讀《珍珠鳥(niǎo)》有感作文450字

　　一、兩博物館概況：

　　首都博物館新館是一座擁有最先進(jìn)設施的現代化綜合性博物館。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區的出土文物為基本素材，吸收北京歷史、文物、考古及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，借鑒國內外博物館的成功經(jīng)驗，形成獨具北京特色的現代化展陳。 首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進(jìn)的技術(shù)、完善的功能，成為一座與北京歷史文化名城、文化中心 和國際化大都市地位相稱(chēng)的大型現代化博物館，并躋身于國內一流，國際先進(jìn)的博物館行列。

　　首都博物館自開(kāi)館以來(lái)在國內外舉辦了許多頗受好評的歷史文物陳列展覽，如：《北京歷史文物陳列》、《元大都歷史陳列》、《老北京春節民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書(shū)畫(huà)真偽辯識展》、《北京歷史文化展》等數百項。內設：基本陳列、專(zhuān)題展覽、臨時(shí)展覽、文物庫房、社會(huì )教育區、業(yè)務(wù)科研區、行政辦公區、綜合服務(wù)區和地下車(chē)庫等。新館以完善的功能，先進(jìn)的設施，躋身于國際先進(jìn)、國內一流的現代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復、研究、教育、交流融為一體。

　　首都博物館新館不僅是一座重要的文化設施，同時(shí)也是北京地區文物保護、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛(ài)國主義精神、歷史及科學(xué)知識的基地，還是北京市舉辦禮儀和慶典活動(dòng)的重要場(chǎng)所，也是人民群眾旅游和休閑的理想去處。 建筑設計重視博物館的特定功能要求，力圖以清晰的、簡(jiǎn)明的、富于邏輯的方法處理好各功能區間的關(guān)系。主要的功能區分為：展陳區、社會(huì )教育區、綜合服務(wù)區、業(yè)務(wù)科研區、地下停車(chē)庫、行政辦公區、安全保衛區、藏品庫區、設備區。

　　文物安全的環(huán)境監控：首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨特的智能化空調系統，將文物庫房和展廳的相對濕度的變化幅度控制在2%以?xún)�，極大地保證了文物存放安全;同時(shí)又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動(dòng)，獲得較好的對人舒適度。

　　觀(guān)眾現場(chǎng)服務(wù)：在博物館各大門(mén)內、大廳均安裝調查導覽系統，讓公眾自由地瀏覽、查詢(xún)博物館的基本情況和調查信息。售票驗票系統出售本館的全價(jià)、優(yōu)惠價(jià)等各種調查券，能夠自動(dòng)識別調查券的真偽、面額，并允許觀(guān)眾當天即使中途臨時(shí)出館、仍可返回繼續調查。 信息化服務(wù)：信息技術(shù)將以往歷史的音視頻數據數字化所建立音視頻節目數據庫和點(diǎn)播系統，可讓觀(guān)眾通過(guò)計算機屏幕或者電話(huà)撥號自由地點(diǎn)播想收聽(tīng)、收看的曲藝、戲曲節目。多功能報告廳：通過(guò)數字化網(wǎng)絡(luò )、電臺、電視網(wǎng)(有線(xiàn)/無(wú)線(xiàn))和現場(chǎng)視頻直播、數據網(wǎng)絡(luò )交互式播發(fā)、后期電子出版物制作，實(shí)現現場(chǎng)會(huì )議與網(wǎng)絡(luò )會(huì )議的相結合�；ヂ�(lián)網(wǎng)用戶(hù)無(wú)論身在何處，都可以通過(guò)瀏覽本館局域網(wǎng)的方式實(shí)時(shí)地參與現場(chǎng)學(xué)術(shù)討論。展廳不同類(lèi)型展廳相對獨立，既便于觀(guān)眾有選擇地調查、縮短調查路線(xiàn)，又便于安防管理。寬闊的展廳面積和充足的

　　高度，也為豐富多樣的展陳設計提供了理想空間。3000余平方米的臨時(shí)展廳將為國內、國際文化藝術(shù)交流提供一流的展示平臺。智能化溫濕度控制系統、安防消防系統，為舉辦最珍貴級別的文物展提供了條件。

　　數字放映廳超寬視角弧形銀幕，可播放高清晰數字影片，該設備分辨率為國內外目前最高;目前第一部影片是《輝煌的北京》;今后將制作立體數字影片。

　　為每一位調查的游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以完善先進(jìn)的設備設施為基礎，以人性化服務(wù)理念為原則;

　　接待服務(wù)擁有多語(yǔ)種服務(wù)咨詢(xún)、物品寄存柜、公共飲水臺、休息座椅、機動(dòng)車(chē)和非機動(dòng)車(chē)停車(chē)場(chǎng)等。并為殘障人準備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話(huà);為嬰兒準備了嬰兒室、童車(chē)等。同時(shí)配備了6臺為殘疾人士或不方便行動(dòng)的人使用的觸摸屏。 導覽與講解服務(wù)為觀(guān)眾免費提供多語(yǔ)種導覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁(yè);提供多語(yǔ)種講解員講解、專(zhuān)家講解專(zhuān)場(chǎng);觸摸屏查詢(xún)電腦、多語(yǔ)種智能化語(yǔ)音導覽機，以及在全國率先采用的多語(yǔ)種個(gè)人掌上電腦(pda)導覽。休閑經(jīng)營(yíng)服務(wù)餐廳、咖啡廳、茶室、紀念品商店、書(shū)店、自動(dòng)取款機、郵筒、公用電話(huà)等設施對觀(guān)眾開(kāi)放。

　　北京自然博物館位于首都南城中軸線(xiàn)上的天橋地區，背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園，面對現代化的天橋劇場(chǎng), 具有特殊的文化環(huán)境。

　　北京自然博物館占地面積12,000平方米，建筑面積24,000平方米，展廳面積8,000平方米。 自然博物館有四個(gè)基本陳列和一個(gè)恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標本10余萬(wàn)件，大型整體古哺乳動(dòng)物化石數量居世界第二，黃河古象化石、恐龍化石名揚海內外。動(dòng)物陳列按系統發(fā)育順序展示了現生主要動(dòng)物類(lèi)群，反映了動(dòng)物界從單細胞到多細胞、從水生到陸生、從簡(jiǎn)單到復雜的演化歷程。植物陳列展示了原核生物的細菌、藍菌，真核生物的藻類(lèi)、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標本及生態(tài)照片，展現了諸位的多樣性，再現了植物演化的歷程，反映了植物對動(dòng)物、人類(lèi)的生存所具有的不可缺少的作用。古生物陳列踏著(zhù)史前生命的足跡，通過(guò)大量的化石標本展示了脊椎動(dòng)物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程。人之由來(lái)陳列展示了由猿到人的歷史進(jìn)程，以及個(gè)體的人十月懷胎的誕生過(guò)程，勾畫(huà)出人類(lèi)自身的發(fā)展軌跡�？铸埵澜缋�用高科技手段將恐龍復原，配以聲光電，讓觀(guān)眾仿佛回到了億萬(wàn)年前的遠古生態(tài)環(huán)境中，因而成為孩子們最喜歡的樂(lè )園。

　　二、博物館的歷史

　　作為一個(gè)歷史悠久的古城，北京有著(zhù)濃厚的歷史文化氣息，蘊藏著(zhù)豐富的文化遺產(chǎn)。但同時(shí)作為一個(gè)國際大都市，北京也充滿(mǎn)著(zhù)競爭活力和令人窒息的壓力。對于生活于鋼筋水泥森林的現代人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是需要一個(gè)安靜的地方，來(lái)調節一下神經(jīng)，細細體會(huì )一下先人們的勤勞和智慧，了解我們生活的城市曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么，有過(guò)怎樣的輝煌。于是在一個(gè)晴朗的周末，我走進(jìn)了位于北京長(cháng)安街上的首都博物館。

　　首都博物館給人的第一感覺(jué)是古今交融，大氣十足。從外面看主要由矩形圍合結構、橢圓形外立面和金屬屋頂三部分組成。據了解，這種設計源自于對歷史與未來(lái)的描繪，傳統的材料與現代的材料并置，傾斜的青銅體破墻面而出，生出文物發(fā)掘的意象;懸挑的大屋頂融入中國傳統出檐的設計手法;懸掛式框架磚墻模糊了古代城墻與現代幕墻的界線(xiàn);廣場(chǎng)的起坡烘托了宏偉的巨構，也取材于皇家宮殿高臺建筑的手法。充分體現了博物館溝通古今的功能，使人在進(jìn)入館內欣賞文物之前就油然而生一種對歷史的崇敬和向往。

　　進(jìn)入寬敞的大廳，迎面一座大型景德街牌樓，這塊牌樓是新首博中最大的文物，原來(lái)豎立在歷代帝王廟前，后來(lái)被拆除，但所有的構件一直保留著(zhù)，如今重新復原，被很好地安置于博物館內�？上У氖�，調查時(shí)由于準備不足，我沒(méi)有仔細地觀(guān)察一下這座精美的文物。因為印象中文物都是殘破不堪晚景凄涼的，它這般光鮮亮麗地站在我面前，我反而以為是現代人的仿作。環(huán)顧館內，會(huì )發(fā)現這里設施新，場(chǎng)地大，北部有綠色文化廣場(chǎng)，東部有下沉式竹林庭院，翠竹環(huán)繞其間，陽(yáng)光溫和地灑在地面，你會(huì )感到一種歷史情懷撲面而來(lái)，緬懷歷史，這樣的環(huán)境是再適合不過(guò)了。館內主要是圓形展館(也就是我們前文所說(shuō)的傾斜的青銅體的室內部分)和方形展館兩大部分，分別進(jìn)行古都歷史文化篇，城建篇，民俗篇，瓷器，玉器，佛像，書(shū)法繪畫(huà)等十幾個(gè)展覽。根據興趣，我主要選擇了古都北京歷史文化篇、古都北京城建篇和京城舊事老北京民俗展進(jìn)行了詳細調查。

　　歷史文化篇的展覽運用大量珍貴的文物向我們展現了北京自史前原始部落開(kāi)始，經(jīng)過(guò)封建王朝，走向民主共和的過(guò)程。一對出土于房山琉璃河1193號大墓的青銅酒器克盉和克罍是北京最早建城歷史的實(shí)物證明，刻在其器蓋內壁上的銘文證實(shí)了燕國始封地就在琉璃河鎮的董家林村，這就是北京歷史上最早的城。還有東胡林人的項鏈、骨鐲，老山漢墓出土的鳳紋棺罩，金陵鐵劍，修復白塔寺時(shí)意外發(fā)現的密封冊、經(jīng)書(shū)，科舉考試的試卷和作弊的夾帶，乾隆皇帝的緙絲龍袍等，各種珍貴文物，無(wú)不讓人流連忘返。館內通過(guò)聲、光、電等各種高科技的運用，再現了元大都積水潭碼頭、明北京保衛戰、五四運動(dòng)、開(kāi)國大典等歷史畫(huà)面和經(jīng)典鏡頭，這樣一個(gè)展覽看下來(lái)，我們仿佛沿著(zhù)時(shí)空隧道走了一遭，又一次看到了中華民族的文化交融和各族人民的勤勞智慧，見(jiàn)識到了我們祖國豐富燦爛的歷史文化。同時(shí)，北京也展現了其作為一個(gè)千年古都的歷史滄桑和文化底蘊。城建篇則著(zhù)重從地理格局、城市建設方面介紹了北京城的演變，展現了其西擁太行，東臨渤海，北依燕山，面南稱(chēng)王的霸氣。永定門(mén)城樓的木牌匾、已經(jīng)消失的清代大理院建筑模型、記錄著(zhù)等級制度的6種清代宅第大門(mén)146組件文物與大量圖表、照片構成的展廳記錄著(zhù)北京城建筑歷史的沿革。最讓人興趣盎然的是老北京民俗展，在這里，由四個(gè)專(zhuān)題洞房花燭美姻緣、降龍誕鳳添人丁、古稀大壽福如海、爆竹辭舊迎新春組成的展覽，反映了老北京生活中的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，同時(shí)展現了老北京的商業(yè)文化和胡同文化。復原制作的實(shí)景門(mén)樓、四合院大門(mén)的實(shí)物、門(mén)墩、上馬石等胡同實(shí)物，讓人如臨清末民初的老北京。在胡同人家，以一位老北京的回憶自述，串聯(lián)起人生禮俗的種種事項。在婚禮廳，鮮艷的洞房，精美的家具，還有各種婚慶的用具擺放整齊，讓人仿佛置身于一個(gè)真正的婚禮現場(chǎng)。而年俗專(zhuān)題里一組精致的面人則給我們展示了老北京人過(guò)年的喜慶和熱鬧，請佛龕、請財神、買(mǎi)窗花、花炮、黃歷、風(fēng)箏、買(mǎi)年畫(huà)，對聯(lián)，花燈，還有精巧的麻將和牌九，大人小孩可以說(shuō)都各得其樂(lè )。展覽還布置了一塊兒童游戲區，里面擺放著(zhù)毽子、兔兒爺、九連環(huán)、七巧板、陀螺等老北京的玩具，以及《三字經(jīng)》、《百家姓》等書(shū)籍，小朋友可以免費在這里玩耍。

　　由于時(shí)間不允許，對青銅藝術(shù)、瓷器藝術(shù)、佛像藝術(shù)等其他展覽，我只能是走馬觀(guān)花地看了一遍。雖然與它們只能是匆匆的一面之緣，但那種平靜之下的震撼力必定會(huì )在我心頭留下最強烈的烙印。作為一個(gè)外地人，我十分羨慕北京歷史文化的源遠流長(cháng)。不光是在博物館里看到的這些，即使走在大街上，有名的景點(diǎn)、文物也是俯拾皆是，在這樣一個(gè)城市的人們里一定生來(lái)就有種與眾不同的氣質(zhì)�；仡^想想自己的家鄉，那是一個(gè)安靜閑適的海邊小城，雖然有著(zhù)優(yōu)美的環(huán)境和宜人的氣候，但是作為一個(gè)城市，歷史卻太過(guò)短暫，顯然文化底蘊不夠豐富，因為也就少有文人墨客聞名于世了。與我同去博物館的朋友也是老鄉，去的路上還說(shuō)前幾天在網(wǎng)絡(luò )上看到有人評價(jià)家鄉是文化沙漠，這種狀況的確讓人痛惜。但是一個(gè)地方文化的發(fā)展不是一日之功，必定是幾代人的積累和付出，所以我深切感受到不管在哪里都要奮發(fā)圖強，充實(shí)自己，完善自己，以期將來(lái)有一天能回報家鄉對自己的哺育，為家鄉的發(fā)展做出自己的貢獻。

　　其實(shí)，無(wú)論以前人們曾有過(guò)多么的輝煌的文明，都無(wú)一例外地將被歷史的煙塵所湮沒(méi)，人類(lèi)在不斷地創(chuàng )造著(zhù)新的文明，也在不斷破壞著(zhù)舊的文明這是永恒的法則。于是，我們就通過(guò)博物館這個(gè)途徑去尋找這些文明的蹤跡。而一座博物館就是一部物化的文明發(fā)展史，人們通過(guò)文物與歷史對話(huà)，穿過(guò)重重時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說(shuō)，這是源遠流長(cháng)的地方歷史的重要見(jiàn)證;從大里說(shuō)，這是維系中華民族團結統一的精神紐帶。在首都博物館里，無(wú)論走到哪里，都會(huì )為我們祖國燦爛的歷史文明而感到驕傲和自豪。這也就不難理解為什么很多博物館都被建立成愛(ài)國主義基地。在這里，面對曾經(jīng)的輝煌和強盛，想不愛(ài)國都難，同時(shí)，館內先進(jìn)的設備也讓人嘆為觀(guān)止。比如，目前世界上首次用于博物館的全息立體放映技術(shù)、標準的多媒體影院、休息區觸摸屏導覽系統、音視頻節目數據庫和點(diǎn)播系統，甚至觀(guān)眾可以通過(guò)電腦或者電話(huà)撥號自由地點(diǎn)播所希望收聽(tīng)、收看的曲藝、戲曲節目。通過(guò)歷史的和現實(shí)的雙重作用，每一個(gè)進(jìn)館的人都會(huì )激蕩起深深的愛(ài)國情懷，當然，對我們的首都北京也是充滿(mǎn)崇敬。

　　然而，在這些崇敬與熱愛(ài)之后，我卻突然而生一種惆悵�？v然新舊更迭是歷史不變的規律，永恒的法則，那我們就可以真的肆無(wú)忌憚地破壞與重建了嗎?有多少靜靜躺在博物館的文物本還應該站在自己原來(lái)的崗位上，并沒(méi)有到壽終正寢的時(shí)候?難道所有的歷史都將化為文物、音像、圖片和記憶?作為歷史文化名城，老北京的歷史不應該僅僅在博物館里看到，更應該就在我們生活的周?chē)�。然而不可否認的是，老北京離我們遠去的速度越來(lái)越快了，拆遷、危改、市政建設一點(diǎn)點(diǎn)的把老北京吞噬掉了，然后把它的殘垣斷壁變成文物裝進(jìn)博物館，但博物館里的老北京收藏和現實(shí)中的老北京畢竟不是一回事。我們實(shí)實(shí)在在生活其中的北京失去了這些老的東西，北京歷史文化名城又從何談起呢?在城市的飛速發(fā)展的背后，我們的歷史又在承受怎樣的災難啊!在新華社記者王軍所著(zhù)的《城記》一書(shū)中，我們看到了那個(gè)時(shí)代一批文弱的讀書(shū)人為保護歷史遺產(chǎn)所進(jìn)行的艱苦的斗爭。據說(shuō)，上世紀50年代在那座精美的景德街牌樓被拆除的時(shí)候，梁思成曾經(jīng)痛哭不已。而毛主席給的評價(jià)是北京拆牌樓，城門(mén)打洞也哭鼻子。這是政治問(wèn)題。

　　今天，我們看犧牲掉那許多歷史記憶而建造起的新北京城，似乎并沒(méi)有多么讓人舒心。交通擁堵，環(huán)境污染，資源缺乏，甚至有許多人在公開(kāi)或私下地討論著(zhù)遷都的問(wèn)題。一方面是大量的文物古跡被拆毀，另一方面城市的發(fā)展卻涌現出許多弊端。我們不禁要重新認識這樣一個(gè)問(wèn)題：現在的城市究竟該怎么發(fā)展才能獲得雙贏(yíng)?而其實(shí)巴黎很早就給我們做了一個(gè)很好的榜樣。巴黎為了完整保護老城，在1958年將城市的新的發(fā)展放到了老城之外的拉德方斯建設。新城既有工業(yè)，又有辦公樓、事務(wù)所和其他公共設施，以便為居民創(chuàng )造各種各樣的就業(yè)機會(huì )。情報、通訊、行政管理、文化、商業(yè)和娛樂(lè )等設施被安排在了新城的中心區，使得新城居民能在工作、生活和文化娛樂(lè )方面享有與巴黎老城同等的水平。由于新城充分利用了大自然的美好風(fēng)光，營(yíng)造了優(yōu)美的環(huán)境，所以較之老城，更具魅力。同時(shí)，巴黎政府力圖保持老城特色,新建筑的建造和老建筑的改造都要經(jīng)過(guò)嚴格審批，一些不重要的老建筑改作他用時(shí),內部可以變化,但老的外墻必須保留,以維持老城的整體效果，每年還要斥巨資維護它的古建筑。我們的近鄰印度首都新德里也是這樣的情況。德里是個(gè)有著(zhù)悠久的歷史和光榮的過(guò)去的城市，據印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》記載，公元前1000多年以前，班度族曾在此建都。它又是印度歷史上7個(gè)王朝的遺址，留下了豐富的歷史文物，可以說(shuō)是印度歷史文物的寶庫，這一點(diǎn)與我們的首都北京市多么的相似。而新德里是于1911年在舊德里南面的荒野陸續興建的。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，它現在已經(jīng)成為印度的政治、經(jīng)濟和文化中心，同時(shí)也是一座環(huán)境優(yōu)美的花園城市。這樣的規劃，既給了新城充足的發(fā)展空間，也有效地保護了老城的歷史文化遺產(chǎn)。其實(shí)這樣的設想我們不是沒(méi)有過(guò)，五十多年前，梁思成和陳占祥共同提出《關(guān)于中央人民政府行政中心區位置的建設》(史稱(chēng)梁陳方案)，兩位富有前瞻性的建筑師本著(zhù)古今兼顧，新舊兩利的城市規劃原則，大膽進(jìn)言：把中央行政中心放到西郊，為未來(lái)北京城的可持續發(fā)展開(kāi)拓更大的空間，自然延續城市社會(huì )結構及文化生態(tài);另一方面，提出平衡發(fā)展城市的原則，增進(jìn)城市各個(gè)部分居住與就業(yè)的統一，防止跨區域交通的發(fā)生，設想了一套新北京和老北京輝煌歷史遺存相映成趣、攜手發(fā)展的城市藍圖。只可惜，當一個(gè)純粹的城市規劃問(wèn)題上綱上線(xiàn)為一個(gè)政治問(wèn)題時(shí)，一個(gè)時(shí)代的悲劇也就不可避免要在歷史發(fā)展的長(cháng)河中留下它的傷痕和烙印。

　　然而令人遺憾的是，時(shí)至今日，我們的決策者們仍然沒(méi)有深刻意識到這其中的錯誤。不僅僅是首都，在中國的許多地方，都發(fā)生著(zhù)這樣的悲劇，比如杭州華夏文明的發(fā)祥地之一。早在4700多年前，就有人類(lèi)在杭州繁衍生息，史稱(chēng)良渚文化。杭州曾是五代吳越國和南宋王朝兩代建都地，是我國歷史文化名城和七大古都之一。杭州更是大自然賜予的人間天堂，尤其是西湖，正如蘇東坡七絕所賦水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇的詩(shī)情畫(huà)意境界，無(wú)論是每一天陰晴顯晦、雨雪霧靄的天氣變化，還是春、夏、秋、冬的季節變異，她都顯得十分出眾，賦予人以不同的美的感受。然而，在2007年11月1日的《南方周末》上，我卻看到了西湖邊即將聳立起一座85米的高樓的消息。在利益的誘惑下，現在西湖岸邊被越來(lái)越多試比高的摩天大樓擠占，從西湖往東看，早就沒(méi)有可以與其風(fēng)景相媲美的粉墻黛瓦中式建筑了�，F代化的進(jìn)程，使得西湖失去了原有的韻味。不難想象，如果不加限制地發(fā)展下去，早晚有一天，西湖也要成為一個(gè)歷史名詞，被我們供奉在博物館中，靜待著(zhù)后人觀(guān)賞憑欄感嘆了。

　　英國偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家曾經(jīng)告訴我們讀史使人明智，我們中國也有句古話(huà)前事不忘 后事之師。歷史的發(fā)展告訴我們一切的真相，其實(shí)走進(jìn)博物館就是一次讀史的過(guò)程，而且這種過(guò)程更直觀(guān)，更讓人印象深刻。一個(gè)城市發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的東西可能很多，但是真正關(guān)鍵的遺產(chǎn)卻只是一小部分，而這很少的一部分卻在城市發(fā)展的名義下被無(wú)情地摧毀，這對于一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，無(wú)異于切斷了歷史的聯(lián)系，割斷了生存的命脈。就在今天，我還看到由于南水北調工程造成了許多文物遭到損壞的新聞，面對許多文物工作者無(wú)奈的面孔，我想我們該怎么向子孫后代交代?為什么歷史在我們的手里斷層?我想博物館的作用不在于僅僅是緬懷先人，回顧歷史，更大的意義在于指導我們今后的工作�，F在，保留一座完整的老北京已經(jīng)是無(wú)從談起，支離破碎的老北京也在迅速消失。首都尚且如此，別的城市可想而知。如果每個(gè)城市都失去了其自身的特色和歷史的傳承，我們的國家將如何自立于世界?只有民族的，才是世界的啊!亡羊補牢，尤未晚矣。歷史不能重來(lái)，是時(shí)候讓我們更投入地保護歷史文化遺產(chǎn)，制定合理的規劃，科學(xué)統籌城市的發(fā)展了，唯有如此，才能給我們的后代多一些身臨其境的機會(huì )，少一些辛酸的懷念和紀念。

　　北京不是梁思成的故鄉，但是北京消失的時(shí)候，他最心痛。希望五十年后，歷史將證明你是錯誤的我是對的這句話(huà)不要成為永恒的畿語(yǔ)。

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