陶行知的名言220句

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的名言吧，名言作為一種引導、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導、強化聯(lián)系、深化認識的功能。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？以下是小編整理的陶行知的名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　1、教育不能創(chuàng )造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng )造力以從事于創(chuàng )造工作。

　　2、有發(fā)明之力者雖舊必新，無(wú)發(fā)明之力者雖新必舊。

　　3、捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半棵草去。

　　4、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規則， 教職員躬親共守。

　　5、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

　　6、人才教育不是灌輸知識，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。

　　7、愛(ài)情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

　　8、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

　　9、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。

　　10、行動(dòng)是老子，知識是兒子，創(chuàng )造是孫子。

　　11、處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人。

　　12、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

　　13、科學(xué)的使命，是要造福社會(huì )，而不是造福個(gè)人。

　　14、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(cháng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴大公德的效用，來(lái)為集體謀利益。

　　15、捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。

　　16、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì )的精神。

　　17、在教師手里操著(zhù)幼年人的命運，便操著(zhù)民族和人類(lèi)的命運。

　　18、我們深信教育是國家萬(wàn)年根本大計。

　　19、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開(kāi)玩笑。

　　20、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認為‘天下之達德’，今天依然為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標。

　　21、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(cháng)上去，不能勉強都長(cháng)得一樣高，應當是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。

　　22、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設；假設生試驗；試驗生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。

　　23、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計劃，隨著(zhù)生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

　　24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當年的小學(xué)生。

　　25、集體生活是兒童之自我向社會(huì )化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。

　　26、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

　　27、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！�—陶行知名言

　　28、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點(diǎn)，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

　　29、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

　　30、手腦雙全，是創(chuàng )造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

　　31、本來(lái)事業(yè)并無(wú)大��；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

　　32、創(chuàng )造始于問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì )思考，有了思考，才有解決問(wèn)題的方法，才有找到獨立思路的可能。

　　33、要學(xué)生做的事，教職員躬親做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親學(xué)；要學(xué)生守的規則，教職員躬親守。

　　34、教育為公以達天下為公。

　　35、國家是大家的，愛(ài)國是每個(gè)人的本分。

　　36、道德是做人的根本……沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。

　　37、我們發(fā)現了兒童有創(chuàng )造力，認識了兒童有創(chuàng )造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng )造力解放出來(lái)。

　　38、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。

　　39、“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀(guān)察、善于觀(guān)察，胸懷祖國，放眼世界；

　　40、四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨立學(xué)習、活動(dòng)和創(chuàng )造，不要把課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

　　41、立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。

　　42、我們深信教育是國家萬(wàn)年根本大計�！�—陶行知名言

　　43、生活、工作、學(xué)習倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當的培養而后可以實(shí)現。

　　44、發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì )問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)。

　　45、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標。

　　46、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要動(dòng)的書(shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導，不要以文字為中心的教科書(shū)。

　　47、捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。 ——陶行知

　　48、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！�—陶行知

　　49、我是中國人，我愛(ài)中國。 ——陶行知

　　50、愛(ài)滿(mǎn)天下，樂(lè )育英才。 ——陶行知

　　51、生活即教育，社會(huì )即學(xué)校，教學(xué)做合一�！�—陶行知

　　52、行動(dòng)是老子，知識是兒子，創(chuàng )造是孫子�！�—陶行知

　　53、以教人者教已，在勞力上勞心。 ——陶行知

　　54、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢! ——陶行知

　　55、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動(dòng)�！�—陶行知

　　56、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。 ——陶行知

　　57、每天要四問(wèn)：一問(wèn)我的身體有沒(méi)有進(jìn)步？二問(wèn)我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？三問(wèn)我的工作有沒(méi)有進(jìn)步？四問(wèn)我的道德有沒(méi)有進(jìn)步？ ——陶行知

　　58、讓學(xué)生走上創(chuàng )造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時(shí)間。 ——陶行知

　　59、道德是做人的根本。 ——陶行知

　　60、行是知之始，知是行之成。 ——陶行知

　　61、教育是立國之本。 ——陶行知

　　62、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。 ——陶行知

　　63、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。 ——陶行知

　　64、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。 寄語(yǔ)少年人， 莫將少年誤�！�—陶行知

　　65、民主教育應該是整個(gè)生活的教育。他應該是工以養生；學(xué)以明生，團以保生。他應該是健康科學(xué)藝術(shù)勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活。

　　66、以教人者教己。為教而學(xué)。

　　67、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。

　　68、中國有三種呆子：書(shū)呆子工呆子錢(qián)呆子。

　　69、淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。

　　70、幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發(fā)芽滋。

　　71、農不重師，則農必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類(lèi)不重師，則世界不得太平。

　　72、教育是實(shí)現理想社會(huì )的歷程，假使理想社會(huì )里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會(huì )之外，也要把它吸進(jìn)來(lái)。

　　73、教師的職務(wù)，是千教萬(wàn)教，教人求真。學(xué)生的職務(wù)，是千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。

　　74、大眾是長(cháng)進(jìn)得很快，教師必須不斷的長(cháng)進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長(cháng)進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。后生可畏不是一句客氣話(huà)，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長(cháng)進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來(lái)的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

　　75、您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車(chē)大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒(méi)有打著(zhù)他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著(zhù)機會(huì )帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國革命模樣的恐怖。他寫(xiě)字想得雙圈沒(méi)得著(zhù)，仿佛是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一會(huì )兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛(ài)人被奪去般傷心。

　　76、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。

　　77、幼兒教育實(shí)為人生之基礎。

　　78、不運用社會(huì )的力量，便是無(wú)能的教育；不了解社會(huì )的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會(huì )就是一個(gè)偉大無(wú)比的學(xué)校，就會(huì )自然而然地去運用社會(huì )的力量，以應濟社會(huì )的需求。

　　79、我們必須認真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽(yù)之來(lái)，可不必計較。

　　80、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。

　　81、行是知之始，知是行之成。

　　82、我們深信教師應當做人民的朋友。

　　83、鄉村師范之主旨在造就農夫身手科學(xué)頭腦改造社會(huì )精神的教師。

　　84、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認他們是你當年的小學(xué)生？

　　85、要叫工呆子錢(qián)呆子多看些書(shū)，把頭腦弄得清楚一點(diǎn)，好把世界的事看個(gè)明白。

　　86、我們從事鄉村教育的同志，要把我們整個(gè)的心獻給我們三萬(wàn)萬(wàn)四千萬(wàn)的農民。

　　87、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

　　88、一切的學(xué)問(wèn)，都要努力向著(zhù)人民的幸福瞄準。

　　89、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。

　　90、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起人格長(cháng)城來(lái)。由私德的健全，而擴大公德的效用，來(lái)為集體謀利益

　　91、對于書(shū)呆子我是勸他們少讀點(diǎn)書(shū)，多干點(diǎn)有意義的事，免得呆頭呆腦。

　　92、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學(xué)生共同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導他們。

　　93、教育是要在兒童自身的基礎上，過(guò)濾并運用環(huán)境的影響，以培養加強發(fā)揮這創(chuàng )造力，使他長(cháng)得更有力量，以貢獻于民族與人類(lèi)。教育不能創(chuàng )造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng )造力以從事于創(chuàng )造之工作。

　　94、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過(guò)即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

　　95、職業(yè)教育既以養成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達而后能達人，天下未有無(wú)生利經(jīng)驗這人而能教育人生利者。

　　96、民主教育應該是整個(gè)生活的教育。他應該是工以養生；學(xué)以明生，團以保生。他應該是健康科學(xué)藝術(shù)勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。

　　97、現任教育者，無(wú)不視當教員為苦途，以其無(wú)名無(wú)利也；殊不知其在經(jīng)濟上固甚苦，而實(shí)有無(wú)限之樂(lè )含在其中。

　　98、道德是做人的根本沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。

　　99、我們深信最高尚的精神是人生無(wú)價(jià)之寶，非金錢(qián)所能買(mǎi)得來(lái)，就不必靠金錢(qián)而后操作，尤不可因錢(qián)少推諉。

　　100、我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境，都該要有理想的安排。

　　101、教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。

　　102、學(xué)校是為社會(huì )設立的。學(xué)校沒(méi)有改造社會(huì )的能力，簡(jiǎn)直可以關(guān)門(mén)。

　　103、與其把學(xué)生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

　　104、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(cháng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴大公德的效用，來(lái)為集體謀利益……

　　105、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì )國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優(yōu)美和樂(lè )之感情。

　　106、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng )造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng )造教育的目的。

　　107、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì )精神的教師。

　　108、教育是立國之本。

　　109、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起"人格長(cháng)城"來(lái)。由私德的健全，而擴大公德的效用，來(lái)為集體謀利益……

　　110、教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒(méi)有地方能抄襲得來(lái)的。我們必須運用科學(xué)的方法，根據客觀(guān)情形繼續不斷的把它研究出來(lái)。而且，這種教育的內容也必須包含并著(zhù)重自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)，否則不得前進(jìn)。

　　111、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認為天下之達德，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標。

　　112、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。

　　113、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。

　　114、中國人幾千年歷史傳下來(lái)的觀(guān)念，都最看重讀書(shū)，看重讀書(shū)人，但還未以不讀書(shū)，不讀書(shū)的人為可恥。須知看重讀書(shū)與以不讀書(shū)為可恥是兩件事�，F在急需造成一種輿論，以不讀書(shū)為可恥。

　　115、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(cháng)五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變?yōu)槲魈鞓?lè )園，村民都變?yōu)榭鞓?lè )的活神仙。

　　116、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現出來(lái)。

　　117、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。

　　118、一個(gè)人一次只能著(zhù)手解決一項有限 …[詳細]

　　119、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。

　　120、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng )造教育的開(kāi)始;手腦雙全，是創(chuàng )造教育的目的。

　　121、千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。

　　122、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

　　123、人能習于勤，亦能習于惰。人之有惰念，不難芟除之;所可懼者，既由惰而因循，復由因循而長(cháng)惰。

　　124、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無(wú)不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

　　125、生活即教育，社會(huì )即學(xué)校，教學(xué)做合一。

　　126、為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。

　　127、只有校長(cháng)教師學(xué)生工友團結起來(lái)，共同努力，才能造成一個(gè)民主的學(xué)校。

　　128、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。

　　129、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現出來(lái)。

　　130、以教人者教已，在勞力上勞心。

　　131、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。

　　132、好教育應當給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻社會(huì )。換言之，好教育是養成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨立生活。

　　133、“追求真理做真人”，不可絲毫妥協(xié)，決不向虛偽的社會(huì )學(xué)習或妥協(xié)。

　　134、我們在教育界任事的人，如果想自立、想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現出來(lái)。

　　135、民之所好好這，民之所惡惡之。管眾人之事者，拜眾人為老師。

　　136、辦學(xué)和改造社會(huì )是一件事，不是兩件事。

　　137、師范教育可以興邦，也可以促?lài)�之亡。我們�?ài)師范教育，我們更應愛(ài)全國的兒童和民族的前途。惟獨為全國兒童和民族前途打算的師范教育才能受我們的愛(ài)戴。

　　138、我們應當有廣義的師范教育——雖所培養的人以教員為多數，但目的方法并不以培養教員為限。

　　139、你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。

　　140、世界上最偉大的音樂(lè )是戰斗的音樂(lè )，最偉大的文學(xué)是戰斗的詩(shī)歌。

　　141、我們希望以集體的力量來(lái)糾正個(gè)人主義，以創(chuàng )造的工作來(lái)糾正空談與幻想。在共同努力創(chuàng )造學(xué)校上來(lái)學(xué)習共同努力創(chuàng )造新中國新世界。

　　142、教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教，教人求真”。學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做事人�！�

　　143、學(xué)校既是鄉村的中心，教師便于工作是學(xué)校和鄉村的靈魂。教師的人格影響于學(xué)生和鄉村人民很大。

　　144、在學(xué)問(wèn)上能追求真理，則在政治上必忠于革命。依據有正確理論指導的實(shí)踐看來(lái)，學(xué)問(wèn)與革命是一件事，不是兩件事。

　　145、教師的服務(wù)精神，系教育的命脈。金錢(qián)主義，最足破壞教師職業(yè)的尊貴。

　　146、兒童的生活，是一面社會(huì )的鏡子。

　　147、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時(shí)候。人當忙時(shí)不會(huì )走歧路，一遇空閑，危險就來(lái)了。所以古時(shí)教育，注重閑時(shí)的修養，現今的教育，也注重空閑時(shí)的消遣方法。在學(xué)校里培養學(xué)生種種正當娛樂(lè )的良好習慣，使他習與性成，將來(lái)離校之后，繼續將他空閑時(shí)的精神，歸納在這種正當娛樂(lè )當中，這是很重要的教。

　　148、我們所要的校容不是浪費的盛裝，而是內心的藝術(shù)所追求的樸素的表現。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。什么東西擺在什么地方或只許擺在那個(gè)地方，應該怎樣擺，也只有那樣擺，而不許它不得其所。

　　149、學(xué)習外國文好比是配一副萬(wàn)里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應該戴，而且應該自己磨。怎樣磨呢?要風(fēng)雨無(wú)阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會(huì )成功。倘一曝十寒，時(shí)學(xué)時(shí)輟，到老無(wú)成。

　　150、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等到坐火輪.點(diǎn)電燈.學(xué)微積分，才認識他們是你當年的小學(xué)生。

　　151、我們對于書(shū)的根本態(tài)度是：書(shū)是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書(shū)也是給人用的。用書(shū)必有目的。遇到一本書(shū)，我們必須問(wèn)：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過(guò)一過(guò)更豐富的生活嗎?

　　152、事要硬辦，話(huà)要軟說(shuō)。貫徹始終，路線(xiàn)正確。打不還手，罵不還口，忍辱負重，有為有守。一粥一飯，來(lái)處不易，自勉勉人，愛(ài)惜物力。發(fā)奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。

　　153、生活.工作.學(xué)習倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當的培養而后可以實(shí)現。

　　154、人生天地間，各自有秉賦：為一大事來(lái)，做一大事去。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語(yǔ)少年人，莫將少年誤。

　　155、英勇的民主戰士是怎樣培養出來(lái)的?第一套功夫是，“仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼，達者不戀”。第二套功夫是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動(dòng)”。有了這些德性，無(wú)論遇著(zhù)什么關(guān)口，也會(huì )勝利的通過(guò)。

　　156、義則居先，利則居后;敬其所長(cháng)，恕其所短。

　　157、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點(diǎn)，區別不同情況給以施肥.澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

　　158、敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng )造精神;敢入未開(kāi)化的邊疆，即是開(kāi)辟精神。創(chuàng )造時(shí)，目光要深，開(kāi)辟時(shí)，目光要遠�？偲饋�(lái)說(shuō)，創(chuàng )造.開(kāi)辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng )造的人，即是創(chuàng )造的教育家。

　　159、我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng )造。只知學(xué)而不知做，就不是真的教育。有行動(dòng)之勇敢，才有真知的收獲。

　　160、教育不能創(chuàng )造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng )造力以從事于創(chuàng )造工作。我們發(fā)現了兒童有創(chuàng )造力，認識了兒童有創(chuàng )造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng )造力解放出來(lái)。

　　161、要解放孩子的頭腦.雙手.腳.空間.時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。解放他的頭腦，使他能想;解放他的雙手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能說(shuō);解放他的時(shí)間，使他能到大自然大社會(huì )去取得更豐富的學(xué)問(wèn);解放他的空間，不把他的功課排滿(mǎn)，不逼迫他趕考，不和家長(cháng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑的時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)自己高興干的事情。

　　162、每天要四問(wèn)：一問(wèn)我的身體有沒(méi)有進(jìn)步?二問(wèn)我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步?三問(wèn)我的工作有沒(méi)有進(jìn)步?四問(wèn)我的道德有沒(méi)有進(jìn)步?

　　163、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處，并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。

　　164、中國吃書(shū)的人多，用書(shū)的人少。

　　165、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū);要真的書(shū)，不要假的書(shū);要動(dòng)的書(shū)，不要靜的書(shū);要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導，不要以文字為中心的教科書(shū)。

　　166、校長(cháng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評論一個(gè)學(xué)校，先要評論他的校長(cháng)。

　　167、文化鑰匙要使學(xué)生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語(yǔ);三是數學(xué);四是科學(xué)方法—治學(xué)治事之科學(xué)方法。與其把學(xué)生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動(dòng)的去開(kāi)發(fā)文化金庫和宇宙之寶藏。

　　168、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規則，教職員躬親共守。

　　169、學(xué)校生活是社會(huì )生活的起點(diǎn)。

　　170、方針：甲、以嚴肅認真態(tài)度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科學(xué)方法治事治學(xué)。

　　171、你心里的理想的社會(huì )不是從天上掉下來(lái)的，而是人類(lèi)依著(zhù)歷史發(fā)展的趨勢勢力創(chuàng )造出來(lái)的。

　　172、有了覺(jué)悟才起信仰而生出力量。但覺(jué)悟又從何而來(lái)？從研究而來(lái)。

　　173、研究是追求真理即是求知之行。那末覺(jué)悟是從行而來(lái)，從求知之行而來(lái)。

　　174、人生是患難與歡樂(lè )所織成。

　　175、我對于工作也提出幾點(diǎn)意見(jiàn)，以供大家參考。第一點(diǎn)最要緊的，是要站崗位。各人所負的責任不同，各人有各人的崗位，各人應該站在各人自己的崗位上，牢守自己的崗位，在本崗位上努力，把本崗位的職務(wù)做得好，這是盡責任的第一步。第二點(diǎn)最要緊的，是要敏捷正確。人常說(shuō)，做事要敏捷，這是對的。但我覺(jué)得做事只是做到敏捷還不夠，敏捷是敏捷了，因敏捷而做錯了怎么辦？所以敏捷之下必須加上正確二字，工作敏捷而正確才有效力。第三點(diǎn)最要緊的，是要做好為止。有些人做事，有起頭無(wú)煞尾，做東丟西，做西丟東，忙過(guò)不了，不是一事無(wú)成，就是半途而廢。我們做事要按照計劃，依限完成，就必須憑毅力堅持，一直到做好為止。

　　176、追求真理的人以與患難搏斗為樂(lè )，唐僧向西天取經(jīng)，遭遇八十一難，不知者以為他是自尋苦吃，其實(shí)他是抱著(zhù)一個(gè)宏愿要完成，看破生死，樂(lè )而忘苦。

　　177、人生與患難有不解之緣，患難給有志者以戰斗之情緒與戰勝之智慧，有了戰斗之情緒與戰勝之智慧，還必須有戰到底之意志，才能克服大難，以至于成。

　　178、一個(gè)人到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠不會(huì )被患者壓倒，那他成亦成，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了。

　　179、教師的生活是藝術(shù)生活，教師的職務(wù)也是一種手藝，應當親自動(dòng)手去干的。

　　180、那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。

　　181、大丈夫不能舍身試驗室，亦當埋骨邊疆塵，豈宜隨便過(guò)去！

　　182、我本來(lái)是個(gè)中國的平民。

　　183、無(wú)奈十幾年的學(xué)校生活，漸漸的把我向外國貴族的方向轉移。

　　184、學(xué)校生活對于我的修養固有不可磨滅的益處，但是這種外國貴族的風(fēng)尚卻是很大的缺點(diǎn)。

　　185、好在我的中國性，平民性是很豐富的，我的同事都說(shuō)我是一個(gè)最中國的留學(xué)生。

　　186、經(jīng)過(guò)一番覺(jué)悟，我就象黃河決了堤，向那中國的平民的路上奔流回來(lái)了。

　　187、教師得人，則學(xué)�；�，學(xué)�；�，則社會(huì )活。

　　188、倘若有活的教師，各辦一所活的小學(xué)，作為改造各個(gè)鄉村的中心，再以師范學(xué)�？偲涑�，繼續不斷的領(lǐng)導各校各村前進(jìn)，不出十年，必著(zhù)成效。

　　189、好的鄉村教師第一有農夫的身手，第二有科學(xué)的頭腦，第三有改造社會(huì )的精神。他足跡所到的地方，一年能使學(xué)校氣象生動(dòng)，二年能使社會(huì )信仰教育，三年能使科學(xué)農業(yè)著(zhù)鏟，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉村生活的靈魂。

　　190、讓學(xué)生走上創(chuàng )造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，五解放空間，六解放時(shí)間。

　　191、學(xué)校是為社會(huì )服務(wù)的。學(xué)校沒(méi)有改變社會(huì )的力量；他們可以簡(jiǎn)單地關(guān)閉。

　　192、與其讓學(xué)生像天津的鴨子一樣添加知識，不如給他們幾把鑰匙，這樣他們就能自動(dòng)探索文化的寶庫和宇宙的寶藏。

　　193、栽培教育與花草樹(shù)木一樣，首先要了解花草樹(shù)木的特點(diǎn)，區別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。

　　194、讓學(xué)生走在創(chuàng )造的道路上，用雙手和大腦，用頭腦勞動(dòng)。

　　195、生活人才教育不是知識的灌輸，而是開(kāi)發(fā)文化寶庫的關(guān)鍵，這是我們對學(xué)生的認識。

　　196、到處都是創(chuàng )造的土地，每天都是創(chuàng )造的時(shí)間，每個(gè)人都是創(chuàng )造的人。

　　197、教學(xué)是一件事，不是三件事。我們應該在實(shí)踐中教學(xué)，在實(shí)踐中上學(xué)。不做就用努力，教書(shū)不等于教學(xué)，學(xué)習不等于學(xué)習。

　　198、一個(gè)充滿(mǎn)生機的國家，教育的目的是傳授生活的益處；就是使荒山變?yōu)樯�林，使荒地變�(yōu)樯焦�。他教導每個(gè)人要自立、自主、自我防御。他將把鄉村變成西方的天堂，把所有的村民變成活的、快樂(lè )的神。

　　199、自己流自己的汗，吃自己的飯，做自己的事，靠自己的人，靠自己的天，靠祖先，不是英雄。

　　200、勞動(dòng)是一切發(fā)明之母。一切在勞動(dòng)中的勞動(dòng)，都能獲得事物的真理。

　　201、我們必須認真讀書(shū)，才能生活在孩子們身上，才能生活在民族、名譽(yù)、才能關(guān)心的地方。

　　202、教育中最重要的是給學(xué)生改變環(huán)境的能力。

　　203、員工做他們被要求做的一切；教學(xué)生他們需要學(xué)什么；工作人員遵守學(xué)生們應該遵守的每一條規則。

　　204、老師的職責是去改變，去改變人，雖然不容易學(xué)會(huì )孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。

　　205、百分之一的教育浪費會(huì )對國家造成嚴重的損害。

　　206、為了一個(gè)可憐的孩子，為了一頭駱駝。以德報人，以德報馬。

　　207、如果農民不權衡他的部門(mén)，農民就會(huì )破產(chǎn)。如果工作不重，那一定是粗糙的；如果人民不注意分工，國家就不會(huì )富強；人類(lèi)不強大，世界就不會(huì )和平。

　　208、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。

　　209、良好的教育應該給學(xué)生一種技能，這樣他才能對社會(huì )有所貢獻。換句話(huà)說(shuō)，良好的教育是培養學(xué)生的技能，使他們能夠獨立生活的教育。

　　210、鄉村教師和未來(lái)的鄉村教師都應該有一個(gè)理想的社會(huì )。

　　211、每一個(gè)行動(dòng)，每一句話(huà)，每一件事，我們都應該培養成為一個(gè)合格的老師。

　　212、因為道德是人類(lèi)的根本。即使你有一些知識和能力，也沒(méi)什么用。

　　213、我們相信，如果這個(gè)國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻身，他們將為我們的國家創(chuàng )造一個(gè)偉大的新生活。

　　214、好老師不教書(shū)，他們不教書(shū)，他們教書(shū)。

　　215、大眾是長(cháng)進(jìn)得很快，教師必須不斷的長(cháng)進(jìn)，才能教大眾。一個(gè)不長(cháng)進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人�！�…“后生可畏”不是一句客氣話(huà)，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長(cháng)進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來(lái)的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

　　216、孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話(huà)有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣(mài)舊貨，索然無(wú)味，要想教師生活不感覺(jué)到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦。

　　217、做先生的，應該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的。

　　218、先生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人；學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū)，他的責任是學(xué)習人生之道�！�—陶行知

　　219、生活即教育。

　　220、孔子說(shuō)：學(xué)而不厭，誨人不倦。我看這兩句話(huà)有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦。如果天天賣(mài)舊貨，索然無(wú)味，要想教師生活不感覺(jué)到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦。

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