告別母校話(huà)題作文
農村結婚彩禮“行情”暴漲 部分農村婚嫁30萬(wàn)起
近年來(lái)，農村結婚彩禮“行情”暴漲，遠遠高于物價(jià)的上漲幅度和農民收入的增長(cháng)幅度，導致一些農村家庭苦不堪言，甚至因娶親致貧。彩禮本是一種傳統民俗，是美麗鄉村愛(ài)情的象征�？扇缃竦牟识Y不斷攀升、不斷加價(jià)，使傳統民俗蒙上了奢侈、攀比的陰影。
近日，筆者走訪(fǎng)了淅川縣多個(gè)村莊，對農村令人咋舌的“天價(jià)”彩禮現象進(jìn)行調查，調查發(fā)現：目前在部分農村婚嫁成本費起步價(jià)平均達30萬(wàn)元，蓋新房或買(mǎi)樓房并管裝修、家電一應俱全、“三金一冒煙(摩托車(chē))”基本成為婚禮的“標配”，汽車(chē)成為婚禮的“高配”，這讓多少農村家庭“望婚興嘆”、“有心無(wú)力”，斬斷了多少本來(lái)應該非常美麗的鄉村愛(ài)情，高額彩禮成為壓垮部分家庭的“最后一根稻草”。
在筆者走訪(fǎng)的村莊，彩禮不堪重負現象不僅普遍存在，而且有愈演愈烈的趨勢。一是價(jià)格仍被一些人哄抬不止，而其他人為了顧面子，也只好跟隨其“定價(jià)”，這種惡性循環(huán)導致彩禮價(jià)格不斷升高，村民的負擔越來(lái)越重。二是觀(guān)念陳舊的問(wèn)題。比如農村人認為女兒出嫁后就是婆家人，是“潑出去的水”。既然如此，十幾年的養育之情總要通過(guò)彩禮獲得回報，所以索要彩禮越來(lái)越出格。一些農民因為自身家境不好，把女兒當成了搖錢(qián)樹(shù)，對彩禮漫天要價(jià)，不僅影響了女兒的婚戀自由權，而且讓本身家境不太好的對方家庭債臺高筑，因婚返貧。
“天價(jià)”彩禮的日漸泛濫，不僅是在挑戰公序良俗，最讓人擔心的是“天價(jià)”彩禮背后的隱患，因婚返貧、誘發(fā)“閃離”、索回彩禮案件上升，甚至因高價(jià)彩禮而鬧出命案，諸如此類(lèi)現象，惡化農村鄉風(fēng)，破壞基層社會(huì )穩定。
然而，“天價(jià)彩禮”在農村卻大有市場(chǎng)，而且根深蒂固。首先，彩禮或者直接說(shuō)財禮，是男方的財力展示，更是女方的面子，誰(shuí)也不想讓人指責家里過(guò)得不夠好或者閨女身價(jià)太低等傷面子的話(huà)，但是不傷面子傷錢(qián)。其次，彩禮習慣也是風(fēng)俗習慣，已經(jīng)深入到人們的骨子中。在相互攀比的社會(huì )風(fēng)氣和“約定俗成”的“規矩”枷鎖下，誰(shuí)也無(wú)法打破這種風(fēng)氣，誰(shuí)也不敢去吃這個(gè)螃蟹。
對于“天價(jià)彩禮”的陳規陋習，必須下大力氣破除。筆者認為，要剎住彩禮攀比之風(fēng)，必須官民互動(dòng)。政府做好破解彩禮之痛的“引路人”、“破冰者”和“總導演”。必須借助鄉賢的力量，政府與鄉賢修訂、完善村規民約，把抵制“天價(jià)彩禮”、拒絕紅白喜事大操大辦等內容納入村規民約之中，經(jīng)過(guò)村民大會(huì )討論，印發(fā)全體村民家庭執行，使之成為村民共同遵循的行為準則。從而將文明婚禮、吉祥彩禮的觀(guān)念種植到村民心中，杜絕天價(jià)彩禮回潮的可能性。
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