為清明節。
清明節的習俗有掃墓祭祖、踏青、插柳、放風(fēng)箏、蕩秋千、射柳、蹴鞠、斗雞、植樹(shù)、蠶花會(huì )等。
至今，清明節已發(fā)展為我國漢族四大傳統節日之一。
清明節的來(lái)歷作文 篇14
“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，就是再恰當不過(guò)的一個(gè)詞。清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它就是在每年的4月4日至6日之間，正就是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正就是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就就是“三月節”。冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱(chēng)“冷節”、“禁煙節”。
民間傳說(shuō)寒食就是為了紀念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推就是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
在古人的觀(guān)念里，108就是代表完滿(mǎn)、吉祥、久遠、高深的'大數，把清明放在冬至后第108天，就是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(cháng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也就是清新的太陽(yáng)，流轉于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也就是清新的陽(yáng)氣。
清明節的來(lái)歷作文 篇15
清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。
公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林莫過(guò)清明”的農諺。課件這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
可是，清明節作為節日，與純粹的節氣又有所不一樣。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志。而節日則包含著(zhù)必須的'風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。
清明節時(shí)我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
清明節的來(lái)歷作文 篇16
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
清明節是我們追憶先輩，寄托哀思的一個(gè)傳統的節日。在這個(gè)節日里，青山含悲，蒼天落淚，在綿綿細雨里，我們傾巢而出，在祖上的墳頭燒香默哀，在墳頭的四遭植樹(shù)懷念。
清明節是怎么來(lái)的呢？原來(lái)這與中國歷史上的一個(gè)人物有很大的關(guān)系。這個(gè)人曾經(jīng)和春秋晉文公重耳有相當密切的交情。話(huà)說(shuō)當初重耳流亡諸侯的路上，饑不擇食的時(shí)候，是他割下自己的大腿肉讓他活命的，對了，這個(gè)人就是大名鼎鼎的介子推。
按說(shuō)，這樣的人，在重耳復國當上霸主后，一定會(huì )受到重用的。的確，晉文公確實(shí)要重用介子推，可是這個(gè)介子推不領(lǐng)情啊，三請三顧都搬不動(dòng)他。這個(gè)倔強的`老頭，最后為了逃避晉文公的打擾，不得不帶著(zhù)老母親跑到了千山，結果被晉文公一把火給燒死了。
晉文公為了表達對介子推的懷念，并銘記自己的過(guò)失，就把燒死介子推的大樹(shù)劈成木板子，做成為木屐，穿在腳上，每每聽(tīng)到木屐的聲音，不禁掩面淚流，假惺惺的說(shuō)“悲乎足下”。
為了悼念介子推，文公下令，每年的這一天是寒食，任何家庭不得生火做飯，喝冷水，吃干糧，并在寒食上山植樹(shù)。到了唐朝玄宗的時(shí)候，詔令天下：寒食上墓，于是演變成為清明掃墓。
千山依舊介子亡，寒食無(wú)雨淚也滂，每逢清明倍思君，山前墳后種樹(shù)忙。因為有了這個(gè)介子推，中國就多了一個(gè)節日，這個(gè)節日在今年被政府法定為傳統的節日，可以放假一天，在你為自己的先人掃墓的時(shí)候，你是否也會(huì )想起，原來(lái)清明節也就是寒食節，這個(gè)節日與介子推有莫大的關(guān)聯(lián)呢？
清明節的來(lái)歷作文 篇17
今天是清明節。清明節也是我國二十四節氣之一，是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。我國的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。
后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的.日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當不過(guò)的一個(gè)詞。
清明節的來(lái)歷作文 篇18
每年4月4日、5日或6日，太陽(yáng)到達黃經(jīng)15度時(shí)為清明節氣。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。清明節的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子天文訓》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。
雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。
作為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要來(lái)源于寒食節和上巳節。寒食節與古人對于自然的認識相關(guān)。在中國，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過(guò)渡儀式，透露的是季節交替的信息，象征著(zhù)新季節、新希望、新生命、新循環(huán)的開(kāi)始。后來(lái)則有了“感恩”意味，更強調對“過(guò)去”的`懷念和感謝。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，后者求新護生;一陰一陽(yáng)，一息一生，二者有著(zhù)密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí)，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節前的寒食節，由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明。
入宋唐代開(kāi)始，寒食與清明并列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代，也是民俗向娛樂(lè )方向發(fā)展的時(shí)代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規定太學(xué)放假三日，武學(xué)放假一日�！肚迕魃虾訄D》描繪的就是當時(shí)盛世清明圖景。
之后，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節中的祭祀習俗收歸名下。同時(shí)，上巳節“上巳春嬉”的節俗也被合并到了清明節。到了明清以后，上巳節退出了節日系統，寒食節也已基本消亡。春季只剩一個(gè)清明節。與其他傳統大節不一樣，清明節是融合了“節氣”與“節俗”的綜合節日。清明從節氣上正排在春分之后，此時(shí)天氣回暖，到處生機勃勃，人們遠足踏青，親近自然，可謂順應天時(shí)，有助于吸納大自然純陽(yáng)之氣，驅散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康。
清明節的來(lái)歷作文 篇19
清明是我國的二十四節氣之一，同時(shí)也是我們國家最重要的節氣之一。每逢這個(gè)節日，人們都會(huì )掃墓祭祖，那么，清明節是怎樣由來(lái)的呢？
相傳，春秋時(shí)期，在中原有個(gè)大國叫晉，當時(shí)晉國國王有位十分惡毒的妃子，這個(gè)妃子為了讓自己的兒子當上國王，就設計謀害太子，太子無(wú)奈之下，只好用自殺來(lái)表示清白。太子的弟弟重耳為了躲開(kāi)禍害，只好逃到別的國家去。在逃難期間，重耳受盡了屈辱，而所有跟著(zhù)他的臣子都覺(jué)得這樣永無(wú)出頭之日，便陸陸續續地各謀出路去了。只剩下幾個(gè)忠心耿耿的人，其中一個(gè)大臣叫介子推。
有一天，介子推外出回來(lái)發(fā)現重耳饑餓暈倒了，大臣介子推毫不猶豫的拔出小刀從自己的腿上割下一塊肉，用火烤熟了給重耳吃。重耳聽(tīng)介子推說(shuō)這是一塊馬肉，但重耳也不是瞎子，當他看到介子推腿上的血時(shí)就知道了這件事，但并沒(méi)有揭穿介子推，他心里發(fā)誓：如果以后自己得勢，一定要好好報答介子推。
后來(lái)，重耳被一位好心的國王幫助了之后又回到了晉國，當了君王給各個(gè)跟隨的大臣都重賞了一番，想起介子推，便派人去請他，重耳的人請了好幾次，也沒(méi)有請到。重耳只好親自去，只見(jiàn)門(mén)已經(jīng)鎖了，原來(lái)介子推已經(jīng)到大山里去了。有人給他提議大火燒山，但只燒三面留一面，讓介子推自己出來(lái)。重耳便放火燒山，燒了三天三夜，介子推還不出來(lái)，只好等大火滅了再進(jìn)去找。進(jìn)去一看介子推已經(jīng)被燒死了，重耳慚愧不已，放聲大哭，為介子推舉行了隆重的葬禮。重耳對民眾說(shuō)這一天只能吃冷飯，并將這一天叫冷食節。
后來(lái)，人們把祭祀祖先的.日子和這一天放在一起，便成了清明節。
在知道了這個(gè)節日的由來(lái)以后，我不禁為介推對君主，實(shí)質(zhì)是對國家至忠的行為感到敬佩。敬佩他那忠義正直的品行。我以后要做像介子推這樣的人，做一個(gè)對國家忠貞、赤誠、義氣、正直的人。
清明節的來(lái)歷作文 篇20
清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬于禮敬祖先、慎終追遠、弘揚孝道的一種文化傳統節日。清明節歷史悠久，源于上古時(shí)代的春祭活動(dòng)，春秋二祭，古已有之，祖先信仰與祭祀文化是清明節形成的重要因素。清明兼具節氣與節日兩大內涵，清明節氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供了重要條件。
清明節氣是上古干支歷法中表示季節變遷的.廿四個(gè)特定節令之一，處在生氣旺盛的時(shí)節，也是陰氣衰退的時(shí)節。清明時(shí)節，吐故納新、生氣始盛、氣溫升高、萬(wàn)物皆潔齊，大地呈現春和景明之象，這一時(shí)節正是郊外踏青(春游)與行清(墓祭)的好時(shí)段。清明節將節氣與民俗融為一體，是天時(shí)地利人和的合一。
清明禮俗文化充分體現了中華民族先祖追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時(shí)地宜、遵循自然規律的思想。清明節既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè )趣的歡樂(lè )節日。經(jīng)歷史發(fā)展演變，清明節吸收融合了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。
清明節的來(lái)歷作文 篇21
中國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到啦隋唐年間（581至907年），清明節和寒食節便漸漸融合為同一個(gè)節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。從此，清明節踏青掃墓成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節，又稱(chēng)為掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月初一寒衣節合稱(chēng)三冥節，都與祭祀鬼神有關(guān)。
清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的`時(shí)節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習俗。清明節古時(shí)也叫三月節，已有2500多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已經(jīng)到啦轉暖的時(shí)候，萬(wàn)物開(kāi)始復蘇，可以春耕播種啦。中國古代將清明分為三候：一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見(jiàn)。意即在這個(gè)時(shí)節先是白桐花開(kāi)放，接著(zhù)喜陰的田鼠不見(jiàn)啦，全回到啦地下的洞中，然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹啦。
清明節的來(lái)歷作文 篇22
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天。清明節源于山西綿山，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明節傳約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。節日玩耍的活動(dòng)有：禁火、掃墓、踏青、蕩秋千、踢蹴鞠……等許多活動(dòng)。意義在于：以?huà)吣�、祭拜等形式紀念祖先。
寒食節與清明節合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著(zhù)清明節吃冷食的習慣。清明節的傳統食物有：農村中有蒸制蒿餅的習俗，江南一帶有吃青團子的風(fēng)俗習慣，我國南北各地清明節有吃馓子的食俗，清明時(shí)節，正是采食螺螄的最佳時(shí)令，故有：'清明螺，抵只鵝。'
清明節的風(fēng)俗習慣：蕩秋千。蹴鞠。節令食品。斗雞。蠶花會(huì )。射柳。掃墓。放風(fēng)箏：據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
介子推的傳說(shuō)：春秋戰國時(shí)期，晉國公子重耳為逃避迫害而流亡國外。來(lái)到了一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推從自己腿上割下的'時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚…… 十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一片衣襟，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榱思o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活，便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
清明節的來(lái)歷作文 篇23
朋友們，你們知道清明的由來(lái)嗎?如果不知道的話(huà)，就讓我和你們講講吧。
當重耳還是皇子的時(shí)候，有一天，他和介子褪一起逃難，重耳和介子推找不到食物，重耳就快餓死了。這是，介子推割下自己的一塊肉給重耳吃，重耳說(shuō)：“以后，我如果成了國王，一定要報答你!”后來(lái)，重耳真的當了國王，他要給幫助他的.人賞賜，有人提醒他：“你忘記給介子推賞賜了�！敝囟B忙叫人吧禮物給介子推�？墒�，介子推拒絕了。于是重耳決定放火吧介子推逼出山，可以火放了好久介子推還是沒(méi)有出來(lái)，重耳趕緊叫人把或滅了，自己去找。等重耳找到介子推的時(shí)候，介子推已經(jīng)死了。為了紀念介子推，我們就把介子推去世的這一天，4月4日叫做清明節。所以，每年4月5日，我們都要紀念祖先。
今年我們也去掃墓了。在山上，我們看到了許許多多千奇百怪的，從未見(jiàn)過(guò)但非常漂亮的花。噢，我忘了說(shuō)了，我們掃的墓是我阿太的墓，到了那里我外公要燒紙錢(qián)，等紙錢(qián)燒好了，我們就去掛花，掛完花我們就掃墓結束了。
清明節的來(lái)歷作文 篇24
清明是我國二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)，我國傳統清明節大約始于周代，已有二千五百多年歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”農諺。清明節是我國傳統節日，也是最重要祭祀節日，是祭祖與掃墓日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者一種活動(dòng)。
漢族與一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠時(shí)節，也正是人們春游（古代叫踏青）好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)習俗。
清明節的來(lái)歷作文 篇25
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！碧崞鹎迕�，人們自然會(huì )想起唐代詩(shī)人杜牧的這首詩(shī)。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節氣的名稱(chēng)。清明時(shí)節，我國大部分地區春回大地，天清地明，氣候轉暖，萬(wàn)物復蘇，正是春耕春種的最佳時(shí)機，田間地頭到處是農民忙碌的身影，民諺常說(shuō)：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延�！�
這種敦促春耕的節氣，是怎樣變成紀念祖先的節日的呢?應該說(shuō)這與此前兩天(或一天)的寒食節有關(guān)。寒食節是中國古代較早的節日，傳說(shuō)是在春秋時(shí)代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。
在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節，由于清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩(shī)人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應物有詩(shī)句說(shuō)：“清明寒食好，春園百卉開(kāi)�！卑拙右滓灿性�(shī)句說(shuō)：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭�！背㈣b于民間寒食、清明并舉已相沿成習，就以官方文書(shū)的形式正式規定，清明到來(lái)時(shí)，可以與寒食節一起放假。這項規定距今已經(jīng)1200多年，說(shuō)明從那時(shí)起清明開(kāi)始具有某種國家法定節日的色彩。
宋元時(shí)期，清明節逐漸由附屬于寒食節的地位，上升到取代寒食節的地位。這不僅表現在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有的風(fēng)俗活動(dòng)如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節收歸所有了。
清明節后來(lái)還吸收了另外一個(gè)較早出現的節日—上巳節的內容。上巳節古時(shí)在農歷三月初三日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、祓禊(臨河洗浴，以祈福消災)，反映了人們經(jīng)過(guò)一個(gè)沉悶的'冬天后急需精神調整的心理需要。晉代陸機有詩(shī)寫(xiě)到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河�！奔词钱敃r(shí)人們在上巳節祓禊、踏青的生動(dòng)寫(xiě)照。
大約從唐代開(kāi)始，人們在清明掃墓的同時(shí)，也伴之以踏青游樂(lè )的活動(dòng)。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式吧。因此，清明節也被人們稱(chēng)作踏青節。秉性貪玩的孩童，常常不滿(mǎn)足于踏青游樂(lè )僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
融匯了兩個(gè)古老節日精華的清明節，終于在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合的傳統節日。明清大體承接前代舊制，清明節仍然堅持并發(fā)展著(zhù)其在春季生活中一個(gè)必不可少的大節的地位。民國時(shí)期，清明節這天，除了原有的掃墓、踏青等習俗，植樹(shù)也被確定為常規項目，這實(shí)際上不過(guò)是對民間長(cháng)期延續的植樹(shù)風(fēng)俗的一個(gè)官方認定。
在中國傳統文化里，清明節是一個(gè)紀念祖先及離世親人的節日。主要的紀念儀式是掃墓，并伴以踏青、植樹(shù)等活動(dòng)，節日體現飲水思源、凝聚族群、迎春健身及關(guān)愛(ài)自然的意義。杜牧的《七絕·清明》詩(shī)，勾畫(huà)出了一幅美麗的水墨畫(huà)，春雨、牧童、酒家，詩(shī)人匆匆的步履牽引著(zhù)清明節的詩(shī)情。張擇端的《清明上河圖》則把人們帶入另一番節日盛景，如林的店鋪、熙熙攘攘的人流、形態(tài)各異的車(chē)馬轎舟，一片忙碌、一派繁華盡在畫(huà)卷中。今天的清明節，依然在人們的日常生活中占有著(zhù)重要的位置。紀念先人，慎終追遠;緬懷先烈，展望未來(lái)，共創(chuàng )幸福美好未來(lái)，是我們過(guò)節的主題。
清明節的來(lái)歷作文 篇26
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！�
清明節是我國傳統的節日之一，是我們紀念已故親人的節日。清明節最早始于周代，已有兩千五百多年的歷史了，節日中的活動(dòng)也流傳至今——掃墓、郊游踏青……在兩千五百多年的傳承中，清明節的文化內涵和歷史底蘊在不同的時(shí)代背景下不斷提升，已不再只限于懷念已故的人。
每年的4月5日是清明節，每年這時(shí)，家人都會(huì )團聚在一起，一塊兒去掃墓等等。我的老家在平潮，每年這是奶奶都會(huì )通知我們回去。太太已經(jīng)去世2年了，每次去上墳，奶奶都會(huì )在太太墓前說(shuō)些話(huà)，多燒些紙錢(qián)給她。上墳時(shí)都很擁擠，每家人都是7.8個(gè)一起去的。上完墳后，我們一家人就會(huì )圍坐在一起吃飯，聊天，每個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)幸福的微笑。清明節不僅是紀念已故親人傷心的節日，它也是家人團聚充滿(mǎn)愛(ài)幸�？鞓�(lè )的節日。
如今，清明節也是我們抒發(fā)對英雄烈士愛(ài)戴、欽佩、懷念之前的節日。他是我們對生命解讀的節日。
英雄烈士們犧牲自己保衛祖國，救他人的精神值得我們贊揚，但每個(gè)人的生命都是可貴的，我們應先學(xué)會(huì )如何珍惜自己的生命。上墳時(shí)我看著(zhù)一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)的墳墓，其中有的甚至還是小孩子，我的內心有種說(shuō)不出的滋味。他們就這樣長(cháng)眠于地下了……地面上色彩繽紛的世界，他們再也看不到了;聲音悅耳的世界，他們也再也聽(tīng)不到了;充滿(mǎn)愛(ài)的世界，他們再也感覺(jué)不到了……清明節是個(gè)能教育人的節日，會(huì )讓我們發(fā)覺(jué)生命的'可貴但又容易失去，讓我們懂得該珍愛(ài)生命！
清明節還是個(gè)放松人心，讓我們更好的接觸大自然的節日。
清明節是在春天，所以是郊游的好時(shí)間。到處是鳥(niǎo)語(yǔ)花銷(xiāo)，綠意盎然，充滿(mǎn)生機，讓人疲憊的身心得到放松。走出家門(mén)，呼吸新鮮的空氣，與大自然來(lái)個(gè)親密接觸，該是件多么享受的事。記得上初中時(shí)，每年學(xué)校都會(huì )組織全校同學(xué)去郊游，走出學(xué)業(yè)繁重的學(xué)校，頓感渾身輕松自在，和同學(xué)們一起嬉戲玩耍，同時(shí)也開(kāi)闊了視野。走在安靜的小道上，沒(méi)有了城市的喧囂，整個(gè)人的心靈都得到了凈化！
清明節已被定為法定假日，是國家大力弘揚的民族傳統節日。它所包括的文化內涵、歷史底蘊，我相信會(huì )被更多人知道，被更多人所重視，讓更多人喜歡！
清明節的來(lái)歷作文 篇27
清明節在公歷04-06日，掃墓活動(dòng)通常是在清明節的前10天至后10天，有些地方的掃墓活動(dòng)長(cháng)達一個(gè)月。清明節是中國重要的“時(shí)年八節”之一。清明作為節日，與純粹的.節氣又有所不同，節氣是物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則蘊含著(zhù)精神信仰和節俗禮儀等內涵。據現代人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類(lèi)最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。敬天法祖傳統文化習俗自古以來(lái)代代相傳，清明掃墓祭祖習俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。
雖然清明節日的禁火與寒食習俗在宋代才揉合定型普及成為全國民間習俗，但清明節掃墓祭祖、禮敬祖先習俗早已有之。清明節的習俗除了踏青、掃墓之外，在歷史發(fā)展中還吸收了蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。清明節掃墓祭祖的節俗傳統自古持續不斷，就是到了當今的社會(huì )，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墓前上香禱祝、燃紙錢(qián)金錠等，又或簡(jiǎn)單地獻上一束鮮花，以寄托對祖先的追念。清明節凝聚著(zhù)民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。
清明節的來(lái)歷作文 篇28
遼寧省阜新市新華小學(xué)五年三班姚遠春秋時(shí)期，晉國國君相信毀謗，要殺掉令郎重耳，重耳傳聞后，急速帶著(zhù)侍從逃跑了。
他們跑了幾天幾夜，真實(shí)跑不動(dòng)了。由于其時(shí)走的匆忙，忘了帶干糧，現在一個(gè)個(gè)餓得不行了。侍從介子推見(jiàn)主人沒(méi)吃的，餓得連路都走不動(dòng)了，就走到一旁，從自己的身上割下了一塊肉，做成了湯，給重耳端了去。重耳一看，有吃的了，就大口地把湯喝了。喝完后，重耳問(wèn)道：“你真行，從哪兒弄來(lái)的肉��？”介子推說(shuō)：“這兒哪兒有什么肉啊，這肉是從我向上割下來(lái)的呀�！敝囟宦�(tīng)，其時(shí)就流下了熱淚。
十九年后，重耳在我們的協(xié)助下，當上了晉國國君——晉文公。為了感謝其時(shí)的侍從，晉文公便重賞了他們，可晉文公卻偏偏忘了犒賞介子推。有人讓介子推去找晉文公，可介子推不肯，他不肯爭名奪利，所以就帶著(zhù)自己的老母住進(jìn)了深山。
晉文公知道后，感到非常懊悔，也很愧疚。所以他帶著(zhù)侍從，上山去找介子推。找了好幾天都沒(méi)有找到。這時(shí)有人獻策說(shuō)：“只需放火燒山，一逼，介子推不就出來(lái)了嗎？”晉文公覺(jué)得有理，就讓人放火燒山。介子推知道這是晉文公逼他，可他不肯意當官，便是不出山，后來(lái)就和母親一同被火燒死了。
晉文公上山看到介子推母子被燒死了，心里很傷心。這時(shí)晉文公發(fā)現，在他們母子被燒死的'那棵干枯的楊柳下，有一封血書(shū)，上面寫(xiě)著(zhù)：“割肉奉君盡丹心，希望主公常清明�！睍x文公深有慨嘆。為思念介子推，他把這一天定為寒食節。
第二年，晉文公再去拜祭介子推的時(shí)分，發(fā)現那棵楊柳復活了。他就把此樹(shù)賜為“清明樹(shù)”，并把寒食節的后一天定為清明節。今后，人們把寒食節和清明節合二為一，一向撒播至今。
這便是清明節的來(lái)歷。
清明節的來(lái)歷作文 篇29
清明節是我國一個(gè)重要的傳統節日，也是祭祖、掃墓和踏青的日子，關(guān)于其歷史由來(lái)和民間習俗，記者近日采訪(fǎng)了區詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)向明陽(yáng)，聽(tīng)一聽(tīng)他的講述。
“清明前后，點(diǎn)瓜種豆�！薄爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明�！毕蛎麝�(yáng)介紹，清明對于農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣，除了播種、植樹(shù)之外，人們也開(kāi)始準備養蠶了。然而，清明轉變?yōu)橐粋�(gè)節日，與另外一個(gè)節日和幾個(gè)歷史人物有關(guān)。
相傳春秋戰國時(shí)代，晉文公重耳流亡期間受盡了屈辱，只剩下少數幾個(gè)臣子追隨著(zhù)他，其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去，介子推就從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟了給他吃。
后來(lái)，晉文公執政，介子推卻隱居山中不受封賞。晉文公搜尋不見(jiàn)，便放火燒山逼其出來(lái)，不想大火燒了三天三夜，介子推抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。為了紀念介子推，晉文公把放火燒山的`這一天定為寒食節，下令全國不生火做飯，只吃冷食。
由于清明與寒食節的日子接近，漸漸地就合二為一了，這個(gè)節日距今已有2500多年歷史，人們在此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節古時(shí)又叫踏青節、祭祖節、掃墓節、鬼節等�！毕蛎麝�(yáng)介紹，其傳統習俗包括掃墓祭祖、踏青春游、放風(fēng)箏、蕩秋千、插柳、蹴鞠等。
向明陽(yáng)記憶最深刻的是，小時(shí)候上山采摘清明菜，一種葉片上有白絨的野生植物，洗凈、切碎，和米面揉成團，制成綠瑩瑩的清明粑，“以紅糖、咸菜、臘肉等為餡，用蒸籠蒸熟，味道鮮香�！�
“現在清明菜、清明粑可以放入冰箱，保存得更久，八九月份還能吃到，也曾見(jiàn)有餐館推出清明粑�！毕蛎麝�(yáng)說(shuō)，我區高橋、麻柳、三匯口一帶的鄉村，還保留吃清明粑的習俗。
清明節的來(lái)歷作文 篇30
清明節的由來(lái)是什么呢？我懷著(zhù)疑惑去問(wèn)媽媽。媽媽說(shuō)：“你自己去尋找答案吧！加油，媽媽相信你可以的�！蔽掖蜷_(kāi)電腦，開(kāi)始尋找答案。找到了！原來(lái)……
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急時(shí)，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下時(shí)，感動(dòng)得流下了眼淚。
十九年之后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)之后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄之后人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一片衣襟，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榱思o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活，便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
讀了由來(lái)后，你的.心是否與我一樣為介子推舍身救國的精神所感動(dòng)？你是否和我一樣決心要做一個(gè)和介子推一樣的人？讓我們從現在起做個(gè)正直的人吧！
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