小貓和小鳥(niǎo)五年級作文
《復活》是托爾斯泰最后一部長(cháng)篇小說(shuō)，是作家一生探索和思想的總結，被譽(yù)為俄國批判現實(shí)主義發(fā)展的高峰。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書(shū)的讀書(shū)筆記，歡迎大家閱讀！
《復活》讀書(shū)筆記 1
近幾天，我得到一本書(shū)——《復活》。他出現在十九世紀末的俄國文壇。他與《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。
關(guān)于這本書(shū)的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個(gè)大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng )作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿(mǎn)于專(zhuān)制農奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會(huì )的“文明”，但還寄希望于“理想”的.貴族，幻想通過(guò)溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會(huì )的激烈變動(dòng)，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀(guān)的巨變。
小說(shuō)中塑造了一個(gè)豐滿(mǎn)而復雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“心靈辯證法”，即通過(guò)這個(gè)人在思考和探索解決社會(huì )問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個(gè)人的罪行，而是貴族階級對他影響的結果。他本來(lái)是一個(gè)純潔善良、有理想，追求真正愛(ài)情的青年，貴族家庭把他養成了種種壞毛病，貴族社會(huì )和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的體現者。
總之，這邊小說(shuō)中的主人公都是現實(shí)生活中的典型。他們的性格及復雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫(xiě)而震撼著(zhù)人們的心靈，并成為不朽名著(zhù)。
《復活》讀書(shū)筆記 2
文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(cháng)出來(lái)，盡管樹(shù)木伐光，鳥(niǎo)獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天�！泵枋隽艘黄f(wàn)物生機勃勃的情景�？墒堑诙洹拔í毴�，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人�！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人，后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應該走的路，后來(lái)被別人陷害，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現，經(jīng)過(guò)重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。
讀完后，才知道“復活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，所以男主人公“復活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中卑污染過(guò)，但我仍認為他是一株蓮，因為他改過(guò)了，成為像蓮一樣沒(méi)有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無(wú)法自拔了……
我們的`許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復活呢？我們現在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間，希望那些同學(xué)能從此復活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復活，為“大同”社會(huì )而努力。
《復活》讀書(shū)筆記 3
《復活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng )作的“最高的一峰”。它沒(méi)有《戰爭與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的強勁——它，完全地體現了一位偉人的暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣。
一個(gè)純真美好的，曾經(jīng)對生活和生命充滿(mǎn)了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會(huì )中流連花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(cháng)達八年的妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿(mǎn)足生活中自己那種簡(jiǎn)單的快樂(lè )。但當來(lái)兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時(shí)。他再也不能心安理得地面對曾經(jīng)的卡秋莎（馬斯洛娃）的眼神。
聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監過(guò)程中，它見(jiàn)證了太多的不公。當他決定把自己的土地廉價(jià)分給農民的時(shí)候，他得到的是農民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語(yǔ)。當他想要以馬斯洛娃結婚來(lái)贖罪時(shí)，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。
他面對一切的困惑，所有他認為對的事無(wú)一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會(huì )所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕才壯的.青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押在臭蟲(chóng)滿(mǎn)天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會(huì )中找到了他道德的衡量準則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓，并且發(fā)現其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)墮落過(guò)，但當他良心發(fā)現后，做了許多好事來(lái)彌補過(guò)錯，這是任何人都值得擁有的，我想當一個(gè)人犯下錯誤時(shí)，不論這個(gè)錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔自己。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達到一個(gè)空前的高度。這對事物的嚴格性是相符合的。著(zhù)這里，面對人類(lèi)的苦難，作家保持了高超的鎮靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深�？梢哉f(shuō)整個(gè)俄國都被他翻了出來(lái)。他再現的藝術(shù)世界已經(jīng)達到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)！正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，像是一整個(gè)民族的雕塑，國家的紀念碑。
《復活》讀書(shū)筆記 4
幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部巨著(zhù)，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復活，似乎比失去了的一切更感到有好處。
一個(gè)純真完美，以前對生活和生命充滿(mǎn)了完美期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì )中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(cháng)達八年的生活中墮落。他們似乎是能夠就這樣生活下去的，他們也許能夠滿(mǎn)足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè )。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地應對他以前傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿(mǎn)了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì )中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)來(lái)源賣(mài)弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他以前給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪(fǎng)監獄的過(guò)程中，他證明了太多的不公平。當他把自己的.土地廉價(jià)分給了農民的時(shí)候，他收獲的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ)；當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。他應對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì )所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只正因把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復活了�，斔孤逋抟哺淖兞�，她為了不連累涅赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會(huì )中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去用心的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那以前是他看不懂的教訓。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓，并且發(fā)此刻其中有他務(wù)必的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
《復活》讀書(shū)筆記 5
《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng )作的“最高的一峰”。它沒(méi)有《戰爭與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它，完全是體現了一位偉人的暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣！
小說(shuō)主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘惑后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著(zhù)身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為出賣(mài)肉體的人長(cháng)達八年之久。后來(lái)她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。此時(shí)，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。+當所有的努力都無(wú)效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行……
的確，書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿(mǎn)活力，有著(zhù)崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè )之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡，便對于自己以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的.腐朽中拯救了出來(lái)。這本書(shū)名叫《復活》，我想“復活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò)，但當他良心發(fā)現后，做了許多好事來(lái)彌補過(guò)錯，這是任何人都值得擁有的。犯錯誤不要緊，不論這個(gè)錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過(guò)錯。其次我想瑪絲洛娃從出賣(mài)肉體的人又重新轉變成以前善良樸實(shí)的姑娘也是一種復活吧。
當我打開(kāi)這本書(shū)，我不禁感受到有一種心靈的復活，人類(lèi)最美好的感情的復活！即使是當代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無(wú)所知。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復活》這樣的作品來(lái)喚醒我們沉睡的心靈嗎？
《復活》讀書(shū)筆記 6
人類(lèi)最初沒(méi)有太多復雜的情感，可隨著(zhù)時(shí)間的變化，隨著(zhù)人類(lèi)大腦的進(jìn)化，人類(lèi)的思想變得復雜，產(chǎn)生了封建統治的思想，并出現了貴族壓迫農民的種種卑劣行為。
而《復活》這本書(shū)便是一本痛斥人類(lèi)黑暗的一面的書(shū)，同時(shí)又是一首歌頌人類(lèi)的同情的詩(shī)。
全書(shū)以?xún)晌恢魅斯斀z洛娃和聶赫留朵夫之間的愛(ài)為線(xiàn)索，講述了在沙皇的統治下，社會(huì )的黑暗貴族的惡行人民的痛苦……而兩位主人公之間的愛(ài)卻不是所謂的“愛(ài)情”，而是人類(lèi)最珍貴的“同情”。
聶赫留朵夫，全名德米特里·伊凡內奇·聶赫留朵夫。是一位典型的在黑暗社會(huì )中成長(cháng)的貴族，曾經(jīng)變得花錢(qián)十分大手大腳，無(wú)恥，還破壞了馬絲洛娃的一生。直到后來(lái)看清了自己的丑陋，惡習，才明白了社會(huì )的黑暗，農民的辛苦。他為傷害了馬絲洛娃感到罪惡感，為了能夠消除這罪惡感，他不辭辛苦幫助了一個(gè)又一個(gè)被冤枉的囚犯。并為了陪伴馬絲洛娃度過(guò)余生，將自己的大量財產(chǎn)留給姐姐，把土地分給農民，毅然前往西伯利亞。在他贖罪的這個(gè)過(guò)程中，他的心靈得到了解脫，在精神上成功的復活，不再是一個(gè)卑微的罪人。
這本書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格非常沉重，一直在強調貴族們天性驕傲，內心的黑暗，令大量讀者包括我都感到心中難受壓抑，這樣的風(fēng)格更易引起讀者的共鳴。書(shū)中通過(guò)語(yǔ)氣，外貌，形態(tài)，生動(dòng)地將法官律師包括監獄長(cháng)等人心中的黑暗描寫(xiě)得無(wú)比生動(dòng)，徹底揭露了沙皇統治時(shí)的黑暗腐敗。
其實(shí)，全書(shū)最令我感到震撼的并非聶赫留朵夫的正直善良，而是農民的反應。當他們聽(tīng)到聶赫留朵夫決定將土地劃分給他們時(shí)，他們就沒(méi)有我想象中的那樣歡呼，感謝。而出現的`是種種猜疑，憤怒，到底為什么會(huì )這樣呢？我思索了很久才明白:這是長(cháng)期以來(lái)貴族對農民壓榨的結果。他們當了一輩子的農民，連續幾代人都被欺騙，使喚。這是他們不敢去相信這世界還有這樣的人，眼前的這一片利益在他們眼中也變成了陷阱。這樣出人意料的行為更令我領(lǐng)悟到社會(huì )的黑暗。
這本書(shū)在讓我明白了人類(lèi)最黑暗的一幕的同時(shí)，也讓我看到了人們同情的高貴,偉大。
愿現在的社會(huì )的人們能夠都明白:富貴，權力，并不是一切。只有擁有愛(ài)心，博愛(ài)他人的人，才是真正活著(zhù)的人，成功復活的人。
《復活》讀書(shū)筆記 7
用一段相對完整的時(shí)間，讀大師的鴻篇巨著(zhù)，很有一種武俠里傳說(shuō)的快意人生的酣暢淋漓的幸福。
我喜歡在夏天大雨過(guò)后，關(guān)掉空調，在臨窗的書(shū)桌旁喝著(zhù)溫熱的咖啡或茶，邊出著(zhù)汗邊與大師經(jīng)典長(cháng)篇中的人們對話(huà)、交流。有時(shí)，帶著(zhù)自己的視角和思考，觀(guān)察書(shū)中的一切，包括環(huán)境描寫(xiě)，人物出場(chǎng)時(shí)的外貌描寫(xiě)、性格特征介紹，隨小說(shuō)情節發(fā)展的人物心理活動(dòng)描寫(xiě)。有時(shí)，又感覺(jué)自己完全置身于故事中，對小說(shuō)中人們的喜、怒、哀、樂(lè )，全都感同身受，可以與他們平等對話(huà)。
熟悉的朋友都知道我喜歡武俠，還癡迷“陀氏文集”。相對陀夫妥耶夫斯基的不動(dòng)聲色和深澳，托爾斯泰顯得更加真誠和廣闊，其敘述和文筆也更為流暢和優(yōu)美，溫暖與力量同行。輕輕合上書(shū)本，體味著(zhù)自己內心的波瀾壯闊，體味內心一種類(lèi)似于靜水深流的生長(cháng)和涌動(dòng)。于是，感覺(jué)自己瞬間就理解了作者，理解了作者生命之遼闊，理解了作者的真誠和愛(ài)。于是，驚喜地發(fā)現，自己真的可以在現實(shí)世界里，找到一種叫做精神的東西。
浩瀚的宇宙，人類(lèi)與其他生物共同存在各個(gè)軌道，各有軌跡。每個(gè)個(gè)體生命，都是滄海一粟。但是，即為人，也的確不應妄自菲薄。面對所有的挑戰和逆境，只要我們愿意，都可以將這些考驗當成一枚海螺，幫助我們將沙子幻化成閃亮的珍珠。同時(shí)，人類(lèi)也很容易憑借辛勤的勞作以及科學(xué)的發(fā)展的積累，也生出許多膨脹感，習慣帶著(zhù)一種居高臨下。其實(shí)很多時(shí)候，我們都正如主人公聶赫留多夫在幫助瑪絲洛娃那樣，他不是僅在幫她，更多是在幫自己。他在將真誠的懺悔付諸行動(dòng)的路上，更是讓自己奔跑在接近幸福的路上，其內心是歡欣的。
我們承認，人們樂(lè )于追求精神之獨立和靈魂之豐盈。同時(shí)也特別容易在日復一日，月復一月的重復中，產(chǎn)生迷茫、停滯、甚至淪陷�，F實(shí)世界的'誘惑也頗多，俗話(huà)說(shuō)，向下的慣性似乎總是更容易些。人們甚至可以在隨波逐流中看到慰藉甚至歡樂(lè )。所以，珍惜自己生命中的每一次醒悟，清洗靈魂顯得尤為重要。
最近看了一部《少年派》的電視劇，高三學(xué)生林妙妙的媽媽對她說(shuō)了一個(gè)關(guān)于“鉛刀鬼”的俚語(yǔ)，說(shuō)哪怕一把鉛做的刀，來(lái)到了世上，都想要為自己盡力一番。每個(gè)人其實(shí)是自我要求的成果。只有那個(gè)自由的、精神的存在覺(jué)醒了，那么無(wú)論現實(shí)的你和理想的你之間的距離有多大，對于一個(gè)覺(jué)醒了的存在而言，一切皆有可能。
正如托翁所言：“每個(gè)人都是一顆千面鉆石，我們要做的是掃除蒙在鉆石各面的灰塵，最終使這顆鉆石閃耀出璀璨動(dòng)人的七彩光輝�！�
《復活》讀書(shū)筆記 8
一開(kāi)始閱讀此書(shū)，并不能十分準確地理解這兩個(gè)字背后的深層含義。大部分人在潛意識里對這個(gè)詞的理解是：它用在已經(jīng)沒(méi)有生命體征的自然物又重新出現生命跡象的一個(gè)事件。但直至完整閱讀書(shū)籍之后，書(shū)中也沒(méi)有提及關(guān)于這方面的事實(shí)，由此斷定我一開(kāi)始對這個(gè)詞下的定義是不正確的。
《復活》寫(xiě)的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公祃絲洛娃的故事，小說(shuō)的情節發(fā)展是這樣的：聶赫留朵夫大學(xué)期間在大學(xué)期間是一個(gè)熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機會(huì )中去拜訪(fǎng)親戚家遇見(jiàn)祃絲洛娃并在相處中愛(ài)上她。但在不久之后男主人公便進(jìn)入隊伍和上流社會(huì )，從此以后他過(guò)上花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活，在這期間奸了祃絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來(lái)的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的祃絲洛娃，回想當年，良心發(fā)現，并漸漸從往日的墮落生活中走出來(lái)，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復活的這樣一個(gè)事件，恢復了精神的人的主導與復活。
聶赫留朵夫應該屬于思想覺(jué)悟較高的一類(lèi)人了，在面對祃絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔自己犯下的錯誤，愿意奔走于洗刷祃絲洛娃的罪名的同時(shí)，還樂(lè )于給予其他人幫助，也是在這個(gè)過(guò)程中他發(fā)現了整個(gè)社會(huì )的社會(huì )制度、法律和宗教的嚴重不公平、不人道的本質(zhì)。深刻理解到農民的悲慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復活也是跟隨著(zhù)自己對現實(shí)社會(huì )的深刻認識而有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，從一開(kāi)始的把自己部分財產(chǎn)分給農民到后來(lái)把自己所有的土地歸還農民，從自身做起，反抗社會(huì )的不公平與不人道的行為。
《復活》一書(shū)在人物形象的描寫(xiě)上下了很大功夫，栩栩如生的`描寫(xiě)，使人物形象趨于飽滿(mǎn)，給讀者很大的視覺(jué)沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結合歷史給我們的經(jīng)驗教訓反饋現今社會(huì )，讓我們正視社會(huì )的本質(zhì)，找到正確的社會(huì )發(fā)展規律并遵循規律發(fā)展社會(huì )，不然將會(huì )使歷史悲劇重演。同時(shí)也不斷提醒著(zhù)我們，社會(huì )現存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當這個(gè)必要條件不復存在時(shí)，它的正確性、真理性也將不復存在。因此我們必須不斷與時(shí)俱進(jìn)，不能固守舊思想，真理的絕對性這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復活，才能克服社會(huì )現存的矛盾，循序漸進(jìn)推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步。
《復活》讀書(shū)筆記 9
看《復活》花了我很長(cháng)的時(shí)間，開(kāi)始看的時(shí)候我覺(jué)得這本小說(shuō)有點(diǎn)兒枯燥并打算不再看下去了，但是從第一部的中段開(kāi)始，故事的情節開(kāi)始深深地把我吸引住了。
這個(gè)故事的情節其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在奸了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來(lái)他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫為了彌補他所犯下的錯誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現瑪絲洛娃因為自己當年所做的那件事而淪為街女卻不知羞恥。通過(guò)聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復活了，也幫助瑪絲洛娃改過(guò)自新。雖然說(shuō)整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長(cháng)，作家只是寫(xiě)了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當時(shí)在沙皇統治時(shí)期人們的生活在不同的階級有著(zhù)天淵之別。小說(shuō)可以成為一本名著(zhù)且深受大眾的喜，并使列夫托爾斯泰成為名作家，我認為在于她所描述的故事，還有要表達的主題。書(shū)中所描述的內容決不是作者自己憑空的想象，他通過(guò)描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當時(shí)階級觀(guān)念是如此的可怕。從書(shū)中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農民、犯人、傭人的`態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級關(guān)念。
瑪絲洛娃‘我覺(jué)得對不起你……’她惡狠狠地學(xué)著(zhù)他的腔調說(shuō)�！菚r(shí)候你倒不覺(jué)得，去塞給我一百布盧。那就是你出的價(jià)錢(qián)……’瑪絲洛娃‘你是想拿我來(lái)拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂(lè )，來(lái)世還要拿我來(lái)拯救自己！……’”是的，當人犯錯的時(shí)候的確很難意識到對人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過(guò)來(lái)，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。要想改變一個(gè)人的心靈是困難的，而復活所描寫(xiě)的正是人性善良的一面得到釋放的故事。正是一個(gè)人由惡變善的過(guò)程。對我而言，這一句話(huà)總結得十分精確：“每個(gè)人身上都具有各種各樣的本性的胚胎，有時(shí)表現出這一種本性，有時(shí)表現出那一種本性；有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來(lái)那個(gè)人”。
《復活》讀書(shū)筆記 10
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男人的故事�！皬突睢奔词侵改信魅斯裆系慕饷撆c釋放。
馬斯洛娃是備受欺負與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì )逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國民眾的覺(jué)醒。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補過(guò)錯，還是內心真實(shí)的情感?我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃現在所遭受的痛苦都應該由他來(lái)承擔，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì )激起異樣的情感。
這一悲劇的造成，不僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì )的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì )下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì )跟隨著(zhù)你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會(huì )一直遵守他的諾言，因為涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫助了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續了很長(cháng)時(shí)間，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自己的土地交給了農民，這在當時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車(chē)上認識了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的.關(guān)系，但他還是提出了要與馬斯洛娃結婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn)。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的努力，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結婚，雖然她真正愛(ài)的并不是他，可是她不能跟涅赫柳多夫結婚，因為她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。
馬斯洛娃結束了牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的希望。
馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。
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