走過(guò)朋友寫(xiě)人作文600字
綿山，又稱(chēng)介山，山古水活，古跡眾多，有大量的古老傳說(shuō)，以其鮮明的個(gè)性跨身于我國名山之列。下面小編為你整理了介紹綿山景區的導游詞，希望能幫到你！
介紹綿山景區的導游詞（1）
今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著(zhù)名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國北方著(zhù)名的旅游風(fēng)景區之一。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方，就是我們在游綿山之前先參觀(guān)的第一個(gè)景點(diǎn)——回鑾寺。
回鑾寺是由于唐太宗當年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。當時(shí)唐太宗還留下題詩(shī)一首：“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。焚鐘交二響，法日轉雙輪。寂爾真仙境，超然離俗塵�！贝蠹艺堧S我進(jìn)寺內參觀(guān)。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰亂的破壞，宋代時(shí)又重新修建。寺內院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從天王殿向內觀(guān)望，雖然院內建筑物不高，卻莊重、肅穆。大雄寶殿是寺內的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫(huà)，可惜十年動(dòng)—亂中被毀掉了�，F在寺內生長(cháng)有古松、龍槐、杉樹(shù)等，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽，給寺內增添了勃勃生機。
朋友們，從回鑾寺出發(fā)，再南行約1。5公里的路程，我們就要開(kāi)始登山了。山上自然景觀(guān)和人文景觀(guān)十分豐富，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱(chēng)“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列�！�
我們現已到達綿山的第一個(gè)重要景區——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來(lái)，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤(pán)繞山腰。朋友們請繼續向上爬。在這個(gè)險要處，有一個(gè)巨石壘堡當道而立，高約7米，寬4米，在堡門(mén)里有屋子，供人看守。門(mén)前是一條很深的'溝，設有門(mén)板吊橋。從上面的了望孔口能看見(jiàn)進(jìn)山的人。如果放行就將吊橋放下，待來(lái)人通過(guò)后，便又將吊橋扯起。門(mén)的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
繼續前行，不遠處就可看到一高數十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱(chēng)作“石乳泉”，據說(shuō)此水可療痼疾。過(guò)了石乳泉，山勢愈加險要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。其實(shí)“綿山十里山水畫(huà)卷”這才開(kāi)始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內有團團白云不斷涌出，據說(shuō)還能預測陰雨。過(guò)了白云洞，來(lái)到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬(wàn)丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬(wàn)分小心，可見(jiàn)橋之險要。傳說(shuō)綿山山主田志超最初來(lái)綿山時(shí)，前有斷崖?lián)趼�，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過(guò)。所以這座橋就被后人稱(chēng)之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。
介紹綿山景區的導游詞（2）
大羅宮“三清上，曰大羅”。綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，畫(huà)棟雕梁，建筑面積達一萬(wàn)多平米 ，為“天下第一道觀(guān)”，可與布達拉宮媲美。主要有財神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、靈霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、藥王殿、混元殿、藏經(jīng)閣、講經(jīng)臺，集道教殿宇之大成財神殿 此殿正中供奉的是武財神“趙公明”、文財神“比干和范蠡”。左右分別為利市仙官和招財童子。武財神坐元寶座，左手執元寶、右手拿鐵鞭；兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。斗姆殿 中央三目、四頭、八臂的女神為“斗姆元君”。左邊為"三臺星君""南斗星"；右邊為“左輔”、“右弼”星和“北斗七星君”�！岸纺吩睘樘焐媳娦侵�，主管群星。南斗主生，北斗主死，朝拜諸星君，可增福添壽�！度龂萘x》中有孔明祭斗延壽以及"趙彥求壽"的故事。壁畫(huà)上畫(huà)的是除南。北斗星君以外的西方。東方諸位星君。他們主管人間的官祿前程，以及為人們救苦救難、化厄降祥。東漢三萬(wàn)名太學(xué)生首領(lǐng)郭林宗為感謝斗姆點(diǎn)化之恩，在這里建了斗姆殿
三清殿 三清，指玉清、上清、太清，本來(lái)指道教天神所居的圣境，后逐步演變?yōu)橹妇幼≡谌寰车牡澜倘蛔罡叩纳�。殿內中央為玉清元始天尊，左為上清靈寶天尊，右為太清道德天尊。三清是“天界”最高神靈，執掌宇宙，主宰萬(wàn)物，造化陰陽(yáng)，生成天地，是世界的本源道的化身。玉清又名天寶君，為洞真之神；上清又名靈寶君，為洞玄之神；太清又名神寶君，為洞神之神。兩側為“四大天師”。他們均是道教的創(chuàng )立者，分別為東漢“張道陵天師”，是五斗米教的創(chuàng )立者；以及“南北朝時(shí)的葛仙翁、許旌陽(yáng)”和宋代的“薩守堅”。左右墻上的壁畫(huà)分別為“玉帝”“王母”帶領(lǐng)天界諸神朝拜三清的場(chǎng)面。供桌兩邊雕刻的是和合二仙。和合喻意同心、和睦、順氣，是中國的喜神、愛(ài)神。中間的雕刻為駿馬馳騁，龍騰虎躍，體現出中華民族的一種龍馬精神，喻示著(zhù)人們一帆風(fēng)順，馬到成功。
星宿殿 二十八宿來(lái)源于古代人們對星宿的.崇拜。古時(shí)星相家根據星宿的移動(dòng)，占卜吉兇，并把他們分成東、南、西、北四組，稱(chēng)為東方青龍，南方朱雀，西方白虎和北方玄武，又稱(chēng)四方四神。民間辦喜事、蓋房子、出門(mén)都要選日子，就是據此而來(lái)的。這兩位分別是青龍和白虎，他們就是人們所說(shuō)的左青龍、右白虎，他們的職責是鎮守道觀(guān)山門(mén)，驅邪護正。靈霄殿 殿內中央供奉的是“玉皇大帝”，左為“tian皇大帝”和“南極長(cháng)生大帝”，右為“紫微大帝”及“后土皇地祗”。兩側為年、月、日、時(shí)四值功曹。道經(jīng)上說(shuō)：天有三十六層，三清居最上三層。玉帝居三十三天為萬(wàn)夫之主，主宰人間天上的禍福吉兇，及世界兵革、劫運，是民間信仰的最高神靈。左、右四位大帝，分別統帥萬(wàn)星、萬(wàn)雷、萬(wàn)靈、萬(wàn)地，以輔佐玉皇。
傳說(shuō)四值功曹體察人間善惡功過(guò)，時(shí)記月累，年滿(mǎn)上奏玉帝。臘月廿五玉帝下界巡世， 以人們所做的善惡或賜�；蚪祼�。這天古代皇帝都要舉行盛大的祭天活動(dòng)，以求國泰民安，天下太平。靈霄殿的兩壁畫(huà)的是“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”帶領(lǐng)各自部下神將朝拜玉帝，奏事請旨的場(chǎng)面。畫(huà)中人物栩栩如生，神態(tài)端莊各異，體現了天界的莊嚴和諸神的無(wú)邊法力。當年唐玄宗為感謝玉皇大帝的點(diǎn)化、護佑之恩，命人在這里修建了靈霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。五老君殿 五老君是道教初創(chuàng )時(shí)期的五方神靈，又叫五帝。他們都是非后學(xué)而成真者，為天地開(kāi)辟之前的先天神靈，所以又稱(chēng)元始五老。即東方青靈始老天君，號青帝；南方丹靈真老天君，號赤帝；中央元靈始老天君，號黃帝；西方皓靈皇老天君，號白帝；北方五靈玄老天君，號黑帝。以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對應。藥王殿 殿內正中供奉的是炎帝，兩側分別供奉張仲景、華佗、扁鵲、孫思邈四位蓋世奇醫。綿山自古以來(lái)就是道家圣地 ，因介之推歸隱于此更成為人杰地靈之處。
明末清初大學(xué)者傅山號朱衣道人，研究《周易》多年。有一年，母親重病纏身，妻子產(chǎn)后無(wú)奶，真是禍不單行。傅山既是位孝子，又是位好丈夫，對突如其來(lái)的災禍茶飯不思，徹夜陪侍母親、妻子。有一日，他十分困乏，爬在書(shū)桌上便睡著(zhù)了�；秀敝泻鲆�(jiàn)一仙人飄來(lái)，說(shuō)道：“綿山圣水可治百病�！彼D感神靈在點(diǎn)化自己，便于明天啟七年（丁卯）連夜奔向綿山取水。母親、妻子喝了圣水，病癥才得以痊愈。為感謝神靈救命之恩，特在此修建藥王殿。從此綿山圣水可以治無(wú)名痼疾，又可作催奶劑的消息，傳遍了省內外，人們常專(zhuān)程來(lái)此接水。藏經(jīng)閣為綿山道教藏經(jīng)處，藏有《道藏》等道書(shū)多部。講經(jīng)臺為道士集會(huì )和講經(jīng)場(chǎng)所。
有全國百位名家題寫(xiě)的《道德經(jīng)》木刻，堪為一絕。群仙殿全部神像均系布畫(huà)，內容為道家眾仙朝拜洪鈞老祖，總面積360平方米，為全國絕無(wú)僅有。洪鈞老祖也稱(chēng)洪元老祖。洪元指天地未開(kāi)虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)�；於吹钪饕┓顭o(wú)形天尊、無(wú)名天尊、無(wú)上元君。無(wú)形天尊為混洞之前，道氣未顯，恍莽之中的道家之神，意為無(wú)形象可察。無(wú)名天尊為宇宙處于本始狀態(tài)的道家之神，正如老子所說(shuō)：“無(wú)名，天地之始�！彪m有質(zhì)可睹，但不可名。無(wú)上元君為太上老君之母，即天上的玄妙玉女。后下降為尹氏之女，嫁于仙人李靈飛，懷胎八十一年，生太上老君，傳金丹密訣72篇即升天而去。
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