有關(guān)科學(xué)精神的警句
尊敬的黨支部:

在省委辦公廳黨組理論學(xué)習中心組集中學(xué)習會(huì )上要求,要大力開(kāi)展向楊善洲同志學(xué)習的活動(dòng),努力做讓黨放心、讓人民滿(mǎn)意的好干部。楊善洲是先進(jìn)典型,他的身上集中體現了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的精神追求,集中體現了為民務(wù)實(shí)清廉的高尚品格,他的先進(jìn)事跡和崇高精神親切真實(shí)生動(dòng)、可感可學(xué)可用。重學(xué)楊善洲精神,既是在教育實(shí)踐活動(dòng)第一階段基礎上進(jìn)行再提高、再鞏固,又是對下步工作開(kāi)展進(jìn)行再動(dòng)員、再部署。
以楊善洲為鏡,首先要理解什么是楊善洲精神? 我理解為16個(gè)字,就是牢記宗旨,保持本色,堅持原則,忘我奉獻。一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事;共產(chǎn)黨員一時(shí)克己奉公、自覺(jué)奉獻并不難,難的是一輩子追求奉獻、不求索取。楊善洲精神的可貴之處,就在于他用一輩子追求理想、用一輩子為人民服務(wù)。他用奉獻一輩子、奮斗一輩子的高尚情操,回答了什么叫黨性純潔、信念堅定、人格高尚,在每一位黨員干部心中筑起了一座全心全意為人民服務(wù)的精神豐碑。
以楊善洲為鏡,必須明白能從楊善洲事跡中學(xué)到什么? 一是學(xué)他堅定理想信念不動(dòng)搖。楊善洲堅定的理想信念,源自于他對黨的無(wú)限忠誠和對人民群眾的無(wú)比熱愛(ài)。學(xué)習楊善洲,就要下決心像他那樣把堅定的信念落實(shí)在自己的工作生活中,化作在牢記宗旨、服務(wù)群眾的實(shí)際行動(dòng)中。二是學(xué)他堅持執政為民不松懈。楊善洲為官30余載,時(shí)刻堅守人民公仆的本色,把全部的心血和熱情都投在了艱苦奮斗為人民群眾辦實(shí)事上,一輩子都奔波在為人民群眾謀利益的道路上。學(xué)習楊善洲精神,就是要自覺(jué)踐行以人為本的執政理念。三是學(xué)他堅守共產(chǎn)黨人本色不改變。楊善洲一輩子淡泊名利、兩袖清風(fēng),一輩子艱苦樸素、勤儉節約,始終保持平民干部本色,“草鞋書(shū)記”、“泥腿書(shū)記”、“農民書(shū)記”,每一個(gè)特殊稱(chēng)謂,表達著(zhù)老百姓對他的深厚感情。與群眾心連心、同呼吸,感同身受、休戚與共,老百姓一句親切的稱(chēng)呼,才是給予一名黨員領(lǐng)導干部的最高贊譽(yù)。
以楊善洲為鏡,要結合教育實(shí)踐活動(dòng),堅決克服享樂(lè )主義。當前,黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)正在向縱深處開(kāi)展,集中整治形式主義、享樂(lè )主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題已進(jìn)入攻堅階段。享樂(lè )主義作為“四風(fēng)”之一,主要表現為精神懈怠,不思進(jìn)取,追名逐利,貪圖享受,講究排場(chǎng),玩風(fēng)盛行。它毒害人的思想和靈魂,消磨人的斗志和銳氣,使人信仰失重、道德滑坡、心理失衡、行為失范。說(shuō)起享樂(lè )主義,人民群眾深?lèi)和唇^,十分反感,將其視為污染清廉之風(fēng)的第一“黑手”。在這一階段,重學(xué)楊善洲這一先進(jìn)典型,重溫楊善洲精神實(shí)質(zhì),就是要求每一位黨員干部認真對照查找自己在理想信念、人生追求等方面存在的差距和不足,堅決克服理想信念淡化、宗旨意識退化、人生追求異化、生活作風(fēng)腐化等享樂(lè )主義傾向。足寒傷身,民怨傷國,當享樂(lè )主義已經(jīng)嚴重影響到黨的形象,影響到黨群干群關(guān)系,就必須堅決克服、堅決抵制、堅決擯棄。
以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以見(jiàn)興替;以人為鏡,可以知得失?倳(shū)記曾提出要求,要通過(guò)對照楊善洲這面鏡子,以正確的世界觀(guān)立身,以正確的權力觀(guān)用權,以正確的群眾觀(guān)做人,以正確的事業(yè)觀(guān)干事。我理解,以楊善洲為鏡,克服享樂(lè )主義,當從強化四種意識著(zhù)手。
第一,以楊善洲為鏡,必須強化宗旨意識,身體力行當表率。
楊善洲的一生,是以追求黨的理想和宗旨為目標而艱苦奮斗的一生,是把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去的一生。他用實(shí)際行動(dòng),生動(dòng)詮釋了當代中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性,體現了共產(chǎn)黨人身懷安民之心、恪守為民之責,一切為了人民的崇高境界。與之對照的是,我們有的黨員干部,理想信念動(dòng)搖,認為追求享樂(lè )是人之常情,是享受改革開(kāi)放經(jīng)濟成果的必然,認為及時(shí)行樂(lè )、享樂(lè )安逸才是“現實(shí)”的人生哲學(xué),哪里還記得黨和人民群眾的囑托和重任。因此,對照楊善洲,克服享樂(lè )主義,我認為必須強化宗旨意識。特別是黨員領(lǐng)導干部,必須帶頭做表率,樹(shù)牢群眾觀(guān)點(diǎn),踐行群眾路線(xiàn),維護群眾利益,做好群眾工作,真正做到在思想上尊重群眾,做老百姓的代言人;在感情上貼近群眾,做老百姓的好朋友;在工作上依靠和為了群眾,當好老百姓的辦事員。
第二,以楊善洲為鏡,必須強化責任意識,履職盡責促發(fā)展。
政府辦公廳發(fā)揮著(zhù)協(xié)助政府領(lǐng)導處理日常工作的參謀助手作用,擔負著(zhù)確保政府政令暢通和運轉高效的重要職責,每一項工作都直接或間接地與人民群眾的切身利益息息相關(guān)。但是我們有少數干部,自認為在全省最高政府機關(guān)工作,就可以坐而論道,時(shí)間久了,優(yōu)越感強了,與群眾的距離也就疏遠了。每天“清茶報紙二郎腿,閑聊旁觀(guān)混光陰”,“當一天和尚撞一天鐘”,安于現狀,得過(guò)且過(guò),早把“為民”二字忘到了九霄云外。我認為,學(xué)習楊善洲精神,就要求辦公廳的黨員干部必須時(shí)刻牢記責任,善用勤政這把“利劍”,破除“懶政思維”,堅決與慵懶松散、不思進(jìn)取、渾渾噩噩、碌碌無(wú)為、在位不謀政等頹廢現象斗爭到底。要求辦公廳充分發(fā)揮參謀助手作用,切實(shí)做好“三服務(wù)”的保障工作,抓好“兩個(gè)20項”和 10件惠民實(shí)事等重要工作的督查落實(shí),強服務(wù)、抓協(xié)調、促落實(shí),確保政府工作高效有序運轉,決策部署落到實(shí)處,確保年初人代會(huì )制定的各項經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展目標任務(wù)圓滿(mǎn)完成。
第三,以楊善洲為鏡,必須強化公仆意識,克己奉公作貢獻。
黨員干部手中的權力是人民賦予的,代表著(zhù)廣大人民群眾的根本利益,黨員領(lǐng)導干部如果奉行享樂(lè )主義,高高在上,把權力當作追求個(gè)人享樂(lè )的工具,貪圖物質(zhì)享受,追逐一己私利,不把群眾利益放在心上,那么必然脫離群眾,終將走向群眾的對立面。公仆觀(guān)念一旦出現松動(dòng),清廉必將不復,為民終成空話(huà)!安灰阍跈C關(guān)里做盆景,要到人民群眾中去當雪松”,“只要生命不結束,服務(wù)人民不停止”,楊善洲是這樣說(shuō)的,也這樣做到了。我們要以楊善洲為榜樣,走出機關(guān),深入基層,貼近群眾,多接地氣。對照辦公廳的職能職責,進(jìn)一步在強化服務(wù)上下功夫,圍繞“四查” (查思想認識、查服務(wù)態(tài)度、查服務(wù)效率、查服務(wù)質(zhì)量),推進(jìn)“四改”(改正錯誤認識、改變服務(wù)態(tài)度、改革服務(wù)方式、改善服務(wù)質(zhì)量),突出“四抓”(狠抓文山會(huì )海整頓、狠抓服務(wù)質(zhì)量效率提高、狠抓推動(dòng)工作落實(shí)、狠抓勤儉節約),在服務(wù)政務(wù)、管理事務(wù)、服務(wù)群眾方面上臺階、上水平,把更多的時(shí)間、精力花在為人民辦實(shí)事干好事上。
第四,以楊善洲為鏡,必須強化自律意識,清正廉潔樹(shù)正氣。楊善洲用一輩子的忠誠和執著(zhù),演繹了一位黨員領(lǐng)導干部艱苦樸素、勤儉節約的公仆情懷。他兩手空空離開(kāi)了那片奮斗過(guò)一輩子的土地,留下的卻是一名共產(chǎn)黨員的卓然風(fēng)范和浩然正氣。政府辦公廳作為全政府系統的運轉中樞,在一定意義上講代表著(zhù)政府的形象、作風(fēng)、效率,特殊的崗位和職責,要求辦公廳必須狠剎奢侈享樂(lè )之風(fēng)。下步工作中,我們將厲行節約、制止浪費,進(jìn)一步加強“三公”經(jīng)費管理和公車(chē)審批管理,從嚴控制公務(wù)考察活動(dòng),堅決杜絕超規格迎來(lái)送往、超標準用車(chē)用房,講排場(chǎng)、比闊氣現象,堅決整治參加公款高消費娛樂(lè )活動(dòng)、收受會(huì )員卡等行為。作為一名接受黨多年培養教育的領(lǐng)導干部,當以楊善洲為明鏡,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,牢固樹(shù)立自律意識,堅持原則,秉公辦事,艱苦奮斗,堅決克服享樂(lè )主義,以實(shí)際行動(dòng)切實(shí)維護好政府辦公廳黨員領(lǐng)導干部清正廉潔的良好形象。
與享樂(lè )主義作斗爭的過(guò)程,是一個(gè)不斷地戰勝自我、超越自我的過(guò)程。以楊善洲為鏡,堅決克服享樂(lè )主義,要有“吾日三省吾身”的自覺(jué)性,“逆水行舟不進(jìn)則退”的危機感和“勤為徑、苦作舟”的清醒認識,不在迎來(lái)送往中樂(lè )此不疲,不在燈紅酒綠中流連忘返,不在升官發(fā)財中煞費苦心,不在文山會(huì )海中虛度光陰。要像楊善洲同志那樣,用畢生精力踐行一名共產(chǎn)黨員的錚錚誓言,用心、用情、用力工作,不斷提高辦公廳“三服務(wù)”的科學(xué)化水平,為加快推進(jìn)全面建成小康社會(huì ),實(shí)現富民強滇的“中國夢(mèng)”付出努力,做出貢獻。
匯報人:yjbys
20xx年5月15日
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