名言警句勵志160句

各位親愛(ài)的朋友：

　　我們就要到達武侯祠了，武侯祠是紀念三國蜀相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯，死后謚號忠武侯，后來(lái)人們便尊稱(chēng)他為武侯，在中國上下五千年的歷史中，三國時(shí)代雖然比較短暫，但卻一直被公認為是最精彩的一段。不知道各位朋友同不同意我的看法?一般認為三國就是公元220年——265年。三國的得名大家都知道，是因為當時(shí)中原大地上并存著(zhù)魏、蜀、吳三個(gè)地方政權。

　　武侯祠始建于何時(shí)，現在已經(jīng)沒(méi)有資料可以考證了，但是從大詩(shī)人杜甫《蜀相》這首詩(shī)中的詩(shī)句：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”我們可以推斷，早在唐代以前，武侯祠就已經(jīng)存在了。為什么這么說(shuō)，有以下兩個(gè)原因。其一，從“丞相祠堂何處尋”這句詩(shī)我們可以推斷，杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)間要晚于武侯祠修建的時(shí)間，也就是說(shuō)，杜甫寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候武侯祠已經(jīng)存在了，不然杜甫也不會(huì )辛辛苦苦的去尋找不存在的東西，除非他瘋了;其二，根據植物的生長(cháng)規律，像柏樹(shù)這樣的樹(shù)種生長(cháng)是比較緩慢的，要長(cháng)成森森的翠柏，起碼要一百多年的時(shí)間。杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候是公元759年，我們用759減去150，得到609。而唐朝的開(kāi)國時(shí)間是公元618年，所以從這兩方面我們可以大致得出結論，武侯祠在唐代以前就已存在。在唐、宋時(shí)期，這里分別有武侯祠和劉備廟，明朝初年的時(shí)候，祠廟合二為一，明朝末年又因為戰爭被毀，今天我們將要看到的武侯祠，是清代康熙十一年在舊址上重建的。

　　好了，各位朋友，現在我們已經(jīng)到了武侯祠，請隨我一同去游覽。首先，請大家抬頭看看大門(mén)懸掛的匾額“漢昭烈廟”，漢是指當年劉備蜀漢政權的稱(chēng)號。昭烈，是劉備死后的謚號。這四個(gè)字的意思就是告訴我們：這里是祭祀蜀漢皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q(chēng)它為武侯祠呢?有哪位朋友知道原因嗎?民國年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī)，告訴了我們其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說(shuō)，因為諸葛亮的歷史功績(jì)大，他在老百姓心目中的威望超過(guò)了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱(chēng)了。所以大家都稱(chēng)為武侯祠。

　　現在請大家一起跟隨我進(jìn)入景區，現在我們面前的這幅圖是景區的導游圖，等一下我們依次游覽大門(mén)、三絕碑、二門(mén)、前后出師表、文臣武將廊，劉備殿，諸葛亮殿，然后經(jīng)過(guò)桂和樓到劉備墓。愿意聽(tīng)我講解的朋友就跟我走，想要自己游覽的朋友可以自由參觀(guān)，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合。

　　大家看左右兩邊，立有6通高大的石碑。其中的四塊是清代刻建的，一塊為明代刻建，一塊為唐代刻建。清碑主要記載了祠廟重建和維修的情況：明碑著(zhù)重介紹了祠廟的歷史沿革。我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價(jià)值的。唐碑是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人，來(lái)到武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。因為歷來(lái)治理四川比治理國家更難，而武元衡在任職期間對治理蜀地采取了許多有效的辦法，得到了當時(shí)統治者的肯定，他以諸葛亮自詡(就是把自己比作諸葛亮)，想要樹(shù)碑立功。他的27個(gè)幕僚中的書(shū)記官(相當于現在政府秘書(shū)長(cháng))裴度看出了他的心思，便撰寫(xiě)了一篇文章，文中極力的稱(chēng)頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統一的精神給予了很高的評價(jià)，把他比作前代的名臣管仲、蕭何、張良。這篇文章表面上是稱(chēng)頌諸葛亮，實(shí)則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師、經(jīng)緯之才。文章立意新穎，比喻十分精妙，評價(jià)也很中肯。后來(lái)，裴度還受到唐僖宗的賞識，成為三朝宰相，輔佐了四個(gè)皇帝。另一個(gè)幕僚成都府少尹(成都市副市長(cháng))柳公綽為文章書(shū)寫(xiě)撰文，他是唐代大書(shū)法家柳公權的哥哥，書(shū)法漂亮，當時(shí)許多有錢(qián)人家都想買(mǎi)柳公綽撰寫(xiě)的墓志銘。外國使臣也爭相購買(mǎi)。所以讓柳公綽來(lái)撰寫(xiě)裴度的文章實(shí)在是相得益彰。所以，這塊碑以其文章傳世，書(shū)法精湛和諸葛亮的偉大功績(jì)而被譽(yù)為“三絕碑”。文化大革命時(shí)期，為了保護這塊碑不被破壞，我們將參與這項工程的工農代表，魯建的鐫刻工藝，也算進(jìn)了三絕，所以我們有時(shí)候聽(tīng)到的三絕也指精妙絕倫的文章、書(shū)法和鐫刻工藝。

　　對面的明碑，不知道大家有沒(méi)有注意到石碑下面這個(gè)東西，看上去是不是有點(diǎn)像烏龜?不過(guò)它并不是烏龜，二是龍生九子的第六子，赑屃。明間有句俗語(yǔ)啊，說(shuō)：摸摸赑屃頭，一生不用愁，摸摸赑屃背，旅途不疲憊。不管真假，大家不妨去摸上一摸。

　　現在我們來(lái)到了二門(mén)，大家抬頭看看門(mén)上的匾額，不妨一起讀一讀這四個(gè)字。不錯，這就是著(zhù)名的“明良千古”匾額，匾額的意思是說(shuō)劉備慧眼識人，三顧茅廬請諸葛亮做了軍師，正所謂“千里馬常有而伯樂(lè )不常有”，劉備發(fā)現了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬可以算一個(gè)好伯樂(lè )了。細心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現了“明”字左邊的“日”字中間怎么多了一橫成了一個(gè)“目”字，會(huì )不會(huì )是寫(xiě)錯了。其實(shí)，這個(gè)字并沒(méi)有寫(xiě)錯，大家看看匾額的落款寫(xiě)的是：大清康熙年間，如果大家對清朝時(shí)期的文字獄有了解的話(huà)，應該就明白，多一橫是為了避諱明朝的“明”。

　　過(guò)了二門(mén)，大家可以看到前面氣勢恢宏的大殿，那就是劉備殿。兩邊是文成武將廊，這些我們待會(huì )兒再說(shuō)。先來(lái)欣賞一下這面墻上的文字，這就是著(zhù)名的前出師表。是諸葛亮第一次北伐時(shí)給皇帝劉禪獻上的奏章。這面墻上的文字并不是諸葛亮所題寫(xiě)的，相傳是南宋抗金名將岳飛路過(guò)南陽(yáng)武侯祠的時(shí)候題寫(xiě)的。這些拓片都是從南陽(yáng)武侯祠搬運到成都來(lái)的，那大家看這前面四行的字都是行楷，到第五行“此誠危機存亡之秋”就開(kāi)始寫(xiě)成了行書(shū)，后面又是草書(shū)。為什么會(huì )這樣呢?據說(shuō)當時(shí)岳飛喝了酒，略有幾分酒意。開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候還比較的拘謹，字體也很工整，后來(lái)酒精發(fā)作加上文章的才華橫溢，只好用龍飛鳳舞的草書(shū)表達滿(mǎn)腔的豪情。大家可以從這些文字中體會(huì )出岳元帥當時(shí)的心情嗎?一般人可能都認為武將不大會(huì )舞文弄墨的，但是岳飛的字就寫(xiě)的非常的棒，《出師表》全文共13個(gè)“帝”字，但是每一個(gè)帝字的寫(xiě)法都不相同。大家看，這里、這里、這里。(而事實(shí)上這并非是岳飛的真跡，這是明朝時(shí)候一位叫白麟的成都文人所題寫(xiě)的。據說(shuō)當時(shí)白麟喝了一些酒，略有幾分醉意以后，跑到武侯祠來(lái)想弄個(gè)名垂青史的驚世之舉。想來(lái)想去，想到借題發(fā)揮，選擇了題寫(xiě)《出師表》。這位仁兄剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候還比較拘謹，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)就豪放了起來(lái)。文章的才華橫溢再加酒精發(fā)作，只好用龍飛鳳舞來(lái)表達滿(mǎn)腔豪情。寫(xiě)完之后，想到自己人微言輕，便翻了幾下眼珠子，題上“岳飛”的名字。從此魚(yú)目混珠，讓人真假難辨。因為諸葛亮和岳飛二人英名與功業(yè)都為千古傳奇。后人敬愛(ài)他倆，真也好，假也好。假的早已經(jīng)變成了真的。白麟的書(shū)法、孔明的文章、岳飛的落款，雖然是欺世盜名，表里不一。但是書(shū)法確實(shí)寫(xiě)的好，飽含了情感，所以一直被人們視為上上品。)接下來(lái)我們再去欣賞一下后出師表，在中學(xué)的課文當中，我們只要求背誦了《前出師表》，后出師表只作為課外閱讀的文章，所以大家對后出師表可能相對要陌生一些。與前出師表相比較，后出師表更像一篇分析戰爭策略的文章，至少告訴了我們出師北伐的原因，而前出師表就一直在教育皇帝該怎么用人，講國家怎樣才能強盛等等。后出師表當中也有9個(gè)帝字，每個(gè)字的寫(xiě)法也是不一樣的。1958年，毛主席參觀(guān)武侯祠時(shí)，對岳飛的書(shū)法大加的贊揚，用了“龍騰虎躍，氣象萬(wàn)千”八個(gè)字來(lái)評價(jià)。

　　現在我們來(lái)到了文臣廊，廊內一共有14尊塑像，這14位蜀國官吏都很有才華、為官清正廉潔。其中董允直言敢諫，后主劉禪也怕他三分。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”的戰略上立下功勞，而且一輩子都沒(méi)有貪腐過(guò)，在臨死的時(shí)候家里沒(méi)有半點(diǎn)錢(qián)財，非常的清正廉潔。蔣琬、費祎，是諸葛亮臨終時(shí)向劉禪推薦的兩位丞相繼承人。蔣琬、費祎的才干雖然沒(méi)有諸葛亮高，不過(guò)他們能夠忠實(shí)的執行諸葛亮的政策，在執政期間，都能夠保住蜀國的安定和繁榮。那居于文臣之首的就是我們面前的這位龐統先生。大家看上去可能覺(jué)得龐統又丑又黑，龐統也的確長(cháng)得有點(diǎn)影響市容，對不起觀(guān)眾。但是龐統才思敏捷，博學(xué)多智，年輕的時(shí)候被稱(chēng)為“鳳雛”，與諸葛亮齊名。最開(kāi)始劉備并不看好龐統，就是因為他長(cháng)得其貌不揚的。后來(lái)經(jīng)過(guò)魯肅和諸葛亮的多次推薦，劉備又親自與他談?wù)摿塑妵�大事之后，才受到重用。但是龐統卻英年早逝，不幸在攻打雒城(現廣漢市)的戰役中被亂箭射死，年僅36歲，非常的年輕。說(shuō)到龐統的死，了解三國的朋友可能都知道他好像死得有點(diǎn)冤枉。當年劉璋邀請劉備入蜀，幫忙抗擊漢中的張魯，劉備按照諸葛亮的計策，準備趁機占領(lǐng)蜀地，為自己多爭取一塊地盤(pán)。于是打算攻打雒城，而雒城是一座易受難攻的城池，只有一條大道可以到達，其他三面都是是山路陡峭的地方，從軍事的角度來(lái)說(shuō)，這樣的地形從正面進(jìn)攻是很難取得勝利的，除非有其他的小路，出奇兵制勝。在得到張松敬獻的蜀地地圖之后，才發(fā)現有果真一條小道也可以到達雒城，于是劉備打算兵分兩路，由自己率騎兵走小道，龐統率大軍走大道。大軍主要負責正面攻擊，吸引敵人的注意力，制勝的關(guān)鍵在于劉備率領(lǐng)的騎兵。龐統立功心切，加上山路陡峭，擔心劉備。再三請示了劉備之后，決定率騎兵走小道，進(jìn)攻雒城。在出征的當天，軍士們三更起床、四更做飯、五更天出發(fā)。出發(fā)時(shí)龐統騎上自己的戰馬，結果戰馬不知道受到了驚嚇，突然不受控制，把龐統摔了下來(lái)，經(jīng)過(guò)三番五次的努力，龐統始終不能馴服戰馬。大家都知道劉備愛(ài)才心切，害怕自己的軍師受到傷害，于是將自己的戰馬的盧馬讓給了龐統，的盧馬是一匹白色的駿馬，曾經(jīng)還救過(guò)劉備一命。龐統推遲了一番，最后擋不住劉備的熱情，還是接受了。于是，龐統率軍出征了，當軍隊行軍到落鳳坡的時(shí)候，龐統突然觀(guān)察到兩邊懸崖陡峭，山林間樹(shù)木茂盛，作為優(yōu)秀的軍事，他馬上產(chǎn)生了條件發(fā)射，心想如果在此有埋伏，不就完了嗎?在問(wèn)了探路兵后得知此地叫叫落鳳坡，當時(shí)龐統全身汗毛豎起，不禁打了個(gè)寒戰。心里嘀咕：我號稱(chēng)“鳳雛”，而這里是落鳳坡，難道我要死在這里。一番調整后，他吩咐士兵提高警惕，慢慢前行。所謂無(wú)巧不成書(shū)，落鳳坡確實(shí)有張任的軍隊埋伏，張任曾經(jīng)就聽(tīng)聞劉備騎的是白馬。于是對士兵說(shuō)：騎白馬的定是劉備，給我朝騎白馬的放箭!頃刻間萬(wàn)箭齊發(fā)，龐統當場(chǎng)被萬(wàn)千穿心而死。成了劉備的替死鬼，確實(shí)是死的冤枉。不過(guò)，從另外一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，他死的也不冤枉。話(huà)說(shuō)就在攻打雒城的前一天，龐統收到了諸葛亮的信件，這信件還是從荊州八百里快遞過(guò)來(lái)的。意思是說(shuō)，我近日夜觀(guān)星象，發(fā)現你的守護星昏暗無(wú)色，隱隱有墜落之兆，攻打雒城怕是不會(huì )很順利，建議不要攻打雒城。當時(shí)龐統卻想，我好不容易有一個(gè)機會(huì )立功，諸葛亮肯定是想搶我的功勞，于是沒(méi)有接受建議。就這樣，龐統不幸中箭而死。

　　這個(gè)東偏殿中供奉的就是大名鼎鼎的關(guān)羽以及他的兒子關(guān)平、關(guān)興，部將周倉和趙累的塑像。大家看關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著(zhù)金袍，手執象簡(jiǎn)，一付帝王打扮神靈面孔。那有沒(méi)有朋友知道人們?yōu)槭裁磿?huì )把關(guān)羽的塑像弄成帝王打扮呢?關(guān)羽的臉又為什么是紅的呢?先說(shuō)為什么是帝王打扮，關(guān)羽字云長(cháng)，他與張飛是最早追隨劉備南征北戰的猛將，號稱(chēng)“熊虎之將”。他倆與劉備情同手足，因此才有了“桃花三結義”故事。當年18路諸侯討伐董卓，關(guān)羽“溫酒斬華雄”，一戰成名。關(guān)羽曾經(jīng)被曹操俘獲，曹操三天兩頭給關(guān)羽送美酒美肉美人，還給他加官進(jìn)爵，但是關(guān)羽仍然效忠劉備。劉備在赤壁之戰后，得到了荊州，并委任關(guān)羽鎮守。在荊州，關(guān)羽曾經(jīng)水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因為驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙設計偷襲，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州。陳壽的《三國志》中評論他“傲大夫而親士卒“，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看不起當官的，對下屬士兵卻很好。傲慢和輕敵是導致他失敗和被殺的重要原因。歷來(lái)的統治者對關(guān)羽都十分推崇，使他成了“忠義”的化身，現在的明間企業(yè)家，尤其廣東沿海一帶也多半都會(huì )拜關(guān)公，甚至香港地區的社團等這些組織也都拜關(guān)公，就是因為他的忠義。在宋朝時(shí)，他被追封為王，到了明清時(shí)期，加封為關(guān)圣大帝，全國各地都修廟祭祀。因此，這里的關(guān)羽像就成了帝王打扮。那關(guān)羽的臉為什么又是紅色的呢?明間傳說(shuō)，以前關(guān)羽的臉是很白的，之所以后來(lái)成了紅臉，是因為一次戰敗后，關(guān)羽逃到一個(gè)寡婦家，眼看著(zhù)官兵就要追來(lái)。家里又是家徒四壁，還有一張床，剩下就是桌子板凳，根本沒(méi)地方可藏。關(guān)羽和寡婦都急了。最后，寡婦將自己的頭發(fā)剪了一縷下來(lái)貼在關(guān)羽的下巴和兩腮上，又將自己家的公雞宰殺，將雞血均勻的涂抹到關(guān)羽的臉上。霎時(shí)間，關(guān)羽又白臉變成了紅臉，還滿(mǎn)臉的胡須。然后兩人一起睡到床上。當官兵趕到，搜查了一番之后，并沒(méi)有發(fā)現眼前趟在床上的人就是關(guān)羽，官兵離開(kāi)之后。關(guān)羽向寡婦到了謝之后，也離開(kāi)了寡婦家。但是后來(lái)，不管他怎么洗，臉都是紅的。有人說(shuō)關(guān)羽的臉是羞紅的。因為古時(shí)候對女人尤其是寡婦來(lái)說(shuō)，最重要的不是金銀珠寶或者嫁個(gè)好人家，最重要的是女人的貞潔。關(guān)羽覺(jué)得自己會(huì )影響寡婦的名聲，所以被羞紅了臉。這個(gè)故事雖然是杜撰的，但是從另一個(gè)側面可以反映出當時(shí)關(guān)羽在普通百姓中的地位是非常高的。不然寡婦也不會(huì )冒著(zhù)犧牲自己的貞潔的危險來(lái)救關(guān)羽的命。據說(shuō)明清時(shí)期，在全國數孔夫子的廟宇是最多的，排第二的就是關(guān)帝廟。大家可以想象一下，他在人們心目中的地位是何等的高。

　　現在大家看到的匾額“業(yè)紹高光”是后人對劉備的評價(jià)�！皹I(yè)”是指劉備的所創(chuàng )立的基業(yè)，就是蜀漢政權，紹有繼承發(fā)揚光大的意思，“高”指漢高祖劉邦，“光”指光武帝劉秀，這四個(gè)字的意思是說(shuō)：劉備的功業(yè)繼承了漢高祖劉邦和光武帝劉秀的基業(yè)。殿門(mén)口還有一口圓鼎，圓象征天。等會(huì )兒我們還會(huì )在諸葛亮殿外看到一口長(cháng)方形的鼎。象征地，天圓地方嘛，在這里是君臣之意。

　　殿的正中，供奉的就是劉備的貼金泥塑坐像，這個(gè)塑像高3米，是武侯祠當中最高的一尊塑像。劉備字，玄德，河北涿州人。大家看劉備頭戴天平冕冠，身穿黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳的�！度龂�演義》中描寫(xiě)劉備時(shí)，說(shuō)他兩耳垂肩，雙手過(guò)膝。大家想想什么動(dòng)物是兩耳垂肩啊?對，就是豬;那什么動(dòng)物又是雙手過(guò)膝呢?咦!又對了，就是猴子。豬猴，諸侯，所以說(shuō)劉備天生就有諸侯相，會(huì )獨霸一方。傳說(shuō)劉備出身的時(shí)候也是天有異象，一縷紅光射入劉備家中。24歲的時(shí)候，劉備召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮壓黃巾農民起義，后來(lái)在軍閥混戰中逐漸的壯大了勢力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰中屢次挫敗，先后投靠了呂布、曹操、袁紹、劉表。后來(lái)三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰后，勢力才得到發(fā)展。后來(lái)占據益州。于公元221年在成都稱(chēng)帝。不久后，為了奪回荊州，替關(guān)羽報仇，劉備率水陸70萬(wàn)大軍攻打吳國。結果，在夷陵，劉備被吳國陸遜火燒連營(yíng)。遭到慘敗，從此劉備一病不起，不久死于白帝城(重慶奉節)。其實(shí)，劉備從小到大都胸懷大志，注重信義，待人寬厚。小時(shí)候的劉備并不像其他的小孩一樣，他不愛(ài)學(xué)習，最大的愛(ài)好是交朋友，喜歡大俠似的人物，很會(huì )籠絡(luò )人心。做人一向都非常的低調。唯一的一次沖動(dòng)，就是關(guān)羽大意失荊州，被東吳陸遜所殺后。劉備和關(guān)羽張飛兄弟情深，興師伐吳，結果遭到慘敗，所以說(shuō)啊，沖動(dòng)是魔鬼，這也印證了歌手刀郎的那首歌，沖動(dòng)的懲罰啊。上天對劉備這一次沖動(dòng)的懲罰實(shí)在有點(diǎn)重了。呵呵!希望我們的朋友們以后不要沖動(dòng)啊!

　　在劉備像的東側，是劉備的孫子劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五個(gè)兒子，被封為北地王。在魏國鄧艾軍隊進(jìn)逼成都的時(shí)候，他苦苦勸諫父親劉禪，同鄧艾等來(lái)犯的敵人決一死戰，與國家共存亡。但是劉禪不聽(tīng)，劉諶非常的傷心，去祖廟哭訴了以后，回到自己的住處，先殺了自己的老婆和兒子，然后自殺。他這種以死殉國的精神受到了后人的頌揚。劉備像的西側，原本是有劉禪的像，由于他不能保住父親的基業(yè)，投降了魏國，后來(lái)被安排到漢中。當上了安樂(lè )公，魏國皇帝問(wèn)他覺(jué)得在這里過(guò)的怎么樣?他居然回答：此間樂(lè )，不思蜀。樂(lè )不思蜀這個(gè)成語(yǔ)就出自這里。在宋代的時(shí)候，他的塑像就被毀掉，從此沒(méi)有再塑。正殿的兩面墻壁上，懸掛著(zhù)木刻的《先祖傳》、《后祖傳》，文章都是從陳壽《三國志》當中摘抄下來(lái)的。蜀國的興亡，可以從劉備、劉禪的傳中了解始末。

　　現在我們來(lái)到的這個(gè)偏殿，里面供奉的是張飛祖孫三代的塑像。大家對張飛都很熟悉，他長(cháng)得面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，看上去十分的威猛而有生氣。大家平時(shí)可能受到《三國演義》的影響，都覺(jué)得張飛長(cháng)得非常的丑，有點(diǎn)影響市容啊。但今天我要告訴各位，其實(shí)張飛有可能長(cháng)得很帥的。不是開(kāi)玩笑啊!大家都知道張飛有兩個(gè)女兒，后來(lái)這兩個(gè)女子都嫁給了后主劉禪。一般從基因的角度來(lái)說(shuō)，女孩子都長(cháng)得更像父親，男孩子更像母親。劉禪是什么人，他可是整天斗蛐蛐，愛(ài)美酒美女的酒色之徒啊!你想，如果張飛的兩個(gè)女兒很丑的話(huà)，劉禪怎么可能會(huì )娶啊。就算是你張飛是劉禪老爸的哥們兒，拜把兄弟，劉禪也不一定會(huì )娶。所以我們推測張飛的兩個(gè)女兒是很漂亮的。當然張飛長(cháng)得很帥的可能性也比較大。除了長(cháng)相，還有很多朋友認為張飛是個(gè)莽夫，這個(gè)說(shuō)法有點(diǎn)偏激，其實(shí)張飛啊，我們的飛哥也有心細的一面，而且武藝高強。大家都知道飛哥長(cháng)坂坡橋頭的一聲大吼吧?當時(shí)劉備帶著(zhù)老百姓往江陵方向撤退，曹操的十萬(wàn)追兵緊隨其后，劉備讓張飛率幾十個(gè)士兵斷后。而張飛并沒(méi)有和曹操硬拼嘛，他看背后有一片樹(shù)林，于是心生一計，讓士兵在樹(shù)林外邊到處插上戰旗，馬尾上綁上樹(shù)枝，在樹(shù)林中來(lái)回的跑，弄起漫天的塵土，而他卻一個(gè)人單槍匹馬立于橋頭。恰恰曹操生性多疑，看到我們飛哥一個(gè)人立于在橋頭，后面樹(shù)林中又是漫天塵土，懷疑有埋伏，才沒(méi)有貿然進(jìn)攻。這樣劉備軍團才逃過(guò)一劫。由此可見(jiàn)張飛還是比較心細、是有謀略的。不過(guò)，據我分析，當時(shí)曹操沒(méi)有進(jìn)攻應該是另有原因。當年關(guān)羽溫酒斬華雄后，在慶功宴上，曹操稱(chēng)贊關(guān)羽說(shuō)：關(guān)將軍武藝高強，恐怕當世數一數二。關(guān)羽卻說(shuō)：我算什么，我三弟張飛，于百萬(wàn)軍中取上將首級，如探囊取物。用個(gè)不恰當的比喻，就像我們今天從口袋里拿手機一樣輕松。這句話(huà)在曹操心中留下了深刻的印象。曹操就想：劉備已經(jīng)被打得潰不成軍，派人來(lái)斷后就等于送死。而劉關(guān)張三兄弟情深意重，劉備不可能會(huì )讓自己的三弟來(lái)送死。那就只剩下兩種情況，一是劉備這家伙不按套路出牌了，是派張飛來(lái)殺我的，二是，后面的樹(shù)林塵土漫天，又到處是戰旗，肯定有埋伏。于是曹操下令軍隊后撤。這只是我的推測啊，不代表官方的版本。呵呵!

　　現在大家跟我一起去看看武將廊，武將廊內也有14塑像。他們或因戰功卓著(zhù)，或因戰死沙場(chǎng)，被立像表彰。趙云居于武將之首，是一員智勇雙全的將領(lǐng)。在當陽(yáng)長(cháng)阪坡，他一個(gè)人從曹操的百萬(wàn)大軍中，救回了幼主劉禪，威震一時(shí)。在漢中爭奪戰中，他憑借膽識，殺退曹軍，劉備稱(chēng)他“一身都是膽”。趙云是蜀國五虎上將中唯一一個(gè)壽終正寢的。但是對于他的死，明間有有另一個(gè)版本，傳說(shuō)他是死于老婆之手。話(huà)說(shuō)，趙云身經(jīng)百戰，但是身上卻沒(méi)有受過(guò)一點(diǎn)傷，等到他年老的之后，在晚上睡覺(jué)的時(shí)候，經(jīng)常脫了衣服，給他老婆展示自己的身體，對他老婆說(shuō)：老婆你看，我很強壯吧，肌肉很發(fā)達吧，很厲害吧，身上一點(diǎn)傷都沒(méi)有。他是日復一日，年復一年的說(shuō)，他老婆甚至連他丫鬟的耳朵都聽(tīng)起繭了，他老婆實(shí)在是受不了了，于是想了個(gè)辦法。某天晚上，她趁趙云熟睡的時(shí)候，用繡花針在他的腳底板上扎了一個(gè)洞。他老婆心想：如果明天晚上你還說(shuō)自己身上沒(méi)有一點(diǎn)傷，我就指出你腳板上有一一個(gè)洞，看你還這么炫耀。結果，第二天早上，太陽(yáng)都升到半空了，趙云還沒(méi)有醒來(lái)，這個(gè)時(shí)候他老婆才發(fā)現他已經(jīng)死了。當然這個(gè)只是民間的一個(gè)傳說(shuō)而已，并不可信。在武將廊內，除了趙云以外，其他著(zhù)名將領(lǐng)還有馬超、姜維、黃忠等。馬超武藝高強，當他還是一支獨立勢力時(shí)，曾在潼關(guān)大敗曹操，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪。曹操曾說(shuō)：“馬兒不死，吾無(wú)葬身之地!”后來(lái)馬超被曹操打敗，歸降張魯，又中諸葛亮之計，歸降了劉備，被封為五虎上將。姜維本是魏國一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降。因其忠于蜀漢，文武雙全，受到諸葛亮的重用，被指定為諸葛亮的軍事繼承人。諸葛亮死后，他擔負起蜀國的軍事重任。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復漢室”的遺愿。黃忠，也是蜀國的五虎上將，他老當益壯，征戰中總是身先士卒，勇冠三軍。

　　出了劉備殿就是過(guò)廳，過(guò)廳比劉備殿低一個(gè)臺階。這是當時(shí)封建社會(huì )君尊臣卑等級觀(guān)念的體現。過(guò)廳當中懸掛著(zhù)董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰寫(xiě)的匾額對聯(lián)。武侯祠三個(gè)字是郭沫若老先生在1964年是題寫(xiě)的。

　　前面這個(gè)長(cháng)方形的鼎，就是我剛才所說(shuō)到的天圓地方。大家可以抬頭看看，房頂上有幾尊塑像，中間的大家應該都認識，是我們佛教的彌勒佛，兩邊的是道教的風(fēng)神和雨神。大家可能會(huì )問(wèn)了，把他們放在房頂上有什么作用呢?其實(shí)，作用很簡(jiǎn)單，就是震災的。古時(shí)候這種大殿的房頂都是很高的，發(fā)生火災什么的，當時(shí)又沒(méi)有先進(jìn)的消防工具，水是潑不上去的。因此就把佛教和道教的神仙弄上去震災。

　　我們眼前的這種大殿就是諸葛亮殿，也是傳說(shuō)中的武侯祠。殿正中的匾額“名垂宇宙”是康熙皇帝的第17個(gè)兒子，果親王，愛(ài)新覺(jué)羅允禮題寫(xiě)的。意思是說(shuō)諸葛亮名滿(mǎn)天下，宇宙在這里并不是我們今天所理解的意思，在清朝的時(shí)候還沒(méi)有出現宇宙這個(gè)詞語(yǔ)。當時(shí)上下四方為宇，古往今來(lái)為宙。指的是時(shí)間和空間。

　　門(mén)額上的這幅對聯(lián)，是我國十大名聯(lián)之一，叫攻心聯(lián)，深得毛主席的贊賞。武侯祠的匾額、對聯(lián)很多，我們沒(méi)那么多時(shí)間一一研讀，主要來(lái)欣賞一下這一副。先說(shuō)說(shuō)對聯(lián)的來(lái)歷，這幅對聯(lián)是清末云南劍川人趙藩撰寫(xiě)的，當時(shí)他在京城做官，他的學(xué)生遍布全國，有個(gè)學(xué)生在四川做西川節度使，但是這個(gè)人的做法有點(diǎn)不太妥當，對百姓實(shí)行高壓政策，激起民憤。于是就寫(xiě)了這幅對聯(lián)來(lái)提醒他的學(xué)生。先看上聯(lián)，能攻心則反側自消，從古知兵非好戰;攻心是來(lái)自馬謖：攻心為上，攻城為下的建議，這個(gè)反側是來(lái)自于《詩(shī)經(jīng)》輾轉反側，夢(mèng)寐思伏。就是翻來(lái)覆去睡不著(zhù)覺(jué)的意思。自消就是自己消失的意思。連起來(lái)就是如果能攻心的話(huà)，那些讓你輾轉反側不能入睡的人和事就會(huì )自動(dòng)消失，你就可以睡好覺(jué)了。能攻心出自諸葛亮的一個(gè)典故，諸葛亮平定南方叛亂的時(shí)候有一個(gè)七擒孟獲的故事。大家都知道，照說(shuō)第一次就可以把孟獲殺了，但是諸葛亮七擒七縱孟獲是為了使其真心的歸順。如果當時(shí)殺了一個(gè)孟獲，那以后再出來(lái)一個(gè)什么李獲，張獲什么的就麻煩了，所以諸葛亮采取了攻心的上策。從古知兵非好戰也，意思是說(shuō)自古懂戰爭懂軍事的人，都是不是好戰的人。這也出自一個(gè)典故，在平定叛亂的時(shí)候，在今天的宜賓一代有一個(gè)部族叫藤甲兵。他們穿的藤甲很輕，這藤甲刀砍不動(dòng)，箭射不穿的，又防水，樹(shù)林間的霧氣啊，水池啊都是有毒的。諸葛亮還真搞不過(guò)，后來(lái)才想到了一條妙計，反利于水者，不利于火嘛。于是將藤甲兵引到山谷中用火攻。當時(shí)山谷中兩萬(wàn)藤甲兵燒得是呼天喊地的。從一個(gè)軍事家的角度來(lái)說(shuō)，把敵人打敗了，應該高興該哈哈大笑才對。而當時(shí)的諸葛亮是什么表情大家知道嗎?當時(shí)他站在山谷上仰天長(cháng)嘆，掩面而泣啊!他為什么哭，因為他不單單是一個(gè)軍事家，還是政治家，他覺(jué)得自己為了一場(chǎng)戰爭，滅掉了別人整整一個(gè)民族的人。所以說(shuō)從古知兵非好戰。下聯(lián)“不審時(shí)即寬嚴皆誤，后來(lái)治蜀要深思”。意思是說(shuō)如果不審時(shí)度勢，就算制定了合適的法度也都是錯的。提醒后來(lái)治蜀的官員要多思考。這下聯(lián)也是有來(lái)歷的。當年攻下四川，諸葛亮審時(shí)度勢，還是用了劉璋的一些舊臣來(lái)治理四川。因為如果把官員全部換成荊州集團的人的話(huà)，可能會(huì )影響四川的穩定。畢竟強龍難壓地頭蛇嘛。當時(shí)劉璋的舊臣法正就得到了諸葛亮的重用，但后來(lái)法正就有點(diǎn)囂張了，飛揚跋扈還收受他人賄賂。按照諸葛亮的治蜀規定，這樣的錯誤該殺頭的了。但是諸葛亮并沒(méi)有殺法正，而是約法正吃了一頓飯，聊了聊。響鼓不用重錘嘛，法正也明白自己該收斂點(diǎn)了。諸葛亮饒了法正一條命。諸葛亮為什么不殺法正，因為不能殺呀，當時(shí)法正算是劉璋舊臣的高級官員，如果殺了法正，其他舊臣還不人心惶惶。誰(shuí)還會(huì )認認真真為國效力。而不殺法正的話(huà)，潛臺詞就是告訴各位舊臣，你們如果認真建設國家的話(huà)，我不僅不會(huì )殺你們。還會(huì )提拔你們。由此我們可以看出諸葛亮的審時(shí)度勢，收到了良好的效果。

　　大殿正中就是諸葛亮的貼金泥塑像。大家看他羽扇綸巾，身披金袍，其憂(yōu)國憂(yōu)民，深謀遠慮的神采，顯示出了一代儒相的風(fēng)采。諸葛亮的一身，我們可以將其分為兩個(gè)階段，前27年和后27年。前27年，他隱居在襄樊的隆中，隱居起來(lái)干嘛呢，我們推測他應該是在努力的學(xué)習，所以才有經(jīng)天緯地之才，常常把自己比作前朝的管仲、樂(lè )毅、蕭何等名臣。他在隆中雖然足不出戶(hù)，卻對天下形勢了若指掌。水鏡先生司馬徽當年向劉備推薦諸葛亮時(shí)說(shuō)：臥龍鳳雛得一者，可以安天下。當時(shí)劉備正是山窮水盡的時(shí)候，加上徐庶臨別前的極力推薦，他覺(jué)得自己需要得到這樣一個(gè)能安天下的人。于是馬上和關(guān)羽張飛找諸葛亮去了，這才有了著(zhù)名的三顧茅廬。后27年，諸葛亮跟隨劉備南征北戰，用火燒博望、火燒新野、火燒赤壁三把火幫助劉備燒出了一個(gè)蜀漢王朝。形成三足鼎立的局勢，他在四川施行教化，嚴明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)。把蜀漢王朝治理得僅僅有條。后來(lái)他又平定南方叛亂，六出祁山，以自己的一身詮釋了“鞠躬盡瘁死而后已”八個(gè)字。最后累死在北伐前線(xiàn)的五丈原軍中，被埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳墓至今尚存。前后27年加起來(lái)正好是54，諸葛亮也剛好活了54歲。那縱觀(guān)諸葛亮的一身，他不僅是一個(gè)偉大的政治家、軍事家。他還是一個(gè)偉大的發(fā)明家。為什么這么說(shuō)，諸葛亮一生發(fā)明了很多東西流傳后世。比如著(zhù)名的孔明燈、八陣圖、木牛流馬、諸葛弩等等，那大家看看我們前方的這個(gè)東西，知道這是什么嗎?其實(shí)啊，這也是諸葛亮的發(fā)明，在平定南方孟獲叛亂的時(shí)候發(fā)明的。這是一面銅鼓，是公元五六世紀時(shí)期的文物，我們習慣性的稱(chēng)之為諸葛鼓。這鼓有三個(gè)作用：一是平時(shí)沒(méi)有戰事的時(shí)候，可以當鍋用來(lái)做飯;二是在戰場(chǎng)上可以當做鑼鼓，用來(lái)報信;三是晚上可以當枕頭睡，可以防止敵人偷襲。不知道大家注意沒(méi)有，鼓的兩頭大，中間小，成啞鈴的形狀，晚上睡覺(jué)的時(shí)候，可以將地上稍微挖個(gè)坑，把鼓的兩頭放到土里面。如果地面有什么響動(dòng)的話(huà)，聲音可以通過(guò)鼓的作用擴大了之后傳到人的耳朵里，這樣就可以防止敵人偷襲。真可謂是一鼓多用了。除了這個(gè)鼓之外，號稱(chēng)中國面包的“饅頭”也是我們諸葛先生發(fā)明的。相傳三國時(shí)期，諸葛亮率兵攻打南蠻，七擒七縱孟獲，使孟獲終于臣服。于是諸葛亮班師回朝，途中必須經(jīng)過(guò)瀘水。軍隊車(chē)馬準備渡江時(shí)，突然狂風(fēng)大作，浪擊千尺，鬼哭狼嚎，大軍無(wú)法渡江。此時(shí)諸葛亮召來(lái)孟獲問(wèn)明原因。原來(lái)，兩軍交戰，陣亡將士無(wú)法返回故里與家人團聚，故在此江上興風(fēng)作浪，阻撓眾將士回程。大軍若要渡江，必須用49顆南蠻軍士的人頭祭江，方可風(fēng)平浪靜。諸葛亮心想：兩軍交戰死傷難免，豈能再殺49條人命?他想到這兒，突然心生一計，命令廚師以米面為皮，內包黑牛白羊之肉，做成49顆人頭的形狀。然后，陳設香案，灑酒祭江。蠻頭與饅頭同音。從此，在民間就有了“饅頭”這一說(shuō)法，諸葛亮也被尊奉為面塑行的祖師爺。諸葛亮創(chuàng )始的饅頭，畢竟里面加上了牛羊肉餡，工序復雜且花費較多。于是，后人便將做餡的工序省去，就成了現在的饅頭。而有餡的，則成為包子。由此可見(jiàn)，我們的孔明先生是真的非常偉大。那殿左右兩邊分別是諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像。在蜀國面臨存亡的時(shí)候，他們率部隊與魏軍奮戰，最后寡不敵眾，為國捐軀。

　　接下來(lái)我們到三義廟去參觀(guān)。好了，各位朋友�，F在我們面前的這座大殿就是三義廟，后人為了紀念劉關(guān)張三兄弟桃園結義，于清朝康熙年間修建這座廟宇來(lái)紀念他們三兄弟。三義廟的原址在成都的提督街，今天市中心的位置。后來(lái)為了支持市政建設，于1997年遷建到武侯祠。遷建工程嚴格按照國家文物法規定，將原建筑構件一一編號拆下。運到武侯祠后按編號搭建，恢復原貌。

　　原來(lái)的三義廟有五個(gè)殿，規模很大，現在僅存拜殿和正殿，成四合院的布局。整個(gè)殿由40根整石雕成的圓形立柱支撐，每根柱子的直徑0.5米。其中有24根石柱上刻對聯(lián)12副。正殿恢復了劉關(guān)張的泥塑坐像，廊房?jì)蛇呌?0副三國故事的線(xiàn)描石刻畫(huà)。畫(huà)的原稿取自于明代《三國演義》版本。這些畫(huà)的內容是：桃園三結義、三英戰呂布、劉備招親，關(guān)公刮骨療毒等。說(shuō)到桃園三結義的故事，大家知道為什么是劉備做了大哥嗎?民間傳說(shuō)，當年桃園結義時(shí)，劉關(guān)張三位都爭著(zhù)做大哥，在爭執不下的情況下。張飛看院子前面有棵大樹(shù)，于是出了個(gè)鬼點(diǎn)子，規定誰(shuí)在樹(shù)上爬得最高，誰(shuí)就是老大。話(huà)一說(shuō)完，關(guān)羽張飛就一溜煙的爬到書(shū)尖上去了。劉備缺沒(méi)有行動(dòng)，他走到樹(shù)下讓關(guān)羽張飛二人下來(lái)。隨后用斧頭把樹(shù)三下五除二的砍掉了。然后對他們說(shuō)：把樹(shù)砍了我可以直接走到樹(shù)尖上去，我才是爬得最高的。我應該做老大。這下，關(guān)羽張飛當然不服了，于是劉備又在院子里抓了一只雞。規定誰(shuí)要是把雞毛扔到房頂上，誰(shuí)就當老大。大家可以想象一下把雞毛扔到房頂上的難度。三人說(shuō)定以后，由張飛先扔，只見(jiàn)他在雞的翅膀上拔了一根又長(cháng)又相對較重的雞毛，后退了十來(lái)步，然后往前一沖，使出了全身的力氣將雞毛往屋頂扔。結果，當然是沒(méi)有成功，接下來(lái)是關(guān)羽。關(guān)羽拔了一根很短很細的雞毛，他沒(méi)有扔，他用吹的，就想我這有。結果還是沒(méi)有成功。最后輪到劉備，只見(jiàn)劉備把整只雞抓在手里，連雞帶毛的一起扔到了房頂上。這下，沒(méi)有辦法了，關(guān)羽張飛都承認他是老大了。當然這個(gè)故事只是傳說(shuō)，傳說(shuō)就不一定真有其事，在這里講給大家聽(tīng)聽(tīng)，純粹是調侃一下而已。

　　那我接下來(lái)到劉備墓去看看。我們現在經(jīng)過(guò)的是翠竹簇擁的紅墻夾道。夾道的盡頭就是劉備墓。紅墻夾道，就是指兩邊的紅墻夾著(zhù)中間的石板道路。墻的兩邊種的都是竹子，這種竹叫大葉綿竹，我們用肉眼可以看出它的特征，長(cháng)得高大茂密，葉子比較寬闊，同時(shí)比較有韌性，生長(cháng)期也比較短，大概3到5年就可以長(cháng)到這么高大和茂密了。四川人民平時(shí)用的竹筐竹簍都是用這種竹子編成的。說(shuō)到竹子，四川可以說(shuō)是竹子的故鄉，全世界共有竹子種類(lèi)400多種，四川有其中的100多種。也因此四川的大熊貓比較多，主要是因為食物比較豐富。當然大熊貓吃的不是大葉綿竹，它們主要食用箭竹，以后有機會(huì )到熊貓基地，我們再細說(shuō)。好了，來(lái)欣賞一下我們面前的這幅對聯(lián)：一抷土，尚巍然，問(wèn)他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢。三足鼎，今安在，剩此石麟古道，令人想漢代官儀。一抷土尚巍然指的是劉備的惠陵至今巍然屹立，無(wú)人損毀。銅雀臺大家都知道，是曹操所建，漳河是一個(gè)地名，在洛陽(yáng)城外�，F今安陽(yáng)和邯鄲的分界線(xiàn)上。曹操一生殺人無(wú)數，怕死后有人找到他的墓地。所以讓人在漳河外修建了72個(gè)假墓葬。上聯(lián)拿劉備和曹操做了一對比，吹捧了劉備，貶低了曹操。下聯(lián)就很簡(jiǎn)單了，是對歷史的和過(guò)去的一種感嘆。

　　我們來(lái)看一下這塊碑，漢昭烈皇帝之陵。上面的陵字是風(fēng)化掉的，陵在咱們古代專(zhuān)指帝王的墳墓，老百姓的墳墓那是不能夠叫著(zhù)陵的。漢是劉備政權的號，昭烈是劉備死后的謚號。大清乾隆五十三年三月上浣(1788)，上浣就是咱們今天上旬的意思，清代人們把一個(gè)月分成上浣中浣下浣。就是我們今天的上旬中旬下旬。這通碑是清代立的，漢代的墓是沒(méi)有立碑這種制度的，只有神位。所以我們現在看到的漢代墓地前面的碑都是后人立的。

　　前面我們這個(gè)土堆就是劉備墓，墓高12米，周長(cháng)180米。這個(gè)墓和其他朝代的帝王墓相比，有兩個(gè)明顯的不同點(diǎn)。大家發(fā)現是什么了嗎?對，一是劉備的墓太小了，顯得沒(méi)有帝王之氣。二是墓是地上墓葬，不是地下墓葬。劉備墓之所以這么小，我們推測是由于修建陵墓的時(shí)間太短太倉促所致�！度龂�志》記載，劉備于公元221年稱(chēng)帝，222年出兵攻打吳國。戰敗后，退居白帝城，于公元223年四月病逝。五月，諸葛亮扶其靈柩回成都，八月下葬。一般而言，古代帝王的陵墓在其即位的第二年就開(kāi)始修建，也就是說(shuō)公元222年劉備陵墓開(kāi)始建設，但公元223年四月劉備病逝，五月運回成都，為什么等到八月才下葬。其中最可能的原因就是陵墓還沒(méi)有修好。以當時(shí)的人力物力來(lái)說(shuō)，短短一年的時(shí)間很難修建規模宏大的陵墓，所以在劉備四月病逝的時(shí)候，諸葛亮應該是快馬告知了劉禪，可能將修建大規模陵墓的計劃改變了，改成現在這種規模。這是第一個(gè)不同點(diǎn)，第二個(gè)不同點(diǎn)，劉備墓是地上墓，而古代帝王的墓地基本都是地下墓，為什么會(huì )修成地上墓，這個(gè)原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，成都屬于平原地帶，地下水十分的豐富，按照當年的說(shuō)法是：掘地三尺即成井。修成地下陵墓的話(huà)不利于墓葬的保護。據史書(shū)記載，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人和吳夫人兩位皇后，是一座合葬墓。

　　關(guān)于劉備墓的真假，很多人都懷疑，說(shuō)這只是劉備的衣冠冢。真身葬在了奉節。但是我可以明確的告訴各位，這個(gè)墓是真的。在漢朝，有一個(gè)規定，皇帝死后是不能葬在外地的，必須葬在都城。加上當時(shí)諸葛亮對劉備十分忠心，不可能讓把劉備葬在外地。還有一點(diǎn)，在古代孝道是很重要的，有君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱的三綱五常規定。劉禪剛剛即位，為了穩定人心，給大臣們老百姓有個(gè)交代，他不可能把他爹葬在外地，給人留下罵名。所以這個(gè)墓應該是真的。

　　劉備墓距今1700多年，雖然是地上墓，但是卻從來(lái)沒(méi)有被盜過(guò)。傳說(shuō)唐代時(shí)一伙盜墓賊，在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入墓室內，看見(jiàn)里面燈火輝煌，劉備正與關(guān)羽下棋，張飛在一旁觀(guān)戰，十名武士站立在一側。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來(lái)，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠黏住了嘴。據說(shuō)從此再也沒(méi)有人敢動(dòng)劉備墓了。這只是傳說(shuō)，據我分析，劉備墓沒(méi)有被盜的原因大概有以下幾點(diǎn)：其一、當時(shí)劉備下葬時(shí)倡導簡(jiǎn)葬、薄葬，可能確實(shí)沒(méi)什么陪葬品，其二、當時(shí)劉備墓外面設有護陵官，戒備森嚴，其三、劉備墓稱(chēng)為“惠陵”，惠是說(shuō)劉備仁義施恩惠的意思。劉備在人們心目中的地位還是很高的，人們很敬重他。其四、劉備的二弟是誰(shuí)，大家都知道吧。關(guān)羽是個(gè)講義氣，重信義人!全國人民都知道，連hei社會(huì )老大都拜他。盜賊也要講信用嘛，俗話(huà)說(shuō)盜亦有道嘛。估計盜賊們看在關(guān)羽的面上，就沒(méi)有盜劉備的墓了。

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