【精華】祭祀作文錦集7篇

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的祭祀作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

祭祀作文 篇1

　　清明，農歷二十四節氣之一。中國傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明節是一個(gè)祭祀祖先的節日，主要是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

　　20xx年5月20日，該民俗節日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國務(wù)院國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從20xx年開(kāi)始，根據《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》，將清明節認定為法定節假日，放假一天。

　　唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》曰：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。

　　當然，清明節祭祀、緬懷那些逝去的先人和親人是主要的內容，國務(wù)院將清明設定為法定假日，讓人們有足夠的時(shí)間和家人團聚，是對傳統節日的傳承，有著(zhù)很深刻的意義。對死者的懷念、祭悼，也是讓我們更好地凝聚親人，相互愛(ài)護、幫助，珍惜生存的當下，愉快幸福地度過(guò)每一天。

　　其實(shí)以筆者之見(jiàn)，掃墓、祭奠重在孝順，讓死去的人在那邊過(guò)的.更好，讓今天的我們更加珍惜每一天。一個(gè)人活在這個(gè)世界上真的很不容易，從出生、到上學(xué)、參加工作，直到成家立業(yè)，上有老、下有小，尊來(lái)愛(ài)幼等等。其實(shí)對老人的孝順，孔子說(shuō)的很精辟：孝敬父母不是給他們吃什么，重要的是別給他們“臉色”。也就是孝順。

　　孝敬老人，是中華民族的傳統美德，古往今來(lái)，一直傳承帶現在，國務(wù)院將其定為法定假日，正是給人們創(chuàng )造了盡孝的條件和環(huán)境，在這個(gè)節日里團聚，以凝聚人心，更好地延續這種親情。

　　按照事物發(fā)展的規律，生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人總是有老的時(shí)候，總要離開(kāi)親人、離開(kāi)這個(gè)世界。

　　孝敬老人，基礎在養，重點(diǎn)在敬。養是物質(zhì)上的保障，敬則是精神上的慰藉。只有養、敬兼備，才算是真正意義上的孝。敬是一種親情、一種眷戀，一種溫馨，一種精神上的關(guān)懷。

　　人到了夕陽(yáng)西下的時(shí)候即使思想上最成熟的時(shí)候，也是心理上最脆弱的時(shí)候，甚至有的時(shí)候像個(gè)孩子。容易自卑、孤獨等等，所以對于老人的孝順，比衣食住行更重要的是精神上的慰藉。要照顧好老人的起居，從一點(diǎn)一滴做起，有時(shí)間盡可能經(jīng)常和老人聊天，盡可能地實(shí)現他們的愿望。即使不和老人在一起生活，也要經(jīng)常打打電話(huà)，�；丶铱纯�，把孝親敬老融入日常的生活之中。

　　但是，人的五個(gè)手指還不一般齊，不全是這樣，有的老人曾經(jīng)拉扯了幾個(gè)孩子，讓他們過(guò)上了幸福生活，但是當老人年邁的時(shí)候，還沒(méi)人過(guò)問(wèn)，甚至因撫養老人而對簿公堂。盡管這樣，當老人離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，有人才想起來(lái)為老人燒紙，還有什么紙扎的電視、汽車(chē)、洋房，還痛苦流涕，大哭大叫，那有什么意思。燒紙花那么多錢(qián)，不如老人活著(zhù)的少惹其生氣，多買(mǎi)點(diǎn)好吃的。

　　關(guān)愛(ài)老人的今天，就是關(guān)愛(ài)自己的明天。人都有老的時(shí)候。我真的感到清明節放假，不僅僅是祭祀，更多的還是傳承尊老敬老的傳統，凝聚親情，讓我們的社會(huì )更和諧、美滿(mǎn)。

祭祀作文 篇2

　　每個(gè)人的童年總會(huì )有許許多多歡樂(lè )而有趣的事。這不，我突然想起了幾年前，那件讓我至今還笑破肚皮的事情。

　　那天是我家的祭祀，每年一次，外婆十分重視。天色剛剛暗了下來(lái),外婆就把一桌子美味端上來(lái)。我與姐姐順著(zhù)香味，一路小跑，從院子里沖進(jìn)來(lái)。

　　“哇~”看到這些冒著(zhù)香氣的.美食，我與姐姐都瞬時(shí)愣住了，“好豐盛哦！”紅燒魚(yú)、雞湯、炒胡蘿卜等等。忽然，我眼前一亮，哇塞！我最?lèi)?ài)的炸雞腿！外殼被炸出了一層金黃，看上去香香脆脆的，有著(zhù)“致命”的誘惑力，讓人還沒(méi)品嘗就已流下口水。

　　我與姐姐飛似地去洗手，又以一個(gè)緊急“剎車(chē)”狀奔向餐桌�！鞍�！先別吃！”外婆拿著(zhù)湯勺，圍著(zhù)圍裙，對著(zhù)我們低聲而急促地說(shuō)。我們一下子停住了，十分奇怪地看著(zhù)外婆。外婆放下湯勺，在圍裙上粗粗擦了幾下手，從抽屜里取出兩支精美的紅蠟燭，點(diǎn)著(zhù)了，小心翼翼地立在桌子的一邊，說(shuō)：“先讓太公太婆吃完，再讓你們這兩只小饞貓吃！”“太公太婆？在哪呀？”我指著(zhù)空空如也的凳子問(wèn)�！敖裉焓羌漓�，太公太婆一年才來(lái)一次。等等吧！”外婆微笑著(zhù)輕聲地說(shuō)。姐姐湊過(guò)來(lái)，附在我耳邊說(shuō)：“太公太婆已經(jīng)去世了，只有靈魂，靈魂在吃飯！”“哦！原來(lái)是這樣！我知道的！”我裝模做樣的恍然大悟，可心里還有點(diǎn)稀里糊涂的。

　　隨著(zhù)時(shí)間的一分一秒地推移，我們也有點(diǎn)等不及了，只感到肚子空空的，越來(lái)越餓。外婆經(jīng)我們的強烈要求，出去買(mǎi)飲料了。我與姐姐皺著(zhù)眉頭，捂著(zhù)肚子，盯著(zhù)盤(pán)里的美味，圍著(zhù)桌子不停地繞著(zhù)圈。我實(shí)在忍不住了，想出了一個(gè)妙招。我對著(zhù)凳子說(shuō)：“太公太婆，你們今天好精神哦！你們一點(diǎn)都不老！呵呵，太公太婆，我肚子太餓了，行行好，我就拿一個(gè)雞腿！你們繼續吃！繼續繼續！”說(shuō)著(zhù)，我迅速抓起三個(gè)雞腿，笑瞇瞇地到一邊獨自享受去了。

　　我與姐姐按此方案“借東西吃”。外婆回來(lái)了，瞟了一眼餐桌，一愣。那原是滿(mǎn)滿(mǎn)一桌子的菜，好像被餓了八天八夜的人猛吃了一頓，只剩一些菜渣。外婆好像突然明白過(guò)來(lái)了，叫來(lái)一旁拿著(zhù)書(shū)倒著(zhù)看的我們，一臉滿(mǎn)足地說(shuō)：“你們看，太公太婆的胃口多好呀！”我與姐姐不好意思地笑了。

　　我從回憶中回過(guò)神來(lái)，望了望窗外，開(kāi)心地笑了……

祭祀作文 篇3

　　清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首詩(shī)描寫(xiě)了清明節的天氣和心情。

　　下午的天氣小雨朦朦，我們要去烈士陵園。讓我想起了這首杜牧寫(xiě)的詩(shī)，與此時(shí)的情景十分相似。

　　我們全校師生一起去祭掃先烈們，我們?yōu)橄攘一饌兎瞰I上白色的鮮花，在校長(cháng)的.帶領(lǐng)下三鞠躬，默哀緬懷先烈。我在心里敬仰這些先烈們，他們用自己寶貴的生命為我們換來(lái)了幸福的生活和美好的家園。

　　戴安瀾是我國抗日戰爭時(shí)期中國遠征軍的一個(gè)高級將領(lǐng)，是一個(gè)師長(cháng)。他帶領(lǐng)中國遠征軍出國作戰，在緬甸戰場(chǎng)上他與日本鬼子擊戰半個(gè)月殺敵五千多人，最后在敵強我弱，彈盡糧絕的情況下?tīng)奚�在戰�?chǎng)上，他犧牲時(shí)才三十九歲。他是我國遠征軍犧牲的最高將領(lǐng)，在戰友整理他的遺物時(shí)還發(fā)現了它寫(xiě)給妻子的家書(shū)，當時(shí)還沒(méi)來(lái)得及寄出去，他就犧牲在戰場(chǎng)上。沒(méi)有他們的英勇付出，就沒(méi)有我們今天的幸福安逸的生活！

祭祀作文 篇4

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”正是這樣，清明節的時(shí)候，人們就像魂飛魄散了一樣，都非常傷心。人們也紛紛去為死去的親人燒紙、祭祀，正是因為這個(gè)，各個(gè)地方也頻頻發(fā)生火災。在兩千零九年三月四日十一時(shí)十二分，晉江消防大隊接到報警：羅山社店垃圾焚燒發(fā)電廠(chǎng)上附近山上起火，多處建筑受到威脅，更緊迫的.是山下一個(gè)液化氣站也被危及。

　　第一中隊迅速出動(dòng)三部消防車(chē)，十余名戰士迅速趕赴火場(chǎng)，由于天氣晴朗、干燥，火勢迅速蔓延。官兵立即鋪設水帶、架起水槍?zhuān)瑢ι交疬M(jìn)行分割撲救。當地員工和居民在投入到滅火戰斗的同時(shí)，晉江大隊其余中隊也派出增援加量，并且陸續到達。直至5日上午九時(shí)火才被徹底撲滅。之所以在清明節要注意防火是因為火災會(huì )隨時(shí)可能發(fā)生。

　　相類(lèi)似這樣的案例還有很多、比如：兩千零九年三月四日十二時(shí)二十七分、羅山羅裳山起火；兩千零九年三月四日十六時(shí)許，石獅航海學(xué)院附近一墓地發(fā)生火災；這都是因為祭祀而發(fā)生的。希望大家能記住一句話(huà)“清明祭祀做文明人，只送鮮花紙不焚�！币獓婪阑馂陌l(fā)生。

祭祀作文 篇5

　　今天是清明節，我隨著(zhù)媽媽一起到鄉下祭拜外公。

　　在我的記憶里，有一首古詩(shī)這樣描寫(xiě)：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！笨山裉觳粌H沒(méi)下雨，反而是艷陽(yáng)高照，不過(guò)媽媽卻是一臉的惆悵，一路上，除了對我說(shuō)到了外公墓前要知道跪拜叩頭外，就沒(méi)有再多說(shuō)其他的話(huà)。不明事理的我一路上蹦蹦跳跳，一會(huì )兒采野花，一會(huì )兒追蝴蝶。

　　當我們走到一個(gè)小山丘的坡面就見(jiàn)到很多墳墓，走近一座插滿(mǎn)五顏六色清明旗的新墳，“到了，坷坷過(guò)來(lái)，來(lái)給你外公叩頭�！眿寢屵煅手�(zhù)對我說(shuō)。也許是媽媽痛苦的神情感染了我，我低著(zhù)頭，悶不吭聲的跟著(zhù)媽媽一起拿出掃墓祭拜的黃紙、冥鈔，開(kāi)始焚燒。外公是一位慈祥的老人，對我特別好。當我跪在外公的墳前，不知不覺(jué)中往事就一幕幕地浮現在我的眼前：為了不讓我失望，喘著(zhù)粗氣還陪我練習打羽毛球的老人；為了我的好奇心，頂著(zhù)炎炎烈日陪著(zhù)我去釣龍蝦的老人；為了坦護我，曾經(jīng)被媽媽大聲嚷嚷過(guò)的'老人……親愛(ài)的外公啊，您就這樣長(cháng)眠在這冰冷的墓地里了嗎？任憑我們千呼萬(wàn)喚也無(wú)法和您再相見(jiàn)了？楊柳枯萎了，到了春天就會(huì )再返青，鮮艷的桃花謝了，到了第二年春天它會(huì )再開(kāi)，可親愛(ài)的外公我卻再也見(jiàn)不到了。想到這兒我心里越發(fā)難過(guò)，淚珠大顆大顆地落下來(lái)。媽媽輕輕地拉起我，我們向外公的墳墓深深地鞠了一個(gè)躬。

　　祭拜完后，我們就往回走，也許是我的思緒有所停留，盡管滿(mǎn)坡的小草是那么的嫩綠，滿(mǎn)地如星星一樣的野花是那么招人愛(ài)，但我卻再也無(wú)心去理會(huì )它們……

　　清明節不僅讓我們增添了對祖先們的敬意，更提醒著(zhù)我們要孝敬長(cháng)輩，這真不愧是我們中華民族的傳統節日呀！

祭祀作文 篇6

　　古代掃墓，最傳統的方式是燒紙錢(qián)。這是一種帶有許多迷信色彩的紀念方式，而且不夠環(huán)保。于是，隨著(zhù)科技發(fā)展的日新月異，人們逐漸走向文明，采用了文明的祭奠方式，這樣既能表達對親人的思念，又十分環(huán)保、安全的祭祀方式。

　　近年來(lái)，社會(huì )各界都提倡以一種更文明的方式來(lái)祭奠逝去的人。如網(wǎng)上祭掃活動(dòng)就很流行，如果清明節你沒(méi)空，那么可以在網(wǎng)絡(luò )上建一個(gè)墓園寄托哀思。在網(wǎng)絡(luò )世界里，同樣可以與逝者進(jìn)行心靈與精神的交流，同樣可以表達到祭奠的`目的。

　　除此以外，“樹(shù)祭”也是一種非常好的緬懷與祭祀方式。前國家領(lǐng)導李**就提倡樹(shù)祭，他的骨灰就埋在一棵樹(shù)下，每當后代看到那郁郁蔥蔥的大樹(shù)，就會(huì )想到自己的先輩。

　　我國黑龍江有一個(gè)地方，每到清明節的時(shí)候，人們就扛著(zhù)鐵鍬到親人的墓地旁去植樹(shù)。既表達了對親人的懷念，也保護了環(huán)境，造福了人類(lèi)。

　　但是現在有許多人講究排場(chǎng)，用迷信的方式祭奠，這種方式有一定的危險性。

　　據統計：20xx年，全國因上墳燒紙燒錢(qián)，引發(fā)的森林火災就有兩千三百多起，占全年火災的三分之一左右；20xx年有一千四百三十五起森林火災，三人死亡。

　　大約十年前，銅陵筆架山上也發(fā)生了一起因掃墓引發(fā)火災的事件。一位31歲的漂亮女子帶著(zhù)年幼的兒子去掃墓，因燒紙放鞭炮，引起大火。女子想救兒子，可因來(lái)不及跑，女子被燒死……看到這些，難道人們還想悲劇重演嗎？不！多么驚心動(dòng)魄的事件，足以讓咱們警醒并反思了。

　　這些事例時(shí)刻警示人們，要在祭奠親人的同時(shí)，一定要注意安全，還要保護環(huán)境！

　　讓咱們呼吁文明，珍惜生命吧！

祭祀作文 篇7

　　作為古代季節星宿標志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產(chǎn)與季節生活標識的古人失去了時(shí)間的坐標，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著(zhù)漫漫長(cháng)冬的到來(lái)，因此，在“內火”時(shí)節，一如其出現時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的'祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽(yáng)祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。

　　古人長(cháng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽(yáng)的對應，是以“大火”出沒(méi)為依據的。

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