贊美老師的排比句集錦
近日，區規劃局黨總支部組織部分黨員觀(guān)看了十八大獻禮影片《吳仁寶》。吳仁寶同志的先進(jìn)事跡樸實(shí)感人、催人奮進(jìn)，作為一名黨員干部，受到了一次深刻的思想教育和精神洗禮。
“一個(gè)人的生命是有限的，共產(chǎn)黨員的責任是無(wú)限的。”觀(guān)看了《吳仁寶》后，讓人發(fā)自?xún)刃牡母邢牒唾潎@。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。”華西村的吳仁寶就是這個(gè)發(fā)揮著(zhù)關(guān)鍵作用的最為關(guān)鍵的人。他的“關(guān)鍵地位、關(guān)鍵作用”不是自封的，而是在幾十年帶領(lǐng)群眾拼搏、奮斗中形成的，他的犧牲奉獻、公而忘私、言行一致的人格和精神是人民群眾公認的。影片《吳仁寶》以錚錚事實(shí)告訴了我們，在新時(shí)期黨員干部應該如何服務(wù)人民、造服社會(huì )，應怎樣才能永葆純潔品質(zhì)，發(fā)揚共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。華西村老書(shū)記吳仁寶帶領(lǐng)村民艱苦創(chuàng )業(yè)的歷程，深刻詮釋了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員一心為公的精神風(fēng)貌。片中每一個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景，每一次創(chuàng )新的舉措，每一句樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)深深地感動(dòng)著(zhù)大家。影片不僅刻畫(huà)了吳仁寶全心全意為百姓謀利益的光輝形象，也展示了以吳仁寶為代表的當代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和拼搏精神，使每一位觀(guān)眾受到了深刻的思想教育和精神激勵。
《吳仁寶》故事讓人感動(dòng)，更多的是帶給廣大黨員干部的感悟與激勵。聯(lián)系到規劃部門(mén)身處城市建設的前沿，規劃是城市建設的前提，是基礎，是關(guān)鍵，必須規劃先行，規劃得好才能建設得好，管理得好。我認為增強黨員干部黨性修養，加強規劃部門(mén)大局意識、服務(wù)意識、奉獻意識
一是要樹(shù)立樸實(shí)奉獻的思想作風(fēng)。思想作風(fēng)是黨的作風(fēng)建設的靈魂。吳仁寶老書(shū)記始終不拿村里的最高工資，不住最好的房子，身體力行教育身邊的人“吃水不忘打井人”，不忘黨的領(lǐng)導。充分體現了黨員干部艱苦樸素，扎實(shí)苦干的優(yōu)良作風(fēng)。作為引領(lǐng)地方經(jīng)濟建設的規劃部門(mén)，要以思想作風(fēng)建設為抓手，不斷增強黨員干部的政治意識、服務(wù)意識、大局意識，做到腳踏實(shí)地，敢于創(chuàng )新，勇于奉獻，為服務(wù)江寧科學(xué)發(fā)展筑牢堅強的政治保障。
二是要樹(shù)立造福人民的服務(wù)理念。作為黨員干部要時(shí)刻認識到手中的權力是黨和人民賦予的，要樹(shù)立為人民服務(wù)、造福社會(huì )的服務(wù)理念。為了華西村的需要，吳仁寶可以置家中4個(gè)熬熬待哺的孩子于不顧，而捐出米缸中僅剩的大米，充分展示了吳仁寶那種始終不渝的、忘我的愛(ài)民情懷。規劃部門(mén)作為國家的職能機關(guān)，規劃工作的最終目標就是要服務(wù)人民、讓群眾滿(mǎn)意，我們所掌握的審批和管理權的實(shí)施必須以人民群眾的利益為基礎，堅決做到依法用權、廉潔用權、按職用權，必須始終加強立黨為公，執政為民的權力觀(guān)教育，確保規劃事業(yè)的健康發(fā)展。
三是要樹(shù)立實(shí) 3 事求是的工作作風(fēng)。吳仁寶對現狀有清醒的認識，對未來(lái)有清醒的規劃，他能夠充分認識到華西村自身的發(fā)展情況，不盲目跟風(fēng)，訂下了“15年規劃”平整田地，以此打下華西村未來(lái)發(fā)展的基礎。作為規劃部門(mén)，不論是編制區域性的長(cháng)遠規劃，還是審核一廠(chǎng)一村的項目藍圖，都要求業(yè)務(wù)人員踏實(shí)苦干、實(shí)事求是，在圖紙上察之毫厘，在踏勘中繪之千里，一切工作皆以實(shí)事求的工作作風(fēng)為基本要求。
四是要樹(shù)立造福社會(huì )的崇高信念。吳仁寶并非只靠一味的埋頭苦干，他始終堅持“干好眼前的，多想長(cháng)遠的”，以造福群眾、造福后代、造福社會(huì )以崇高信念。規劃部門(mén)要以樹(shù)立造福社會(huì )的崇高信念為核心，結合即將開(kāi)展的新市鎮城市設計工作，作為規劃人，要為百姓負責，規劃出群眾滿(mǎn)意的新市鎮藍圖。
總之，我們要在工作中爭做勇于創(chuàng )新的先鋒，切實(shí)在服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾上做好文章，在實(shí)干惠民中改進(jìn)作風(fēng)，在勤政廉政中錘煉作風(fēng)，更好地擔負起城鄉規劃工作的各項重任，以?xún)?yōu)異的成績(jì)向黨的十八大獻禮。
電影《吳仁寶》觀(guān)后感(2)
看了這個(gè)視頻，感覺(jué)很震撼，吳書(shū)記已經(jīng)八十多歲了，他的思維還像一個(gè)年富力強的中年人，頭發(fā)烏黑、談話(huà)風(fēng)趣幽默儼然不是一個(gè)八十多歲老人家的樣子。是什么讓這位老人干勁十足雄心依舊?
回顧華西的歷史，你真的不敢相信華西能變成現在這個(gè)樣子，50年前，集體資產(chǎn)1764元，欠債1.5萬(wàn)元，一臺30馬力的柴油機，就是1961年華西大隊成立時(shí)的全部家底。而現在全村的總產(chǎn)值接近500億元，與銀川市不相上下。而且更令人稱(chēng)奇的是，全村的人都是百萬(wàn)富翁，這何止是個(gè)奇跡簡(jiǎn)直就是個(gè)奇跡，窮鄉僻壤的華西一夜之間變成了現代化的“城市”，我們驚嘆華西的富足，更好奇它的締造者，他們是怎么成功的連他們自己都會(huì )驚訝，華西的今天少不了華西人的艱苦奮斗，更少不了吳仁寶書(shū)記的領(lǐng)導，華西人都說(shuō)，他就是領(lǐng)路人，誰(shuí)也沒(méi)想過(guò)，沒(méi)有老書(shū)記華西會(huì )什么樣。”不僅華西是個(gè)神話(huà)，吳書(shū)記更是牛，一口的方言，國家總書(shū)記江澤民給他當翻譯，1973年第一次當選全國黨代會(huì )代表，原來(lái)沒(méi)有他，周總理親自點(diǎn)的名，要求給江蘇增加一個(gè)名額，就點(diǎn)名吳仁寶。這恐怕全中國的村官除了他就沒(méi)有了吧。到底是什么讓他如此受人尊敬、令人稱(chēng)奇?
第一、他有信仰。他是一名共產(chǎn)黨，他有一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰，那就是為人民服務(wù)，恪守“立黨為公，執政為民”的信條，用他的話(huà)作通俗的解釋就是，“有福民享，有難官當”。正是這樣一種信仰激勵他帶領(lǐng)村民們艱苦奮斗，村民們說(shuō)，“最苦最累的活都是老書(shū)記帶頭”當時(shí)，全村845畝土地被分隔成1300多塊不規則的小田，667口人分散居住在12個(gè)小自然村落，泥路彎彎，40多條小河溝錯亂交織，農業(yè)生產(chǎn)的劣勢可見(jiàn)一斑。年僅30多歲的吳仁寶帶領(lǐng)村民制定了一個(gè)華西村15年規劃，平整土地、開(kāi)挖溝渠，就是他們的不辭辛勞才造就了華西，但是這位華西的英雄卻非常低調，一身的衣服和他的身價(jià)不服，吃的也不是山珍海味，住的和別的村民比起來(lái)很是寒酸，一張老式的木床，被褥都已陳舊，外間兩個(gè)單人沙發(fā)看起來(lái)像是上世紀80年代的樣式，扶手上的皮革已經(jīng)被磨破，茶幾上擺放著(zhù)一部撥號電話(huà)機，裸露在外的墻皮幾近脫落。吳仁寶住的房子建于上世紀70年代，是現今華西村僅有的幾棟年代久遠的“第三代別墅”，反觀(guān)現在墮落的干部，好多都是共產(chǎn)黨，看看他們都在干啥，住豪宅、開(kāi)名車(chē)、包養情婦，欺壓群眾，他們把信仰丟什么地方去了?同樣是共產(chǎn)黨，甚至還受過(guò)比他高的教育，怎么差別就那么大呢?我們在大學(xué)里很多都入了黨，我覺(jué)得我們應該時(shí)時(shí)刻刻謹記我們的信仰，千萬(wàn)不能腐化墮落，喪失了一個(gè)共產(chǎn)黨人的人格，特別是我們免費師范生，以后很多要從事教育事業(yè)，更應該有信仰，扎扎實(shí)實(shí)的扎根教育，教好我們的學(xué)生，實(shí)現我們的價(jià)值。
第二、他經(jīng)常思考，不拘一格，開(kāi)拓創(chuàng )新。20世紀70年代正是割資本主義尾巴的時(shí)候，那時(shí)候開(kāi)工廠(chǎng)可是走資本主義，吳書(shū)記說(shuō)，但是為什么我們要冒險搞工業(yè)?因為種田實(shí)在掙不到錢(qián)。當時(shí)全村人拼死拼活，農業(yè)總產(chǎn)值24萬(wàn)元，而只用20個(gè)人辦的小五金廠(chǎng)，三年后就達到了24萬(wàn)元的產(chǎn)值。” 所以就出現了“田里紅旗飄飄、喇叭聲聲，檢查的同志走了，村民們轉身也進(jìn)了工廠(chǎng)。”當時(shí)敢這樣干的就吳書(shū)記了吧，當時(shí)國家方針出了問(wèn)題，吳書(shū)記在那種壓力下還能保持清醒的頭腦真不容易，其實(shí)，我個(gè)人覺(jué)得什么是社會(huì )主義?標準真的不太確定，公有制是社會(huì )主義吧?那大家怎么都還餓肚子呢，。私有化后市場(chǎng)經(jīng)濟搞了那么多年，擺脫了餓肚子的困擾，但是貧富差距那么大，我們還是不開(kāi)心，為什么呢?吳書(shū)記給出了解釋?zhuān)?ldquo;人民幸福就是社會(huì )主義”，就像溫總理說(shuō)的那樣我們不僅要吃穿不愁，更要活得有尊嚴，他們的觀(guān)點(diǎn)極度相似。還有一個(gè)表現吳書(shū)記處事靈活的例子，他總是說(shuō)，“我只是個(gè)村官，我們上面的領(lǐng)導最多，誰(shuí)都能管。”報告會(huì )上，吳仁寶笑瞇瞇地講道，“每個(gè)領(lǐng)導的要求不一樣，明著(zhù)頂領(lǐng)導不高興，只有暗頂，如果領(lǐng)導說(shuō)的不符合華西實(shí)際，就回答謝謝關(guān)心，領(lǐng)導一高興就不會(huì )盯住不放了。”聽(tīng)眾發(fā)出了會(huì )意的笑聲。對吳仁寶來(lái)說(shuō)，應對上級領(lǐng)導檢查是他為華西筑起的一道安全屏障。當年，為了保密，小五金建在最不起眼的河邊角落里，前面是正大光明的鐵匠鋪，三面被樹(shù)木環(huán)繞，遇到領(lǐng)導視察，大門(mén)一關(guān)，打鐵的打鐵，下地的下地，領(lǐng)導一走，工人立刻回廠(chǎng)加班干活。最為極端的例子，吳仁彪的回憶是，上世紀60年代，管水利的干部要求溝渠里什么都不能種，管農業(yè)的干部要求溝渠里種糧食，管副業(yè)的干部要求全面發(fā)展經(jīng)濟作物，吳仁寶的對策是——把一條溝分三分，1/3不種，1/3種糧食，1/3種水葫蘆，分別應對不同的領(lǐng)導視察。還有華西村的建筑都滲透著(zhù)吳仁寶的政治智慧。他親自設計了華西金塔，四四方方的主題建筑像西式樓房，每隔兩層探出來(lái)的飛檐與塔頂的閣樓又透著(zhù)中式元素。華西村農民公園里，傳統江南建筑中密布著(zhù)各種壁畫(huà)和雕塑，展現的都是中國傳統故事;而在世界公園里，美國的白宮、法國的凱旋門(mén)、悉尼歌劇院又惟妙惟肖，應有盡有。“有的領(lǐng)導說(shuō)我們太土，有的領(lǐng)導說(shuō)我們太洋，干脆來(lái)個(gè)不土不洋，后來(lái)李瑞環(huán)來(lái)，評價(jià)為亦土亦洋，算是給我們平了反。”吳書(shū)記高興的說(shuō)�，F在很流行的說(shuō)法是大學(xué)生去當村官，我覺(jué)得吳書(shū)記這種做法很合理很有智慧，我們大學(xué)生應該學(xué)習，領(lǐng)導不一定都是對的，我們應該實(shí)事求是，采用高明的手段來(lái)達成正確的目的。
第三、他有群眾基礎。人民群眾是歷史的締造者，只有走群眾路線(xiàn)，為群眾著(zhù)想才可能得到群眾的認可，群眾才會(huì )聽(tīng)你的。只有以心換心才能做好工作，吳書(shū)記說(shuō)，“我聽(tīng)了老百姓的話(huà)，老百姓肯定會(huì )聽(tīng)我的話(huà)。”無(wú)錫市的村支書(shū)們在華西村辦過(guò)一個(gè)禮拜的培訓班，其間，有支部書(shū)記好奇地問(wèn)吳仁寶：“你們的老百姓這么聽(tīng)話(huà)，我那里的老百姓怎么不聽(tīng)話(huà)?”群眾不聽(tīng)話(huà)，是眼下很多干部的共同感受。干部做了錯事不聽(tīng)話(huà)，情有可原，有時(shí)做的是對群眾有益的事，群眾也不聽(tīng)話(huà)，于是他們得出結論：中國老百姓素質(zhì)太低�？墒菂侨蕦毜幕卮鹗牵�“我是不怕群眾不聽(tīng)話(huà)，就怕自己不聽(tīng)群眾的話(huà)。我聽(tīng)了老百姓的話(huà)，老百姓肯定會(huì )聽(tīng)我的話(huà)”。我們作為老師，要想得到學(xué)生的尊重，不僅要很高的學(xué)識和德行，最重要的是要關(guān)心學(xué)生，要用心關(guān)心他們，才能換來(lái)學(xué)生們真心的回報。畢竟，人心都是肉長(cháng)的。對于基層干部更是要聽(tīng)取群眾建議，依靠群眾，相信群眾才會(huì )深得人心，才能夠有所作為。
未來(lái)的路很長(cháng)，我們應該謙虛謹慎，多學(xué)習多思考，才能做好自己的本質(zhì)工作，在自己的崗位上做出貢獻，華西村的經(jīng)驗是可以學(xué)習和復制的，我們國家需要更多吳仁寶這樣的人才，希望很多年以后更多的華西村出現在神州大地上。
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電影《吳仁寶》觀(guān)后感(3)
看了電影《吳仁寶》，很受教育、很受啟發(fā)。影片以華西村老書(shū)記吳仁寶名字命名，帶著(zhù)我們走進(jìn)華西村，走近吳仁寶。影片生動(dòng)再現了華西村老書(shū)記吳仁寶帶領(lǐng)華西人艱苦創(chuàng )業(yè)的不凡歷程。正因為有了好的帶頭人吳仁寶老書(shū)記，華西從一窮二白的小華西，發(fā)展到今天成為“天下第一村”。如果說(shuō)華西村是共同富裕的典范，那么吳仁寶就是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表。主人公全心全意為百姓謀利益的愛(ài)民情懷，深深打動(dòng)了我。
吳仁寶，一個(gè)中國農村的風(fēng)云人物，在他擔任華西村黨支部書(shū)記40多年的生涯中，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節和為民造福的崇高理想，傾其畢生的智慧和心血，率領(lǐng)華西人民戰天斗地，開(kāi)拓創(chuàng )新，使華西村從貧窮落后走向率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)生、協(xié)調發(fā)展、共同富裕的天下第一村，成為我國社會(huì )主義現代化新農村建設的一面旗幟。
影片雖不催人淚下，也無(wú)感人至泣的情節，但給人的信心和力量卻是無(wú)限的。一位農村基層黨支部書(shū)記，帶領(lǐng)一幫普普通通的基層黨員，卻干出了一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。每一個(gè)場(chǎng)面、每一次舉措、每一句話(huà)語(yǔ)，無(wú)不閃耀著(zhù)一名共產(chǎn)黨員的光芒!彰顯著(zhù)一名共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用!
要說(shuō)華西村的成功秘訣，如果要寫(xiě)成書(shū)恐怕要超幾百萬(wàn)字，如果要拍成電視劇，恐怕要拍好幾十集，就是上百集也不為多。但，在吳仁寶眼里，面對記者的采訪(fǎng)，他卻僅僅用了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字：實(shí)事求是、吃苦耐勞。
現在，有的黨員干部，特別是有的領(lǐng)導干部，為了個(gè)人或小團體的利益，不顧群眾的反映和當地的實(shí)際，不惜利用手中的權力，動(dòng)不動(dòng)就建形象工程、業(yè)績(jì)工程，這里搞匯報、那里談經(jīng)驗，目的就一個(gè)要名要利。而吳仁寶要來(lái)了什么?他要來(lái)的是老百姓的共同富裕，他要來(lái)的是一個(gè)社會(huì )主義現代化建設的新農村。 作為一名黨員，一個(gè)支部書(shū)記，我們真的該好好地向吳書(shū)記學(xué)習。
1、學(xué)習他率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的氣魄。華西村的工業(yè)發(fā)展，是從“捐糧食、買(mǎi)磨盤(pán)、背石塊、蓋磨坊”起步的。60年代的吳仁寶，他想的是如何節約生產(chǎn)力，搞農副業(yè)生產(chǎn)、搞多種經(jīng)營(yíng)。70年代，他想的是如何充分利用剩余勞動(dòng)力，建起小五金加工廠(chǎng)。80年代，他想建學(xué)校、蓋醫院，讓全村的老百姓不再跑到100多里外去看病„„。沒(méi)有這種超前的思維，沒(méi)有這種共產(chǎn)黨員模范帶頭的動(dòng)力，沒(méi)有這種想干事的氣魄，是不可能達到今天的生產(chǎn)銷(xiāo)售總額要過(guò)500億元目標的。難怪鄰居紅旗村的王書(shū)記說(shuō)：“也不知道他腦子里哪來(lái)的那么多點(diǎn)了，今天要干這個(gè)事，明天要弄那個(gè)事，弄得我們跟著(zhù)屁股后你追我趕的，拼了命都趕不上”。
2、學(xué)習他致富百姓、著(zhù)眼未來(lái)的胸懷。當初的華西村，總共不到一平方公里的田地，卻被土堆和小河溝隔成了一千三百多塊。用老百姓的話(huà)說(shuō)就是：“高田塘高田塘，半月不雨苗發(fā)黃，低田塘低田塘，一場(chǎng)大雨白茫茫”�？删驮谶@種情況下，他愣是想用15年的時(shí)間，開(kāi)辟出800多畝的田地來(lái)。他是這么想的也是這么干的，因為在他的心中始終有那么一個(gè)信念：總有那么一天，我們家家米缸都是滿(mǎn)滿(mǎn)的，人人兜里都是鼓鼓的。他常說(shuō)：“當干部的就得想得吃不下睡不著(zhù)，老百姓才有盼頭”、“只要我們大家團結一心，我看再大的困難也難不住我們”。正是有了他這種致富百姓的想法和著(zhù)眼未來(lái)的胸懷，全村的社員同志們都揮手高呼：“你們共產(chǎn)黨員在前面走，我們在后面一步都不落下”。
3、學(xué)習吳仁寶，還應該學(xué)習他運籌帷幄、創(chuàng )新發(fā)展的膽略;學(xué)習他以人為本、和諧發(fā)展的風(fēng)范;學(xué)習他嚴以律己，廉潔奉公的情操;學(xué)習他一村富了不算富，全國富了才是富的崇高境界„„ 報告會(huì )上，已是85歲高齡的吳仁寶，有這樣一句語(yǔ)錄：“家有黃金萬(wàn)兩，一日不過(guò)三餐，豪華房子獨占鰲頭，一人也只占一個(gè)床位”。同時(shí)，也給了自己一個(gè)評價(jià)：罵我不生氣，夸講不足喜，挫折不泄氣，因為我是一名共產(chǎn)黨員，所以我要為黨為國爭一口氣。
這就是吳仁寶，一個(gè)農村基層黨支部書(shū)記，一個(gè)永遠值得每一名黨員干部學(xué)習的榜樣! 這部電影，沒(méi)有曲折離奇的故事，沒(méi)有恢宏磅礴的氣勢，但電影《吳仁寶》卻像磁鐵一樣，從一開(kāi)頭起就緊緊抓住了我的心，激起了內心深處的強烈共鳴。是什么會(huì )使我如此感動(dòng)呢?這就是從這部電影中所體現出來(lái)的不屈不撓、自強不息、虛懷若谷、敢為人先的精神，這種精神是對新時(shí)期江蘇精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)墙K大地上千千萬(wàn)萬(wàn)種精神中的強音，是我們昂首闊步邁向新征程上的無(wú)價(jià)之寶。
“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，要改變貧窮落后的命運只能靠我們自己。”電影《吳仁寶》從一開(kāi)頭起，就把人們帶入了一種改天換地的創(chuàng )業(yè)氛圍之中。不屈不撓的創(chuàng )業(yè)精神，是以吳仁寶為代表的華西人的最顯著(zhù)特征，也是影片所著(zhù)力刻化的內在精華。華西發(fā)展之路是一條充滿(mǎn)艱辛探索的創(chuàng )業(yè)之路。在這條創(chuàng )業(yè)之路上，華西人不僅表示出吃苦耐勞、勇于犧牲的頑強意志，還體現出敢想敢干、敢為人先的智慧和勇氣，更顯示出團結一心、群策群力的集體力量，而這一切都在影片中得到了充分的彰顯。
“創(chuàng )業(yè)不易，創(chuàng )新更難”。電影《吳仁寶》告訴我們，要改變命運，只靠一味的埋頭苦干還不行，還必須要“干好眼前的，多想長(cháng)遠的”，只要有利于發(fā)展，碰到機遇就要搶?zhuān)词姑包c(diǎn)風(fēng)險也要上。吳仁寶從搶買(mǎi)磨盤(pán)、頂著(zhù)壓力開(kāi)辦五金加工廠(chǎng)、再到創(chuàng )辦華西的一個(gè)個(gè)現代化企業(yè)，無(wú)不體現著(zhù)這位華西當家人的精明與膽識。正是靠著(zhù)這種敢冒風(fēng)險、敢于擔當的品格和智慧，才使得華西人在創(chuàng )業(yè)之路上一步領(lǐng)先、步步領(lǐng)先，描繪出“風(fēng)景這邊獨好的”的社會(huì )主義新家園的壯麗景象。創(chuàng )新為華西村插上了騰飛的翅膀，創(chuàng )新已成為邁向基本實(shí)現現代化新征程上的新一代江蘇人的共同精神追求。
“有福民享，有難我當”電影《吳仁寶》最動(dòng)情之處，在于吳仁寶那種始終不渝的、忘我的愛(ài)民情懷。為了華西村的需要，吳仁寶可以置家中4個(gè)熬熬待哺的孩子于不顧，而捐出米缸中僅剩的大米。為了安撫一位失去孩子的村民，吳仁寶毅然將自已最疼愛(ài)的兒子送到這位村民的家中„„華西村富了，老書(shū)記始終堅持不拿村里最高的工資，不住村里最好的房子，他始終身體力行地教育身邊的人們“吃水不忘挖井人，富了不忘共產(chǎn)黨。華西富了，要積極帶動(dòng)周邊的村落發(fā)展。華西富了，要讓大家知道華西是怎么富的，要讓更多的人分享到華西致富后的快樂(lè )，要讓天下都知道，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，才能在中國的大地上創(chuàng )造出無(wú)數的人間奇跡。
電影《吳仁寶》告訴了我們許多，值得我們學(xué)習的東西更多。電影《吳仁寶》給我們留下了終身難忘的寶貴精神財富。
電影《吳仁寶》觀(guān)后感(4)
上世紀60年代的江陰市華西村在支部書(shū)記吳仁寶的帶領(lǐng)下，從開(kāi)始的“15年規劃”平整田地，到下狠心購買(mǎi)大磨盤(pán)，再到“頂風(fēng)”開(kāi)辦小五金工廠(chǎng)，以及八十年代初在全國實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包制時(shí)，吳仁寶頂住壓力，繼續走集體化道路，并建立村集體工廠(chǎng)等等，時(shí)代的節點(diǎn)為華西人帶來(lái)的是一次又一次的挑戰和機遇，他們憑著(zhù)自己的勞動(dòng)和不怕吃苦的精神，華西村人在吳仁寶的帶領(lǐng)下，始終走在時(shí)代的前端，最終走出了一條具有華西特色的社會(huì )主義致富道路。
每當吳仁寶有重大決定的時(shí)候，一幅幅華西村的美麗畫(huà)卷，由小到大、由弱到強、由普遍貧困到共同富裕的歷史巨變，同時(shí)刻畫(huà)了吳仁寶帶領(lǐng)華西人幾十年如一日不斷摸索、打拼、發(fā)展，不斷創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )新、創(chuàng )優(yōu)，不斷爭先、領(lǐng)先、率先的光輝形象。
吳仁寶書(shū)記認為：做干部要“三不倒”，即“難不倒”、“夸不倒”和“壓不倒”。 “為官之道”首先需要“難不倒”。尤其是領(lǐng)導干部，擔負領(lǐng)導一方發(fā)展重責，自然需要具備破解難題、駕馭發(fā)展的能力，這種能力用一個(gè)形象化的語(yǔ)言表述，就是“難不倒”。
做出了點(diǎn)成績(jì)要“夸不倒”。虛夸使人飄飄然，往往一葉障目不見(jiàn)泰山;自夸使人醺醺然，常常自我陶醉自我欣賞。要正確評價(jià)自己、評價(jià)成績(jì)的客觀(guān)態(tài)度，始終保持清醒頭腦，始終擁有百尺竿頭更進(jìn)一步的拼搏精神。
“壓不倒”對干部來(lái)說(shuō)是一種根本素質(zhì)。而今，對于基層而言，上面千條線(xiàn)，下面一個(gè)點(diǎn)，事多且繁瑣。以前的村干部田頭間的事就是村委的大部分事，而今信息化的時(shí)代，各方面都與時(shí)俱進(jìn)，與其在各項工作面前抱怨這、抱怨那，不如積極努力，變壓力為動(dòng)力，變壓力為能力，在壓力面前最大限度釋放潛力。只有如此，才能真正“壓不倒”。
在新時(shí)代的歷史條件下，作為一名黨員充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，立黨為公，切實(shí)的為群眾辦好事、辦實(shí)事，電影《吳仁寶》有著(zhù)其深遠的意義，在新的時(shí)代背景下，它啟迪人們堅定理想信念，指導人們悟出應該怎樣去追求、奮斗，并思考個(gè)人價(jià)值同社會(huì )價(jià)值怎樣去結合。
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電影《吳仁寶》觀(guān)后感(5)
今天看了電影《吳仁寶》，影片講述了華西村黨支部書(shū)記吳仁寶帶領(lǐng)一代華西人經(jīng)過(guò)數十年的風(fēng)風(fēng)雨雨后脫貧致富的故事。作為一部很好的教育片，影片截取了幾個(gè)很感人的事例，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)忠于職守的村書(shū)記形象. 影片以時(shí)間為主線(xiàn)，圍繞吳仁寶將華西村的發(fā)家史娓娓道來(lái)，成功的塑造了一個(gè)良好的村書(shū)記形象，同時(shí)讓我們看到了人性中那些久違的閃光點(diǎn)，比如集體農業(yè)時(shí)代人與人之間互相扶助，淳樸真誠的關(guān)系。影片給我的觸動(dòng)除了吳仁寶一心一意為老百姓謀福利的精神外，還有吳仁寶強大的號召力和卓越的遠見(jiàn)，他總是冒出各種超前的想法，比如在大饑荒年代毅然決定買(mǎi)大磨盤(pán)，在70年代提出要建小五金廠(chǎng)，這些都與當時(shí)的時(shí)代主流相違背，然而真理有時(shí)是掌握在少數人手里的，歷史證明了吳仁寶的遠見(jiàn)是完全正確的，也再次說(shuō)明了隨大流、盲目跟風(fēng)難有大成就。華西村的成功不是偶然，而是勤勞聰慧的華西人一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng )造出的，無(wú)論在改革開(kāi)放之前還是在改革開(kāi)放之后，華西村都走在了時(shí)代的前列，緊緊地把握住了時(shí)代發(fā)展大勢。
華西村的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，而應對挑戰的根本法寶只有四個(gè)字：實(shí)事求是!作為基層干部，吳仁寶對實(shí)事求是的理解很樸素，叫做“吃透兩頭”、“兩頭一致”。吳仁寶的所謂“吃透兩頭”，指的是吃透黨和國家的大政方針政策，吃透本地工作實(shí)際。“兩頭一致”，則是一頭與中央保持一致，一頭與老百姓保持一致。因此，不管政治風(fēng)云如何變幻、國家方針政策怎樣調整，他與華西村都能夠啟動(dòng)自己的“響應機制”，一次次抓住發(fā)展機遇，實(shí)現超前發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。吳仁寶的人生經(jīng)歷深深吸引著(zhù)眾多的人，帶領(lǐng)華西村民走出了一條具有普遍意義的農村發(fā)展和農民致富之路。
2011年正值華西50大慶，乘著(zhù)龍希大廈的竣工華西召開(kāi)了堪比春晚的村慶。隨著(zhù)而來(lái)的是各路媒體的深入調查報道，有正面的宣傳，也有客觀(guān)的剖析，當然負面的抨擊絕不會(huì )見(jiàn)于網(wǎng)絡(luò )報刊。綜合各方消息，大致可以知曉吳仁寶對于華西的財務(wù)控制地非常嚴格，官方報道村民個(gè)個(gè)都是百萬(wàn)富翁，但是這百萬(wàn)是不能變現的，只能以股金的形式存入華西村財務(wù)，且自己沒(méi)有支配權。據當地村民介紹，婚喪喜事需要用錢(qián)時(shí)，村里會(huì )撥付一筆錢(qián)，一場(chǎng)婚禮只能在一定的金額內完成，即使存款上有千萬(wàn)也沒(méi)有權限提取使用。關(guān)于華西村民的住宅別墅，有人做過(guò)深入調查，一套三層別墅價(jià)值200萬(wàn)，華西為每位村民進(jìn)行了配置，但住別墅的代價(jià)是一家三口每年需向村里還款20萬(wàn)，意味著(zhù)一家三口為華西工作的所有工作都要上繳，而且這別墅沒(méi)有產(chǎn)權。村約還規定，當村民搬離華西村或不在華西工作時(shí)，所有的房子車(chē)子都要收回，存在村里的股金也不能支付。這樣的一種共同富裕把華西村民的財務(wù)全部集體化了，雖有所有權，卻沒(méi)有支配權，每一位村民都要為配置的別墅和汽車(chē)貢獻自己的全部勞動(dòng)價(jià)值。這樣的共同富裕必要要受到我們哲學(xué)系老師的討伐，因為在教授們看來(lái)，這樣的勞動(dòng)已經(jīng)異化了，那外在的別墅汽車(chē)將人的自由權利全部消滅了，馬克思所謂的人的自由全面的發(fā)展在這里變異了。但話(huà)又說(shuō)回來(lái)，有人覺(jué)得將自由換房子車(chē)子很值，這就愿打愿挨了。
吳仁寶身上有很多值得我們學(xué)習的地方，作為大學(xué)生的我們也許難以做的像他那么好，但我們要和他一樣把滿(mǎn)腔的熱情用到學(xué)習和學(xué)生活動(dòng)中去，努力培養自己開(kāi)闊的眼界和堅持不懈的品格，為我們家鄉的建設貢獻自己的一份力量。
電影《吳仁寶》觀(guān)后感(6)
“什么是社會(huì )主義?”“讓人民幸福就是社會(huì )主義!”“什么是共產(chǎn)主義?”“讓全世界人民幸福就是共產(chǎn)主義!”從電影院出來(lái)時(shí)，主人公吳仁寶回答外國記者提問(wèn)時(shí)兩句樸實(shí)而鏗鏘的話(huà)語(yǔ)，在我的腦海中久久縈繞。沒(méi)有曲折離奇的故事，沒(méi)有恢宏磅礴的氣勢，但電影《吳仁寶》卻像磁鐵一樣，從一開(kāi)頭起就緊緊抓住了我的心，激起了內心深處的強烈共鳴。是什么會(huì )使我如此感動(dòng)呢?這就是從這部電影中所體現出來(lái)的不屈不撓、自強不息、虛懷若谷、敢為人先的精神，這種精神是對新時(shí)期江蘇 精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)墙K大地上千千萬(wàn)萬(wàn)種精神中的強音，是我們昂首闊步邁向新征程上的無(wú)價(jià)之寶。
“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，要改變貧窮落后的命運只能靠我們自己。”電影《吳仁寶》從一開(kāi)頭起，就把人們帶入了一種改天換地的創(chuàng )業(yè)氛圍之中。不屈不撓的創(chuàng )業(yè)精神，是以吳仁寶為代表的華西人的最顯著(zhù)特征，也是影片所著(zhù)力刻化的內在精華。華西發(fā)展之路是一條充滿(mǎn)艱辛探索的創(chuàng )業(yè)之路。在這條創(chuàng )業(yè)之路上，華西人不僅表示出吃苦耐勞、勇于犧牲的頑強意志，還體現出敢想敢干、敢為人先的智慧和勇氣，更顯示出團結一心、群策群力的集體力量，而這一切都在影片中得到了充分的彰顯。電影《吳仁寶》通過(guò)一段段生動(dòng)的故事告訴我們：“窮不會(huì )生根，致富需要拼爭，建設社會(huì )主義幸福新農村，需要一代又一代人生生不息的艱苦創(chuàng )業(yè)!”
“創(chuàng )業(yè)不易，創(chuàng )新更難”。電影《吳仁寶》告訴我們，要改變命運，只靠一味的埋頭苦干還不行，還必須要“干好眼前的，多想長(cháng)遠的”，只要有利于發(fā)展，碰到機遇就要搶?zhuān)词姑包c(diǎn)風(fēng)險也要上。吳仁寶從搶買(mǎi)磨盤(pán)、頂著(zhù)壓力開(kāi)辦五金加工廠(chǎng)、再到創(chuàng )辦華西的一個(gè)個(gè)現代化企業(yè)，無(wú)不體現著(zhù)這位華西當家人的精明與膽識。正是靠著(zhù)這種敢冒風(fēng)險、敢于擔當的品格和智慧，才使得華西人在創(chuàng )業(yè)之路上一步領(lǐng)先、步步領(lǐng)先，描繪出“風(fēng)景這邊獨好的”的社會(huì )主義新家園的壯麗景象。創(chuàng )新為華西村插上了騰飛的翅膀，創(chuàng )新已成為邁向基本實(shí)現現代化新征程上的新一代江蘇人的共同精神追求。
“有福民享，有難我當”電影《吳仁寶》最動(dòng)情之處，在于吳仁寶那種始終不渝的、忘我的愛(ài)民情懷。為了華西村的需要，吳仁寶可以置家中4個(gè)熬熬待哺的孩子于不顧，而捐出米缸中僅剩的大米。為了安撫一位失去孩子的村民，吳仁寶毅然將自已最疼愛(ài)的兒子送到這位村民的家中……華西村富了，老書(shū)記始終堅持不拿村里最高的工資，不住村里最好的房子，他始終身體力行地教育身邊的人們“吃水不忘挖井人，富了不忘共產(chǎn)黨。華西富了，要積極帶動(dòng)周邊的村落發(fā)展。華西富了，要讓大家知道華西是怎么富的，要讓更多的人分享到華西致富后的快樂(lè )，要讓天下都知道，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，才能在中國的 大地上創(chuàng )造出無(wú)數的人間奇跡。
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電影《吳仁寶》觀(guān)后感(7)
吳仁寶，一個(gè)中國農村的風(fēng)云人物，在他擔任華西村黨支部書(shū)記40多年的生涯中，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節和為民造福的崇高理想，傾其畢生的智慧和心血，率領(lǐng)華西人民戰天斗地，開(kāi)拓創(chuàng )新，使華西村從貧窮落后走向率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)生、協(xié)調發(fā)展、共同富裕的天下第一村，成為我國社會(huì )主義現代化新農村建設的一面旗幟。
影片雖不催人淚下，也無(wú)感人至泣的情節，但給人的信心和力量卻是無(wú)限的。一位農村基層黨支部書(shū)記，帶領(lǐng)一幫普普通通的基層黨員，卻干出了一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。每一個(gè)場(chǎng)面、每一次舉措、每一句話(huà)語(yǔ)，無(wú)不閃耀著(zhù)一名共產(chǎn)黨員的光芒!彰顯著(zhù)一名共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用! 要說(shuō)華西村的成功秘訣，如果要寫(xiě)成書(shū)恐怕要超幾百萬(wàn)字，如果要拍成電視劇，恐怕要拍好幾十集，就是上百集也不為多。但，在吳仁寶眼里，面對記者的采訪(fǎng)，他卻僅僅用了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字：實(shí)事求是、吃苦耐勞。
40多年的奮斗，八個(gè)字的概括。這，說(shuō)明了什么?„„ 現在，有的黨員干部，特別是有的領(lǐng)導干部，為了個(gè)人或小團體的利益，不顧群眾的反映和當地的實(shí)際，不惜利用手中的權力，動(dòng)不動(dòng)就建形象工程、業(yè)績(jì)工程，這里搞匯報、那里談經(jīng)驗，目的就一個(gè)要名要利。而吳仁寶要來(lái)了什么?他要來(lái)的是老百姓的共同富裕，他要來(lái)的是一個(gè)社會(huì )主義現代化建設的新農村。
作為一名黨員，我們真的該好好地向吳書(shū)記學(xué)習。
學(xué)習他率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的氣魄。華西村的工業(yè)發(fā)展，是從“捐糧食、買(mǎi)磨盤(pán)、背石塊、蓋磨坊”起步的。60年代的吳仁寶，他想的是如何節約生產(chǎn)力，搞農副業(yè)生產(chǎn)、搞多種經(jīng)營(yíng)。70年代，他想的是如何充分利用剩余勞動(dòng)力，建起小五金加工廠(chǎng)。80年代，他想建學(xué)校、蓋醫院，讓全村的老百姓不再跑到100多里外去看病„„。沒(méi)有這種超前的思維，沒(méi)有這種共產(chǎn)黨員模范帶頭的動(dòng)力，沒(méi)有這種想干事的氣魄，是不可能達到今天的生產(chǎn)銷(xiāo)售總額要過(guò)500億元目標的。難怪鄰居紅旗村的王書(shū)記說(shuō)：“也不知道他腦子里哪來(lái)的那么多點(diǎn)了，今天要干這個(gè)事，明天要弄那個(gè)事，弄得我們跟著(zhù)屁股后你追我趕的，拼了命都趕不上”。
學(xué)習他致富百姓、著(zhù)眼未來(lái)的胸懷。當初的華西村，總共不到一平方公里的田地，卻被土堆和小河溝隔成了一千三百多塊。用老百姓的話(huà)說(shuō)就是：“高田塘高田塘，半月不雨苗發(fā)黃，低田塘低田塘，一場(chǎng)大雨白茫茫”�？删驮谶@種情況下，他愣是想用15年的時(shí)間，開(kāi)辟 出800多畝的田地來(lái)。他是這么想的也是這么干的，因為在他的心中始終有那么一個(gè)信念：總有那么一天，我們家家米缸都是滿(mǎn)滿(mǎn)的，人人兜里都是鼓鼓的。他常說(shuō)：“當干部的就得想得吃不下睡不著(zhù)，老百姓才有盼頭”、“只要我們大家團結一心，我看再大的困難也難不住我們”。正是有了他這種致富百姓的想法和著(zhù)眼未來(lái)的胸懷，全村的社員同志們都揮手高呼：“你們共產(chǎn)黨員在前面走，我們在后面一步都不落下”。
學(xué)習吳仁寶，還應該學(xué)習他運籌帷幄、創(chuàng )新發(fā)展的膽略;學(xué)習他以人為本、和諧發(fā)展的風(fēng)范;學(xué)習他嚴以律己，廉潔奉公的情操;學(xué)習他一村富了不算富，全國富了才是富的崇高境界„„
報告會(huì )上，已是85歲高齡的吳仁寶，也給了自己一個(gè)評價(jià)：罵我不生氣，夸講不足喜，挫折不泄氣，因為我是一名共產(chǎn)黨員，所以我要為黨為國爭一口氣。
這，就是吳仁寶，一個(gè)農村基層黨支部書(shū)記，一個(gè)永遠值得每一名黨員干部學(xué)習的榜樣!
電影《吳仁寶》觀(guān)后感(8)
紅旗獵獵飄，小康步步高”，華西村是中國新農村建設的一面紅旗。我之前就已經(jīng)學(xué)習過(guò)華西村的發(fā)展模式和經(jīng)驗，今天通過(guò)電影《吳仁寶》更加深了我對吳仁寶的認識。
50年代，吳仁寶經(jīng)歷了第一次從上而下的變動(dòng)———從鄉官變成村官。1954年，吳仁寶當上了鄉財糧委員，成了人們羨慕的國家干部。但1957年國家精簡(jiǎn)干部，他主動(dòng)回到村里，擔任高級社第一任黨支部書(shū)記。60年代，他成了“小走資派”，被拉上臺批斗，還“靠邊站”五個(gè)月之久。70年代，有人告狀告到中紀委，說(shuō)華西大隊是假典型，由江蘇省委和蘇州地委組成的調查組進(jìn)駐調查，一時(shí)間輿論紛起，大有吳仁寶非倒不可的架勢。1980年5月，作為江陰縣委書(shū)記的吳仁寶，居然在縣直機關(guān)黨代會(huì )代表選舉中落選。他謝絕了組織上的另行安排，堅決回到華西村。90年代，在改革開(kāi)放中功成名就，連續當選六、七、八屆全國人大代表的吳仁寶，在選舉第九屆全國人大代表時(shí)以71票之差落選，一時(shí)間，各種說(shuō)法都有。經(jīng)歷人生多次挫折的吳仁寶，心平如鏡，一如既往地帶著(zhù)華西人，埋頭干自己的事業(yè)。
面對挫折，吳仁寶一直保持著(zhù)實(shí)事求是的開(kāi)朗態(tài)度。當年回村任職是實(shí)事求是作出的選擇，后來(lái)在縣里被罷官是因為環(huán)境不允許他實(shí)事求是地干，他對自己全國人大代表的落選雖然感到意外，但卻沒(méi)有動(dòng)搖自己實(shí)事求是的信念。他有時(shí)因為實(shí)事求是而受挫折，但成功最終還是選擇了他。
幾十年來(lái)，吳仁寶養成了一個(gè)習慣，每天早晨，認真聽(tīng)中央人民廣播電臺的新聞和報紙摘要節目;每天晚上，中央電視臺的新聞聯(lián)播節目又是他的必修課。平時(shí)稍有空隙，就要拿起報刊雜志仔細推敲和研究。用他的話(huà)說(shuō)，叫“吃透中央精神”。1998年4月20日，在華西金塔上，吳仁寶向總書(shū)記說(shuō)：我作為一個(gè)基層干部，要做到兩手抓、同兩頭保持一致———一手抓同黨中央保持一致，一手抓同人民群眾保持一致。他是這樣說(shuō)的，更是這樣做的。對他人他事做到實(shí)事求是并不難，難的是對自己也是這么清醒、這么睿智，這是一種超越了自我的實(shí)事求是。 吳仁寶認為，當干部如果能與“兩頭”保持一致，就是一個(gè)不太差的干部。如果只跟上面保持一致，不同老百姓保持一致，就不是好干部;如果只跟老百姓保持一致，不跟組織保持一致，也是不行的。 “有福民享，有難官當。”
第三句：“我聽(tīng)了老百姓的話(huà)，老百姓肯定會(huì )聽(tīng)我的話(huà)。”無(wú)錫市的村支書(shū)們在華西村辦過(guò)一個(gè)禮拜的培訓班，其間，有支部書(shū)記好奇地問(wèn)吳仁寶：“你們的老百姓這么聽(tīng)話(huà)，我那里的老百姓怎么不聽(tīng)話(huà)?”群眾不聽(tīng)話(huà)，是眼下很多干部的共同感受。干部做了錯事不聽(tīng)話(huà)，情有可原，有時(shí)做的是對群眾有益的事，群眾也不聽(tīng)話(huà)，于是他們得出結論：中國老百姓素質(zhì)太低�？墒菂侨蕦毜幕卮鹗牵�“我是不怕群眾不聽(tīng)話(huà)，就怕自己不聽(tīng)群眾的話(huà)。我聽(tīng)了老百姓的話(huà)，老百姓肯定會(huì )聽(tīng)我的話(huà)”。
吳老的這些話(huà)是很樸實(shí)的，也很容易懂。但是，并不是所有的人都可以做到的。很多時(shí)候，大家更多的都只關(guān)注了華西創(chuàng )造的財富，村民富裕的生活，卻忽略了華西的精神，精神層面上的財富才是最大的財富!
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