關(guān)于騎馬作文300字集合五篇

　　作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，可能需要進(jìn)行導游詞編寫(xiě)工作，導游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家整理的成都導游詞，希望對大家有所幫助。

　　成都導游詞 篇1

　　我們進(jìn)景區看到的第一個(gè)池子叫迎賓池，它并不大，池底花花綠綠的，而且池子的中間有棵小樹(shù)，這就更突出了池子的美麗。之后我又看了幾個(gè)連在一起的、形狀類(lèi)似的水池，但池底的顏色卻各不相同，各有千秋。近看，像一朵查字典；遠看，又像色彩波瀾的大海，波浪起伏，頗為壯觀(guān)。

　　登上黃龍第二臺階，就到古代冰川的一個(gè)出水口——洗身洞。溶洞位于一堵40米寬的鈣華掛壁下部，洞高約1米、寬1.5米，進(jìn)洞1米處，布滿(mǎn)了淺黃色、乳白色鐘乳石。洞口水霧彌漫，飛瀑似幕，傳說(shuō)是仙人凈身的地方，不育婦女入洞洗身喜得貴子。這些傳說(shuō)給洗身洞披上了一層神秘的面紗。

　　從洗身洞到婆蘿彩池，有一道長(cháng)約1500米，寬70—120米的鈣華流，在目前世界上發(fā)現的同類(lèi)形態(tài)中最壯觀(guān)、最長(cháng)、色彩最豐富，稱(chēng)為“金沙鋪地”。左側是盆景池，由一組近百個(gè)水池組成，池中有池，池外套池。池堤隨樹(shù)的根莖與地勢而變，堤聯(lián)岸接，活水同源，順勢層疊；池底呈黃、白、褐、灰多種顏色，池面澄凈無(wú)塵，望若明鏡；池旁池中，到處是木石花草，翠柏盤(pán)根，山花含笑，野果繽紛。這一片絢麗的景觀(guān)，儼然天設地造的奇特盆景，使園藝師們也嘆為觀(guān)止。

　　黃龍景區的海拔分布在3000~4000米的`地方，由于我對高原的反應很厲害，所以走起路來(lái)就比較吃力，不時(shí)地要停下來(lái)休息，這樣我就沒(méi)有到達黃龍的最高處五彩池。我非常遺憾沒(méi)能登上黃龍景區的最高處，當然就沒(méi)有看到向往以久的五彩池和黃龍寺了。不過(guò)如果有機會(huì )再來(lái)黃龍，我一定會(huì )把所有景點(diǎn)都看到。

　　成都導游詞 篇2

女士們、先生們：

　　在我們國家不勝枚舉的風(fēng)光勝地，往往都蒙著(zhù)一層神秘的色彩。當大自然的美使人心醉神迷的時(shí)候，人們常會(huì )展開(kāi)想像的翅膀去創(chuàng )造一個(gè)個(gè)神奇的故事，用擬人的手法賦予山林河流美的.寄托、道德的升華和正義的伸張。四姑娘山當然也不能例外。

　　相傳很久以前，西方一位山神有四個(gè)美麗的女兒，人們俗稱(chēng)"四姑娘"。鄰近有個(gè)惡魔想霸占四位姑娘為妻妾。山神與惡魔展開(kāi)了生死搏斗，不幸被惡魔殺死。含恨的姑娘們不甘屈辱，連夜逃走。那天夜里風(fēng)雪交加，可憐的姑娘們被凍死在逃亡途中小金縣日隆關(guān)外的長(cháng)坪溝里。當地的鄉親們感動(dòng)于姑娘們的堅貞，深情地掩埋了四位姑娘。為了報答鄉親們的情義，姑娘們的墳塋化成了四座山峰。她們的英靈時(shí)常顯化，保佑著(zhù)一方平安。四姑娘山從此成了當地的神山。姑娘堅貞不屈的性格和血肉鑄造的風(fēng)光，既含有女性的陰柔之美，又具有男兒的陽(yáng)剛之氣。她們剪下長(cháng)發(fā)育成了山林，扯下衣裙化成了鮮花，摘下了項鏈變成了貝母，用動(dòng)情的歌聲喚來(lái)了百鳥(niǎo)啼鳴。

　　各位朋友，我手上有一張景區示意圖。大家看，這的確是一片原始而神奇的風(fēng)光勝地。四姑娘山是由從此向南逶迤并列的四座山峰組成。大姐、二姐、三姐、四姐四姑娘，以主峰四姑娘為最高。她海拔6250米，是橫斷山脈東部邊緣邛崍山系的最高峰，也因與被稱(chēng)為"蜀山之王"7556米的貢嘎山遙遙相對，而被人們稱(chēng)作"蜀山之后"。

　　作為王后，四姑娘有極其嫵媚動(dòng)人的風(fēng)韻，尤其是朝暉夕彩的時(shí)候，山巒中飄出的一層淡淡的云霧，悠然地纏繞在四姑娘修長(cháng)的脖子上，宛若一段彩虹般的紗繩，映襯得姑娘萬(wàn)般迷人。凝目久視，還真能看出一些王后般的高貴和白雪美人般的矜持。

　　成都導游詞 篇3

各位游客，

　　我們的汽車(chē)現在行使的這條公路叫青羊大道，這可不是因為古時(shí)候這里羊群多而叫青羊大道，而是因為青羊宮的存在。我們今天要游覽的地方就叫青羊宮，青羊宮是中國著(zhù)名的道教宮觀(guān)，它位于風(fēng)景優(yōu)美，文物古跡眾多的成都市西南郊。相信這座道觀(guān)會(huì )給大家留下深刻的印象，車(chē)子已經(jīng)駛到了青羊宮停車(chē)場(chǎng)了，請大家拿好自己貴重的隨身物品，依次下車(chē)，到景點(diǎn)門(mén)前集合好，大家請抬頭看，這就是西南地區最大的道教宮觀(guān)——青羊宮。青羊宮是成都市內現有的一座最大，最古老的道教廟宇。它最先建于周朝，興盛于唐，在宋元明清時(shí)期屢經(jīng)滄桑興廢，至今仍基本保持原有的建筑規模。青羊宮在唐初被稱(chēng)為玄中觀(guān)，后來(lái)因為皇帝唐僖宗在內居住過(guò)而改觀(guān)名為青羊宮。

　　今天的青羊宮環(huán)境優(yōu)雅，鐘聲常鳴，它作為川西第一道觀(guān)，無(wú)論在建筑規模上，還是文化內涵上都居全國首列，一千多年前大詩(shī)人陸游曾這樣形容"二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪。"現在就讓我們一同去了解發(fā)源于四川的道教文化，一塊去找尋找傳說(shuō)中關(guān)于老子為關(guān)令伊喜講述<道德經(jīng)這個(gè)故事的遺跡。進(jìn)入青羊宮之后，請大家注意不要大聲喧嘩，注意保持環(huán)境衛生。好，大家請隨我來(lái)。

　　大家請看面前這個(gè)景點(diǎn)示意圖，今天我們要參觀(guān)的景點(diǎn)包括山門(mén)、靈祖殿以及八卦亭和三清殿、斗姥殿、說(shuō)法臺、降生臺和玉皇殿、唐王殿。

　　各位游客，經(jīng)過(guò)了山門(mén)和靈祖殿，現在呈現在大家面前的是道教的標志性建筑----八卦亭。該亭是青羊宮最具特色的道教建筑。

　　八卦亭始建于隋唐時(shí)期，重建于清代同治十二年至光緒八年，占地面積為二百八十九平方米。說(shuō)到這，有的朋友就會(huì )奇怪，為何它叫八卦亭而不叫九卦、十八卦亭呢?其實(shí)是這樣的，大家從整體上看這座亭，它布局緊湊，精巧又大方，整座亭共雕有八十一條龍，大家都應該聽(tīng)說(shuō)過(guò)老子八十一化的故事，這八十一條龍正是象征著(zhù)老子八十一化，這是根據道教陰陽(yáng)八卦的學(xué)說(shuō)而設計的，根據道教八卦說(shuō)，布置著(zhù)六十四卦、是據據八卦化生而來(lái)。也就是道教教理"天圓地方、陰陽(yáng)相生、八卦相合成萬(wàn)物"的哲學(xué)象征，所以此亭名為"八卦亭"。

　　好，現在請大家隨我入亭內觀(guān)看，大家請看供奉臺上這位騎著(zhù)青牛的老者，他就是道家的鼻祖-老子。從"問(wèn)青牛何人騎去，又黃鶴自天飛來(lái)"這副對聯(lián)中，大家能否可以體會(huì )到道家精辟的哲學(xué)理論呢?

　　哦，對了，剛才有位游客問(wèn)我，這個(gè)亭為何設了一個(gè)南門(mén)，還要設一個(gè)西門(mén)和一個(gè)東門(mén)呢?哪位朋友能回答這個(gè)問(wèn)題?恩，這位先生果然是學(xué)識淵博。南門(mén)的設置大家都很容易理解，大家都知道中國大部分的古建筑的座向，都是坐北朝南，也就是把正門(mén)開(kāi)在南方。至于東門(mén)的開(kāi)設則是根據道教"紫氣東來(lái)"的掌故而設置的，西門(mén)呢?想想剛才我們剛才看到的`老子畫(huà)像，他是不是正騎著(zhù)一頭青牛往西邊走去?在西去的途中老子經(jīng)過(guò)了函谷關(guān)，所以西門(mén)的設置就取老子"西出函關(guān)"的傳說(shuō)而特別開(kāi)設的

　　好的，各位旅客朋友，通過(guò)我們對青羊宮的游覽，大家對道教文化應該有了初步的了解，現在就讓我們一塊去素食養生堂進(jìn)餐，去感受一下道教中重生樂(lè )生，追求人與自然之和諧的養生之道!

　　成都導游詞 篇4

各位游客：

　　大家好！今天我們游覽的是武侯祠。武侯祠位于成都市南門(mén)武侯大街231號。今天我們的游覽路線(xiàn)是：大門(mén)、三絕碑、二門(mén)、劉備殿、文臣武將廊、諸葛亮殿以及劉備陵園。從北門(mén)出，全程大約3個(gè)小時(shí)。下午5點(diǎn)辦在北門(mén)集合登車(chē)。請大家記住喲。在游覽之前我先給大家講講幾點(diǎn)注意事項：第一請大家在游覽的時(shí)候注意安全、愛(ài)護環(huán)境，不要亂扔垃圾。第二，請大家記住我的電話(huà)號碼，車(chē)牌號川。大家記住了嗎？

　　武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建于公元223年修建劉備陵寢。一千多年來(lái)幾經(jīng)毀損，屢有變遷。武侯祠（指諸葛亮的專(zhuān)祠）建于唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了漢昭烈廟，形成現存武侯祠君臣合廟�，F存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建。1961年公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有三國圣地之美譽(yù)。中國總設計師鄧小平曾說(shuō)：武侯祠名聲大，看的人多�？梢哉f(shuō)武侯祠已經(jīng)成了成都的一處標志性景點(diǎn)了吧。朋友們，現在我們所在的位置就是諸葛亮殿了。殿內供奉著(zhù)諸葛亮和他兒子、孫子的貼金泥塑像。大家請看，在正中龕臺上就是諸葛亮的塑像啦，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂(yōu)國憂(yōu)民，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。諸葛亮在我國古代政治家中可說(shuō)是一位出類(lèi)拔萃的人物，在《三國志》、《晉書(shū)》等史志類(lèi)作品中，對他的政治、軍事才能給予了高度的評價(jià)，在演義小說(shuō)《三國演義》中，他更是被塑造成一個(gè)有著(zhù)經(jīng)天緯地的智慧，矢志不逾的精神，全智全能的幾乎完美無(wú)缺的人物形象。到底諸葛亮有多完美都有智慧呢？請讓我為大家一一分析。

　　首先，他是杰出的政治家。諸葛亮大小事并抓，躬自校簿書(shū)，流汗竟日，不但承擔了全國軍政大計的決策和推動(dòng)，并親自監督興修水利、橋梁、道路，驛舍等工程，組織養蠶、織錦、煮鹽、冶鐵、鑄錢(qián)等重要事業(yè)，實(shí)施科教嚴明，賞罰必信、獎勵農桑，與民生息等正確政策，使蜀漢逐漸恢復了元氣。進(jìn)兵南中，和撫夷越，執行了最好的民族政策，安定了后方。使蜀漢漸漸開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)物資豐富，人口興盛的有所作為的局面。

　　然后，他是傳神的軍事家。以決定劉備集團命運和三分鼎立局面的赤壁之戰為例，諸葛亮是決定戰爭勝負的最關(guān)鍵的人物。孫劉聯(lián)盟的建立，由他一手促成；孫權抗曹的決心，由他使之堅定；周瑜導演的群英會(huì )、蔣干盜書(shū)，黃蓋的苦肉計、詐降計，被他一眼看穿；他與周瑜共同商定戰役的關(guān)鍵決策火攻計；且又能借來(lái)實(shí)行火攻的決定性的東風(fēng)�？梢哉f(shuō)，孫劉聯(lián)盟在奪取勝利的道路上每前進(jìn)一步，都離不開(kāi)他的智慧；如果沒(méi)有他，盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的。

　　其次，他是偉大的發(fā)明家。諸葛亮重視裝備的革新和戰術(shù)的'改進(jìn)，創(chuàng )制了可巧運糧草的木牛流馬和神秘的八陣圖，造射殺力極強的連弩，還發(fā)明了神奇的孔明燈。

　　以孔明燈為例，這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽(yáng)時(shí)所發(fā)明的一種用來(lái)向救兵傳遞信

　　息的空飄燈，也是熱氣球的起源。在科技不發(fā)達的三國時(shí)代，諸葛亮仍能成為世界上第一個(gè)發(fā)現熱氣球空飄這個(gè)原理的人，真是名副其實(shí)的臥龍！稱(chēng)他為智慧的化身實(shí)不為過(guò)。

　　好了，各位游客，咱們已經(jīng)了解了諸葛亮了，那劉備的陵墓又是怎樣呢？就讓我們帶著(zhù)懸念去下一個(gè)景點(diǎn)劉備陵墓看看吧。

　　謝謝！我的講解完畢

　　成都導游詞 篇5

各位游客朋友們：

　　早上從成都出發(fā)，經(jīng)歷1個(gè)半小時(shí)的成雅高速的行駛，先后經(jīng)過(guò)雙流新津浦江，現在窗外已經(jīng)飄起了綿綿細雨，這意味著(zhù)什么呢？沒(méi)錯，我們已經(jīng)來(lái)到了有““西蜀漏天”之稱(chēng)的魅力雨城——雅安。

　　不知大家注意到?jīng)]有，之前還是一馬平川的川西平原，現在已經(jīng)是山脈綿延起伏了，咱們雅安地處四川盆地與青藏高原的結合過(guò)渡地帶，東鄰成都、西連甘孜、南界涼山、北接阿壩，是四川唯一一個(gè)三面被民族自治州環(huán)抱的城市，素有“西藏門(mén)戶(hù)”、“民族走廊”之稱(chēng)。雅安的名字由來(lái)便是從藏語(yǔ)牦牛的尾巴音譯而來(lái)的。雅安下轄雨城區名山區等2區6縣，其中的名山區則是剛剛設立的，是目前四川最年輕的市轄區呢，而雅安的面積達1.53萬(wàn)平方公里，人口153萬(wàn)，算下來(lái)剛好100人每平方公里，這可謂是地廣人稀的宜居城市。

　　說(shuō)起雅安啊，首先不得不提的便是這窗外纏綿的雅雨了，似乎全國各地只有咱們雅安的雨稱(chēng)得上是雅，因為咱們雅安的'雨纏柔細密，如夢(mèng)似幻，最關(guān)鍵的是，這雅雨啊帶來(lái)了大量對人身心有益的氧負離子，聞之心情舒暢神清氣爽，大家可以打開(kāi)車(chē)上的透氣窗感受一下，咱們雅安的空氣是不是格外的清新呢，要知道，僅僅是在咱們雅安市區，空氣中氧負離子含量就達到了驚人的3000個(gè)每立方厘米，而世衛組織關(guān)于空氣清新的定義才是氧負離子1000個(gè)每立方厘米，所以說(shuō)，咱們雅安處處是氧吧，想要在這里延年益壽非常的簡(jiǎn)單，您只要大口的深呼吸就可以了。咱們雅安為什么這么愛(ài)下雨呢，這里還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)呢，相傳當年女?huà)z娘娘煉七彩石補天，怎料補到雅安這片天的時(shí)候體力不支倒下了，于是雅安的這片天就成了天漏，雨水自然淅瀝瀝的下個(gè)不停，呵呵，不過(guò)這是傳說(shuō)，科學(xué)的說(shuō)法是因為雅安三面環(huán)山的獨特地理位置，不過(guò)雅安愛(ài)下雨倒是真的，一年可是有200多天是在下雨哦。不過(guò)您也不用過(guò)分擔心，咱們雅安的降雨啊，一半以上都是發(fā)生在夜晚，杜甫的詩(shī)句，隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲說(shuō)的便是雅雨了。

　　雅雨也給雅安帶來(lái)了大量的水資源，所以咱們雅安河流縱橫，水系發(fā)達，而在這水里，則孕育出了咱們雅安獨有的一種珍饈美食，那便是水里游的雅魚(yú)了，雅魚(yú)學(xué)名齊口裂腹魚(yú)，又名丙穴魚(yú)，在其頭蓋骨里有一把形似寶劍的骨刺，相傳是當年女?huà)z娘娘的寶劍墜入周公河所化，雅魚(yú)肉質(zhì)細嫩，非常美味，杜甫詩(shī)云：魚(yú)知丙穴由來(lái)美說(shuō)的便是雅魚(yú)，而慈禧太后當年吃了雅魚(yú)后盛贊其為龍鳳肉，雖然可能有夸張的成分，但也足以證明雅魚(yú)的美味了。我就不在這里誘惑大家了，不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這句話(huà)，到了北京才知道官小，到了廣州才知道錢(qián)少，到了四川才后悔結婚太早，呵呵，四川出美女是全國聞名的，而咱們四川美女的重要產(chǎn)地便是雅安了，大家可以觀(guān)察下在路邊行走的女孩子，是不是皮膚很白皙，很清新秀麗呢，這便是雅雨的浪漫，雅魚(yú)的營(yíng)養，空氣的濕潤所創(chuàng )造的雅安女孩子了，于是，天上下的雅雨、水里游的雅魚(yú)、路上走的雅女，便成就了使雅安聞名中外的“三雅”了。沐雅雨，品雅魚(yú)，賞雅女，雅安的生活好不愜意啊。

　　其實(shí)，雅安除了三雅，還有舉世聞名的大熊貓，剛才我們看到的廣告語(yǔ)：熊貓首都生態(tài)天堂說(shuō)的便是，大家先欣賞下雅安的風(fēng)景，等會(huì )咱們到了天全縣的時(shí)候小林再給您說(shuō)說(shuō)熊貓的故事。

　　成都導游詞 篇6

　　中國文明史有五千多年，而三國時(shí)代是在其中很短卻非常精彩紛呈的一段。史學(xué)家覺(jué)得，三國時(shí)代僅45年，是以曹軍替代漢代到司馬氏替代魏創(chuàng )建南朝宋，即公年220—265年。一般人則覺(jué)得需從漢未黃巾農民戰爭至三家歸晉(公年184—280年)，前后左右近近百年。三國時(shí)代的而出名，是因那時(shí)候大江南北上并存著(zhù)三個(gè)地區政黨。這三個(gè)政黨是：三國曹操和他的孩子曹丕創(chuàng )建的三國魏國，占有渭河流域大面積土地資源，定都洛陽(yáng)市;曹操創(chuàng )建的蜀國，占有長(cháng)江中下游地區等地，定都南京市;劉皇叔創(chuàng )建的蜀漢，占有四川、云南省、貴州省等地，定都成都市。

　　成都武侯祠是留念三國蜀國宰相三國諸葛亮的宗祠。成都武侯祠為全國各地關(guān)鍵文化遺產(chǎn)保護企業(yè)，我國AAAA級旅游景點(diǎn)，國家一級歷史博物館。三國諸葛亮死前封武鄉侯，去世后溢號忠武侯，后代便敬稱(chēng)他為武候。

　　成都武侯祠興建于什么時(shí)候，早已沒(méi)有材料能考了。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描繪“宰相宗祠何處尋，錦官城外柏森森”來(lái)推論，早在唐朝之前，就早已建了成都武侯祠了。在唐、宋時(shí)期，這兒各自有成都武侯祠和劉皇叔廟;明朝初期，廟寺合拼為一;明朝末年，廟寺毀于戰爭。今日見(jiàn)到的成都武侯祠，是清朝康熙皇帝十一年(公年1672年)在原址上復建的。大門(mén)口懸架著(zhù)“漢昭烈廟”的匾額。漢，是劉皇叔政黨的頭銜，世稱(chēng)“蜀國”。昭烈，是劉皇叔去世后的溢號。牌匾表明，這兒是祭拜蜀國皇帝劉皇叔的寺廟。既然這樣，大家為何又稱(chēng)作成都武侯祠呢?民國時(shí)期年里的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī)，道出了在其中的原因：“門(mén)匾有意義的書(shū)昭烈廟，大家都道成都武侯祠。來(lái)歷名位輸勛業(yè)，宰相功高百年思”。換句話(huà)說(shuō)，由于三國諸葛亮的歷史時(shí)間貢獻大，他在老百姓心里的聲望超出了劉皇叔，大家就不管不顧君尊臣卑的禮儀知識和這座廟寺原本的名字了。

　　從大門(mén)口左邊介紹和平面圖平面圖上見(jiàn)到，成都武侯祠隱映在森森翠柏中，殿閣坐北向南，拉格爾在一條中心線(xiàn)上，有大門(mén)口、二門(mén)、劉皇叔殿、過(guò)廳、三國諸葛亮殿五重，西邊為劉皇叔公墓。祠內有蜀國歷史名人泥塑像47尊，碑碣50幾塊，匾聯(lián)60多副，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因而，準確地講，成都武侯祠應當稱(chēng)之為蜀漢朝臣紀念館。它是科學(xué)研究蜀國歷史時(shí)間的一座歷史博物館。

　　三絕碑

　　三絕碑大門(mén)口到二門(mén)路面的兩邊，立有六通高大的碑石。在其中四通為清朝刻建，一通為明朝刻建，一通為唐朝刻建。清碑記述了廟寺復建和檢修的狀況;明碑主要詳細介紹了廟寺的發(fā)展歷程。這通唐碑最負盛名，被稱(chēng)作“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗塊和四年(公年809年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人，來(lái)成都武侯祠拜祭三國諸葛亮后刻建的。由裴度發(fā)文，原文中竭力贊許諸葛亮治蜀的雄才大略，對他赤膽忠心、試圖統一的精神實(shí)質(zhì)給與了很高的點(diǎn)評，把他比成前代重臣鮑叔牙、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝丞相。柳公綽書(shū)法藝術(shù)好看，是唐朝大書(shū)法家柳公權之兄。名匠人魯建刻寫(xiě)。因而，自明朝中期，此碑就以其文章內容、書(shū)法藝術(shù)高超和三國諸葛亮的曠世福報而被稱(chēng)作“三絕碑”。

　　劉皇叔殿

　　劉皇叔殿二側門(mén)是蜀國皇上劉皇叔殿。殿的正中間，敬奉著(zhù)劉皇叔的貼金箔泥塑制作坐像，兩邊偏殿，各自敬奉著(zhù)關(guān)云長(cháng)、趙云等，與殿相連的物品兩廊，是蜀漢的28位歷史名將的繪彩泥塑像。劉皇叔像高3米，戴著(zhù)天平秤冕冠，身穿紫袍，手捧望天圭玉，波紋面大耳，神情蘊蓄。上下侍從，一捧印璽，一捧寶刀。

　　好啦，如今大伙兒跟我，我們一起進(jìn)來(lái)。能夠 仰頭看一下這兒的大門(mén)口，大門(mén)口懸架著(zhù)“漢昭烈廟”的'匾額。漢，是劉皇叔政黨的頭銜，世稱(chēng)“蜀國”。昭烈，是劉皇叔去世后的溢號。牌匾表明，這兒是祭拜蜀國皇帝劉皇叔的寺廟。

　　上海市和黃藥業(yè)有限責任公司是由和記黃埔（我國）有限責任公司與上海中藥材有限責任公司一同項目投資建立的中外合資企業(yè)，該合資企業(yè)關(guān)鍵從業(yè)中藥材及中藥方劑的研發(fā)、生產(chǎn)制造、經(jīng)銷(xiāo)商和開(kāi)發(fā)設計。上海市和黃藥業(yè)的總體目標是完成中藥材智能化，變成 中國一流、國際性著(zhù)名的智能化代表性中藥企業(yè)。因業(yè)務(wù)流程迅速發(fā)展趨勢，大家現邀約有工作能力和有信心發(fā)展工作的優(yōu)秀人才添加跟著(zhù)共產(chǎn)黨走。請將您的應聘信、中英文簡(jiǎn)歷、真實(shí)身份學(xué)歷證書(shū)影印件、相片、現階段及期待工資待遇等材料郵遞或E-Mall往本企業(yè)，另外熱烈歡迎瀏覽本企業(yè)官網(wǎng):（信封袋請盡量標明面試崗位及地區）

　　劉皇叔(161—223)，字玄德，河北省琢州人。25歲時(shí)，他集結關(guān)云長(cháng)、趙云等參與前去鎮壓黃巾農民戰爭，之后在軍閥割據中慢慢發(fā)展壯大了陣營(yíng)。因為欠缺謀士，他在軍閥割據中屢屢挫折，居無(wú)定所，依次依賴(lài)于夏侯淳、三國曹操、公孫瓚、劉表。他三顧茅廬，拜三國諸葛亮為謀士，赤壁大戰后，陣營(yíng)才獲得發(fā)展趨勢。劉皇叔雄心壯志，重視忠信，待人接物厚道。歷經(jīng)二十多年的艱難征戰，最終占有益州，于公年221年在成都市即位。沒(méi)多久，為搶回荊州市，替關(guān)云長(cháng)復仇，他興師伐吳。結果，劉皇叔被蜀國陸遜火燒連營(yíng)，遭受大敗，羞憤病亡于白帝城(奉節)。臨死前，他把兒子劉蟬(乳名阿斗)和國家大事交給三國諸葛亮，世稱(chēng)“白帝城托孤”。在劉皇叔像東面，是劉備之孫劉諶的雕像。劉諶是劉蟬的第五子，封北地王。在三國魏國鄧艾部隊進(jìn)逼成都市時(shí)，他苦諫爸爸，同來(lái)敵決一死戰，與我國共進(jìn)退。但劉蟬不聽(tīng)。他悲痛已極，去佛山祖廟訴苦后，先殺老婆，然后自盡。他的以死殉節的精神實(shí)質(zhì)遭受后代贊頌。劉皇叔像西邊原來(lái)劉蟬的像，因為他不可以挽救父業(yè)，撤兵了三國魏國，當上安樂(lè )公后“樂(lè )不思蜀”，不知道滅亡之恥，在宋朝，他的像就被摧毀，此后沒(méi)有再塑。

　　在海南省第一樓的左側是學(xué)圃堂和五公精舍，右側是蘇公祠。講到蘇公祠當然便是為紀念蘇軾而建的。聽(tīng)說(shuō)是先有蘇公祠，復建后才有五公祠的。大伙兒討論一下在蘇公祠前這一碑石，這但是國家一級珍貴文物，為宋微宗趙詰手書(shū)《神宵玉清萬(wàn)壽宮詔》碑，趙詰自編的瘦金體書(shū)法雄渾秀氣，從而可窺一斑。

　　成都市坐落于坐落于四川盆地中西部，成都平原核心區，成都東與德陽(yáng)市、綿陽(yáng)緊鄰，西與雅安市、阿壩交界，南與洪雅相接。成都所轄錦江區等9區6縣，托管4個(gè)地級市。2014年末，成都市地區城區面積604.1平方公里，居住人口1442.八萬(wàn)人 。

　　有關(guān)劉備墓的真偽，很多人都猜疑，說(shuō)這僅僅劉皇叔的衣冠冢。真容葬在了奉節�？墒俏夷艽_立的告知諸位，這一墓是確實(shí)。在漢代，有一個(gè)要求，皇上去世后是不可以葬在異地的，務(wù)必葬在國都。再加上那時(shí)候三國諸葛亮對劉皇叔十分忠誠，不太可能讓把劉皇叔葬在異地。也有一點(diǎn)，古時(shí)候孝心是很重要的，有君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱的三綱五常要求。劉蟬剛繼位，為了更好地平穩過(guò)渡，給重臣們普通百姓有一個(gè)交待，他不太可能把他爹葬在異地，給人留有唾罵。因此這一墓應該是確實(shí)。

　　成都導游詞 篇7

各位游客：

　　早上我們去了寬窄巷子，那么現在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂，之所以有現在這個(gè)景點(diǎn)，是由于以前的草堂太破太舊，所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看。

　　現在我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾可以看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么，大家都說(shuō)，杜甫有一雙寫(xiě)得好詩(shī)歌的手，誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣，寫(xiě)得一手好文章。所以小朋友要寫(xiě)作文的或者是想寫(xiě)好文章的.，都可以去摸一摸，希望給大家帶來(lái)好運。

　　我們繼續向前走，大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子，市的，沒(méi)錯，那就是杜甫住的房子，里面有九個(gè)屋子，杜甫一生窮困潦倒，日子過(guò)得很艱難，這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。

　　大家看看前面的那個(gè)湖，一定會(huì )讓你們驚喜的，看到了吧啊，湖里有藍色……多種多樣特別漂亮。大家看那一條白色的小金魚(yú)“嗖”的一下竄出水面了，我估計它是在歡迎大家吧

　　杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩(shī)歌。相信大家還是深有感觸的，好了，那現在我們就一起出去了吧。

　　成都導游詞 篇8

　　大家好！我是你們的導游。我姓王，大家可以叫我王導。今天我就帶大家去欣賞聞名中外的黃山文殊院風(fēng)景名勝區。請大家跟我來(lái)。

　　黃山文殊院是我國十大風(fēng)景名勝之一，世界上第一個(gè)獲得世界文化和自然遺產(chǎn)以及世界地質(zhì)公園三項最高榮譽(yù)的旅游勝地。黃山文殊院布局錯落有致，天然巧成，并以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向三周鋪展，跌落為深壑幽谷，隆起成峰巒峭壁。黃山文殊院處于亞熱帶季風(fēng)氣候區內，山高谷深，氣候呈垂直變化，氣候特點(diǎn)是云霧多、濕度大、降水多。黃山文殊院集中國各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、溫泉"四絕"著(zhù)稱(chēng)�，F已將冬雪作為第五絕。由于時(shí)間有限，今天我就先給大家介紹黃山文殊院的怪石。

　　黃山文殊院的怪石有許多，但最有名的還是"獅子搶球"。你看！在黃山文殊院一座陡峭的山峰上，有兩只威風(fēng)凜凜的獅子在搶球。它們中間有一塊滾圓滾圓的巖石，就像一個(gè)石球。一只獅子撲向了球，還有一只獅子顯得十分兇猛。它們就這樣張牙舞爪地爭搶著(zhù)這個(gè)石球。到了現在還在爭斗呢！

　　有人說(shuō)，在一座高高的.山峰上，遠遠望去，有一塊石頭，像一條天狗一樣。每當月亮升起，它就癡癡地望著(zhù)月亮，似乎在期待著(zhù)什么。你沒(méi)有猜錯，這就是有名的"天狗望月"。許多怪石都有一個(gè)傳說(shuō)，"天狗望月"也不例外。傳說(shuō)天上有一只狗，它的主人就是二郎神。有一次二郎神帶著(zhù)它到黃山文殊院上去游玩，一路風(fēng)景迷人，當他們爬到山頂，更是被黃山文殊院上云海的壯麗景觀(guān)所驚呆。這時(shí)，突然天空一道佛光出現，二郎神這才想起，他要趕到月宮上去參加嫦娥的一個(gè)生日晚會(huì )，就獨自急急忙忙飛到月球上去，把自己的天狗都忘記了。于是，天狗每到晚上就一直看著(zhù)月亮，很想念它的主人，希望它的主人早日回來(lái)與它共賞黃山文殊院美景。但是，它花心的主人心里只有仙女嫦娥，早把它忘記了！日久，狗就變成了"天狗望月"風(fēng)景石頭！

　　好了，我的介紹就到這里。下面請大家自由活動(dòng)一小時(shí)，自己欣賞黃山文殊院的其他美景。注意不要亂扔垃圾、在奇石上亂刻畫(huà)等。祝大家度過(guò)美好的一小時(shí)！

　　成都導游詞 篇9

諸位游人：

　　剛剛大家游玩了成都武侯祠中的劉皇叔殿及其歷史名將廊，如今大家趕到了三國諸葛亮殿，這兒才算是真真正正留念三國諸葛亮宰相的成都武侯祠。

　　請大伙兒留意，如今我們要下一級階梯。為何要下這級階梯呢？原先它是古時(shí)候君尊臣卑意識的反映。成都武侯祠是朝臣合廟，劉皇叔廟在前，三國諸葛亮成都武侯祠后面，于禮樂(lè )制度不符合，因此大家在修建成都武侯祠時(shí)，就有心將三國諸葛亮殿建低一個(gè)階梯，以突顯劉皇叔做為一國之君的高尚影響力。

　　如今大家將越過(guò)過(guò)廳。一定要注意過(guò)廳兩邊懸架的牌匾、春聯(lián)和美術(shù)繪畫(huà)，他們大多數源于董必武、郭沬若、齊白石、沙孟海、張愛(ài)萍等名人名家之手。

　　可以看這副春聯(lián)：能攻心戰則輾轉反側自消，從古知兵非好斗；不審勢即寬嚴皆誤，之后治蜀要思索。這就是全國聞名的攻心戰對，也是武侯祠對聯(lián)中的精典。我們知道，從古至今天地未亂蜀先亂，天地已治蜀未治。怎樣才可以整治好四川呢？攻心戰和審勢便是最好是的回答。

　　春聯(lián)的作者是清朝末年云南省劍川縣人趙藩。上聯(lián)是說(shuō)三國諸葛亮發(fā)兵長(cháng)子縣南中叛變時(shí)，選用馬謖提議，推行攻心戰戰略，對夷帥孟獲七擒七縱，使其如獲至寶，此后不會(huì )再叛逆�？滟澣龂�諸葛亮是真真正正明白用兵之道戰斗的人，而不是好斗的戰略家。這個(gè)下聯(lián)夸贊三國諸葛亮能順勢而為，制訂出寬嚴得當的綱紀，接到優(yōu)良的實(shí)際效果，提示后代從這當中汲取深受感動(dòng)。這副春聯(lián)對三國諸葛亮用兵之道和治國做出了客觀(guān)性的點(diǎn)評，明確提出了攻心戰和審勢2個(gè)很有創(chuàng )造性的難題，是古時(shí)候治國方略的精粹所屬。

　　如今請大伙兒可愿進(jìn)到三國諸葛亮殿�？梢钥�，坐著(zhù)龕臺正中間的雕像便是被稱(chēng)作聰慧化身為的蜀國宰相三國諸葛亮。他頭戴綸巾，身穿金袍（舊稱(chēng)鶴氅），手持羽扇，凝目思索，一副以天下為己任、謀定后動(dòng)的神採，表明出一代儒相的風(fēng)儀。

　　三國諸葛亮（公年181234年）字諸葛孔明，瑯琊郡陽(yáng)都縣（今山東省沂南縣）人。是中國歷史上優(yōu)秀的思想家和戰略家。三國諸葛亮年青時(shí)歸隱于荊州市武漢（今襄陽(yáng)）隆中，因雄心壯志，勤奮好學(xué)又很好學(xué)，智謀出色，獲得臥龍山的美譽(yù)。

　　公年207年劉皇叔在荊州市訪(fǎng)賢，劉皇叔三顧茅廬，打動(dòng)了三國諸葛亮。三國諸葛亮為劉皇叔剖析天地局勢，制訂了一條占據荊（今湖北�。�、益（今四川）二州，東聯(lián)曹操，北抗曹軍的基本國情，世稱(chēng)隆中對。三顧茅廬后，三國諸葛亮被劉皇叔拜為謀士，此后追隨劉皇叔，獲得了赤壁大戰、奪得益州等戰爭的獲勝。蜀漢建立后，被任職為宰相。劉皇叔去世后，在奉節白帝城受托孤重擔，輔助后主劉蟬，掌管了蜀國朝廷。

　　諸葛亮治蜀達20很多年，關(guān)鍵功績(jì)有：以法制蜀；南爭南中；姜維北伐曹軍。公年234年，三國諸葛亮因為長(cháng)期性疲勞，悲劇英年早逝于姜維北伐盟軍的武學(xué)五丈原，死的情況下才54歲，簡(jiǎn)直出師未捷身先死，常使英雄人物淚滿(mǎn)襟。

　　三國諸葛亮一生干了很多有利于社會(huì )進(jìn)步和清正廉明愛(ài)民的好事兒。他去世后，大家十分懷戀他，特別是在尊敬他赤膽忠心、鞠躬盡瘁的.精神實(shí)質(zhì)，把他做為賢臣賢相的楷模和聰慧的化身為多方面欽佩，修了一座又一座成都武侯祠來(lái)留念他。

　　可以看三國諸葛亮兩側的雕像，左側的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右側是小孫子諸葛尚。她們在公年263年曹軍滅蜀時(shí)，率軍與魏軍迎戰，所恨勢單力薄，在都江堰犧牲。三國諸葛亮子孫后代三代，尊稱(chēng)三世忠誠。

　　請各位看正殿陳列設計的一面銅鼓。流傳諸葛亮南征時(shí)曾應用過(guò)這類(lèi)銅鼓，因此它又被稱(chēng)作諸葛亮鼓。

　　諸位游人，三國諸葛亮殿兩邊宅子內，是諸葛亮事跡陳列廳，有很多體現諸葛亮事跡的照片材料，請大伙兒隨便參觀(guān)考察。十分鐘后我再帶大伙兒一起看一看先主劉皇叔的帝陵惠陵。

　　成都導游詞 篇10

各位游客朋友們：

　　大家好，歡迎來(lái)到成都武侯祠博物館參觀(guān)游覽，我是講解員小周，希望。首先讓我們來(lái)看這幅平面圖，成都武侯祠位于成都市區南面，占地面積15萬(wàn)平方米，大約210多畝，這里是最富盛名的諸葛亮、劉備等蜀漢英雄紀念地，全國唯一的一座君臣合祀祠廟，可以說(shuō)是全中國乃至全世界，影響力最大的三國遺跡博物館，享有“三國圣地”只美譽(yù)。1961年被國務(wù)院評為第一批重點(diǎn)文物保護單位，1984年正式成立博物館，于2006年被國家旅游局評為4A級景區，2008年又被國家文物局評為首批國家一級博物館。

　　根據武侯祠新的規劃呢，現在將武侯祠分為三個(gè)區域，分別是三國歷史遺跡區，錦里民俗區，以及正在打造的西區——三國文化體驗區，今天帶大家參觀(guān)的部分是三國歷史遺跡區，我們的游覽順序是：從大門(mén)進(jìn)入后，依次參觀(guān)游覽二門(mén)，漢昭烈廟，過(guò)廳,武侯祠，以及近幾年遷建的進(jìn)來(lái)的三義廟，最后，通過(guò)紅墻夾道到達惠陵，游覽時(shí)間大約1個(gè)小時(shí)。

　　武侯祠始建于公元223年，距今已經(jīng)有1788年的歷史了，當時(shí)因為蜀漢皇帝劉備去世，下葬于惠陵，按照漢朝的陵寢制度，有陵必有廟，所以在惠陵旁邊修建了紀念劉備的漢昭烈廟。由于諸葛亮和劉備的關(guān)系如魚(yú)和水，密不可分，大約在南北朝的時(shí)候，又將成都少城內紀念諸葛亮一家的武侯祠遷建到了漢昭烈廟旁邊。

　　在明朝初年，朱元璋的第十一個(gè)兒子蜀獻王朱椿為了突出君權，下令拆掉武侯祠，將武侯祠并入于漢昭烈廟內，使兩廟合二為一。明朝末年，張獻忠兵敗四川，對四川進(jìn)行了毀滅性的打擊，武侯祠祠廟荒廢，但惟獨惠陵保存完好。今天我們所看到的這座祠廟，是在清康熙11年既公元1672年在原址上重建的，前殿為紀念劉備及蜀漢文臣武將的漢昭烈廟，后殿才是真正意義上紀念諸葛亮的武侯祠，正是因為這樣的建筑格局，是的成都武侯祠成為了全國唯一的一座君臣合祀祠廟。

　　初游武侯祠的'朋友常常會(huì )問(wèn)小周這樣一個(gè)問(wèn)題，這剛才進(jìn)來(lái)時(shí)，大門(mén)上明明懸掛著(zhù)“漢昭烈廟”的牌匾，漢，是劉備見(jiàn)過(guò)時(shí)的國號，史稱(chēng)“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號。顧名思義，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q(chēng)之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī)，道出了其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”由此可知，是世人對諸葛亮為國為民，鞠躬盡瘁的精神十分崇敬，總是習慣了把這個(gè)地方叫做武侯祠。

　　從唐代開(kāi)始，碑刻藝術(shù)就成為了武侯祠的一大文化特色，武侯祠現存碑碣50余通，分別鐫刻于唐代，明代、清代以及近現代，其中以我們前方的這通唐碑最具代表性，它是選用石質(zhì)較為堅硬細膩的硤石所鑿刻而成，碑身高3.67米，寬0.95米，全名為《蜀臣相諸葛武侯祠堂碑》。碑文分為銘和序，正楷22行，每行大約50個(gè)字。

　　唐碑立于唐憲宗元和四年，也就是公園809年，劍南西川節度使武元衡率領(lǐng)27位僚屬來(lái)到武侯祠拜謁，令節度府掌書(shū)記裴度撰寫(xiě)碑文，裴度，字中立，是一位非常有才華的人，先后輔佐了唐代的四個(gè)皇帝也是唐代中后期的中興名相。他在碑文部分表達了自己對諸葛亮的崇敬仰慕之情，文章序文部分開(kāi)始便寫(xiě)到：度常讀舊史，詳求往哲，或秉事君之節，無(wú)開(kāi)國之才，得立身之道，無(wú)治人之術(shù)，四者備矣，兼而行之，則蜀丞相諸葛公其人也。

　　意思是說(shuō)我裴度讀前代的史書(shū)，詳盡的搜羅了前賢先哲的行事，有的具備臣子對待君主的氣節，但是沒(méi)有開(kāi)創(chuàng )國家的能力，有的深得立身處世的道理，但是沒(méi)有治理民眾管理官吏的辦法，如果說(shuō)有誰(shuí)兼備這四種美德，并能運用它來(lái)實(shí)現自己的政治抱負，那么就只有蜀國丞相諸葛亮了。

　　成都導游詞 篇11

　　我們今天要去的景點(diǎn)是成都武侯祠。武侯祠位于成都南門(mén)武侯祠街。武侯祠享有三國文化圣地的美譽(yù)，是中國最具影響力的三國遺跡博物館。接下來(lái)，我們仔細參觀(guān)，逐一了解。

　　現在，我們進(jìn)入了武侯祠景區。你可以看到六塊高高的石碑站在大門(mén)的兩側。請用我的手指向右看。這是明碑，重點(diǎn)介紹武侯祠的歷史沿革。明碑下是龍王之子桫欏。民間，有這樣一個(gè)傳說(shuō)——摸摸桫欏的頭，一輩子都不用擔心吃喝。過(guò)一段時(shí)間，你就能感受到，拍出快樂(lè )的畫(huà)面。

　　接下來(lái)，請跟我到左邊。這是武侯祠最大的石碑——“韓曙丞相諸葛武侯祠碑”是歷史上著(zhù)名的“三絕碑”，是唐代的作品�！叭�碑”位于大門(mén)右側，布告367cm，寬95cm，厚25cm。元朝和809年，我們四川省的建南人吳率領(lǐng)他的`同僚去拜訪(fǎng)諸葛亮，作為參謀陪同他。杜菲以前想寫(xiě)一篇文章贊美諸葛梁龍。參觀(guān)完成都武侯祠后，他懷著(zhù)敬佩之情寫(xiě)下了這段銘文。碑文主要描寫(xiě)諸葛亮的治民之術(shù)、治王之節、立之道，歌頌他是千古難得的政治家。

　　公元809年，此碑建成，取名“諸葛武侯祠碑，蜀漢丞相”。所以，這座碑又叫“唐碑”。說(shuō)到這里，我想給一個(gè)旅游朋友提個(gè)問(wèn)題。這座紀念碑為什么叫“三座紀念碑”？這三大奇跡到底是什么意思？實(shí)際上，這三種獨特的技能指的是裴文、劉舒和盧柯。

　　三座紀念碑的碑文是裴度寫(xiě)的。裴度一生歷經(jīng)四朝，后數任丞相。他是唐代著(zhù)名的政治家。書(shū)法家劉，是唐代大書(shū)法家劉公權的哥哥。他的書(shū)法端莊渾厚，結構嚴謹。雕刻師是當時(shí)著(zhù)名的工匠魯建。無(wú)論從文章、書(shū)法還是版畫(huà)來(lái)說(shuō)，都是精致的。所以，后來(lái)人們稱(chēng)之為“三碑”。近距離可以領(lǐng)略古人的智慧。

　　接下來(lái)，我們去下一個(gè)景點(diǎn)。

　　成都導游詞 篇12

　　成都特產(chǎn)

　　地道老成都—棒棒娃牛肉

　　品品人生牛板筋中華老字號—耗子洞鴨肉

　　竹香營(yíng)養好—竹筒肉口口香味道長(cháng)—香香嘴

　　天府一絕—輝煌糕點(diǎn)系列

　　美味成都—宋世成核桃糖

　　佐菜佳品—唐場(chǎng)豆腐乳

　　成都的特產(chǎn)主要有：蜀繡，調料，臘肉，香腸，牛肉干，茶葉，川酒。多數出去旅游的朋友都習慣性的會(huì )買(mǎi)些當地的紀念品和特產(chǎn)。但是景區的紀念品價(jià)格就真的太不可愛(ài)了，而超市的特產(chǎn)實(shí)在沒(méi)有特別之處個(gè)人感覺(jué)進(jìn)超市的食品大多都全國流通了，在外地一樣能買(mǎi)到。在此小豬告訴各位旅客朋友，在哪里可以買(mǎi)到便宜又特色的紀念品，到什么地方可以買(mǎi)真正的成都特產(chǎn)。

　　蜀繡：很多外地游客逛錦里和寬窄巷子的時(shí)候看到很多蜀繡的店，但是價(jià)格都太貴了。如果喜歡蜀繡文化的可以到送仙橋古玩城看看，那里有幾家蜀繡店還不錯，另外在四川博物院正對面。即浣花溪公園附近也有一些小店，這里的蜀繡很正宗價(jià)格也相對可愛(ài)點(diǎn)。

　　調料：成都作為美食第一城對做菜的調料尤其苛刻。辣椒，花椒，豆瓣這些常見(jiàn)的做菜調料可以帶一些回家，成都的調料絕對是可以受到美食追求者的親耐的。但是小豬不推薦到超市買(mǎi)，而是要到菜市場(chǎng)買(mǎi)，那些小商家的調料都很正宗的。如果不懂得挑選的可以在小豬買(mǎi)菜的時(shí)候跟著(zhù)去，小豬媽媽絕對是一個(gè)火眼金睛，砍價(jià)高手。

　　臘肉，香腸：臘肉和香腸是四川人民過(guò)年過(guò)節必不可少的食品，臘肉一般是由豬肉經(jīng)過(guò)鹽浸漬數日，而后經(jīng)過(guò)柏樹(shù)枝條樹(shù)葉熏烤和涼干的工序。其獨特的煙熏的.香美味道令食客難以忘卻。

　　但是一般的超市里的臘肉味道真的太一般了，直接影響成都美食之城的地位。青城山的老臘肉是最香的，大多都是村民自己做的，沒(méi)有色素加工，味道也很純正。

　　成都導游詞 篇13

　　我們現在踩在腳上的這座橋叫做耕耘橋。我們走過(guò)耕耘橋，去看一下寶石葫蘆吧。

　　現在來(lái)到寶石葫蘆，葫蘆下面是濟公的扇子，葫蘆也是濟公活佛的形象代表。我們在看一下葫蘆上刻著(zhù)的葫蘆形的詩(shī)，這是一首回環(huán)頂針詩(shī)，就是說(shuō)前一句的最后一個(gè)字是后面那句的.第一個(gè)字，大家可以讀一下。我們繼續往前走吧。這是一棵歷經(jīng)滄桑的古木，被人們成為“濟公羅漢神木”�？此�像一條龍嗎?根像龍頭，干像龍身，樹(shù)梢恰似龍尾，樹(shù)體重如鐵，堅硬無(wú)比。傳說(shuō)濟公出生時(shí)，在隴西園里長(cháng)出了這棵樹(shù)，伴著(zhù)小濟公一起長(cháng)大，而且它很有靈性，據說(shuō)能警示災荒和豐年。濟公圓寂后，樹(shù)亦枯死。濟公故居重建時(shí)，神木出土重見(jiàn)天日。據專(zhuān)家考證這是一棵百年硬木——苦櫧樹(shù)�，F供人瞻仰大家許個(gè)心愿，會(huì )給我們帶來(lái)幸福平安的，大家可以去摸一摸哦。

　　我們現在就去觀(guān)霞閣參觀(guān)一下吧。觀(guān)霞閣與赤城山遙遙相對，是宋樓閣式建筑，因要對天臺八仙大景“赤城棲霞”而得名。觀(guān)霞閣高32米，分臺座共四層，紅燭灰瓦，斗拱回環(huán)，彩會(huì )裝飾，美不勝收。我們現在到管霞閣去看一下吧，以前在這里不僅能遙望到國清寺隋塔的塔頂，還能欣賞到“赤城棲霞”的美景�，F在這里是陳列濟公文化展覽的地方，在這里我們也可以了解到濟公的生平，欣賞到用翡翠玉石雕制的一百多尊濟公佛像精品，現為國內唯一，世所罕見(jiàn)。各位朋友上去看一下吧。

　　觀(guān)賞完觀(guān)霞閣，我們的這次旅程就要結束了，很榮幸能為各位服務(wù)講解，歡迎各位游客有機會(huì )再來(lái)我們天臺山旅游，也歡迎大家來(lái)我們華頂旅行社學(xué)習交流。

　　成都導游詞 篇14

　　望江公園位于成都九眼橋錦江岸邊，相傳唐代女詩(shī)人薛濤曾在此汲取井水，手制詩(shī)簽，留下了許多幽怨動(dòng)人的詩(shī)句。明清兩代先后在這里建起了崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館、流杯池和泉香榭等建筑。

　　一進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的是茂盛的竹林，因薛濤一生愛(ài)竹，后人便在園中遍植各類(lèi)佳竹，其中有不少為名品，如人面竹、彌勒竹、方竹、觀(guān)音竹、雞爪竹等，品種多達100余種。其中不乏海內珍品，鳳尾森森，龍吟細細，四季蒼翠，情趣無(wú)窮，徜徉其間，使人俗念頓消。

　　園內崇麗閣俗稱(chēng)“望江樓”，高達30余米，一度成為成都的象征。薛濤愛(ài)竹，公園也以竹為特色，品種多達100余種。其中不乏海內珍品，鳳尾森森，龍吟細細，四季蒼翠，情趣無(wú)窮，徜徉其間，使人俗念頓消。

　　望江樓公園最宏麗的建筑是高39米的望江樓，又稱(chēng)崇麗閣，每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。閣頂為鎏金寶頂，麗日之下，金光閃閃，耀眼奪目。設計巧妙，飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟，雄偉壯觀(guān)。登樓遠眺，高杰櫛比，錦江春色，盡收眼底。此外，吟詩(shī)樓四面敞開(kāi)，三疊相依;濯錦樓兩層三間，狀如舟船。一閣兩樓與毗連的五云仙館，構成極富四川風(fēng)格的'園林建筑群。

　　望江樓公園坐落在成都東門(mén)外錦江河畔的一片茂林修竹之中，面積176.5畝。園內岸柳石欄，波光樓影，翠竹夾道，亭閣相映，是紀念唐代女詩(shī)人薛濤的古跡和游覽勝地，現為四川省文物保護單位。園內的崇麗閣和濯錦樓枕江而立，是園里的主要建筑。

　　薛濤字洪度，原籍長(cháng)安，隨父宦居蜀中，自幼聰穎好學(xué)，才智出眾。父喪后，因家貧，十五歲編入樂(lè )籍。她能詩(shī)善文，又諳練音律，時(shí)稱(chēng)女校書(shū)。據記載，薛濤有詩(shī)五百首，與她同時(shí)的著(zhù)名詩(shī)人元稹、杜枚、白居易等，都對她十分推崇，并寫(xiě)詩(shī)互相唱和�？上н@些詩(shī)歌大多散失，流傳至今僅存九十余首，清末有《洪度集》木刻單行本行世。薛濤晚年曾在住地碧雞坊自制一種深紅色小箋，世稱(chēng)“薛濤箋”，歷代多有仿制。她死后葬于望江樓公園附近。

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