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文明祭祀作文

時(shí)間:2025-08-30 09:17:25 清明節 我要投稿

【實(shí)用】文明祭祀作文七篇

  無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家收集的文明祭祀作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【實(shí)用】文明祭祀作文七篇

文明祭祀作文 篇1

  “清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂”清明節來(lái)臨了,很多人都會(huì )去山上祭祀。祭祀的時(shí)都會(huì )為自己死去的.家人或是自己國家的烈士做一些祭祀時(shí)該做的事情。

  可是,燒紙錢(qián)最有可能引起火災,這是因為這幾年天氣干燥,風(fēng)很大;一到清明節都要燒紙錢(qián),雖說(shuō)文明祭祀,可又怎么個(gè)文明法呢?可以這樣文明:清明節期間,嚴禁一切野外用火,提倡文明祭掃,杜絕上墳燒紙等,可以采用鮮花、植樹(shù)祭祀的方法。上山時(shí)一律不準抽煙、玩火。

  只要遵守這些規則,就可以避火災,這樣一來(lái),樹(shù)木就不會(huì )被這個(gè)可惡的東西——火銷(xiāo)毀,也能綠化環(huán)境。下雨天還能防止山上的泥土掉下來(lái)。這真是“文明祭祀,綠化清明”呀!

文明祭祀作文 篇2

  清明已經(jīng)來(lái)臨了,不知怎么的每年的這個(gè)時(shí)候都會(huì )下起大雨來(lái)。這正如杜牧所說(shuō)的“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂!

  這天,我們剛好去祭拜已經(jīng)逝世的.親人。

  來(lái)到昌國寺,已滿(mǎn)頭大汗的我們望了望接下來(lái)的路,只見(jiàn)蜿蜒曲折山路泥濘不堪,看起來(lái)很不好走啊!但想想來(lái)這里的目的,我們還就是鼓起信心,小心翼翼地向前走去。哎,泥和水,水和泥的路真滑呀!一不小心就可能成為一個(gè)“泥菩薩”。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的艱難行走,終于來(lái)到了目的地。

  這里鳥(niǎo)叫聲聲,空氣新鮮。來(lái)到墳前,只見(jiàn)叔叔把準備好的食物拿了出來(lái),把筷子擺好,接著(zhù)拿出并點(diǎn)燃蠟燭、香和紙錢(qián),然后再在墳前一個(gè)接一個(gè)地跪拜。輪到我時(shí),不知怎么的忽然想起了奶奶在世時(shí)的一幕幕情景,眼角的空間被淚水占滿(mǎn)了,此刻的我才明白什么就是失去后才懂得珍惜……

文明祭祀作文 篇3

  今天是清明節,為了拜祭祖先,我跟爸爸媽媽回到老家,一路上陽(yáng)光燦爛,春風(fēng)暖暖,可是爸爸似乎不怎么開(kāi)心,我也就不敢太那么樂(lè )呵。小心翼翼地跟著(zhù)爸媽后面走,突然爸爸問(wèn)我:“聰聰,知道清明節的由來(lái)嗎?”我搖搖頭,爸爸給我講開(kāi)了:

  古代的時(shí)候,人們就認為,清明節即起始于節氣。漢代劉安所著(zhù)《淮南子》稱(chēng):“春分后加十五日指乙則清明風(fēng)至!边@清明風(fēng)至之時(shí)正值陽(yáng)春三月,故有“三月節”之稱(chēng)。后來(lái),《歲時(shí)百問(wèn)》一書(shū)曾做解釋?zhuān)骸叭f(wàn)物生長(cháng)此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明!憋@而易見(jiàn),清明節是因它所處的時(shí)令,在光照、氣溫、降雨等各方面俱佳而得名。后來(lái),皇帝為了紀念忠臣介子,把這天叫做寒食節(也就是今天的清明節)。久而久之,清明節就成為了拜祭祖先的日子,是中華民族的傳統節日?? 說(shuō)話(huà)間,不知不覺(jué)就

  到了爺爺奶奶的墓地前,墓地坐落在一片開(kāi)滿(mǎn)油菜花的田地里。背面是高高的土坡,土坡旁邊有一條清澈見(jiàn)底的`小河,河岸上一排垂楊柳隨著(zhù)春風(fēng)輕舞,偶爾有幾只小鳥(niǎo)忽的一下飛走又忽的一下飛來(lái),給寂靜的墓地帶來(lái)一絲活力??

  來(lái)到墓旁,只見(jiàn)整個(gè)墓地雜草叢生,一塊石頭碑上刻著(zhù)爺爺奶奶的名字、出生及其逝世的時(shí)間,我算了一下,爺爺和奶奶年紀輕輕地就去世了,聽(tīng)爸爸講爺爺奶奶都是十分勤勞善良的農民,舍不得吃,舍不得穿,節約來(lái)的錢(qián)都供給爸爸念書(shū),自己有病了也舍不得看,當爸爸剛剛參加工作,日子剛剛好起來(lái),本該享福了,卻不幸得了重病去世了??看到眼前的景象,我的心情也變得沉悶起來(lái),難怪杜牧在詩(shī)中說(shuō)“路上行人欲斷魂”,爸爸跟媽媽不聲不響地拔著(zhù)墓上的野草,我也默默地拔著(zhù)??雖然我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)爺爺奶奶,但是兩行思念傷心的淚水還是不爭氣的流了下來(lái)?? 雜草清理干凈了,爸爸點(diǎn)上了紙錢(qián),紅紅的火焰映紅了爸爸的臉,爸爸凝視著(zhù)一張張寄托哀思的紙錢(qián)在火中發(fā)黃,卷起,變灰??臉頰上流下了不知是淚水還是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地給爺爺奶奶磕了三個(gè)頭,心里暗暗發(fā)誓:一定要給爺爺奶奶爭氣,不讓他們的辛勞白費??

  今年清明時(shí)節雖然沒(méi)有雨紛紛,但是路上行人一樣欲斷魂??

文明祭祀作文 篇4

  清明將至,又到了祭拜先人,追憶逝者的傳統時(shí)節。值得注意的是,一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式:吹打念經(jīng),鳴鑼開(kāi)道,紙灰飛天,阻塞交通;而形形色色低級庸俗的祭品,也讓人看了直皺眉頭。

  清明祭祀,是中華民族的風(fēng)俗習慣,古人稱(chēng)這個(gè)時(shí)節為“萬(wàn)物生長(cháng),此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明!比欢,到了現代社會(huì ),祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢,為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來(lái)?愚昧無(wú)知使然。有人認為,先人活在世上享受的和沒(méi)享受的,在“陰間”也一樣不能缺,這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪;而被稱(chēng)為“白事大了”的中介提供的“超前”游說(shuō)服務(wù),也在推波助瀾,傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西,就離民俗的本質(zhì)越來(lái)越遠,一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗假如為更多人所接受,迷失了健康的方向,將會(huì )帶來(lái)更大的負面作用,甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。

  目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問(wèn)題的嚴重性,對“殯葬行業(yè)”了檢查清理,發(fā)面了“禁燒令”,從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場(chǎng),并對公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻,制止或處罰。然而,“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導,需要將科學(xué)、健康、文明的觀(guān)念充實(shí)的傳統民信習慣中,形成一種文明的社會(huì )氛圍。

  讓清明重現“清潔而明凈”,提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式,體現著(zhù)中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化,還需要全社會(huì )的'努力。

  因此,做為90后的我們,要遠離那些腐朽和庸俗的東西,我們要建設文化社會(huì ),對于現在人類(lèi)這種低級的行為,我們要提醒和防止人類(lèi),讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去,我們要呼吁全社會(huì )的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現出來(lái)。為此,我們要做出一個(gè)榜樣,我們要禁止“吹打念經(jīng),鳴鑼開(kāi)道”等等的出現。

  我們需要全社會(huì )的努力!跟我們一起“奮斗”吧!

  “清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象,不要因不文明而對社會(huì )產(chǎn)生危害而使自己內疚。

文明祭祀作文 篇5

  一年一度的清明節到了,我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上,我看到了好多外地的車(chē),爸爸說(shuō)那是人們從外地趕回來(lái)掃墓的。

  到了老家,我們去集市上買(mǎi)了鮮花和小樹(shù)苗。我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸敖稚夏敲炊噘u(mài)紙錢(qián)的.,為什么我們只買(mǎi)鮮花和樹(shù)苗,而不買(mǎi)紙錢(qián)去燒呢?”媽媽說(shuō):“因為墳墓都是在莊稼地里,燒紙錢(qián)很容易引起火災,而且燒紙錢(qián)不光浪費紙張,還會(huì )污染環(huán)境。所以我們不燒紙錢(qián),只獻鮮花,另外種樹(shù)在墳墓上,還可以美化環(huán)境,這樣即寄托了我們對祖先的哀思,又美化了環(huán)境,一舉兩得啊!

  我們到了墓地,把鮮花獻在了墳前,我和爸爸一起把小樹(shù)苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上,我問(wèn)奶奶為什么要這樣做,奶奶說(shuō):“民間有一個(gè)說(shuō)法,墳墓是死者的房子,時(shí)間長(cháng)了房屋會(huì )漏雨的,所以每到清明的時(shí)候,子孫都要給先人的墳上添上一些土,以免漏雨。這雖然是迷信說(shuō)法,但也是子孫表達哀思的一種做法!弊詈笪覀兿茸嫦染狭巳齻(gè)躬,然后離開(kāi)了。

  通過(guò)這個(gè)清明節,我學(xué)到了許多關(guān)于清明文明祭掃的知識。

文明祭祀作文 篇6

  每年清明節祭奠活動(dòng)中發(fā)生的火災不在少數,有的甚至造成了重大損失。20xx年3月12日9時(shí)許,保稅區二十里堡街道村民鐘某,來(lái)到北山祭祀已故父親。鐘某在其父親的墳前用明火燒香、燒紙。由于當日風(fēng)力較大,燃燒的紙被大風(fēng)吹散,難以控制,進(jìn)而引起山火;鸾栾L(fēng)勢,在山林中迅速蔓延成災。此次過(guò)火面積10.7公頃,造成林木直接損失價(jià)值近3萬(wàn)元。

  今年清明將至,廣大市民將以各種方式祭奠先祖,但少數市民祭祀仍然采用上墳燒紙、點(diǎn)燃香燭、燃放鞭炮等方式進(jìn)行。這既污染環(huán)境、又極易引發(fā)。為全面倡導的社會(huì )新風(fēng),我代表一名中學(xué)生向廣大市民發(fā)出如下倡議:

  一、爭做文明使者。為了我們生活的.,讓我們從現在做起,從自己做起,告別陋習,做一名的倡導者,做到不在公共場(chǎng)所、林區及其邊緣地帶燃放鞭炮香燭紙錢(qián);不攜帶任何火種進(jìn)入林區。一旦發(fā)現火情,要立即報警。

  二、自覺(jué)移風(fēng)易俗。積極采取文明的祭祀方式,清掃墓碑、鮮花換紙錢(qián)、等方式,把祭奠先人的傳統習俗用更加環(huán)保安全的方式加以繼承,樹(shù)立文明祭祀社會(huì )新風(fēng)。

  讓我們共同攜起手來(lái),爭做文明使者,自覺(jué)移風(fēng)易俗,保護,倡導文明祭祀。

文明祭祀作文 篇7

  古代掃墓,最傳統的方式是燒紙錢(qián)。這是一種帶有許多迷信色彩的紀念方式,而且不夠環(huán)保。于是,隨著(zhù)科技發(fā)展的日新月異,人們逐漸走向文明,采用了文明的祭奠方式,這樣既能表達對親人的思念,又十分環(huán)保、安全的祭祀方式。

  近年來(lái),社會(huì )各界都提倡以一種更文明的方式來(lái)祭奠逝去的人。如網(wǎng)上祭掃活動(dòng)就很流行,如果清明節你沒(méi)空,那么可以在網(wǎng)絡(luò )上建一個(gè)墓園寄托哀思。在網(wǎng)絡(luò )世界里,同樣可以與逝者進(jìn)行心靈與精神的交流,同樣可以表達到祭奠的目的。

  除此以外,“樹(shù)祭”也是一種非常好的緬懷與祭祀方式。前國家領(lǐng)導李**就提倡樹(shù)祭,他的骨灰就埋在一棵樹(shù)下,每當后代看到那郁郁蔥蔥的'大樹(shù),就會(huì )想到自己的先輩。

  我國黑龍江有一個(gè)地方,每到清明節的時(shí)候,人們就扛著(zhù)鐵鍬到親人的墓地旁去植樹(shù)。既表達了對親人的懷念,也保護了環(huán)境,造福了人類(lèi)。

  但是現在有許多人講究排場(chǎng),用迷信的方式祭奠,這種方式有一定的危險性。

  據統計:20xx年,全國因上墳燒紙燒錢(qián),引發(fā)的森林火災就有兩千三百多起,占全年火災的三分之一左右;20xx年有一千四百三十五起森林火災,三人死亡。

  大約十年前,銅陵筆架山上也發(fā)生了一起因掃墓引發(fā)火災的事件。一位31歲的漂亮女子帶著(zhù)年幼的兒子去掃墓,因燒紙放鞭炮,引起大火。女子想救兒子,可因來(lái)不及跑,女子被燒死……看到這些,難道人們還想悲劇重演嗎?不!多么驚心動(dòng)魄的事件,足以讓咱們警醒并反思了。

  這些事例時(shí)刻警示人們,要在祭奠親人的同時(shí),一定要注意安全,還要保護環(huán)境!

  讓咱們呼吁文明,珍惜生命吧!

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