有關(guān)寫(xiě)以努力為話(huà)題作文20篇
校長(cháng)講話(huà)原文1
親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，是冬日清華園里最喜慶的日子。我們在這里舉行儀式，慶祝1291名同學(xué)圓滿(mǎn)完成學(xué)業(yè)。首先，我要向獲得博士、碩士學(xué)位的各位同學(xué)表示衷心的祝賀，向精心指導你們的老師、向堅定支持你們的親友致以誠摯的感謝!
同學(xué)們，你們即將告別校園，從這里不僅帶走知識、友誼、夢(mèng)想，更將帶走融入血液、浸透骨髓、將同你們相伴一生的清華文化和清華精神。今天，我想重點(diǎn)講講清華的校風(fēng)“行勝于言”。清華是培養君子的地方，君子“訥于言而敏于行”、“恥其言而過(guò)其行”，行勝于言是每一名清華人的內在品質(zhì)。我們的學(xué)長(cháng)聞一多先生說(shuō)過(guò)，“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”，“人家是說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)”。清華人之所以受到尊重，就是因為行勝于言。同學(xué)們，實(shí)干興邦， 空談?wù)`國。國家和社會(huì )現在最需要的就是腳踏實(shí)地、勤奮實(shí)干的人。希望你們無(wú)論走到哪里、無(wú)論做什么，都能終身做到行勝于言。為此，我想談三點(diǎn)感悟，與大家分享。
第一，行源于思。當今世界正在進(jìn)行大變革大調整，當代中國處于全面深化改革的轉型時(shí)期。你們在未來(lái)要有所作為，不僅要懂得如何做，更要懂得為什么要這樣做。韓愈曾說(shuō)：“行成于思毀于隨”。我在這里強調行源于思，就是希望大家認識到，在人生的道路上，保持獨立人格、獨立思考比追名逐利更重要，具有批判性思維、創(chuàng )新精神比人云亦云更重要，用大智慧把握人生航向比用小聰明尋找捷徑更重要。前不久，我參加研究生特獎的分享交流會(huì )，聽(tīng)一位同學(xué)講到物理學(xué)家盧瑟福的故事。說(shuō)有一天深夜，盧瑟�？吹揭粋�(gè)學(xué)生還在做實(shí)驗，便好奇地問(wèn)：“你上午在干什么?”學(xué)生回答：“做實(shí)驗�！薄跋挛缒�?”“做實(shí)驗�！北R瑟福又問(wèn)：“那晚上呢?”“也在做實(shí)驗�！北R瑟福聽(tīng)后很生氣地說(shuō)：“你一天到晚都在做實(shí)驗，那什么時(shí)間用于思考呢?”同學(xué)們，我也不愿意看到你們在人生道路上像上緊的發(fā)條，每天只是忙忙碌碌，而是希望你們能不時(shí)地停下來(lái)看一看、想一想、問(wèn)一問(wèn)。就像高山流水，時(shí)而激流勇進(jìn)，時(shí)而靜水流深，用思考之后的行動(dòng)成就絢麗的人 生。
第二，行惠于言。前段時(shí)間，我讀到一本書(shū),叫做《教育大未來(lái)》，是曾經(jīng)負責哈佛大學(xué)教育改革的托尼·瓦格納撰寫(xiě)的。他在書(shū)中提到，未來(lái)世界創(chuàng )新型人才需要具備7個(gè)關(guān)鍵力，“有效的口頭與書(shū)面溝通能力”是其中之一。因為只有加強溝通交流，才能相互理解、相互包容、相互合作，才能更好地面對越來(lái)越大的挑戰。 最近學(xué)校正在召開(kāi)第24次教育工作討論會(huì )，很多校友給我寫(xiě)信，談到自己對母校人才培養的建議，他們普遍反映的一個(gè)問(wèn)題是，清華學(xué)生積極主動(dòng)與人溝通的意愿不足。2006年，朱镕基學(xué)長(cháng)也曾談到清華學(xué)生不善言表的問(wèn)題，當時(shí)他語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“行勝于言不是不要言。古人說(shuō)立德、立功、立言，就是要言�！边@里強調的言，不是自我吹噓、夸夸其談、言過(guò)其實(shí)、只說(shuō)不做，而是要言之有據、言而有信、言行一致、說(shuō)到做到。同學(xué)們，我想強調的是，溝通是表明你對他人的尊重和理解，溝通是團隊合作精神的重要體現，溝通也是影響他人、改變社會(huì )的重要方式。人類(lèi)處在信息化加速發(fā)展的時(shí)代，主動(dòng)溝通，善于表達，將使你們得到更多的 理解，獲得更大的支持，營(yíng)造更佳的社會(huì )環(huán)境，從而更好地發(fā)揮才干、成就事業(yè)。
第三，行成于篤。傅斯年先生1919年寫(xiě)過(guò)一篇文章，我雖然并不完全贊同他所作的比擬，但還是想在這里引述文中的故事。故事說(shuō)，他有一天見(jiàn)到一位北京警犬學(xué)校的人，就問(wèn)那個(gè)人，“你們訓練的狗，單是外國種呢;或是也有中國狗?”那個(gè)人回答，“單是外國種的狗。中國狗也很聰明，他的嗅覺(jué)有時(shí)竟比外國狗還要靈敏，不過(guò)太不專(zhuān)心了。教他去探一件事，他每每在半路上，碰著(zhù)母狗，或者一群狗打架，或者爭食物的時(shí)候，把他的使命丟開(kāi)了。所以教不成材�！�1984級的校友有一次回學(xué)校時(shí)講到，自己的成功方程是“成功=能力×努力×運氣”，再把這個(gè)結果用時(shí)間進(jìn)行積分。意思是人生是一個(gè)時(shí)間積分的過(guò)程，做事情要持之以恒。剛才，孫曉明校友也與大家分享了他的經(jīng)歷和感悟。這些認識和感悟啟示我們，堅守自己的價(jià)值判斷和人生選擇比跟風(fēng)趕潮流更重要，堅持坐冷板凳比什么熱做什么、什么快做什么更重要，長(cháng)期專(zhuān)注地做好一件事比什么都想做、什么都去做更重要。
同學(xué)們，“行勝于言”來(lái)自于1920級校友贈送母校的日晷。在日晷的背面還刻著(zhù)相對應的拉丁成語(yǔ)“FACTA NON VERBA”。我經(jīng)常帶客人去看日晷，告訴他們行勝于言是清華的校風(fēng)。但經(jīng)常有人告訴我，這句拉丁文的意思不僅僅是行勝于言，有人講是“行動(dòng)，而不是言辭”，也有人說(shuō)是“事實(shí)勝于雄辯”，還有人認為是“觀(guān)其行而非聽(tīng)其言”，甚至有人講是“行動(dòng)不等于言辭”。正是對拉丁文含義的不同理解，促使我去思考行、言、思之間的關(guān)系。今天，我也建議同學(xué)們離校之前再到大禮堂前看看日晷，帶著(zhù)自己對“行勝于言”，對行、言、思的辯證思考去迎接你們美好的未來(lái)。
謝謝大家!
校長(cháng)講話(huà)原文2
親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，是清華園一年中最為盛大的節日，久違的藍天也為你們回到了北京。我們在這里隆重舉行研究生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式，共同慶祝5180名同學(xué)順利完成學(xué)業(yè)，開(kāi)啟新的人生旅程。首先，我代表學(xué)校，向獲得博士、碩士學(xué)位的各位同學(xué)表示衷心的祝賀!向悉心指導你們的老師，向堅定支持你們的親友，致以誠摯的感謝!
在座的同學(xué)，基本上都是“70后”“80后”。你們成長(cháng)在一個(gè)偉大的時(shí)代，你們是思維活躍、視野開(kāi)闊、知識廣博、渴望成功的一代。我相信，經(jīng)過(guò)清華的培養，你們憑借自己的智慧和才干，一定能夠在拼搏奮斗中書(shū)寫(xiě)輝煌的人生。然而，今天我想告訴大家的是，在人的一生中，比取得成功更重要的是贏(yíng)得尊重，而贏(yíng)得尊重的關(guān)鍵在于堅守良知。
良知是為人處世的根本，是社會(huì )道德的底線(xiàn)。當今世界，正處于快速變化之中。我們既享受著(zhù)科技經(jīng)濟飛速發(fā)展帶來(lái)的新奇與驚喜，又承受著(zhù)社會(huì )轉型帶來(lái)的苦痛與焦慮，面臨著(zhù)越來(lái)越多的不適應和越來(lái)越大的壓力，難免產(chǎn)生功利思想和浮躁情緒。近年來(lái)我們看到的、聽(tīng)到的，食品安全、環(huán)境污染、腐化墮落、金融危機等一系列嚴重問(wèn)題，一再觸碰社會(huì )良知的底線(xiàn)，不斷拷問(wèn)著(zhù)人們的心靈�？梢哉f(shuō)，堅守良知，將是你們走上社會(huì )面臨的第一個(gè)考驗，也是你們終身的考驗。
堅守良知，不需要你有過(guò)人的才華，不需要你有遠大的志向，也不需要你有超凡脫俗、不同凡響的能力，它是你做人做事的基本準則。越是受過(guò)良好教育的人，越是有抱負有能力的人，越是應該自覺(jué)主動(dòng)、矢志不渝地捍衛良知。這是你作為社會(huì )公民的基本責任，這也是你的生活和生命的意義所在。
在今年初清華舉辦的達沃斯高層圓桌會(huì )議上，一位外國企業(yè)家對我說(shuō)，當前的國際金融危機，不是由“笨孩子”造成的，而是由“聰明孩子”造成的——當他們基于貪婪、而不是基于道德準則行事的時(shí)候，他們可以比任何人都危險。在座的各位都是“聰明孩子”，正因為這樣，你們更要做社會(huì )良知的堅守者，做善良、正直、誠實(shí)、守信的人。正如一個(gè)世紀以前，梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“今日之清華學(xué)子，將來(lái)即為社會(huì )之表率，語(yǔ)默作止，皆為國民所仿效�！�
清華人歷來(lái)是堅守良知的。1948年6月，北平學(xué)生掀起了反對美國扶植日本軍國主義的運動(dòng)。當時(shí)，朱自清先生身患重病，無(wú)錢(qián)醫治，但他毫不猶豫地在寫(xiě)著(zhù)“為表示中國人民的尊嚴和氣節，我們斷然拒絕美國具有收買(mǎi)靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無(wú)論是購買(mǎi)的或給予的”宣言上簽下自己的名字。8月初，他病情加重，入院治療無(wú)效，12日逝世，年僅50歲。臨終前，他以微弱的聲音叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買(mǎi)KMT配給的美國面粉!”以朱自清先生等為代表的老一輩清華人，以錚錚鐵骨將生死置之度外，守護的是民族的氣節和良知，他們的事跡和精神已成為中華民族寶貴的財富。
今年，是我國著(zhù)名的工程力學(xué)家、教育家張維先生誕辰100周年。張維先生從1947年開(kāi)始一直在清華工作，曾任副校長(cháng)和校務(wù)委員會(huì )副主任、名譽(yù)副主任。前不久學(xué)校專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了座談會(huì )，緬懷這位學(xué)術(shù)大師和仁厚長(cháng)者。大家回顧了張維先生的很多往事，聽(tīng)來(lái)感人至深。其中有一個(gè)故事，給我留下了深刻的印象。上世紀40年代，張維先生和夫人在德國留學(xué)，曾居住在物理學(xué)家波爾教授家中。波爾為人正直，堅決反對納粹。他用生平積蓄購置了0.75公斤鉑，因恐戰亂有失，在張維夫婦回國時(shí)，托付他們帶回中國保存。波爾還鄭重聲明，由于時(shí)局和今后遭遇都變化莫測，這些鉑如有遺失絕不要求賠償。張維夫婦感佩波爾教授的為人和誠意，毅然承諾下來(lái)。由于新中國與聯(lián)邦德國長(cháng)期沒(méi)有建交，張維先生回國后10多年里，雙方通訊斷絕。1958年，民主德國的一位教授訪(fǎng)華，張維先生獲悉他與波爾教授相熟，就托他設法將鉑帶給波爾，同時(shí)向組織作了匯報。張維先生沒(méi)有辜負老朋友的信任和托付，但在受“極左”思潮影響的年代，他卻因此被扣上“里通外國”的帽子受到審查，直至“文革”以后才獲得平反。也是在“文革”期間，蔣南翔校長(cháng)被打成“走資派”，許多人都與他“劃清界限”，張維先生卻一如既往，仍然常去看望南翔同志。從張維先生身上，我們可以感受到堅守良知的巨大人格魅力。
同學(xué)們，今天你們告別清華，帶上了知識、能力和師生情、同窗誼，更帶著(zhù)學(xué)校賦予你們的精神品格和社會(huì )良知。在你們朝氣蓬勃追尋夢(mèng)想、積極主動(dòng)服務(wù)公眾的過(guò)程中，對于你們而言，最重要的不只是做什么，而是為社會(huì )堅守什么。我相信，你們在通常情況下都能很好地秉承“自強不息，厚德載物”的校訓，嚴謹做事，誠信為人，用自己的正直、善良和智慧維護社會(huì )的良知。但是，當周?chē)芏嗳硕荚谧鲇秀Ａ贾氖虑�、你需要獨自承受巨大壓力的時(shí)候，當你面對難以抗拒的利益誘惑、甚至要以個(gè)人前途和生命作為代價(jià)的時(shí)候，你是否還能始終不違良心、堅守良知呢?我想，這才是對一個(gè)清華人真正的考驗�？鬃诱f(shuō)過(guò)，“君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”。面對上述情況，希望你們不要畏懼、不要退縮、不要逃避，因為還有許許多多的清華人、許許多多恪守良知的各界人士和你們站在一起。正如韓國總統樸槿惠女士最近在清華演講時(shí)所談到的感悟，人生再長(cháng)也不過(guò)是歷史中的一個(gè)點(diǎn)，重要的是活得正直、真實(shí)。
各位同學(xué)，你們肩負著(zhù)實(shí)現中國夢(mèng)的光榮使命。堅守良知，是學(xué)校對你們的基本要求，也是社會(huì )對你們的熱切期待。我盼望著(zhù)，當你們多年后重回清華園，帶回來(lái)的不只是出色的業(yè)績(jì)，更有你們堅守良知的故事，母校將因此而倍感驕傲和自豪。
謝謝大家。
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