清明祭祀作文3篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的清明祭祀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
清明祭祀作文1
春去秋來(lái)，花謝花開(kāi)，冬去春又來(lái)，柳擺嫩芽綠，清明時(shí)節雨紛紛，清明的春雨滋潤了冬日的干枯，哺育了枯干的枝條，洗凈了污濁的空氣，潮濕了行路人的心。
清明節還沒(méi)有到，小叔提前幾天就給我打了電話(huà)，問(wèn)我什么時(shí)候放假，放假了回家不，回家的話(huà)和他一起去給奶奶上下墳，在掛下叔的電話(huà)后，父親也打電話(huà)來(lái)，要我幫他在奶奶的墳頭上去祭祀下，幫他盡孝。我滿(mǎn)頭答應了他們，放假就直接回家了。
正當清明節那天，奈何天公不作美，突然下起了大雨。那天早上，小叔起來(lái)很早，吃過(guò)早餐，雨還在一直下，我看見(jiàn)他在窗邊看了幾次，每次都緊鎖著(zhù)眉頭，不安的在房間里踱起了腳步。我望著(zhù)他不安的神情小心說(shuō)道：“要不我們坐車(chē)回去就是那�！薄暗认略僬f(shuō)，看雨停不，聽(tīng)的話(huà)自己的回去方便些�！笔遢p聲的回道。
雨終于在苦心的等待中停止了，我們匆匆的收拾了東西就走，爺爺叫住了我，“把這些紙錢(qián)去燒給你奶奶，下雨我去不方便�！臂橎堑淖邅�(lái)把東西給我，我從他手中接過(guò)東西的那一瞬間，從他渾濁的眼眶中看到了幾滴濁淚潤濕了他滿(mǎn)是皺紋的眼眶，是懷念還是不舍，是我的生活無(wú)法體驗到的。
春雨濕潤了土地，干涸的土體滿(mǎn)是泥濘，我和小叔一起踏著(zhù)滿(mǎn)是泥濘的小徑，提著(zhù)一些祭祀用品到奶奶墳上去掛青。每逢過(guò)年過(guò)節，不管天氣如何，小叔總是要到奶奶墳上去祭祀。每次看見(jiàn)他站在奶奶墓碑前總是一臉的嚴肅和沉重，平時(shí)總是一副笑臉的他在這時(shí)候感覺(jué)變得讓我們都不認識了，不知他站在奶奶的墓碑前，望著(zhù)那裊繞的煙霧心中究竟在想什么呢？我們誰(shuí)也不知道，更不敢問(wèn)。
青草路邊生，綠色點(diǎn)青山，偶而的山花點(diǎn)綴綠色中更顯美艷，歡快的鳥(niǎo)鳴在林間的小道中響起，我卻感覺(jué)十分寂靜，只聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)人的腳步聲在這幽靜的山澗小道中回響。沿著(zhù)林間小道到一堤壩，壩高卻塘水淺，以前灌溉的魚(yú)塘已變成良田。堤壩對面那幾棵蔥郁柏樹(shù)后面就是奶奶的墳塋，安靜的'躺在那里已有十幾個(gè)春秋了，繞過(guò)堤壩轉過(guò)左邊，一座墳塋孤零零的佇立在那里，墓碑刻字前已經(jīng)蒙了蛛絲。墳塋的上方已經(jīng)一片蔥綠，去年過(guò)年之時(shí)才清除的雜草而今春風(fēng)一吹又變綠了。叔跪在墓碑前的拜臺上靜靜的燒著(zhù)紙錢(qián)，然后仔細的擦拭著(zhù)墓碑上的蛛絲網(wǎng)。
墓碑上的文字清晰的凸顯在眼前，一排排文字記述著(zhù)老人的一生及后人，卒于一九九七年，享年六十七歲。那年，天氣比較冷，奶奶那年的身體突然變壞，花了很多錢(qián)嗎，請了很多的醫生，總結就一句話(huà)，叫家里人安排后事。家里的人沒(méi)有辦法了，只希望奶奶的病能夠出現奇跡，害怕奶奶過(guò)世，父親他們三兄弟都陪伴在家里。奇跡降臨，奶奶突然就好了起來(lái)，父親他們都去做自己的事去，老家只剩下我們幾個(gè)放假在家的孫子和我母親，這樣的日子沒(méi)有過(guò)幾天，臘月十六日夜深二點(diǎn)的時(shí)候，堂哥突然叫我們說(shuō)，奶奶不行了。我們幾個(gè)孫子都跪在那里為奶奶送終，當時(shí)我們都還小，剛上小學(xué)五年級，眼睜睜的看著(zhù)奶奶就這樣安詳的走了，在走的時(shí)候什么也沒(méi)有說(shuō)。那時(shí)候通訊還不發(fā)達，去通知父親他們的人趕回來(lái)的時(shí)候，奶奶已經(jīng)放在棺材里了，父親是第二天傍晚才趕回來(lái)，他們都對著(zhù)奶奶的遺體哭泣，什么也沒(méi)有說(shuō)。喪事在我們當地辦的相當的體面，那時(shí)候還小不知道為什么，直道送奶奶的棺槨入土的時(shí)候，父親他們都一言不發(fā)，特別的小叔，總是望著(zhù)奶奶的遺照發(fā)呆。十多年過(guò)去了，偶爾聽(tīng)見(jiàn)爺爺的零言片語(yǔ)，“奶奶走之前對后人都比較放心，最放不下的就是老幺�！蹦棠淘谑赖臅r(shí)候，三個(gè)兒子中最喜歡的就是小叔，小叔那時(shí)候在教書(shū)的同時(shí)還隨時(shí)回家來(lái)給奶奶幫忙。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待，奶奶在世的時(shí)候，小叔都非常孝順了，為什么這么多年了，每次上墳的時(shí)候，他總是那么的憂(yōu)傷呢？
“叔，該走了”，我拔完青草轉過(guò)來(lái)輕聲的喊道，“為什么您在我們都不在的時(shí)候就走了呢，您應該放心我了，我本來(lái)要給您說(shuō)的，我已經(jīng)長(cháng)大了，不在是以前的那個(gè)小猴兒了（小孩子）……”他用手指輕輕的撫摸著(zhù)那些刻字，輕輕的嘮叨。我的呼喊并沒(méi)有引起他的注意，他還沉寂在過(guò)去的回憶和悔恨中。
風(fēng)輕輕拂右山的翠竹沙沙作響，翠柳搖擺的著(zhù)嫩綠的枝條，蔥郁的柏樹(shù)環(huán)繞著(zhù)墳塋，這里不在是寂靜而是春的活力，綠的環(huán)繞，希望在這個(gè)祭祀之節，小叔能夠走出沒(méi)有對您送到終的悔恨吧？讓逝者安歇，活著(zhù)的人能夠快樂(lè )，我想這也是您在天國中所希望的吧。
奶奶，如果您在天國有知的話(huà)，就托一夢(mèng)給小叔，讓他能走出那十多年的悔恨和內疚吧。
清明祭祀作文2
清明節古時(shí)也叫三月節，公歷每年的4月4日至6日之間為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。清明節，又稱(chēng)掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱(chēng)三冥節，都與祭祀鬼神有關(guān)。
清明節是中國重要的傳統民俗節日之一，20xx年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的.兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休市西南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民間掃墓節。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彼�，“清明”本為節氣名，后來(lái)加了寒食禁火及掃墓的習俗才形成清明節的。
清明祭祀作文3
清明節是中國二千多年來(lái)民間祭祀的傳統節日。清明祭祀是一種生者對逝者的懷念與敬重。
清明懷故掃墓，在祭祀逝者時(shí)，感恩之情便會(huì )油然而生。感激先祖的佑護，感念父母的生養之恩，表達自己對親人的誠敬之心等，如同上了一堂道德課，使靈魂深處的道德理性被喚醒。
風(fēng)輕輕煙雨疏稀，情切切清淚幾許。每年清明時(shí)分，我都要攜妻回到故鄉，在父母的墳前祭奠。跪在父母雙親的墓前，擺放幾樣小菜，點(diǎn)燃一對蠟燭，敬上三炷佛香，獻上一束白花，焚一疊紙錢(qián)，灑幾盅美酒，感念父母的生養之恩；寄托父母的無(wú)限哀思；緬懷父母的音容笑貌。
紙錢(qián)悠悠化煙去，清香裊裊寄哀情。望著(zhù)忽聚忽散的煙火，看著(zhù)飄忽不定的燭光，父母雙親的身影，如同胡楊樹(shù)上飄落的花絮在眼前紛揚。紅燭淚，紙錢(qián)飛，一聲一句化香灰，墳前跪述思念情，寸草墓旁風(fēng)雨吹。
每到清明時(shí)節，都是我思念泛濫的季節。想起那些塵封的往昔，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都像一股股清泉，滋潤著(zhù)我的靈魂。
歲月如梭，彈指間父母雙親相繼去世已有二十多年了，思念如渴，牽掛流長(cháng)。往事歷歷再現，一切又好似昨天。雙親的面容、身影，時(shí)常浮現在我眼前。
我閉上雙眼除了淚水，還仿佛看到了冥冥之外的另外一個(gè)世界。蒼蒼白發(fā)的父母，寂寂之中站在十字路口。還是當年常穿的布衣被風(fēng)吹起，身影在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。也許他們正仰望蒼穹，渴望知道人世間的兒孫們是否在今天想起了他們，兒孫們是否一切安好。
佛說(shuō)：感恩方知足，關(guān)愛(ài)則付出，舍得方無(wú)悔，珍惜則幸福。此時(shí)的幸福不等同于享受，也許前者更偏向于心靈的陶冶，與實(shí)用的功利無(wú)關(guān)。
清明，踏青祭掃，仿佛人世間的哀與樂(lè )都交織在這一天。緬懷追思的心緒，清新明快的心境匯聚在一起。這一天悲傷的成份并不很多，相反，節日的氣氛倒顯比較濃厚，因為掃墓是與天堂里父母的一次聚會(huì )。
先讓久違的父母品嘗幾樣家鄉可口的小菜，再干一杯醇厚的老酒，向他們告知家族里的悲歡信息，嘮叨幾句自己的心思，祈禱父母保佑子孫幸福安康。如此一來(lái)，清明祭祀對親人的思念就變得更加真實(shí)了許多。
清明，除了祭奠賦予我們生養之恩的父母外，還應追憶些什么？在一片縈繞著(zhù)惆悵與哀思中，理解了逝者如春花秋葉，寂寞輪回的自然規律，我的心情自然也就淡然了許多。
清明，故鄉墓園下著(zhù)淚雨的天空，不再是晴空萬(wàn)里，無(wú)數的亡靈等待著(zhù)親人的到來(lái)，那些再長(cháng)的鞭炮，再多的紙錢(qián)，或許只是心靈深處贖過(guò)的表現。人死了，這些都是虛無(wú)縹緲的東西，他們需要的是活著(zhù)時(shí)的盡孝，哪怕只是喂一口飯，梳梳頭，與他們說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，都可能像暖流一樣流過(guò)彼此的心田。
與其死后祭拜，不如生前孝敬。生前盡了孝，心中無(wú)遺憾。善待吧，善待一切應該善待的人。我不想看見(jiàn)或聽(tīng)到陰陽(yáng)相隔的悔恨，我討厭那種虛情假意的作態(tài)。
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！蔽覀儜撝匾暜斚�，珍惜親情，關(guān)愛(ài)家人，不要在將來(lái)面對他們的死亡離去時(shí)，再感到悲切和懊悔。
有位老者說(shuō)過(guò)：“老小孩，老小孩，父母老了就是小孩，孝敬父母不如把父母當成子女�！蔽屹澇蛇@種觀(guān)點(diǎn)。想想不是嗎？中華民族的一代代傳承到了今天，父母給予子女的何其多，而子女回報父母的`卻是何其少��！有幾個(gè)父母不是時(shí)刻惦記著(zhù)孩子的，又有多少孩子在時(shí)刻惦記著(zhù)父母呢？
兒行千里母擔憂(yōu)，母行萬(wàn)里兒不愁。父母對子女的愛(ài)是無(wú)私的、無(wú)聲的，而子女對父母的愛(ài)卻是有聲的、有限的。子女有病，父母揪心，牽腸掛肚；父母有病，子女問(wèn)問(wèn)看看，父母就已很知足了。父母的家永遠是子女的家，而子女的家可不一定是父母的家。當今社會(huì )，人情世道都在變，不一樣就是不一樣啊。
現時(shí)社會(huì )飛速發(fā)展，我們工作和生活的壓力都很大，父母是可以理解的。但我們還是要少點(diǎn)交際，少點(diǎn)應酬，找點(diǎn)空閑，擠點(diǎn)時(shí)間，�；丶铱纯�。父母的今天就是我們的明天，我們的這種行為，正潛移默化地影響著(zhù)我們的下一代。
我雖不信天堂之說(shuō)，但心之深處，卻難免不自覺(jué)地往那些虛無(wú)飄渺的事上聯(lián)想，暗自祝福，愿天上也有一個(gè)人間，愿已故的父母都能安康快樂(lè )。
風(fēng)飄飄紙灰飛揚，雨瀝瀝淚如泉涌。忽然間我發(fā)現自己老了許多，不知不覺(jué)中感到了人生的疲憊。驀然回首，墳前那棵胡楊樹(shù)已萌發(fā)出了無(wú)限生機，泛綠的枝條隨風(fēng)搖曳著(zhù)，仿佛在向我頻頻招手，替天堂里的父母收下了我的深深眷戀。
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