朋友生日的一封信作文（精選10篇）
城隍廟導游詞(一)
城隍廟
上海立縣之前，在鎮西約 6 里處的淡井里，有一座華亭城隍行殿，俗稱(chēng)淡井廟。建縣后經(jīng)過(guò)一百五十余年，明永樂(lè )年間 (1403—1424) 才將方洪北岸原金山神廟加以擴充，改為上�？h城隍廟。相傳，城隍是道家保護城池的神，同時(shí)也庇佑著(zhù)市民，城隍廟是地方神的祭祀之地，城隍神則多為生前有惠于民的清官良吏，以期其歿后也能為民“御大災、捍大患”。上海城隍廟其前身原為金山神主、西漢大司馬霍光神祠，故今廟內前殿仍由霍光坐鎮，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民間俗稱(chēng)“一廟二城隍”，國內罕見(jiàn)。
沉香閣
位于城隍廟西北面的沉香閣，原由豫園主人潘允端所建。潘允端于明萬(wàn)歷二十八年(1600 年)督辦漕運疏�；春哟驌瞥链瑫r(shí)覓得一尊精美觀(guān)音佛像，甚為喜歡，又于當夜夢(mèng)見(jiàn)其母囑托，即派人護送佛像回上海建閣供奉。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制，芳香十分濃郁，故名“沉香閣”(據考，該佛像系隋代大業(yè)年間南洋赤土國回贈隋煬帝之禮，在淮河中遇風(fēng)浪沉沒(méi)，已臥伏河底近千年)。明代之后，沉香閣遷址重建，曾改名為“慈云禪寺”，擁有叢林寺院規模，與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀(guān)音雖非原像，但仍形神兼具、儀態(tài)萬(wàn)方，為佛中珍品，香火終日興盛。閣內現還開(kāi)設尼眾班，已成為全國最大的比丘尼寺院之一。
豫園花園
明代豫園為滬上重要的傳統旅游勝地，享有“奇秀甲于東南”之譽(yù)。該園由明代進(jìn)士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建，有“愉悅雙親”之意。初占地 70余畝，曾盛極一時(shí)，后幾經(jīng)戰亂，現尚存 30余畝。園中布局精致、景色宜人。亭臺樓閣參差錯落，曲經(jīng)回廊交相掩映，池水縈繞與假山懷抱，名貴花木與奇石爭輝，盡顯“江南名園”之風(fēng)范，并留有清代上海著(zhù)名“小刀會(huì )”起義的遺址。
大假山是豫園景色的'精華所在，也是江南園林中黃石假山的典范之作，由明代最具權威的疊山名家張南陽(yáng)精心設計，并親自參與建造，用數千噸浙江武康的黃石堆砌而成。
玉華堂前的“玉玲瓏”是江南三大名石之一，也是豫園中的瑰寶。古人品評石之高下，有“皺、漏、透、瘦”四個(gè)標準，玉玲瓏則四者俱佳，而以“透、漏”論之，更是冠蓋全國，稱(chēng)譽(yù)海內外。豫園中有許多磚雕、泥塑、不僅歷史悠久，而且十分精美。
豫園中的名樹(shù)古木也為數眾多，百年以上的古樹(shù)就有三十余棵。園中最古老的樹(shù)是萬(wàn)花樓前的銀杏樹(shù)，高壽已四百余年。
當代大詩(shī)人郭沫若一九六一年參觀(guān)豫園時(shí)，寫(xiě)下了“玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺萬(wàn)姓游。坐使湖山增彩色，豫園有史足千秋”的詩(shī)句。
{$上海外灘導游詞 ·上海南京路導游詞 ·世紀大道導游詞$}
湖心亭、九曲橋
典雅、別致的九曲橋，與湖心亭相依相伴成為上海的標志之一。人們行走在橋上彎來(lái)拐去、斗折蛇行、移步換景。而曲橋為什么以“九”為數呢?按中國人民的傳統習俗，九是陽(yáng)數最高的數，具有吉利之意，故取名“九曲橋”，實(shí)有取其吉祥如意之意。民間更是流傳著(zhù)“兒童走九曲，幸運久久久;學(xué)子走九曲、考分九十九;情侶走九曲，天長(cháng)而地久;老翁走九曲，活到九十九”的民謠
城隍廟導游詞(二)
尊敬的旅客 現在由我帶領(lǐng)你們參觀(guān)這歷史悠久的豫園
上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區，是上海地區重要的道教宮觀(guān)，始建于明代永樂(lè )年間(1403-1424)，距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂(lè )年間(1403年后)，廟內祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上�？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時(shí)香火極其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍廟，上海開(kāi)埠后城隍廟及其周?chē)貐^商賈云集，市場(chǎng)繁榮，到城隍廟可以購買(mǎi)許多生活必需品，特別是一些日用小商品。
上海政府從1991年起，開(kāi)始把城隍廟市場(chǎng)改建為具有民族傳統的現代化大型旅游購物中心----豫園商城。商城內道路較窄，建筑多建造于1911年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個(gè)商城內小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿(mǎn)目，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著(zhù)中國古老的城鎮街市風(fēng)貌，大凡來(lái)上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走。在老城隍廟內，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱(chēng)得上是小吃王國了。
上海城隍廟歷史悠久，是上海道教正一派主要道觀(guān)之一。老城隍廟里供奉著(zhù)3個(gè)菩薩，即護城神秦裕伯、霍光、陳化成。關(guān)于他們的傳說(shuō)不一，版本很多。
就說(shuō)那秦裕伯，一種說(shuō)法是元末明初，這位被稱(chēng)為“智謀之士”的上海人，為逃避亂世，辭官回到了當時(shí)還是個(gè)小縣城的上海。明朝開(kāi)國后，朱元璋多次請他出山，才應允入朝。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他為上�！俺勤蛑瘛�。還有個(gè)版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過(guò)。傳說(shuō)他是一個(gè)孝子，因其母感嘆未見(jiàn)過(guò)金鑾殿，故專(zhuān)門(mén)建了一座像金鑾殿的建筑。后被人告密，皇帝派員來(lái)查，他就連夜將殿改成金山神廟，躲過(guò)了一場(chǎng)災禍。清軍南下時(shí)，原準備屠城。行動(dòng)前夜，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見(jiàn)了秦裕伯，秦警告他不準殺人，這才沒(méi)敢下手。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓，故被列為城隍爺。
霍光是東漢時(shí)期鎮守疆土的將軍。永樂(lè )年間，上�？h正式建城隍廟的時(shí)候，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此。
使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成。1937年抗日戰爭爆發(fā)后，市民從“陳公祠”中請出了1842年第二次鴉片戰爭中在吳淞炮臺戰死的江南提督陳化成的神像，供奉在大殿后進(jìn)，表達了上海人民的抗戰決心。
城隍在道教中的意思是指城市的保護神，可見(jiàn)老城隍廟在上海的地位和影響。
至于那城隍廟隔壁的豫園，據說(shuō)是永樂(lè )年間一個(gè)在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個(gè)花園。乾隆年間，豫園賣(mài)給了城隍廟，改為它的“西園”，園中重建的`湖心亭和九曲橋都很有雅趣。這個(gè)熙熙攘攘了幾百年的花園，如今的熱鬧喧囂還是沒(méi)有一絲減弱。
在豫園對面，一排餐飲店延伸了數十米，都是各式的美食店。老字號“南翔饅頭店”賣(mài)的小籠包遠近聞名，中午飯時(shí)間還沒(méi)到，等著(zhù)吃小籠包的人就排成了隊。再向左拐是一條特色街，平排的兩層木制紅樓，店門(mén)上沿是一色的曲直鏤雕連檐，再上面是鏤雕的窗欞，頂上是翹角的飛檐。街心還有個(gè)連廊，就像架起的第二道門(mén)。街道很窄，3米多寬，兩旁?huà)熘?zhù)懸空的“光明居飾”、“景龍軒”、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌，一路望去，非常醒目。這城隍廟老街雖然不似現代店鋪空調宜人、玻璃映照，但其涂滿(mǎn)紅漆的木雕門(mén)面、種類(lèi)俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉土氣息，讓人感到親切。
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