有關(guān)祭祀作文集錦9篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的祭祀作文9篇，希望對大家有所幫助。
祭祀作文 篇1
我們步履匆匆走進(jìn)四月，又迎來(lái)一年一度清明節�！扒迕鲿r(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，這是唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)，它充分表達詩(shī)人沉重心情，也表達我們此時(shí)此刻心情。
今天又逢清明節，我們學(xué)校組織四年級全體師生去烈士陵園掃墓。天空灰蒙蒙，沒(méi)有風(fēng)，也沒(méi)有陽(yáng)光。一路上我們非常沉默，到烈士陵園門(mén)口，我們個(gè)個(gè)神情更加嚴肅，因為我們聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)烈士陵園是一個(gè)神圣地方，這里埋葬著(zhù)許多英烈靈柩。
一進(jìn)大門(mén)一座高大約十四米石碑映入眼簾，上面寫(xiě)著(zhù)“人民英雄永垂不朽”這八個(gè)大字。舉行完莊嚴掃墓儀式后老師讓我們自由參觀(guān)陵園，參觀(guān)完后在紀念碑前集合。同學(xué)們都把白花交給我和另外兩個(gè)同學(xué)組成一個(gè)三人組，由我們三人代表大家去祭奠那些英烈，來(lái)到烈士墓前我們在每個(gè)烈士碑前都獻上一朵白花，我們在心里對英烈們說(shuō)安息吧！心里面感想萬(wàn)千很矛盾，也很糾結，想想這些英烈，他們把愛(ài)獻給安康兒女，把生命獻給安康建設發(fā)展，可又有誰(shuí)記得他們英雄故事呢？希望安康兒女都不要忘記，不要忘記我們今天幸福是他們用鮮血和生命換來(lái)，我們要加倍珍惜！
最后我們還發(fā)現有一些墳位上沒(méi)有墓碑，陵園管理人員告訴我們原來(lái)這些長(cháng)眠于此無(wú)名烈士們都是一九八三年安康突發(fā)洪災時(shí)參加抗洪搶險而遇難軍區解放軍戰士，他們都被埋葬在異地他鄉再也不能回到生他們養他們故鄉，一想到這里我們幾個(gè)男生都熱淚盈眶，情不自禁得深深向這些無(wú)名英雄們三鞠躬，表達我們敬仰和哀思。雖然這里沒(méi)有留下他們姓名，可覺(jué)得他們是我心中最偉大人、最親近人、最可敬人，他們是為我們幸福生活而犧牲，我要記住他，以后每年清明節我都會(huì )來(lái)祭拜他們，讓他們在天之靈得到安慰，感到幸福！
此時(shí)，天空飄飛著(zhù)細雨，我眼里飽含著(zhù)淚滴。那句“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”又在我耳邊響起，這可能是對清明節最好詮釋吧！
祭祀作文 篇2
大家一說(shuō)到清明節，就會(huì )想到唐代大詩(shī)人杜牧的名句“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。
我給大家講一講清明節的由來(lái)吧！清明節是我國傳統節日之一，始于周代距今已有兩千五百多年的歷史。關(guān)于清明節有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳，春秋戰國時(shí)期，晉文公重耳為躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，受盡了屈辱和饑餓。
有一次，重耳餓暈，忠心耿耿的介子推割肉奉君。后來(lái)，重耳做了君主，要對介子推受賞封官，介子推為行孝推卻躲進(jìn)綿山。晉文公聽(tīng)信他人言，放火燒山逼介子推下山，介子推最后燒死在綿山。晉文公傷心悔恨，于是把這天定為清明節。
清明節那天，我們要懷著(zhù)崇敬的心情為先人掃墓，向先人致敬！
祭祀作文 篇3
清明上墳掃墓，祭奠祖先，悼忘故人，“氣清景明、祭之以禮”，這是中華民族尊崇祖先，敦親睦族文明的具體表現。
在清明的時(shí)候，人們都要上墳掃墓。那怕是在離故鄉千萬(wàn)里的他鄉異國，在清明前后，人們都要跨山越水，到祖先的墳前燒香祭拜，對祖先“思時(shí)之敬”。表示自己對祖輩的孝心，對故亡人的親情。即使由于某種原因不能回鄉，人們也要在家中或附近野外設祭，向著(zhù)故鄉祖先墓地方向，舉香作揖恭請先祖享祭。
清明上墳掃墓是一堂中華文明的教育課程。人們在上墳掃墓的時(shí)候傳承著(zhù)中華文明
清明上墳掃墓，它演繹的是“慎終追遠”，敬畏祖先，孝親仁義，修德明性的中華文明。
人們在上墳掃墓的時(shí)候，都要帶著(zhù)香燭，冥紙，酒食。
人們遵守傳統的上墳掃墓的儀式。人們上墳掃墓，先是“拜掃壙塋”，要打掃墳塋，給墳蟇培土，“周胝封樹(shù)，剪除荊草�！庇械娜嗽趬災古灾矘�(shù)，清除墳頭上的雜草。在正式祭奠時(shí)，都先擺放祭品、水酒，然后燒紙、焚香、奠酒、行禮，祈福，之后還要壓墳頭紙，等等。
這種來(lái)自傳統的儀式是那樣的嚴肅認真，神圣莊嚴。正式祭奠的儀式，嚴肅、隆重、恭敬而且誠摯，使參加祭掃的人在心靈上產(chǎn)生震撼和凈化。
上墳掃墓是家庭的禮儀活動(dòng)，是中國古代禮儀的基本而且重要的表現形式。正是祭掃儀式的嚴肅認真，傳承人們發(fā)自?xún)刃牡膶ψ孀诘木次�，對親人的友愛(ài)的自覺(jué)和追求。
孔子喜愛(ài)祭祀崇拜的儀式，說(shuō)"我愛(ài)其禮"�？鬃右詾樯蠅瀿吣共恢灰环N儀式，他認為這種正式的禮儀會(huì )使人心中產(chǎn)生虔敬之意。人們在祭祀的時(shí)候，遵守的儀式的秩序，正是一種禮儀的訓練。
上墳掃墓的儀式，是傳承人們培養孝順仁愛(ài)的德行的形式，它培養人們適應井井有條、安寧治安的社會(huì )秩序，讓人們在祭掃活動(dòng)中進(jìn)行一種個(gè)人的約束個(gè)人行為，修身養性的訓練。
人們在上墳掃墓，祭祀祖先和亡靈的時(shí)候，感受“慎終追遠”的傳統文明，親親親人，感恩先人，不忘故土，愛(ài)家愛(ài)國。
一家人一塊上墳，顯示了家人的和睦親情。自己參加上墳掃墓的活動(dòng)，表現了自己的孝行品德，悼念情人，表現自己的敦親睦族的情懷。
人們都相信，上墳掃墓，能夠得到列祖列宗的“在天之靈”的關(guān)心和保佑。有了對于家庭的孝德，就是提高了個(gè)人的修德，從而一定會(huì )有對國家，對社會(huì )的責任感，做一個(gè)好公民。
上墳掃墓是一種文明的訓練。雖然其中有“敬神如神在”的迷信色彩，但是，這種對于“亡靈”的恭敬，潛移默化地傳承著(zhù)中華民族尊崇孝親的文明的精髓。
祭祀作文 篇4
正月初四是外太婆的忌日，我和爸爸媽媽、外公、外婆一起去孫瑞姨婆家做忌日。
經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)左右的車(chē)程，我們來(lái)到姨婆家。走進(jìn)院子，一眼就看見(jiàn)了兩棵高大茂盛的桂花樹(shù)，其中一棵還開(kāi)著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)黃黃的桂花。媽媽告訴我，這是四季桂，它一年四季都能開(kāi)花。桂花樹(shù)的旁邊還有兩棵桔子樹(shù)和三棵金桔樹(shù)，外婆說(shuō)，那棵掛滿(mǎn)桔子的是代代桔，他不能直接吃，但是可以泡茶或入藥，治療氣管炎。
我們到的時(shí)候，桌上已經(jīng)擺著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的一桌菜了，桌前放著(zhù)兩支蠟燭。祭祀開(kāi)始了。姨婆點(diǎn)燃蠟燭，雙手抱拳，一邊拜著(zhù)，一邊口中念念有詞，大致的內容就是希望外太婆多吃一點(diǎn)，并且保佑我們一家身體健康，平安如意。接著(zhù)大家依次祭拜。然后就開(kāi)始燒紙錢(qián)了。姨婆拎出一個(gè)鐵桶，把許多銀元寶放入鐵桶，點(diǎn)燃銀元寶�；鹈缌⒖谈Z了出來(lái)，外太婆又不斷把一串串銀元寶和紅色的紙桶放進(jìn)去一起燒。我們在旁邊不停的祭拜。
我很奇怪，外太婆已經(jīng)去世了，這桌上的飯菜能吃嗎？燒的銀元寶都是銀紙做的，怎么花呢？媽媽告訴我，祭祀其實(shí)是活著(zhù)的人，對死去的親人的一種懷念。
外婆吹滅了蠟燭，祭祀結束了。
祭祀作文 篇5
清明時(shí)節，追憶親人，緬懷故人，是國人寄托哀思的傳統節目，也是中華民族的傳統習俗。一年一度的清明節到了，因清明掃墓所帶來(lái)的一系列問(wèn)題也日益凸顯，關(guān)于文明祭祀的呼聲也愈來(lái)愈高。 清明已經(jīng)變得不再清明，念經(jīng)布道，超度亡靈，燒冥幣，獻祭品，鞭炮齊鳴，滿(mǎn)天紙灰，封建迷信的祭掃行為又在危害社會(huì )。
當街頭焚香、墳邊燒錢(qián)引發(fā)大火影響市容的時(shí)候，當別墅、奔馳、小蜜甚至偉哥也成為祭祀用品的時(shí)候，當公車(chē)掃暢滋生腐敗的時(shí)候，當車(chē)水馬龍影響交通的時(shí)候，當煙塵繚繞污染環(huán)境的時(shí)候，當頂禮膜拜助長(cháng)迷信的時(shí)候，如此愚昧十足的所謂“孝悌”之舉，無(wú)疑是十足的鬧劇，而非隆重的紀念活動(dòng)。
祭奠先人的習俗無(wú)可厚非，但需要指出的是，“清明習俗承載著(zhù)厚重的中華文明，也積淀了許多陳規陋習�！彪S著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，在崇尚科學(xué)、反對迷信的今天，現代文明要求人們革除陋習，改革摒棄清明祭祀的舊方式、舊習慣，弘揚倡導新禮儀、新風(fēng)尚，提倡祭奠習俗的文明。祭奠儀式不必拘泥于一種，更不必囿于陳規陋習，隨著(zhù)人們文明祭奠亡者觀(guān)念的變化，新近出現的許多文明祭奠形式，用植樹(shù)、種花以及在祖先墓前獻一束獻花、放一曲音樂(lè )等方式來(lái)祭奠先人，都值得借鑒。
網(wǎng)上祭掃從20xx年出現第一家網(wǎng)上祭堂起，目前全國各地已有數十個(gè)網(wǎng)絡(luò )祭堂。逝者的音容笑貌保存在網(wǎng)上，悼念者隨時(shí)可訪(fǎng)問(wèn)網(wǎng)上紀念館，獻一束鮮花、點(diǎn)一枝蠟燭、留一曲旋律，或在論壇上抒發(fā)自己的思念，新型綠色、安全環(huán)保，都不失為很好的祭掃方式。
祭祀作文 篇6
在網(wǎng)絡(luò )上點(diǎn)起明燈、寫(xiě)下悼詞、播放逝者生前最喜愛(ài)的歌曲，在墓前擺上鮮花和清酒、植一棵樹(shù)，給兒孫講述先輩事跡等都是表達對故人的緬懷之情，文明低碳的祭祀方法環(huán)保而不失厚重。我們要為當下的文明綠色祭祀點(diǎn)贊。
思親莫讓煙塵擾，鮮花一束慰英靈。隨著(zhù)時(shí)代的不斷變遷、文明程度的不斷提高、殯葬改革的不斷深化，市民祭祀的方式正悄然發(fā)生著(zhù)變化。一些時(shí)尚環(huán)保的祭祀方式開(kāi)始被越來(lái)越多的人接納，提倡文明祭祀成為社會(huì )新風(fēng)尚，并潛移默化地被社會(huì )認可和踐行。人們清明節掃墓祭祖不斷與時(shí)俱進(jìn)，提倡文明健康、符合時(shí)代特點(diǎn)的祭拜方式。鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀等既莊重又環(huán)保，不失為文明之舉。
然而自古以來(lái)，人們在祭祀時(shí)講究排場(chǎng)，紙錢(qián)飄飛，煙霧繚繞，鞭炮震天響。這種傳統的祭奠方式延續了幾千年，并且隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展、生活水平的提高，有的人不僅在墳頭焚燒紙扎的“金屋銀山”“手機電腦”，還要敲鑼打鼓做法事或者道場(chǎng)……因不文明、不健康、不環(huán)保的祭祀活動(dòng)導致的交通堵塞、森林火災、爭地糾紛等時(shí)有發(fā)生。此等烏煙瘴氣的祭祀活動(dòng)背離了清明節祭祀的目的，影響了人們的正常生活，也敗壞了社會(huì )風(fēng)氣。改變這種傳統的祭祀習慣不能一蹴而就，中國人歷來(lái)重視祭祀先人，文明祭祀被人們接受和認可需要一個(gè)過(guò)程�？上驳氖�，越來(lái)越多的人意識到傳統祭祀的不文明，紛紛加入文明祭祀行列。
我們有理由相信，只要每個(gè)人都轉變觀(guān)念、摒棄陋習，文明綠色的清明祭祀方式一定會(huì )被越來(lái)越多的人接受。在當前培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)活動(dòng)中，鼓勵和引導群眾采取獻花、植樹(shù)、放生等文明健康、綠色環(huán)保的祭祀方式，提倡和鼓勵網(wǎng)上祭祀，推進(jìn)移風(fēng)易俗，樹(shù)立祭祀新風(fēng)，過(guò)一個(gè)低碳、文明、綠色的清明節，既是時(shí)代的要求，也是文明的選擇。
祭祀作文 篇7
清明節是一個(gè)傳統的節日，在我的記憶里，清明節是很鄭重而又充滿(mǎn)溫馨的節日，有很多的清明節的習俗。
當柳樹(shù)穿上了淡綠色的裙子；當桃花、杏花向我們綻開(kāi)張張笑臉；當春日的天空清澈明朗，空氣清潔明凈時(shí)，清明節已經(jīng)到來(lái)。
爸媽早在一個(gè)星期前就被爺爺、奶奶通知哪天去“做”清明，而爺爺奶奶也早已準備好探望先輩們的“禮物”，一大堆俗稱(chēng)“大裱紙”的紙，還有很多和真錢(qián)很相似的“冥幣”，更有意思的是那種用紙剪出來(lái)的五顏六色像拉花一樣的“幡子”，我覺(jué)得這一切都是那么新鮮、有趣。
每次“做”清明，我們總是一行很多人，七大姑、八大姨地浩浩蕩蕩從家里出發(fā)到鄉下。到了墓前，大人們總是有一會(huì )兒的嚴肅和傷心，外婆到了太外婆的墓前，還會(huì )掉幾滴眼淚。大人們墳前擺上豐盛的飯菜，倒上酒，然后燒掉“冥幣”，說(shuō)是讓老祖宗在另一個(gè)世界有足夠的錢(qián)花，我真不明白，他們究竟怎樣“花”這些“錢(qián)”呢？
接著(zhù)，我們長(cháng)幼有序地輪流在墓前跪拜磕頭，其實(shí)，我大多數不知道跪拜的是何人。大人們聊起往事，還有的互相揭發(fā)小時(shí)候的故事，常聽(tīng)得我哈哈大笑。
我們一路走，一路祭拜自家的先輩，有時(shí)看見(jiàn)誰(shuí)家的墳前荊棘叢生，墳頭也沒(méi)有“幡”，大人們會(huì )讓我們這幾個(gè)孩子拿上一個(gè)去插，因為據說(shuō)，沒(méi)有人來(lái)祭拜，墳里的人在陰間會(huì )受別人嘲笑，會(huì )被欺負。
山林里很安靜，會(huì )聽(tīng)見(jiàn)各種鳥(niǎo)叫聲，還有風(fēng)吹松樹(shù)“沙沙”的聲音，路邊開(kāi)滿(mǎn)了不知名的野花，我一會(huì )兒看看這個(gè)，一會(huì )兒摸摸那個(gè)，好不高興！
接下來(lái)，我會(huì )跟隨大人們去拜望活著(zhù)的長(cháng)輩了。我們帶著(zhù)禮物一家家地串門(mén)，那些長(cháng)輩早已得知，都出來(lái)迎接，一時(shí)間，歡聲笑語(yǔ)，熱鬧得很。有一個(gè)太奶奶已經(jīng)九十多歲了，牙齒都掉光了，還拄著(zhù)拐杖自己走路，身體挺硬朗。
馬路上，也是車(chē)來(lái)車(chē)往，我認得出那些車(chē)牌，有的是從很遠的地方來(lái)的。
清明節，長(cháng)輩們掃墓，祭拜祖先，我們小孩去踏青、春游，但這更是一個(gè)和親人團聚的'快樂(lè )時(shí)光。
祭祀作文 篇8
今年清明節那天，天，陰沉沉的。剛下過(guò)一場(chǎng)小雨，春風(fēng)吹拂在臉上，仍然使人感到絲絲冰涼。我們在學(xué)校輔導員老師的帶領(lǐng)下，排著(zhù)長(cháng)龍似的隊伍，邁著(zhù)沉重的腳步，懷著(zhù)沉重的心情，去祭掃彭詠梧烈士墓。
一路上，我們誰(shuí)也不吭聲，都沉浸在深切懷念為我們今天幸福生活而獻出寶貴生命的烈士們的肅靜氣氛中。
我們來(lái)到廣場(chǎng)旁邊，依次進(jìn)入烈士陵園。我們首先看到了彭詠梧烈士頭部的雕像，他剛毅的雙眼注視著(zhù)前方，好像在思索著(zhù)什么。烈士雕像前安置著(zhù)一尊水泥塑棺，烈士的遺體就安葬在這里。雕像右邊塑立著(zhù)一塊褐色的石碑，上面刻著(zhù)彭詠梧和另外十多位英雄的動(dòng)人事跡。
這時(shí)，旗手雙手持著(zhù)一面隊旗靜靜地站在墓前，我們低頭向烈士默哀。然后，輔導員老師給大家講述了彭詠梧烈士為了革命事業(yè)，為了掩護戰友安全移而光榮獻身的英雄事跡。輔導員低沉的聲音仿佛把我們帶入了一個(gè)激烈的戰斗場(chǎng)面：他——小說(shuō)《紅巖》中江姐的丈夫彭詠梧烈士，
在解放前夕，任川東民主聯(lián)軍第三支隊政委。有一次，部隊被敵人包圍了，這位身材魁梧的政委，為了整個(gè)支隊安全突圍，奮不顧身地在竹園鞍子山黑溝埫的山坡上端起機槍向敵人猛烈掃射，把敵人的火力吸引到自己身邊，好讓其他戰友迅速突圍。激戰中，他不幸負傷，被敵人捉走砍掉頭顱而不幸壯烈犧牲。英勇的政委，無(wú)畏的英雄，您為了新中國的誕生而捐軀了，人民永遠懷念你！
我正在沉思，耳邊好像聽(tīng)到抽泣聲。我向四周一望，只見(jiàn)不少同學(xué)流下了晶瑩的淚水，我的手背上也被滾熱的淚水滴濕了，全場(chǎng)一片肅穆。這時(shí)，天空中飄來(lái)幾片白云，它好像也要為烈士們默默地獻上朵朵白花，又好像是要求我們振作精神，化悲痛為力量，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)繼承革命先烈們的遺志。
掃墓結束了。但是我的心久久不能平靜。心中想道：烈士們，安息吧！你們的英雄事跡將永遠激勵我們好好學(xué)習。烈士們，你們?yōu)榱诵轮袊慕�，連死都不怕，在學(xué)習上，難道我們還能怕什么困難嗎？放心吧，我們這些祖國的小主人，在將來(lái)，一定會(huì )把祖國建設得無(wú)比富強的！
祭祀作文 篇9
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！痹谶@雨天的清明，誰(shuí)能不斷魂呢？
當我走在泥濘的鄉間小道上，刺鼻的泥腥味不斷沖進(jìn)我的鼻孔，遠處的一大片油菜花闖進(jìn)我的視野，那油菜葉郁郁蔥蔥，鮮黃的花瓣經(jīng)雨水打濕后，越發(fā)顯得嬌艷。爺爺的墓快到了，也許是因為想快點(diǎn)和爺爺談一下話(huà)吧，腳步便快了許多。泥巴就更戀我的鞋了，一踩一滑，仿佛在練滑冰。
到了爺爺的墓前，姑媽已經(jīng)開(kāi)始在那里向爺爺哭訴一些對他的想念，我的心底竟也泛起了一絲線(xiàn)形象姑媽那樣的漣漪，但眼淚還是忍住了。
燒紙了，燃燒的紙屑好象我和爺爺打電話(huà)，傳達我們的心情，望著(zhù)那離我越來(lái)越遠的紙屑，就打開(kāi)了我對爺爺的記憶。
小時(shí)候，爺爺的身體特別好，冬天了，他一位七十多歲的老人家還在冰冷的湖里冬泳。并且說(shuō)好他教我放風(fēng)箏的，也一直沒(méi)學(xué)，現在心里一直很慚愧，懂了什么叫過(guò)去了就不能再有，也懂了什么叫珍惜，懂了什么叫慚愧。
在這雨天的清明，讓我懂得了一份真摯的情感——珍惜。
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