關(guān)于十月的期待750字作文
北京潭柘寺的一聯(lián)流傳甚廣:

大肚能容,容天下難容之事
開(kāi)口便笑,笑世間可笑之人
言笑佛
我國是茶的故鄉,人們自古就有飲的習俗,茶被列入“開(kāi)門(mén)七件事”之一。這里介紹幾副回味無(wú)窮的茶館回文聯(lián)。
趣言能適意,茶品可清心。
意適能言趣,心清可品茶。
何淡如的廣東話(huà)對聯(lián):
有酒不妨邀月飲。
無(wú)錢(qián)何必食云吞。
四面云山誰(shuí)作主?
一頭霧水不知宗。
以下這聯(lián)以數字入句,獨具雅趣,用以贊美教師,更別有韻味
一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺,四季晴雨,加上五臟六腑,七嘴八舌九思,十霜教必有方,滴滴汗水,誠滋桃李芳天下
十卷詩(shī)賦,九章勾股,八索文史,七緯地理,連同六藝五經(jīng),四書(shū)三字兩雅,一心誨而不倦,點(diǎn)點(diǎn)心血,勤育英才澤神州
在舊時(shí)代,“死生有命,富貴在天”的宣傳,成了束縛人們思想的桎梏。此聯(lián)大聲疾呼:“休言萬(wàn)般都是命。”明確指出:“事在人為”要自強不息。
事在人為,休言萬(wàn)般都是命 境由心造,退后一步自然寬
諸葛亮,字孔明。三國蜀漢政治家、軍事家。這一副對聯(lián)上聯(lián)嵌入了一至十的數目字,下聯(lián)卻對以“五行”和“五方”
收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧。
取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里演木金土屬卦爻,水面偏能用火攻
老舍在1962年為自己寫(xiě)了一副春聯(lián),句為:
付出九牛二虎力
不作七拼八湊文
先生一向主張:“作文章最忌七拼八湊,欲免此弊,必須賣(mài)盡力氣。”此聯(lián)正是對這種主張的凝練概括
周恩來(lái)總理精通文墨,詩(shī)才出眾。12歲那年,周恩來(lái)去同學(xué)家玩。何的爺爺是位富有正義感,又很有學(xué)問(wèn)的私塾先生。出了上句:
不為列強之奴仆。
周恩來(lái)深為老人憂(yōu)國憂(yōu)民的精神所感動(dòng),便提筆寫(xiě)道:
誓做中華之主人。
何老先生眼含熱淚,夸贊說(shuō):“周生年少而有大志,奇才,奇才!”
過(guò)年苦,年苦過(guò),過(guò)苦年,年過(guò)苦,年去年來(lái)今變古
讀書(shū)好,書(shū)好讀,讀好書(shū),書(shū)讀好,書(shū)田書(shū)舍子而孫
表現了作者對黑暗社會(huì )的有力控訴和勉勵自己和子孫通過(guò)讀書(shū)獲得內心的寧靜與精神的幸神福
孤山是杭州西湖的著(zhù)名風(fēng)景區,此間有一石亭,稱(chēng)“西湖天下景”,上面鐫刻著(zhù)一副對聯(lián),句為:
水水山山處處明明秀秀
晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇
在“五四”反帝愛(ài)國運動(dòng)中,對聯(lián)作為一種特殊的文藝形式,起了極大的戰斗作用。
三鳥(niǎo)害人鴉雀鴇
一群賣(mài)國鹿獐螬
鴉、雀、鴇是指鴉片、賭具麻雀、妓院老鴇;鹿、獐、螬指陸宗輿、章宗祥、曹汝霖
乾隆五十五年八月,正值乾隆八十大壽,紀曉嵐為討皇上歡心,撰聯(lián)道:
八千為春,八千為秋,八方向化,八風(fēng)和慶,圣壽八旬逢八月
五數合天,五數合地,五世同堂,五福備至,昌期五十有五年。
上下聯(lián)分別復疊六個(gè)“八”和“五”字,典麗渾成,貼切不移,實(shí)為巧思妙構。
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