新學(xué)期新目標新計劃作文6篇

　　作者簡(jiǎn)介：

　　戴維·麥克萊倫英國肯特大學(xué)政治學(xué)教授，美國紐約州立大學(xué)客座教授，國際知名的馬克思主義研究者。他有關(guān)馬克思主義的著(zhù)述在歐美有著(zhù)深刻的學(xué)術(shù)影響力。主要著(zhù)作有：《馬克思主義以前的馬克思》、《馬克思的生平與思想》、《馬克思以后的馬克思主義》與《馬克思思想導論》等。

　　讀后感：

　　這本書(shū)讓我感受最深的是馬克思的戰斗力量和他的戰斗團隊，普通人是無(wú)法想象，在生活貧寒得連買(mǎi)紙張的錢(qián)都沒(méi)有和身體又極度糟糕，在對立勢力與之周旋斗爭，在國家從上而下的壓制和迫害等等條件下，馬克思憑著(zhù)自己巨大的熱情，頑強的毅力和科學(xué)的思想體系，讓他的思想影響著(zhù)全世界，讓他的革命號角傳達著(zhù)全世界無(wú)產(chǎn)階級的歷史使命。以下是對于馬克思主要觀(guān)念的總結：

　　1，資本(金錢(qián))使人異化為資本的奴隸，使人和人之間的聯(lián)系除了赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系和現金交易，就再也沒(méi)有別的聯(lián)系。資本主義只有資產(chǎn)階級和無(wú)產(chǎn)階級，資產(chǎn)階級和無(wú)產(chǎn)階級的關(guān)系就是剝削和被剝削。所以他致力于消滅資本主義

　　2，人的勞動(dòng)應是出于人自身的需要，是自由的生命表現，是生活的樂(lè )趣，勞動(dòng)是人真正的、活動(dòng)的財產(chǎn)。私有制使人為了交換為了財產(chǎn)而進(jìn)行勞動(dòng)和生產(chǎn)，所以要消滅私有制。

　　3，世界是物質(zhì)的(唯物)，存在是主，思維源于存在，反對黑格爾的觀(guān)念至上的哲學(xué)。

　　4，(由上進(jìn)一步得出)社會(huì )發(fā)展史是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的歷史，人的精神隨著(zhù)物質(zhì)發(fā)展水平而改變，任何一個(gè)時(shí)代的統治思想也不過(guò)是統治階級的思想。

　　4，宗教是人精神異化的產(chǎn)物，是沒(méi)有精神的狀態(tài)的精神，是人的幻想，是人民的鴉片。

　　5，無(wú)產(chǎn)階級應該聯(lián)合起來(lái)通過(guò)暴力革命推翻一切現存社會(huì )制度，消滅資產(chǎn)階級，解放全人類(lèi)，建立無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政的共產(chǎn)主義社會(huì )。

　　6，共產(chǎn)主義就是國有經(jīng)濟，人民公社，在共產(chǎn)主義社會(huì )消除了勞動(dòng)分工，任何人都沒(méi)有特定的活動(dòng)范圍，每個(gè)人都可以在任何部門(mén)發(fā)展，社會(huì )調節著(zhù)整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨我自己的心愿今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚(yú)，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，但并不因此就使我成為一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者。(以上是通過(guò)本書(shū)的粗略總結，如果是通過(guò)馬克思本人的著(zhù)應該會(huì )深入完整精準)

　　個(gè)人以為，馬克思理論的主要缺陷就是沒(méi)有區分各種人類(lèi)活動(dòng)的價(jià)值、意義，把物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)上升到人類(lèi)社會(huì )活動(dòng)的主體，他否定家庭和私有制但沒(méi)有認識到正是家庭和私有制是人進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的趨動(dòng)力并且保證了社會(huì )秩序(并且他自己也有家庭)。他沒(méi)有認識到正是觀(guān)念的進(jìn)步科學(xué)水平的進(jìn)步才使生產(chǎn)力得到發(fā)展，這些都需要社會(huì )分工。他反對宗教卻沒(méi)有認識到宗教觀(guān)念正是西方大部分民眾道德行為的準則，是價(jià)值觀(guān)的體現，而正是道德和價(jià)值觀(guān)才使人成為人，才使人的低級欲望包括馬克思最痛恨的人對金錢(qián)的貪欲不可能主宰人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)程。馬克思的共產(chǎn)主義基本上處于空想階段，他打破了一切舊制度卻沒(méi)有明確說(shuō)明一個(gè)新的更進(jìn)步的“共產(chǎn)主義”到底是怎樣的。

　　另外摘錄下馬克思同時(shí)代的思想者對馬克思的評價(jià)

　　“馬克思是為了砸碎一塊窗子玻璃而調過(guò)來(lái)大量炮兵的那類(lèi)人”——海因茨

　　“他們希望通過(guò)把人變成手工業(yè)者，通過(guò)重新分配公共財產(chǎn)從而消滅私有財產(chǎn)的方式解放人，但是他們現在把最為重要的東西依附于財產(chǎn)尤其是金錢(qián)…他們的觀(guān)念將導致一個(gè)警察國家和奴役狀態(tài)，為了在精神和物質(zhì)方面把無(wú)產(chǎn)階級從苦難的重壓下解放出來(lái)，他們幻想有一個(gè)組織把這種苦難普遍化，讓所有的人都來(lái)承擔這種重壓”——盧格

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