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文明祭祀作文

時(shí)間:2021-10-16 10:42:25 清明節 我要投稿

有關(guān)文明祭祀作文匯編十篇

  在日常生活或是工作學(xué)習中,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編幫大家整理的文明祭祀作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

有關(guān)文明祭祀作文匯編十篇

文明祭祀作文 篇1

  一年一度的清明節到了,我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓;在路上,我看到了好多外地的車(chē),爸爸說(shuō)那是人們從外地趕回來(lái)掃墓的。

  到了老家,我們去集市上買(mǎi)了鮮花和小樹(shù)苗。我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸敖稚夏敲炊噘u(mài)紙錢(qián)的,為什么我們只買(mǎi)鮮花和樹(shù)苗,而不買(mǎi)紙錢(qián)去燒呢?”媽媽說(shuō):“因為墳墓都是在莊稼地里,燒紙錢(qián)很容易引起火災,而且燒紙錢(qián)不光浪費紙張,還會(huì )污染環(huán)境;所以我們不燒紙錢(qián),只獻鮮花,另外種樹(shù)在墳墓上,還可以美化環(huán)境。這樣即寄托了我們對祖先的哀思,又美化了環(huán)境,一舉兩得啊!

  我們到了墓地,把鮮花獻在了墳前,我和爸爸一起把小樹(shù)苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上,我問(wèn)奶奶為什么要這樣做,奶奶說(shuō):“民間有一個(gè)說(shuō)法,墳墓是死者的房子,時(shí)間長(cháng)了房屋會(huì )漏雨的,所以每到清明的時(shí)候,子孫都要給先人的墳上添上一些土,以免漏雨。這雖然是迷信說(shuō)法,但也是子孫表達哀思的一種做法!弊詈笪覀兿茸嫦染狭巳齻(gè)躬,然后離開(kāi)了。

  通過(guò)這個(gè)清明節,我學(xué)到了很多關(guān)于清明文明祭掃的知識。

文明祭祀作文 篇2

  在九江市煙水亭,有十二所小學(xué),每所小學(xué)分別派了5個(gè)學(xué)生代表舉行了“文明祭祀,從我做起”的宣傳活動(dòng)。還有九位來(lái)自各個(gè)單位的領(lǐng)導也都參加了。

  老師發(fā)給我們每個(gè)同學(xué)一些傳單,叫我們去發(fā)給每一個(gè)路過(guò)的人,讓他們都知道“文明祭祀,從我做起”里面宣傳的內容就是:清明祭祀期間我們不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料發(fā)財樹(shù)等不易降解的祭祀品!要杜絕白色污染!倡導鮮花祭祀,居家祭祀網(wǎng)絡(luò )祭祀等文明的清明祭掃方式。也同時(shí)希望他們再宣傳給他們身邊的每一個(gè)人。

  在發(fā)的過(guò)程中,同學(xué)們高高興興地很積極地去發(fā)給每一個(gè)過(guò)路過(guò)的人。那些過(guò)路的人也很配合我們,承諾自己不會(huì )去做這些事,還答應宣傳給自己身邊的人。

  發(fā)完了以后,我們又集合了。有幾位領(lǐng)導和學(xué)生代表在臺上講了話(huà),然后我們全部都在橫幅條上簽下了自己的名字許下自己的承諾。

  這一次活動(dòng)結束了,但是我們的行動(dòng)還在進(jìn)行當中……希望社會(huì )上每一個(gè)人都會(huì )遵守。

文明祭祀作文 篇3

  清明時(shí)節,也是人們?yōu)橐压视H人掃墓寄托哀思的時(shí)候。近年來(lái),一些地方市場(chǎng)出售的祭品五花八門(mén),千奇百怪,有紙自行車(chē)、電腦、轎車(chē)、別墅等。人們在焚燒這些祭品時(shí),不僅污染空氣,還會(huì )埋下火災隱患。掃墓者一定要強化防火意識,不帶火種上山,不在林區或雜草較多的墓地焚香燒紙,燃放鞭炮。發(fā)現火災隱患應主動(dòng)排除,發(fā)現火情應立即報警,避免火災發(fā)生。

  倡導環(huán)保祭祀,共建美好家園。倡導市民改變傳統的骨灰安葬觀(guān)念,樹(shù)立綠色殯葬新風(fēng)尚。清明祭祀無(wú)論是選擇燒紙、燒元寶還是植樹(shù)、獻花、放風(fēng)箏,那份思念的心是一樣的,但后者無(wú)疑更環(huán)保、文明,我希望以后這樣文明的祭祀方式更多一些,也讓清明節更“清明”。我相信,清明的文化內涵隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,必將更為豐富、更加多彩。

  懷念故人,珍惜生者。朋友們,讓我們行動(dòng)起來(lái),從現在做起,從你我做起,倡樹(shù)新風(fēng),保護環(huán)境,用文明祭奠的實(shí)際行動(dòng),共同度過(guò)一個(gè)文明健康、節儉環(huán)保、安全有序的清明節!

文明祭祀作文 篇4

  “風(fēng)雨梨花寒食過(guò),幾家墳上子孫來(lái)?”今天是清明節,我們一家人都回老家,去祭拜先人和死去的親人。

  我坐在回老家的車(chē)上,看見(jiàn)小草從地下探出頭來(lái),地上好像鋪上了一層綠地毯,花兒也爭著(zhù)開(kāi)放,五彩繽紛,香氣襲人。

  到了老家,我看見(jiàn)許多人手上拿的不是煙花炮竹,也不是冥幣,取而代之的是一束束鮮花。我奇怪地問(wèn)老爸“老爸,為什么他們拿著(zhù)鮮花?”老爸回答說(shuō)“迎迎,他們在祭拜先人!

  因為現在提倡“低碳祭祀”,文明祭祀,煙花炮竹會(huì )污染空氣,產(chǎn)生噪音;而焚燒冥幣會(huì )損壞綠化,嚴重的會(huì )引發(fā)火災。所以人們都用鮮花、種樹(shù)等來(lái)祭拜!薄芭,這樣!那我也去買(mǎi)一束花吧!”我拿著(zhù)錢(qián)向花店跑去。

  來(lái)到了墓碑前,我把哪一束菊花輕輕地放在碑前,深深地鞠了一躬,希望那束菊花能帶走思念······

文明祭祀作文 篇5

  20xx年3月26日,在九江市煙水亭,有十二所小學(xué),每所小學(xué)有5個(gè)學(xué)生代表舉行了“文明祭祀,從我做起”的宣傳活動(dòng)。還有九位來(lái)自各個(gè)單位的領(lǐng)導也參加了。

  老師發(fā)給我們每個(gè)同學(xué)一些傳單,叫我們去發(fā)給每一個(gè)路過(guò)的人,讓他們都知道“文明祭祀,從我做起”里面宣傳的內容就是:清明祭祀期間我們不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料發(fā)財樹(shù)等不易降解的祭祀品!要杜絕白色污染!倡導鮮花祭祀,居家祭祀網(wǎng)絡(luò )祭祀等文明的清明祭掃方式。也同時(shí)希望他們再宣傳給他們身邊的每一個(gè)人。

  在發(fā)的過(guò)程中,同學(xué)們高高興興地很積極地去發(fā)給每一個(gè)過(guò)路過(guò)的人。那些過(guò)路的人也很配合我們,承諾自己不會(huì )去做這些事,還答應宣傳給自己身邊的人。

  發(fā)完了以后,我們又集合了。有幾位領(lǐng)導和學(xué)生代表在臺上講了話(huà),然后我們全部都在橫幅條上簽下了自己的名字許下自己的承諾。

  這一次活動(dòng)結束了,但是我們的行動(dòng)還在進(jìn)行當中……希望社會(huì )上每一個(gè)人都會(huì )遵守。

文明祭祀作文 篇6

  清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統時(shí)節。值得注意的是,一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開(kāi)道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。

  清明祭祀,是中華民族的風(fēng)俗習慣,古人稱(chēng)這個(gè)時(shí)節為“萬(wàn)物生長(cháng),此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明!比欢,到了現代社會(huì ),祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來(lái)?愚昧無(wú)知使然。有人認為,先人活在世上享受的和沒(méi)享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱(chēng)為“白事大了”的中介提供的“超前”游說(shuō)服務(wù),也在推波助瀾,傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來(lái)越遠,一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗假如為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會(huì )帶來(lái)更大的負面作用,甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。

  目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問(wèn)題的嚴重性,對“殯葬行業(yè)”了檢查清理,發(fā)面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場(chǎng),并對公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導,需要將科學(xué)、健康、文明的觀(guān)念充實(shí)的傳統民信習慣中,形成一種文明的社會(huì )氛圍。

  讓清明重現“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,體現著(zhù)中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會(huì )的努力。

  因此,做為90后的我們,要遠離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設文化社會(huì ),對于現在人類(lèi)這種低級的行為,我們要提醒和防止人類(lèi),讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會(huì )的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現出來(lái)。為此,我們要做出一個(gè)榜樣,我們要禁止“吹打念經(jīng),鳴鑼開(kāi)道”等等的出現。

  我們需要全社會(huì )的努力!跟我們一起“奮斗”吧!

  “清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象,不要因不文明而對社會(huì )產(chǎn)生危害而使自己內疚。

文明祭祀作文 篇7

  長(cháng)期以來(lái),每到清明節這一天,無(wú)論是達官貴人,還是普通百姓,都會(huì )去上墳、掃墓、祭祖,以表達對先人的敬意和懷念。然而,清明時(shí)節,也是火災的易發(fā)期和高發(fā)期,加之一些群眾封建迷信思想在頭腦中根深蒂固,防火意識和環(huán)保觀(guān)念又較為淡薄,甚至缺乏必要的消防安全措施,從而造成清明時(shí)節的火災安全事故時(shí)有發(fā)生。

  這不但威脅著(zhù)廣大人民群眾的生命財產(chǎn)安全,還嚴重地污染了環(huán)境,導致清明防火及消防安全形勢十分嚴峻,必須引起基層組織、相關(guān)部門(mén)和廣大群眾的高度重視,并采取各種有效措施,防止火災,以防患于未然,確保廣大群眾的生命財產(chǎn)安全,切實(shí)保護好生態(tài)環(huán)境。

  清明節是我國傳統文化內涵十分豐富的節日之一。為更好地發(fā)揮清明節在傳承歷史文化,弘揚中華民族的傳統美德,全面構建和諧社會(huì )中的積極作用,我們應該牢固樹(shù)立現代殯葬文化理念和環(huán)境保護意識,追求積極向上、健康文明、綠色清明的祭祀方式,在全社會(huì )營(yíng)造“崇尚科學(xué),反對迷信,擯棄陋習,移風(fēng)易俗,文明祭祀,綠色清明”的良好環(huán)境,使清明節真正成為一個(gè)“傳續理念、傳承文化、傳書(shū)大愛(ài)、傳遞思念、傳頌功德、傳習文明、傳播綠色”的節日。

  倡導綠色清明祭祀,這樣既防火又文明,保護生態(tài)環(huán)境。清明時(shí)節必須防止火災。要牢固樹(shù)立現代殯葬文化理念和環(huán)境保護意識,大力倡導綠色清明的祭祀方式,既要搞好祭祀,保護生態(tài)環(huán)境,又要防止火災,確保群眾生命財產(chǎn)安全。提倡科學(xué)祭祀,增強科學(xué)觀(guān)意識,崇尚科學(xué),反對迷信,改變陳規陋習,堅持移風(fēng)易俗,樹(shù)立科學(xué)祭祀的新風(fēng)尚。

  提倡文明祭祀,追求積極向上、健康文明的祭祀方式,將祭拜祖先的傳統習俗以更加健康文明的方式來(lái)表達,營(yíng)造文明祭祀的良好氛圍。提倡節儉祭祀,樹(shù)立節約觀(guān)念和意識,反對鋪張浪費。有自己的主見(jiàn),不要盲目跟風(fēng),隨大流,更不可盲目攀比。提倡環(huán)保祭祀,樹(shù)立環(huán)保意識,增強環(huán)保觀(guān)念,落實(shí)環(huán)保行動(dòng),用綠色環(huán)保的方式搞好祭祀活動(dòng),以抒發(fā)對故去親人的思念,切實(shí)保護好生態(tài)環(huán)境。

  綠色清明祭祀,既防火又文明。進(jìn)入清明時(shí)節,是火災的易發(fā)期和高發(fā)期,必須引起基層組織、相關(guān)部門(mén)和廣大群眾足夠的重視,一定要加強清明時(shí)節防火的學(xué)習、宣傳和教育,增強廣大群眾的防火安全觀(guān)念和意識,用綠色清明祭祀的方式,以抒發(fā)對故去親人的思念,徹底消除火災隱患。同時(shí),還要結合各地實(shí)際,建立健全和完善放火責任制,積極落實(shí)消防安全措施,加強消防安全,以防火災,確保廣大人民群眾的生命財產(chǎn)安全。

  在大力倡導現代殯葬文化理念的今天,我們要積極追求積極向上、健康文明、綠色清明的祭祀方式,提倡科學(xué)祭祀、文明祭祀、節儉祭祀、環(huán)保祭祀,自覺(jué)做到不在墓地生火、上香、放鞭炮、燃燒“紙錢(qián)”等等,以免發(fā)生火災,防患于未然,倡導綠色清明祭祀,這樣既防火又文明。要在全社會(huì )營(yíng)造“崇尚科學(xué),反對迷信,擯棄陋習,移風(fēng)易俗,文明祭祀,綠色清明”的良好環(huán)境,用綠色傳播文明,從綠色清明祭祀做起,樹(shù)立環(huán)保意識,增強環(huán)保觀(guān)念,落實(shí)環(huán)保行動(dòng),用綠色環(huán)保的方式搞好祭祀活動(dòng),以抒發(fā)對故去親人的思念,并依靠廣大人民群眾保護好生態(tài)環(huán)境。

文明祭祀作文 篇8

  又是一年清明時(shí),今年的清明可謂是一個(gè)“三無(wú)”的清明。今年清明沒(méi)有“雨紛紛”,人們也沒(méi)有“欲斷魂”,祭掃的方式也依然沒(méi)有發(fā)生什么特別大的改變。今年的清明還是倆字,焚燒!

  清明放假,跟著(zhù)外公外婆去海寧為曾祖父掃墓。葬曾祖父的這塊墓地,沒(méi)有管理的人員,墳也是這里一塊那里一塊,常青樹(shù)也是這里兩棵那里兩棵的。外公外婆正在準備祭掃的物品,我閑來(lái)無(wú)聊,小范圍的在墓地里逛逛,發(fā)現今天來(lái)掃墓的大多數都是上了年紀的老人,所以祭掃的方式也都如出一撤:焚燒!等到外公外婆準備好祭掃物品時(shí),前來(lái)掃墓的人也越來(lái)越多,人們都大包小包,扛著(zhù),背著(zhù),走進(jìn)了墓地。人們帶到東西很簡(jiǎn)單無(wú)非就是一些供品,和焚燒用的紙錢(qián)什么的。焚燒的味道越來(lái)越濃來(lái),轉眼看看外公外婆,嗨,也都在燒紙錢(qián),誰(shuí)叫他們也是老年人群呢!拔艺f(shuō),外婆,你們就不能不燒啊,我都咳成這樣了!”我不經(jīng)抱怨道。外婆卻淡淡然地飄來(lái)一句:“小孩子家的,你懂什么!蔽沂懿涣诉@味兒,趕緊回到了車(chē)子里,離開(kāi)了這“焚燒現場(chǎng)”。

  雖然這只是浙江省海寧市鄉下的一小塊墓地,但我想這足以說(shuō)明,人們祭掃的方式并沒(méi)有得到多大的改善,真是焚燒倆字不離清明!

  人們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ眠@樣的方法來(lái)表達自己對逝者的懷念呢,為什么不能夠換一種環(huán)保一點(diǎn)、安全一點(diǎn)的祭掃方式呢?像這樣焚燒紙錢(qián),很容易造成火災等事故的發(fā)生。我覺(jué)得人們應該要逐漸養成一種意識,要改去這些不安全不環(huán)保的祭掃方式,當然,要改掉這些老祖宗留下來(lái)的習俗需要時(shí)間。

  雖然說(shuō)有許多人還在用傳統的方式祭掃,但也有許多不錯的祭掃方式,比如,網(wǎng)上祭掃。人們可以利用網(wǎng)絡(luò )為逝者敬香,獻花或為逝者留言。這么說(shuō)吧,網(wǎng)上祭掃又是現代技術(shù)的體現,又不失中國的傳統習俗,又環(huán)保節能,又省時(shí)省力。

  希望下一個(gè)清明節可以從三無(wú)成為二無(wú),沒(méi)有“雨紛紛”,人們沒(méi)有“欲斷魂”,祭掃方式卻有著(zhù)大大的改變。做一個(gè)安全文明的.小公民,過(guò)一個(gè)安全明文的清明節。

文明祭祀作文 篇9

  今天是清明節,為了拜祭祖先,我跟爸爸媽媽回到老家,一路上陽(yáng)光燦爛,春風(fēng)暖暖,可是爸爸似乎不怎么開(kāi)心,我也就不敢太那么樂(lè )呵。小心翼翼地跟著(zhù)爸媽后面走,突然爸爸問(wèn)我:“聰聰,知道清明節的由來(lái)嗎?”我搖搖頭,爸爸給我講開(kāi)了:

  古代的時(shí)候,人們就認為,清明節即起始于節氣。漢代劉安所著(zhù)《淮南子》稱(chēng):“春分后加十五日指乙則清明風(fēng)至!边@清明風(fēng)至之時(shí)正值陽(yáng)春三月,故有“三月節”之稱(chēng)。后來(lái),《歲時(shí)百問(wèn)》一書(shū)曾做解釋?zhuān)骸叭f(wàn)物生長(cháng)此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明!憋@而易見(jiàn),清明節是因它所處的時(shí)令,在光照、氣溫、降雨等各方面俱佳而得名。后來(lái),皇帝為了紀念忠臣介子,把這天叫做寒食節(也就是今天的清明節)。久而久之,清明節就成為了拜祭祖先的日子,是中華民族的傳統節日?? 說(shuō)話(huà)間,不知不覺(jué)就

  到了爺爺奶奶的墓地前,墓地坐落在一片開(kāi)滿(mǎn)油菜花的田地里。背面是高高的土坡,土坡旁邊有一條清澈見(jiàn)底的小河,河岸上一排垂楊柳隨著(zhù)春風(fēng)輕舞,偶爾有幾只小鳥(niǎo)忽的一下飛走又忽的一下飛來(lái),給寂靜的墓地帶來(lái)一絲活力??

  來(lái)到墓旁,只見(jiàn)整個(gè)墓地雜草叢生,一塊石頭碑上刻著(zhù)爺爺奶奶的名字、出生及其逝世的時(shí)間,我算了一下,爺爺和奶奶年紀輕輕地就去世了,聽(tīng)爸爸講爺爺奶奶都是十分勤勞善良的農民,舍不得吃,舍不得穿,節約來(lái)的錢(qián)都供給爸爸念書(shū),自己有病了也舍不得看,當爸爸剛剛參加工作,日子剛剛好起來(lái),本該享福了,卻不幸得了重病去世了??看到眼前的景象,我的心情也變得沉悶起來(lái),難怪杜牧在詩(shī)中說(shuō)“路上行人欲斷魂”,爸爸跟媽媽不聲不響地拔著(zhù)墓上的野草,我也默默地拔著(zhù)??雖然我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)爺爺奶奶,但是兩行思念傷心的淚水還是不爭氣的流了下來(lái)?? 雜草清理干凈了,爸爸點(diǎn)上了紙錢(qián),紅紅的火焰映紅了爸爸的臉,爸爸凝視著(zhù)一張張寄托哀思的紙錢(qián)在火中發(fā)黃,卷起,變灰??臉頰上流下了不知是淚水還是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地給爺爺奶奶磕了三個(gè)頭,心里暗暗發(fā)誓:一定要給爺爺奶奶爭氣,不讓他們的辛勞白費??

  今年清明時(shí)節雖然沒(méi)有雨紛紛,但是路上行人一樣欲斷魂??

文明祭祀作文 篇10

  清明將近,小姑來(lái)電話(huà)問(wèn)爸爸計劃哪天去給我爺爺奶奶上墳,我說(shuō)我早就期待著(zhù)呢!

  上墳那天,我起得特別早。爺爺奶奶的墓地在臥龍崗,離我們家很遠,墓地又在臥龍崗墓地山頂的十六區,說(shuō)實(shí)在的上一次墳還是很辛苦的。我從三歲開(kāi)始給爺爺奶奶上墳,已經(jīng)五年。

  在墳上,我虔誠地給爺爺奶奶燒紙磕頭。爺爺奶奶的墓碑上并沒(méi)有我的名字,在我出生的前四年爺爺就去世,奶奶在我出生三個(gè)月后也在病魔纏身多年后去世,我出生時(shí)奶奶已經(jīng)糊涂。

  雖然我對爺爺奶奶沒(méi)什么印象,但經(jīng)常聽(tīng)到爸爸提起爺爺奶奶,這讓我知道爺爺奶奶都是非常善良可親的老人。爺爺奶奶在世時(shí),帶大七位我的表哥表姐,現在他們工作忙,有的來(lái),有的沒(méi)來(lái),我還要替那些沒(méi)有來(lái)的哥哥姐姐獻上一柱香。

  記得我五歲時(shí)在去上墳的路上,我還對媽媽說(shuō):“如果你不在,我每個(gè)清明都給你上墳!边@讓媽媽感動(dòng)好一陣兒,都不知道說(shuō)什么好,只有熱淚盈眶緊緊抱著(zhù)我親又親。

  我發(fā)現今年的墳地上與往年有些不同,很多墓地上都擺著(zhù)鮮花,爺爺奶奶的墓地上也有表哥表姐獻上的鮮花,而沒(méi)有燒紙,這真是一大進(jìn)步!大量的紙錢(qián)焚燒會(huì )造成空氣污染,并且是對紙張的浪費。此外,在林木茂盛的地區燒紙錢(qián)還容易引起火災。

  一束鮮花一篇祭文,一樣寄托無(wú)盡哀思,應該倡導健康、文明、環(huán)保、平安的祭奠形式。

  清明節前,網(wǎng)上出現不少網(wǎng)民在網(wǎng)上向逝去的親人或是朋友表達哀思,為逝者“獻花”、“敬酒”或是“點(diǎn)燭”。祭祀從簡(jiǎn),不放鞭炮,也不燒紙錢(qián),網(wǎng)上祭奠是一種文明祭奠方式的體現。

  我認為:祭奠的方式不重要,心意最重要!

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