小學(xué)生描寫(xiě)春雨的擬人句
以下就為大家提供一篇大學(xué)生要全面地去了解好自我評價(jià)的文章，看完之后，希望大家能夠有所體會(huì )，有所收獲。
什么是自我評價(jià)
自我評價(jià)是自我意識的一種形式，指一個(gè)人對自己的身心狀況、能力和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與他人及社會(huì )關(guān)系的認識和評價(jià)。
自我評價(jià)是人的自我概念的重要內容之一。其前提是自我意識，只有當人具有自我意識的能力，才能做出自我評價(jià)。自我評價(jià)的功能首先表現為自我功能，就是說(shuō)，它對人的自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現有著(zhù)特殊的意義。自我評價(jià)也具有重要的社會(huì )功能，它極大地影響人與人之間的交往方式，也決定著(zhù)一個(gè)人對待他人的態(tài)度，還影響對他人的評價(jià)。正確的自我評價(jià)的社會(huì )意義就在于它幫助人成為社會(huì )人，有健康人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的人。要利用自我評價(jià)的正面價(jià)值來(lái)促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì )發(fā)展，還要有效地克服自我評價(jià)的可能負面作用。
自我評價(jià)的意義
自我評價(jià)就是個(gè)體對自己生理和心理特征的自我判斷。它也是自我意識的重要組成部分。隨著(zhù)個(gè)體自我意識的發(fā)展，人們的自我評價(jià)也相應地經(jīng)歷著(zhù)幾個(gè)不同的階段。
美國心理學(xué)家詹姆士認為，在生理的自我階段，個(gè)體的自我評價(jià)，主要表現為對自己的身體、衣著(zhù)、家庭成員以及自己所有物的判斷，從而表現為自豪或自卑的自我情感。其個(gè)人的追求則表現為對身體的外表和物質(zhì)欲望的滿(mǎn)足，或獲得家庭成員的關(guān)心和愛(ài)護等。
在社會(huì )的自我階段，自我評價(jià)主要表現為個(gè)體對自己在社會(huì )上的名譽(yù)、地位、親族、財產(chǎn)的估價(jià)，從而表現出自尊或自卑的自我體驗。其個(gè)人的追求則是引起他人的注目、重視，期望獲得他人的好感，其表現則是追求名譽(yù)、追求金錢(qián)、追求愛(ài)情，并懷有強烈的競爭心。
在心理的自我階段，自我評價(jià)主要表現為個(gè)體對自己智慧、能力、道德水準的優(yōu)越感。其自我追求則表現為在政治上、宗教上、道德上、良心上的進(jìn)取和智慧上的提高。
自我評價(jià)的標準
1、對自己的能力或效能的感受；
2、對自己的德行或價(jià)值的感受。一般情況下，這兩個(gè)標準是通過(guò)反映評價(jià)、社會(huì )比較、自我歸因和角色扮演等具體評價(jià)手段來(lái)實(shí)現的。
自我評價(jià)的功能和作用
自我評價(jià)是一種重要的評價(jià)形式。它屬于人的自我概念的重要內容之一。迄今為止，自我評價(jià)問(wèn)題已經(jīng)成為哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、價(jià)值學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題。自我評價(jià)不僅具有獨特的自我功能，促進(jìn)自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現，而且具有重要的社會(huì )功能，極大地影響人與人之間的交往方式。以多學(xué)科的研究成果基礎，綜合地探討自我評價(jià)的功能和作用具有重要的理論和現實(shí)意義。由于自我評價(jià)的功能發(fā)揮是以正確地認識自我為前提的，為了充分它的功能和作用，還必須探討正確地評價(jià)自我的途徑和方法。
注意事項：
第一，自我意識的概念應該大于自我評價(jià)，因為自我意識既包含對自我的描述（如我高興），又包含對自我的評價(jià)（如我數學(xué)好）。
第二，自我意識僅僅是自我評價(jià)發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識之外，自我評價(jià)的發(fā)生還離不開(kāi)現實(shí)的需要。自我評價(jià)屬于意向性活動(dòng)形式之一。沒(méi)有現實(shí)的需要，就沒(méi)有評價(jià)的動(dòng)力。沒(méi)有評價(jià)的動(dòng)力，自我評價(jià)的機制就不會(huì )發(fā)動(dòng)起來(lái)。自我評價(jià)這種特殊的認識形式，無(wú)論在個(gè)體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現實(shí)需要有密切聯(lián)系的。與此同時(shí)，自我評價(jià)還需要人的內省能力。自省能力是兒童形成自我概念的基礎，因而也是自我評價(jià)形成的前提。這樣，自我意識、自省能力、現實(shí)需要三者共同構成自我評價(jià)發(fā)生的前提條件。
第三，自我評價(jià)是多學(xué)科研究的對象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價(jià)值科學(xué)等都許多學(xué)科所關(guān)注。筆者曾經(jīng)提出價(jià)值科學(xué)的概念，主張從多學(xué)科角度對自我評價(jià)做交叉邊緣學(xué)科研究。自我評價(jià)作為人對自己的評價(jià)，既可表現為個(gè)體對自己的評價(jià)，也可表現為團隊對自己的評價(jià)（集體性評價(jià)）。作為評價(jià)，主體的態(tài)度必然對評價(jià)本身有影響，因此它應該屬于價(jià)值科學(xué)的研究對象范圍。但是，哲學(xué)偏重于概念分析；心理學(xué)更多地側重于對個(gè)體差異性的研究（盡管今天的心理學(xué)有重視文化環(huán)境多因素的傾向，但個(gè)體差異仍然是它的主要關(guān)注點(diǎn)）；社會(huì )心理學(xué)則更關(guān)注群體；社會(huì )學(xué)側重社會(huì )對個(gè)體的影響或者社會(huì )結構本身；教育學(xué)更關(guān)心自我評價(jià)在教育過(guò)程中的運用；如此等等。這些分學(xué)科的研究，似乎都不能全面展示自我評價(jià)的本質(zhì)和過(guò)程。因此，進(jìn)行交叉學(xué)科研究更符合自我評價(jià)這一研究對象的特殊性。跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科研究應當屬于價(jià)值科學(xué)的大范疇。
自我評價(jià)問(wèn)題之所以成為哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題，這跟自我評價(jià)的重要功能有關(guān)。當然，自我評價(jià)的功能不僅僅是心理上的，也具有社會(huì )的意義。應當全面認識自我評價(jià)的功能和作用。
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