祭祀作文集錦五篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的祭祀作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
祭祀作文 篇1
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！蓖硖圃�(shī)人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說(shuō)著(zhù)思念與哀傷。清明節是我國最重要的祭祀節日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。
清明節前后流傳著(zhù)很多傳統的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習俗隨著(zhù)歲月交替和社會(huì )變遷，有些已經(jīng)逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內涵。
在舊時(shí)的青島，清明節也被大家看作是一個(gè)大節氣。寒食節是在清明節的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱(chēng)“冷節”、“禁煙節”。人們在清明前兩天就開(kāi)時(shí)斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對親人的懷念，由于人們常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。
在清明節掃墓的風(fēng)俗比較盛行，掃墓俗稱(chēng)“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機會(huì )修整墳墓，大多數是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢(qián)，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說(shuō)，無(wú)論家里多窮，清明節都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進(jìn)行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節儉之意。
很多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個(gè)習俗一直延續至今。有的人家還要捏面花，稱(chēng)作“蒸小燕”，吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來(lái)了，真正的`春天到來(lái)了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農村特別盛行。
“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語(yǔ)。清末民初，農村一帶開(kāi)始合理安排農時(shí)，清明節這天，好多農家給牲口吃高粱米飯，俗語(yǔ)：“打一千，罵一萬(wàn)，不忘清明節一頓高粱米飯�！背愿呒Z米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。
祭祀作文 篇2
清明節前夕，我們三·四·五年級全體師生一起去大別山烈士陵園掃墓。
一路上，我們懷著(zhù)沉重·崇敬的心情邁著(zhù)大步向前走。我的腦海中回憶起各位烈士在為了我們今天美好生活而奮斗的情景，是多么的壯觀(guān)，一些年輕的戰士們都無(wú)辜地犧牲了。想到這里，我的心酸酸的，為無(wú)私奉獻的戰士們傷心，流淚。這是，突然天空不作美，下起了雨，雨點(diǎn)濺到我的.臉上，打斷了我的思緒。我東張西望，不知不覺(jué)就來(lái)到了烈士陵園的大門(mén)口。
只見(jiàn)“岳西縣大別山烈士陵園”十個(gè)字格外醒目；一進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的是兩顆油亮的大樹(shù)，它們穿上了新衣服。我們隨機而上，當我上那百步梯的時(shí)候，我的腳步是那樣的笨重；紀念塔下，我們排好隊伍。首先，金主任宣布悼念儀式開(kāi)始，然后少先隊員獻花圈，接著(zhù)少先隊員發(fā)言，最后老爺爺講解烈士事跡，儀式結束。
我們散開(kāi)三三兩兩地去參觀(guān)烈士紀念館，其中使我印象最深刻的是烈士的帽子，四大銅洋，馬鐙，手榴彈，衣物……哪些物品是多么的陳舊，可是它們卻記載了烈士們打仗時(shí)的一些重要情節。那些偉人，英雄，烈士們的頭像掛在紀念館的四面八方�？粗�(zhù)一張張照片，我的心就不由自主地動(dòng)起來(lái)，我的心酸酸的，我第一次被這種情景感動(dòng)。
各位烈士們，你們太偉大了！你們不顧自己的生命去與敵人作斗爭，有些烈士甚至只有十幾歲就把生命以及一切都獻給了黨。我自愧不如。沒(méi)有共產(chǎn)當就沒(méi)有新中國，沒(méi)有各位烈士們的英勇事跡就沒(méi)有我們今天美好的生活。烈士們，您們是創(chuàng )造新世紀的人，我在此感謝您們了。
我們一定要珍惜今天的美好生活，學(xué)習好知識，將來(lái)報效祖國。
各位烈士們，我在此代表所有的少先隊員向您們致敬了！您們的英勇事跡將永遠銘記在全國人民的心目中！
祭祀作文 篇3
渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節里，他可以打破空間的壁壘，和親人對視并傳遞內心的所有感情�！拔⑿胖辈ゴ图罀摺闭Q(chēng)為新時(shí)代中悄然興起的服務(wù)，但儀式感網(wǎng)絡(luò )的直播很大程度是網(wǎng)絡(luò )數字媒體刺激發(fā)展的結果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。
這項“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的產(chǎn)物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來(lái)未必如此.眾所周知，在這場(chǎng)直播的祭祀中，祭祀者不過(guò)稱(chēng)為一個(gè)觀(guān)看者�？v然能夠實(shí)時(shí)看到直播的每一個(gè)細節，但是“不在場(chǎng)”，讓這場(chǎng)原本充滿(mǎn)莊重感的祭祀活動(dòng)喪失全部的意義。試想，當你隔著(zhù)冰冷的屏幕，你看到的所有畫(huà)面都被框在一個(gè)小小的方塊世界中，你無(wú)法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無(wú)法守護點(diǎn)燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？
骨子里流淌著(zhù)儒家血液的民族歷來(lái)崇尚“慎終追遠”是因為在這場(chǎng)充滿(mǎn)儀式感的活動(dòng)中，親朋好友可以相聚于此，來(lái)表達內心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來(lái)的道路走得更加從容。然是這種活動(dòng)演變成了幾個(gè)內心毫無(wú)感覺(jué)的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。
誠然，那些身處異鄉，著(zhù)實(shí)無(wú)法回到家鄉的人也許會(huì )提出反對意見(jiàn)，沒(méi)有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無(wú)作為，哪豈不是更大的'不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎？
但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個(gè)前提，網(wǎng)絡(luò )的存在，會(huì )消解行為本身的莊嚴感，都說(shuō)現在是一個(gè)娛樂(lè )之極的特殊時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)下的直播正好充當了這個(gè)時(shí)代最佳的“劊子手”老子說(shuō)：“無(wú)色令人目盲�！睌底置襟w借用聲光電對人腦的刺激來(lái)完成自身的價(jià)值，而普通人卻極其容易在這場(chǎng)感官盛宴中喪失自己的本心�！爸辈ァ币苍谝赃@種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠”的意義內核。
想來(lái)，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會(huì )選擇“微信祭掃自己先人的墳墓�；蛟S他依舊會(huì )在周身插滿(mǎn)香草，在遠隔千里的異鄉，用自己的真心來(lái)表達對先人的追慕之思吧。
祭祀作文 篇4
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！鼻迕鞴澘斓搅�，人們正忙著(zhù)去各地掃墓，祭奠自己的祖輩；我和爸爸、媽媽去姥姥家給我去世多年的太太上墳，走在路上，看著(zhù)車(chē)窗外的景物，太太的音容笑貌又浮現在眼前。
我的太太是一位慈祥的老人，她那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上刻滿(mǎn)了皺紋，一笑起來(lái)眼睛彎彎的，顯得既和藹又可親；她非常疼愛(ài)我，聽(tīng)媽媽說(shuō)，我小的時(shí)候，太太總是把我抱在懷里，就連睡著(zhù)了也舍不得放下；后來(lái)我長(cháng)大了有了記憶，太太總是最牽掛我的人；每次去姥姥家，一進(jìn)門(mén)，太太都會(huì )用她那不很靈活的手，把我拉到身邊。一會(huì )兒摸摸我的頭，一會(huì )兒親親我的臉，笑得合不攏嘴。她總是會(huì )給我一些驚喜，像變魔術(shù)一樣，把柜子里收藏的好吃的統統拿出來(lái)，讓我享用。
我的太太又是一位要強而自立的老人，她一直堅持自己的.事情自己做，不愿麻煩別人。她自己洗衣服，自己收拾房間，有時(shí)還幫姥姥做飯，在她身上體現了勤勞節儉的美德。
太太病重住院了。我和爸爸媽媽去看她，那時(shí)侯她已經(jīng)神情恍惚，可是知道我來(lái)了，她掙扎著(zhù)坐起來(lái)，蒼白的臉上露出了笑意，把我拉到身邊，把幾塊糖塞到了我的手里。我要走了，太太緊緊地牽者我的手，舍不得放開(kāi)。第二天清晨，我的太太就離開(kāi)了人世，永遠的離開(kāi)了我們，我們全家都悲痛欲絕。
不知不覺(jué)中我們已經(jīng)來(lái)到了太太的墳前，我們?yōu)樘膲炆咸砩狭诵峦�，獻上了鮮花，望著(zhù)那草色青青的墳墓，我的淚水模糊了雙眼。我在心中默默地祈禱：太太，愿您在天國生活得快樂(lè )幸福！
祭祀作文 篇5
清明節祭祀，是中華民族傳統的風(fēng)俗習慣，古人稱(chēng)這個(gè)時(shí)節為“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！比欢�，到了現代社會(huì )，祭祀活動(dòng)中的封建庸俗之風(fēng)仍影響著(zhù)一些人。在城市，且不說(shuō)有的人當街焚香、燒冥幣紙錢(qián)污染環(huán)境，就是焚燒的祭奠紙品也“現代”得離譜：紙糊的撲克、麻將、冰箱、彩電、汽車(chē)、別墅、紙制的“**女”等等應有盡有。這些東西把現代物欲享受與封建迷信色彩攪和到一起，讓純樸的.情思變得怪異。在山區，人們在祭掃先人墓時(shí)隨意點(diǎn)火，導致火災，使山林受損，環(huán)境被破壞。這些做法完全背離了掃墓的初衷，使清明節變得并不“清明”。
紀念已逝親人，關(guān)鍵在心意。良好業(yè)績(jì)，家庭和睦，才是對已逝親人的最好告慰。時(shí)代變了，掃墓的方式應當更文明。清明掃墓要采取文明健康、符合時(shí)代特點(diǎn)的祭祀方式，讓人們祭拜祖先的傳統習俗和善良愿望能以更加環(huán)保、自然的方式得到充分表達。目前，網(wǎng)上掃墓、音樂(lè )祭掃、鮮花悼念、植樹(shù)寄哀思等無(wú)污染、無(wú)危害的文明祭祀方式越來(lái)越多地被人們所采用。結合當前開(kāi)展的社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，每個(gè)人都應“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，文明祭祖，破除迷信，繼承中華民族的傳統美德，做一位新時(shí)期的文明市民。
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