學(xué)會(huì )幫助別人情感作文

　　讀稻盛和夫的《活法》，本來(lái)是抱著(zhù)一種功利的心態(tài)，想從中獲取一些企業(yè)經(jīng)營(yíng)的他山之石，以期對自己的工作有所幫助。不料讀到精彩處，竟時(shí)時(shí)有被電流擊中之感，真如大地驚雷，轟然驚醒夢(mèng)中人。一位知名作家說(shuō)：50年后，稻盛哲學(xué)對社會(huì )的影響力會(huì )超過(guò)京瓷和KDDI兩個(gè)企業(yè)對社會(huì )的貢獻。稻盛哲學(xué)的核心是"敬天愛(ài)人"，出自于日本明治維新三杰中的西鄉隆盛，西鄉隆盛一生推崇陽(yáng)明哲學(xué)。陽(yáng)明哲學(xué)歸納起來(lái)，即是四句教：無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物",就是知行合一。陽(yáng)明哲學(xué)的核心即是"致良知"。

　　良知就是天理，就是道，它本來(lái)就存在于每個(gè)人心中。致良知，就是發(fā)掘人的良知，去掉私心雜念，以符合心中本有之正。稻盛和夫在本書(shū)中所有的闡述即圍繞"致良知"展開(kāi)。

　　一、精進(jìn)

　　"人類(lèi)活著(zhù)的意義、人生的目的到底是什么?對于這個(gè)最根本的疑問(wèn)，我仍然想直接回答，那就是：提升心性，磨煉靈魂。"稻盛和夫以此一問(wèn)一答開(kāi)篇。如何做到提升心性、磨練靈魂?稻盛和夫提到了釋迦摩尼"六波羅蜜"中的"精進(jìn)"，所謂精進(jìn)，是指一心撲在工作上，專(zhuān)心致志于眼前所從事的工作。勞動(dòng)有戰勝欲望、磨煉精神、創(chuàng )造人性的效果，其目的不只是簡(jiǎn)單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只不過(guò)是勞動(dòng)的附屬功能而已。所以，專(zhuān)心致志、一心撲在日常工作上是最重要的，這才是提升心性，磨煉靈魂的尊貴的"修行"。

　　關(guān)于"精進(jìn)"，稻盛和夫列述了以下六條;

　　1、付出不亞于任何人的努力

　　比任何人更多鉆研，而且一心一意保持下去。如果有閑工夫

　　抱怨不滿(mǎn)，還不如努力前進(jìn)、提高，即使只是一厘米。

　　2、戒驕戒躁

　　"謙受益"是中國的古語(yǔ)，謙虛之心能召來(lái)幸福、凈化靈魂。

　　3、每天自我反省

　　每日檢查自己的行動(dòng)和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正。

　　4、感謝生命

　　只要活著(zhù)就是幸福，培養對任何細小的事情都心懷感激的心性。

　　5、行善積德

　　"積善之家有余慶"，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報。

　　6、摒棄掉感性所帶來(lái)的煩惱

　　不要總是忿忿不平、杞人憂(yōu)天、自尋煩惱。相反地，為了不致事后后悔，更應全身心地投入。

　　按稻盛哲學(xué)，勞動(dòng)本是提升心性的一種途徑，所得的一切物質(zhì)只不過(guò)是勞動(dòng)的附屬功能。初出茅廬、家境窘迫之人，工作往往是為了改善經(jīng)濟，積攢生活的資本，在此前提下，工作不是享受，而是忍受，每天上班伊始就期盼下班，每天在煎熬中度過(guò)八小時(shí)，又在空虛中度過(guò)其余的時(shí)間;待到衣食豐足，個(gè)人擁有了一定的職權，又往往會(huì )假公濟私、貪wu受hui，滿(mǎn)足個(gè)人的私欲，彌補年少時(shí)物質(zhì)的缺失，最后往往落一個(gè)身敗名裂、鋃鐺入獄的下場(chǎng)。很多人會(huì )說(shuō)：稻盛和夫是飽漢不知餓漢饑，他達到了那樣的高度，才會(huì )唱這樣的高調，但是稻盛在創(chuàng )業(yè)之初，公司只有一輛汽車(chē)的時(shí)候，卻拒絕自己的妻子搭乘公司的便車(chē);在尚不能保證自己家人的溫飽時(shí)，就向剛入職的十幾位員工許諾，保證他們的收入和前途。也許正是在創(chuàng )業(yè)之初，稻盛和夫便擁有了這樣的無(wú)私的心態(tài)和工作態(tài)度，他才會(huì )有日后的成就，這也許就是他與眾多碌碌無(wú)為者的不同。

　　二、利他

　　關(guān)于利他，稻盛和夫在書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子："地獄和天堂里各有一個(gè)相同的鍋，鍋里煮著(zhù)鮮美的面條。但是，吃面條很辛苦，因為只能使用長(cháng)度為一米的長(cháng)筷子。住在地獄的人，大家爭先恐后想先吃，搶著(zhù)把筷子放到鍋里夾面條。但筷子太長(cháng)，面條不能送到嘴里去，最后搶奪他人夾的面條，你爭我?jiàn)Z，面條四處飛濺，誰(shuí)也吃不到自己跟前的面條。美味可口的面條就在眼前，然而每一個(gè)都因饑餓而衰。這就是地獄的光景。

　　與此相反，在天堂，同樣的條件下情況卻大不相同。任何人一旦用自己的長(cháng)筷夾住面條，就往鍋對面人的嘴里送，'你先請'，讓對方先吃。這樣，吃過(guò)的人說(shuō)'謝謝，下面輪到你吃了'作為感謝和回贈，幫對方取面條。所以，天堂里的所有人都能從容吃到面條，每個(gè)人都心滿(mǎn)意足。"

　　中國的古代先賢常以"窮則獨善其身、達則兼濟天下"作為一個(gè)君子的行為準則，一個(gè)人的價(jià)值體現在為他人創(chuàng )造了多少福利。有人說(shuō)：自己辛辛苦苦創(chuàng )造的財富怎么能轉手贈與他人。其實(shí)仔細想想，所有人的財富并非是靠一己之力創(chuàng )造的，一個(gè)企業(yè)家的成功，要靠政府的政策扶持、靠股東的資本支撐、要靠員工的辛勤勞作、靠經(jīng)銷(xiāo)商的市場(chǎng)運營(yíng)…,既然功勞是大家的，成果當然也要由大家來(lái)分享。譬如一棵果樹(shù)，它的茁壯成長(cháng)要靠土壤的養料、水分的灌溉、園丁的照料，所以當它成材以后，它理所當然要承擔起固化土壤、鎖住水源，以及用自己的果實(shí)回報園丁的責任，否則，當水土流失、園丁離去的時(shí)候，這棵果樹(shù)自然就枯萎了。

　　三、改變思維方式

　　關(guān)于人生或是工作的結果，稻盛和夫列出了這樣一個(gè)公式：

　　人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力

　　先說(shuō)思維方式，其實(shí)就是"德"，為它有負數。它不只是零，還有低于零的負數。它的范圍很寬，從正100分至負100分。一個(gè)品德高尚的人，他也許不聰明，但他所做的一切都是正數，是對社會(huì )有利的。如果這個(gè)人的德性出了問(wèn)題，那么他的能力和熱情越高，那么他對社會(huì )造成的傷害越大。所以雷鋒作為一名普通的戰士，卻成為了一個(gè)道德模范，甚至成為了一個(gè)世界性學(xué)習的榜樣，而文強之流，能力固然強，熱情也相當高，高到可以應付十幾個(gè)情婦，卻給社會(huì )造成了巨大的災難。譬如開(kāi)車(chē)，方向錯了，發(fā)動(dòng)機越好，跑得越快，就錯得越離譜。

　　所謂能力，也可以換句話(huà)說(shuō)，是指才能、智力，更多是指先天方面的資質(zhì)。健康的體魄、運動(dòng)神經(jīng)應該屬于這一類(lèi)。所謂熱情，是指從事本職工作的激情或努力的態(tài)度，是可以根據自己意愿進(jìn)行控制的后天方面的因素。這兩個(gè)因素都可以分別用零分至一百分表示。

　　因為是乘法，所以即使是有能力而缺乏熱情也不會(huì )有好結果。相反，自知沒(méi)有能力而以燃燒的激情對待人生和工作，最終將比擁有先天資質(zhì)者的結果好得多。

　　看看身邊的人，同時(shí)踏入工作崗位，若干年下來(lái)，成就高的往往是那些一開(kāi)始看上去比較木訥，但是比較踏實(shí)、比較敬業(yè)的人。很多人自視過(guò)高，卻眼高手低，看看哪里也容不下自己，領(lǐng)導也不如自己、同事也不如自己、一肚子懷才不遇的情緒，天天琢磨著(zhù)跳槽。且不論他是否有真才實(shí)學(xué)，試問(wèn)這樣的員工，哪一個(gè)老板肯重用?能力是可以后天培養的，熱情或者說(shuō)工作態(tài)度卻是個(gè)人成敗的關(guān)鍵。

　　四、實(shí)踐

　　稻盛和夫曾經(jīng)參加了一個(gè)經(jīng)營(yíng)研討會(huì )，會(huì )址選在一個(gè)溫泉賓館，花費高達數萬(wàn)日元。豈料主講人本田宗一郎便大為光火，訓斥道："吃吃喝喝、泡泡溫泉，哪里能學(xué)到什么經(jīng)營(yíng)。你們該做的事情只有一件，馬上回公司上班。"

　　看看我們身邊的事情，路過(guò)某豪華酒店或是某旅游景點(diǎn)時(shí)，往往會(huì )看見(jiàn)掛著(zhù)偌大的條幅：某某單位研討會(huì )。路人要么心中暗罵，要么心生艷羨。端著(zhù)酒杯、泡著(zhù)桑拿、吃著(zhù)生猛海鮮，天曉得這些人研討的是哪門(mén)子良策。

　　稻盛和夫說(shuō)："本田先生告訴我們在榻榻米上學(xué)習游泳是多么地愚蠢。在榻榻米上不可能學(xué)會(huì )游泳。還不如立即跳入水中，奮不顧身地揮動(dòng)手腳。若沒(méi)在現場(chǎng)揮灑汗水就不可能做好經(jīng)營(yíng)--本田先生自身就是如此，成就一番偉業(yè)的智慧只能從經(jīng)驗的積累中得到。只有親歷親為的體驗才能成為最寶貴的財富。"

　　五、單純

　　稻盛和夫在創(chuàng )業(yè)之初，沒(méi)有任何管理經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗，于是他就把自小父母告訴他的做人的原則運用到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，卻成就了兩家世界500強的企業(yè)，這些原則就是："不要撒謊、要正直、不要貪得無(wú)厭、不要給他人添麻煩、對人要溫和…"，這些孩童時(shí)代父母及老師教導我們的作為人應該遵守的原則，是人人應該知道的、"理所當然"的人生規范。

　　"致良知"就是"知行合一"，就是在"事上磨練"，這是西鄉隆盛追隨陽(yáng)明先生的原因，同樣也是稻盛先生"付出不亞于任何人的努力"的原因，稻盛先生強調一心不亂、勤奮工作就能提高心性、凈化靈魂，這與陽(yáng)明先生的"致良知"以及西鄉隆盛的"事上磨練"是一脈相承的。IBM(中國)全球企業(yè)咨詢(xún)部運營(yíng)戰略首席顧問(wèn)白立新博士對《活法》一書(shū)的推薦語(yǔ)是"越接近真理，道理越簡(jiǎn)單，活法書(shū)系讓你更接近真理"，在此，向各位同仁推薦此書(shū)，希望諸位能從中受益。

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