我的偶像的作文合集15篇

　　在日常學(xué)習和工作生活中，大家都寫(xiě)過(guò)隨筆嗎？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽(tīng)課、讀書(shū)時(shí)所作的記錄。經(jīng)典的隨筆都有哪些？以下是小編收集整理的清廉教師心得隨筆，僅供參考，歡迎大家閱讀。

清廉教師心得隨筆1

　　曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤菫槿说母�本，是中國傳統道德的基本規范。教師作為人類(lèi)文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

　　廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求�！疤斓鼐�親師”，體現了中國人尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重，因為他是人類(lèi)文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模�！皩W(xué)為人師，行為世范�！苯處煹赖虑椴俨恢粚�學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習敬仰的典范。因此，社會(huì )期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻。在面臨社會(huì )各種誘惑時(shí)，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。

　　一、廉潔從教是為師之本

　　廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他'捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任感，甚至對未來(lái)失去信心。

　　為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為'，這是為師立教之根本。

　　二、廉潔從教要自尊自愛(ài)

　　廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實(shí)性和針對性。

　　廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)，有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

　�、贅�(shù)立正確的義利觀(guān)。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(cháng)的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會(huì )上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

　�、诠�正執教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

　　三、廉潔從教要從我做起

　　作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng )良好學(xué)習氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養，不斷學(xué)習，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。 作為教師，擔負著(zhù)教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構建和諧社會(huì )奠定人才基礎。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì )中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會(huì )不正風(fēng)氣的匡正�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，他說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的`譏笑中有愛(ài)迪生�！闭�是為了祖國未來(lái)無(wú)數的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！闭f(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會(huì )育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行�學(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。

　　“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì )上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

清廉教師心得隨筆2

　　近段時(shí)間，通過(guò)學(xué)習廉潔自律這本書(shū)，使我充分認識開(kāi)展"廉政文化進(jìn)校園"活動(dòng)的重大意義。 我國教育的改革和發(fā)展，關(guān)系到21世紀我國綜合國力的提高和現代化目標的實(shí)現，關(guān)系到社會(huì )主義祖國的前途與命運。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神，更注重強調教師的義務(wù)感和責任意識。"學(xué)高為師，身正為范"，在當前形勢下，要特別強調"廉潔從教"，每位教師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響。

　　教師必須要更新原有的知識結構，一方面準確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎知識和基本技能；另一方面通過(guò)各種渠道不斷學(xué)習，擴展自己的知識儲存。新課程還要求教師必須有開(kāi)發(fā)課程的能力。教學(xué)內容從過(guò)去的以教材為中心的單一書(shū)本知識轉變?yōu)橐越滩臑檩S線(xiàn)，以活動(dòng)為紐帶，與現實(shí)生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實(shí)教材內容。教師還必須發(fā)展整合課程內容的能力。這一點(diǎn)我校的教師做得比較好，因為通過(guò)學(xué)習教材教法等，老師根據學(xué)生知識水平以及學(xué)生的實(shí)際情況，編撰各年級的《有效作業(yè)》，既滿(mǎn)足了學(xué)生的需求，也發(fā)展了老師的能力。

　　今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒(méi)有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。 青少年兒童是未來(lái)社會(huì )的建設者，也是今后各條戰線(xiàn)的主力軍，提前對他們進(jìn)行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處于身心發(fā)育，人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正�，F在，某些電視節目充斥著(zhù)對燈紅酒綠生活的渲染，部分書(shū)刊上堆積著(zhù)對奢侈生活的描寫(xiě)，生活中耳濡目染的也是父輩們的"迎來(lái)送往"。在這種環(huán)境下，如果不對他們進(jìn)行正確的引導和提醒，很多孩子便會(huì )照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。讓他們從小接受廉政文化教育，是對未成年人思想道德教育建設方面采取的一項新舉措，也是新形勢下學(xué)校德育工作的一項新課題，對于青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力，確保健康成長(cháng)，對于今后社會(huì )的大發(fā)展都具有戰略意義。 中共中央頒發(fā)的《建立健全教育，制度，監督并重的'懲治和預防腐敗體制實(shí)施綱要》特別指出，要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養青少年正確的價(jià)值觀(guān)念和高尚的道德情操，這標志著(zhù)"廉政文化進(jìn)校園"已正式納入我國反腐倡廉教育的格局。我們要通過(guò)廉政文化進(jìn)校園這樣一種有效的形式，使每位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小家就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。各學(xué)校的領(lǐng)導一定要高度重視此項活動(dòng)，充分認識活動(dòng)的重要性和必要性，將其作為加強學(xué)校師德建設和德育工作的一項重要工作，以高度的責任感和歷史使命感做好此項工作。

　　學(xué)校領(lǐng)導要帶頭落實(shí)廉潔自律規定，提高廉潔勤政的自覺(jué)性，做廉潔勤政的模范，要珍惜自己的政治前途，加強自身道德修養，正確對待權力，正確對待苦樂(lè )，正確對待工作的艱巨性，老老實(shí)實(shí)做事，清清白白做官，堂堂正正做人，為黨的教育事業(yè)貢獻力量。廉潔，是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力�，F代教育家陶行知先生，"捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"。把畢生精力都獻給了勞苦大眾的教育事業(yè)，身后競沒(méi)有留下一絲家產(chǎn)。全體教育工作者，要以"點(diǎn)燃自己，照亮學(xué)生"的紅燭精神，教書(shū)育人，忠于職守，辛勤耕耘，甘于奉獻，要通過(guò)廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓每位教師從思想深處認識到加強教師職業(yè)道德建設和廉潔從教的重要性，在全體教師中興起和倡導"廉潔從教為榮"的良好風(fēng)尚。各學(xué)校要將青少年廉潔教育活動(dòng)納入學(xué)校德育建設整體規劃，根據人生的主題啟蒙化，嚴肅的課題情感化，單一的說(shuō)教藝術(shù)化，不同的年齡層次化的教育原則，開(kāi)發(fā)校本教材，形成堅實(shí)載體；要通過(guò)班會(huì )，團隊會(huì )，黑板報，櫥窗，征文演講，文藝匯演，開(kāi)通網(wǎng)頁(yè)等多種形式，精心設計寓教于樂(lè )的活動(dòng)載體，營(yíng)造校園"崇廉"氛圍；要重視開(kāi)展"小手拉大手"活動(dòng)，發(fā)揮"崇廉"教育的社會(huì )輻射功能，讓家長(cháng)通過(guò)孩子了解廉政文化，教育家長(cháng)重視言傳身教和整個(gè)家庭健康向上對孩子的作用，時(shí)刻注意自己的言行，清清白白做人，干干凈凈做事，為孩子做榜樣，確�；顒�(dòng)的實(shí)際效果。 三，加強領(lǐng)導，將"廉政文化進(jìn)校園"活動(dòng)落在實(shí)處 "廉政文化進(jìn)校園"活動(dòng)是反腐倡廉和學(xué)校道德教育的重要組成部分，各學(xué)校要將此項活動(dòng)作為反腐倡廉的一項重要工作抓緊抓實(shí)，使這次活動(dòng)成為提高師生素質(zhì)，陶冶師生情操，凈化師生心靈的過(guò)程。各學(xué)校要加強對此項活動(dòng)的領(lǐng)導，要明確校長(cháng)負總責，一名副校長(cháng)具體負責，充分發(fā)揮德育干部，班主任，學(xué)生干部的作用，積極動(dòng)員和組織全校師生參加到這次教育活動(dòng)中來(lái)，形成黨政各部門(mén)齊抓共管，各負其責，密切配合的教育機制。要制定周密的活動(dòng)方案，根據學(xué)校實(shí)際，豐富活動(dòng)內容，創(chuàng )新教育方法，突出教育特色，確保教育成效。要加強宣傳工作，積極向新聞媒體宣傳活動(dòng)的好做法和新成效，大力宣傳此次活動(dòng)中典型的人和事，營(yíng)造良好的社會(huì )氛圍。各學(xué)校要將"廉政文化進(jìn)校園"活動(dòng)作為一項經(jīng)常性工作，抓實(shí)，抓細，抓出實(shí)效，促進(jìn)教師職業(yè)道德建設和青少年思想道德水平的不斷提高。

　　總之，學(xué)習其實(shí)就是一段短暫的成長(cháng)過(guò)程，成長(cháng)是段過(guò)程，而不是終點(diǎn)，在以后的教學(xué)中，我以自己的發(fā)展成長(cháng)為己任，為學(xué)生成長(cháng)為重任，好好做人，好好學(xué)習，天天向上，天天快樂(lè )，做教師足也！

清廉教師心得隨筆3

　　在這之前，一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導干部的事，是社會(huì )上的事，似乎與學(xué)校無(wú)關(guān)。我通過(guò)學(xué)習校開(kāi)展的“廉潔從教”這本書(shū)，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。

　　我從這本書(shū)中得到了啟發(fā)是：做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。特別是我們做老師的必須遵守廉潔從教。具體如下：

　　首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。

　　樂(lè )于奉獻，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的，以培育青少年成才成人為責任，不計報酬，淡泊名利，樂(lè )于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

　　我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！本褪菍�教師奉獻精神的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代垂范世人的楷模。

　　他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的`道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。以這種情感來(lái)對待和堅持獻身教書(shū)育人的事業(yè)，就是人民教師應有的高尚情操。

　　其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂(lè )，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

　　當我們決定選擇教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，就要充分認識到教師職業(yè)是艱苦而復雜的，這種職業(yè)不會(huì )為我們帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是我們在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè )的。當我們眼看著(zhù)學(xué)生一天天茁壯成長(cháng)，成為“四有”新人，當我們的桃李遍天下，我們就會(huì )產(chǎn)生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業(yè)無(wú)法比擬的，是物質(zhì)金錢(qián)換不來(lái)的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢說(shuō)：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續，我的樂(lè )趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得�！�

　　因此，我們要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揚“甘為人梯”的奉獻精神，安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。當然，我們也相信，隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，教師清貧的形象將得到改變，物質(zhì)待遇會(huì )有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責會(huì )贏(yíng)得社會(huì )的豐厚回報。

　　再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。

　　在當前市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，社會(huì )上確實(shí)還存在著(zhù)不正之風(fēng)、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題。但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)維護教師自身廉潔從教的形象。而不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。

　　例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補習和家教，收取補課費、資料費，向家長(cháng)要錢(qián)要物，向學(xué)生亂攤派，亂收費等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴重的是敗壞了社會(huì )風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。戰國時(shí)代的大教育家孟子，認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子�！靶奚砩餍�，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。

　　總之，教師要真正承擔起教書(shū)育人神圣職責，用教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

清廉教師心得隨筆4

　　通過(guò)“廉潔教育”進(jìn)校園的學(xué)習，使我深深地認識到教育的作用尤為重要。我們作為戰斗在第一線(xiàn)的教育工作者，不僅要有較高的文化素養、有系統的理論知識、有較強的責任感和事業(yè)心、有高尚的道德情操、有博大寬闊的胸懷，更要有甘于清貧的孺子牛精神、以及達到退一步海闊天空的境界。如何從自己入手，對自己的要求更高，本人認為必須加強教育教學(xué)的理論知識學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，積極參與課程改革，力爭做課程改革的排頭兵，并能及時(shí)洞察教育教學(xué)中的新情況、把握新特點(diǎn)、理清新思路、開(kāi)創(chuàng )新局面，推動(dòng)學(xué)校體育教育教學(xué)工作再攀新高，為營(yíng)造“創(chuàng )建和諧教育，育一代新人”教育環(huán)境作不懈的努力。通過(guò)學(xué)習，我感觸頗深，留下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的肺腑之言。

　　第一：廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹(shù)立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，學(xué)校廉潔教育正是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。

　　第二：廉潔教育是學(xué)校、教師的職責所在，學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，學(xué)校廉潔教育正是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀(guān)念深入到學(xué)生的.內心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長(cháng)中的人格內容。同時(shí)，通過(guò)對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì )，從而使全社會(huì )形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

　　第三：教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì )直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任，甚至對未來(lái)失去信心。

　　第四：教育是一項平凡而偉大的工作，是關(guān)系千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的未來(lái)，系民族興衰和國家存亡。本人要克服工作中的急躁情緒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識的眼光看學(xué)生。對待學(xué)生要有耐心，特別是對待問(wèn)題學(xué)生要給他(她)機會(huì )，用發(fā)展的眼光看人，樹(shù)立學(xué)生的自信心，精心營(yíng)造育人的一片藍天。作為一名普通的教育工作者，要用愛(ài)點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈，開(kāi)啟他們沉重的心扉，責無(wú)旁貸，任重道遠。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這就要求教師不僅有豐富的知識和學(xué)問(wèn)，更有堪為人師的人格和品德，有著(zhù)對學(xué)生的一種無(wú)私奉獻的愛(ài)。教師在教會(huì )學(xué)生做人和學(xué)會(huì )知識的同時(shí)，還要讓學(xué)生知道先相信自己，然后別人才會(huì )相信你。

　　“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新�！弊鳛橐幻�青年教師，我會(huì )時(shí)刻用這句話(huà)激勵自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng )新。時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應自覺(jué)地將師德原則、師德規范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì )“潮流”的沖擊，扎根祖國教書(shū)育人的偉大事業(yè)!

　　近段時(shí)間，教育局給我們每位老師免費發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，號召我們每位老師都要認真看一看，然后寫(xiě)一篇心得體會(huì )。我利用周末休息時(shí)間認真閱讀完了這本書(shū)，有了很深的感悟。微小說(shuō)中華民族是一個(gè)老實(shí)取信、勤儉節約、正直無(wú)私、自律自強的民族；“敬廉崇潔，老實(shí)取信”一直是中華民族的傳統美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，似乎在人們的思維定勢中一直以為“廉潔”只是一種“官德”，實(shí)在它是我們每個(gè)中國公民的美德。

　　本書(shū)主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書(shū)中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子以為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，由于我們肩負著(zhù)培養祖國下一代的重任，我們的一言一行將會(huì )直接對學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模；在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率[]。廉潔從教首先要為人師表。工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行�！绷疂崗慕踢�要堅守高尚情操，淡泊名利，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè )于奉獻。只有靜下心來(lái)教書(shū)，才能潛下心來(lái)育人。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

清廉教師心得隨筆5

　　古語(yǔ)云：“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉潔自律，就是自已約束自己，達到清白高潔。

　　老一輩革命家周恩來(lái)為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛(ài)心?這是因為，一方面，他在締造和建設新中國的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建樹(shù)了不可磨滅的豐功偉績(jì);另一方面，他畢生嚴于律己，清正廉潔，把一切獻給了黨和人民。正是這兩個(gè)方面的有機結合，構成了周恩來(lái)特有的純真的人格魅力，從而贏(yíng)得了人民衷心的愛(ài)戴和欽佩。周恩來(lái)廉潔自律的表現是多方面的，也是一貫的。對待個(gè)人生活——在人們的印象中，周恩來(lái)總是那樣風(fēng)度翩翩。殊不知，他僅有的幾套服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補后繼續穿。他說(shuō)：“丟掉艱苦奮斗的傳統才難看呢!”　有位秘書(shū)說(shuō)：“除了工作，個(gè)人一生無(wú)所他求。特別是生活的儉樸，更是眾口皆碑�！辈皇怯H眼所見(jiàn)是很難想象到了什么程度。

　　人們一說(shuō)起教師這個(gè)職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一起——稱(chēng)頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類(lèi)奉獻進(jìn)步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學(xué)生。我們要小心呵護師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！闭f(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類(lèi)靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經(jīng)濟活動(dòng)的'心理來(lái)從事教育教學(xué)活動(dòng)，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報，而必須自覺(jué)培養以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學(xué)生為核心的精神追求的境界。

　　廉潔自律重在實(shí)踐、教師的一言一行就是學(xué)生的學(xué)習示范，就是今后學(xué)生的影子。教師要以身示范、廉潔自律，教師作為肩負社會(huì )育人大任的工作者，廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔。所謂師德說(shuō)到底就是做人之道，為真為善為美之道�！暗勒呓讨�本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹(shù)立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業(yè)就必須具有自覺(jué)地把自己的全部知識、才能和愛(ài)心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。

　　教師肩負著(zhù)歷史使命，承載著(zhù)國家的未來(lái)。教師的道德素質(zhì)是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會(huì )轟然坍塌!因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山!每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發(fā)揚“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師!

清廉教師心得隨筆6

　　現在，各行各業(yè)都掀起“講正氣、促和諧”的學(xué)習熱潮，而我們教育行業(yè)更是以“廉潔從教”的師德風(fēng)范推向學(xué)習的高潮�！敖處煛边@一稱(chēng)號在我們中國幾千年就以“廉潔、奉獻”高尚形象深入民心，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

　　如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”。在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。切不可在建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中見(jiàn)利忘義，迷失方向，出現為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱(chēng)號。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。

　　作為一名教師，如何才能做到廉潔從教呢?本人在學(xué)習相關(guān)的理論知識并結合現實(shí)的教育工作崗位，從以下幾方面談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

　　第一、獻身教育，為人師表。

　　作為一名教師，首先要樹(shù)立起獻身教育事業(yè)的精神。明確教師的工作性質(zhì)是教書(shū)育人，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”。教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生，論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。

　　為人師表，則要求我們教師時(shí)刻不忘自己的`教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。

　　第二、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子。

　　教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。

　　本人在教育過(guò)程中，正好有這么一個(gè)例子：在海珠區教育系統開(kāi)展“千名黨員幫扶學(xué)困生”活動(dòng)中，我幫扶的是我校五年(1)班一名叫曾文峰的學(xué)生。這是一名智障學(xué)生，受家庭的影響，壞習慣特別多：好動(dòng)、愛(ài)爭斗、情緒容易激動(dòng)等。針對這些特征得知要教育好這名學(xué)生并不是一朝一夕的事，要付出比其他學(xué)生更多的時(shí)間，必須耐心地啟發(fā)開(kāi)導才能打開(kāi)這把難開(kāi)的“鎖”。首先我以和善的語(yǔ)氣跟他談心，建立起一種朋友的關(guān)系，讓他能打開(kāi)心扉接納他人，接著(zhù)以一些正面的例子，如英雄人物和身邊的好學(xué)生感染他，激勵他向這些好人好事學(xué)習，幫他樹(shù)立起自信心。有了信心就是一個(gè)好的開(kāi)始，小曾在自己的幫輔下學(xué)習慢慢地有了進(jìn)步、壞習慣也慢慢地減少了，自己的心里有著(zhù)說(shuō)不出的欣慰。但有時(shí)他也會(huì )受外界的不良因素影響或自己情緒失控也會(huì )做出一些壞事，這時(shí)更要耐心和關(guān)心，才不至于前功盡棄，要知道教育學(xué)生是一條回逾曲折前進(jìn)的路。不過(guò)在幫輔教育小曾的過(guò)程中，有時(shí)也感覺(jué)到，其實(shí)學(xué)困生也有他可愛(ài)的一面，所以我更要付出愛(ài)心，讓他不會(huì )產(chǎn)生自卑、自暴自棄的心理。

　　在我們教師的心目中，每個(gè)孩子都是可愛(ài)的，我們必須公平、公正對待他們，這是我們教師的職責。沉清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂(lè )無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè )、欣慰，讓人崇敬。

　　第三、自我約束，廉潔從教。

　　教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！蔽覀兊墓ぷ鲗ο笫翘幵诔砷L(cháng)中的、具有極大可塑性的未成年人，所以教師的道德表現會(huì )影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。因此，我們在思想上應有自我提升：要樹(shù)立起個(gè)人利益的追求必須維護社會(huì )利益的人生觀(guān)，不以個(gè)人價(jià)值為核心，不追求個(gè)人利益為首;要樹(shù)立正確對待奉獻和索取的價(jià)值觀(guān);樹(shù)立以積極的勞動(dòng)創(chuàng )造為社會(huì )集體作貢獻的貢獻觀(guān);樹(shù)立思想言行合乎道德標準的道德觀(guān)。要在勞動(dòng)貢獻基礎上索取利益，不非法索取違背道德的利益，不收不義之財。教師如果只單純追求物質(zhì)的享受會(huì )使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害教師隊伍的整體形象，但單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統一，才能創(chuàng )造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

　　一個(gè)能真正承擔起教書(shū)育人神圣職責的教師就必須克服為師不廉，消除行風(fēng)不正，除建全制度，加強法制外，最主要的還是消除教師不廉不潔的行為，樹(shù)立教師的正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，保持教師高尚的品格，形成強有力的思想防線(xiàn)。用教師職業(yè)道德規范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監督，增強廉潔從教意識。

　　以上三點(diǎn)只是本人在教育教學(xué)中的一些膚淺看法，作為教師，“儉以養德，廉以養教”、 “心底無(wú)私天地寬”這正是我們“靈魂工程師”的畢生追求。在以后的教育工作中，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍天。

清廉教師心得隨筆7

　　所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅持執行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(cháng)的錢(qián)物，不貪占公共和他人的錢(qián)物，不染社會(huì )上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。大家知道，“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書(shū)育人”的人格前提和品德基礎。那么怎樣做到“廉潔從教”？筆者亦從“學(xué)”、“守”、“奉”、“抵”四方面談點(diǎn)拙見(jiàn)。

　　“學(xué)”就是認真學(xué)法懂法，誠實(shí)守信認真學(xué)習黨的方針政策，學(xué)習國家的法律法規，學(xué)習時(shí)事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：“不向前走，不知路遠；不努力學(xué)習，不明白真理�！钡拇_，作為人類(lèi)靈魂的工程師和引路人，如果不認真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅持學(xué)法。一是要學(xué)習國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，進(jìn)一步明確教師應該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過(guò)聽(tīng)報告、看錄像的形式，學(xué)習那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會(huì )明真理、辨是非、得教訓，進(jìn)而防微杜漸。

　　“守”就是堅守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅定而高尚的道德情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會(huì )進(jìn)步相一致、同個(gè)人道德品質(zhì)和社會(huì )精神文明相統一的。作為一名受人尊重的人類(lèi)文化、文明的傳播者，一名擔負著(zhù)培養下一代艱巨任務(wù)的人之楷�！�—人民教師，就是要堅守高尚的道德情操。因為高尚的道德情操是教師為師的人格前提。唐代文學(xué)家、教育家韓愈的名言是：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。

　　他把“傳道”作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過(guò)傳道來(lái)育人，自己必須首先修身養性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對學(xué)生言傳身教。只有這樣，教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣，“師道”才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學(xué)生和社會(huì )中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會(huì )和人民對教師的新要求。教育是用人類(lèi)積累起來(lái)的先進(jìn)思想和知識、技術(shù)來(lái)教育后代，承傳人類(lèi)文明，延續和發(fā)展人類(lèi)的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎。教師的教書(shū)育人的目的是為社會(huì )培育人才，教育和引導著(zhù)廣大青少年學(xué)生的'人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)向著(zhù)各個(gè)階層所要求的人才方向前進(jìn)。當一個(gè)廉潔奉公、大公無(wú)私、處處時(shí)時(shí)為他人利益、集體利益、社會(huì )利益著(zhù)想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識淵博的人，才能為人師表。

　　“奉”就是發(fā)揚奉獻精神，不圖回報教師從事的職業(yè)是一個(gè)造福人類(lèi)、奉獻人生的事業(yè)。教師要做好教書(shū)育人工作，沒(méi)有白天、黑夜之分，沒(méi)有假日、節日之閑。教師要講授好一門(mén)或數門(mén)學(xué)科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時(shí)間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著(zhù)自己，照亮別人；比作“人梯”和“鋪路石子”，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學(xué)的頂峰。這就是人民教師的奉獻精神�！俺缘氖遣�，擠出來(lái)的是奶”的奉獻精神和燃燒自己，照亮別人的“蠟燭”精神。以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成長(cháng)成人為最大責任，不計報酬，不求索取，淡泊名利，樂(lè )于獻出，以教為志，以教為榮，以教報國的精神。我還要以國家社會(huì )的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔的職責，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于為之奉獻自己的青春年華。

　　“抵”就是抵制不良風(fēng)氣，廉潔自律改革開(kāi)放二十多年來(lái)，我們國家在政治、經(jīng)濟、科技方面的確取得了舉世矚目的成績(jì)，可也隨之出現了一些消極腐敗現象。有一段時(shí)間，有的學(xué)校在亂辦班、亂收費，有的個(gè)別教師也在外面私自搞輔導。膽子小一點(diǎn)的老師雖然沒(méi)辦班，可也利用他老師的職權，私自為班上的學(xué)生訂購一些輔導資料，也想從中獲得一點(diǎn)蠅頭小利。

　　是的，無(wú)論是獲小利也好，獲大利也罷，它畢竟都是不義之財。那么，做為一個(gè)人民教師，將如何面對金錢(qián)、物質(zhì)的誘惑呢？筆者認為：首先要明確我們的身上，肩負著(zhù)“教書(shū)”與“育人”的兩大重要職責和任務(wù)。而一身正氣，兩袖清風(fēng)是教師應有的品質(zhì)，故應具備廉潔奉公的道德自律意識，在金錢(qián)和物質(zhì)面前切莫貪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上構筑一道牢固的反腐敗思想道德防線(xiàn)，拒腐蝕永不沾。

　　古人云：“君子愛(ài)財，取之有道�！蓖ㄟ^(guò)不正當的手法來(lái)獲取錢(qián)財，既是不道德的也是教師所不能為的�！傲�是教的根本，潔是學(xué)的楷模�！薄敖倘讼茸鋈�，萬(wàn)事廉為先�！苯逃�家們的話(huà)是真理也是動(dòng)力，我要象我們的師表典范、嚴以律已的著(zhù)名教育家吳玉章先生曾告誡的那樣：做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人，做一個(gè)真正“兩袖清風(fēng)”的人。

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