宰相肚里能撐船-王安石

　　2014華東理工大學(xué)本科生開(kāi)學(xué)典禮校長(cháng)錢(qián)旭紅開(kāi)學(xué)第一課：在希望的天地放飛夢(mèng)想

　　親愛(ài)的孩子們、同學(xué)們：

　　大家好!

　　值此2014級新生開(kāi)學(xué)典禮的莊嚴時(shí)刻，我謹代表全體師生員工和17萬(wàn)遍布全國以及世界各地的校友，向加入華東理工大學(xué)大家庭的3801名新同學(xué)表示最熱烈的歡迎和最衷心的祝賀!同時(shí)，也借此機會(huì )，向哺育培養你們的家長(cháng)和老師們表示最誠摯的感謝!

　　我今天致辭的題目是：在希望的天地放飛夢(mèng)想。希冀藉此，以校長(cháng)和學(xué)長(cháng)的身份，給青春飛揚、活力無(wú)限的你們，提幾點(diǎn)建議。

　　一、擁抱時(shí)代，引領(lǐng)未來(lái)

　　有網(wǎng)友開(kāi)玩笑說(shuō)我們的奉賢校區是大農村，單純從地理位置上講，似乎有點(diǎn)根據，但倘若你身處在這大氣磅礴、自然樸實(shí)的校園中，稍加體味，就會(huì )發(fā)現這絕非一般人印象中的農村。去年11月，我�；瘜W(xué)工程與工藝專(zhuān)業(yè)迎來(lái)了國際上公認的、最具權威性和普遍性的認證體系——美國工程與技術(shù)鑒定委員會(huì ) (簡(jiǎn)稱(chēng)ABET)的認證專(zhuān)家組的認證考察。用專(zhuān)家組當時(shí)給出的評價(jià)：“這是最美的校園”，認為我們的校園及教學(xué)條件是“世界級的”，也就是說(shuō)，我們的校園及教學(xué)條件完全可以和同類(lèi)型的世界知名大學(xué)媲美。

　　如果說(shuō)，奉賢校區偏離市中心，是“大農村”，我倒寧愿說(shuō)她是一片“希望的田野”。還記得我走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的時(shí)候，也就是上個(gè)世紀七十年代末八十年代初，“在希望的田野上”是我們大學(xué)時(shí)代最流行的歌曲。我們唱著(zhù)那首風(fēng)靡全國的“在希望的田野上”，沐浴在改革開(kāi)放的春風(fēng)里，逐步從文革的愚昧中覺(jué)醒。那時(shí)，雖說(shuō)我們穿的是帶補丁的衣裝，住在當時(shí)同屬大農村的徐匯校區，但滿(mǎn)心都是對知識的渴望和對美好未來(lái)的期盼。在那個(gè)純真、開(kāi)放的年代，我們這一代人在知識的海洋里盡情地遨游，生活簡(jiǎn)單、充實(shí)并且快樂(lè )但充滿(mǎn)理想。

　　時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙，轉眼間，改革開(kāi)放已經(jīng)三十多年，我們國家取得了舉世矚目的成就。這三十多年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)、普普通通的勞動(dòng)者們，特別是那些農民和農民工們，用他們的辛勤和汗水，為國家的發(fā)展添磚加瓦，為國家翻天覆地的變化作出了巨大的、不可磨滅的貢獻。也正是得益于他們的努力，才有我們今天“世界級的”校園。我們不能忘記他們，歷史也不會(huì )忘記他們，我們更需要感恩。

　　當然，國家也沒(méi)有忘記他們。今年國家在繼續擴大農村貧困地區定向招生專(zhuān)項計劃的基礎上，首次提出了實(shí)施農村學(xué)生單獨招生計劃。我校積極響應國家政策，第一時(shí)間推出了面向邊遠、貧困、民族地區縣及縣以下中學(xué)的“勵志計劃”，自主選拔勤奮好學(xué)、成績(jì)優(yōu)秀的農村理科學(xué)生。得益于國家的支持關(guān)心，在我�！皠钪居媱潯钡膸椭�下，最終有42名同學(xué)通過(guò)4月份的筆試面試，以及6月份的高考，進(jìn)入華理校園，昨天，他們還加入了迎新志愿者隊伍，為大家提供服務(wù)，成為了今年新生入學(xué)工作中一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。讓我們向他們表示祝賀和感謝!

　　如果說(shuō)我們的前輩用汗水敘述著(zhù)勞動(dòng)光榮，那你們新一代將會(huì )繼承并開(kāi)拓，用勵志圖新向世界展現創(chuàng )造的偉大。希望各位新同學(xué)能夠把握這偉大的時(shí)代，珍惜這求學(xué)深造的機會(huì )，超越你們自身所謂的“官二代、富二代、學(xué)二代、工二代、農二代”標簽，在我們這個(gè)平等、自由的教育環(huán)境中，靜心求學(xué)。我常說(shuō)，為什么要上大學(xué)?就是要通過(guò)大學(xué)實(shí)現自身知識、能力、思維、精神超越自然增長(cháng)的增值。如果你沒(méi)有做到這些，說(shuō)明你的大學(xué)生涯不成功。希望大家在大學(xué)中不斷豐富知識、提升能力、擴展思維、升華精神，最終成為掌握自身命運的“創(chuàng )一代”，用創(chuàng )新引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展。

　　二、清正風(fēng)氣，學(xué)貫中西

　　近年來(lái)，學(xué)校制定落實(shí)國際化發(fā)展戰略。為了培養具有國際視野的創(chuàng )新型人才，學(xué)校會(huì )組織學(xué)生到一些最發(fā)達的國家和最著(zhù)名的大學(xué)進(jìn)行暑期游學(xué)。我們這些對上海面貌已習以為常的同學(xué)到了國外后，既吃驚于自己發(fā)現了一些被我們多年所選擇性遺忘的負面事實(shí)，同時(shí)，也能感受到那種傳說(shuō)已久、事實(shí)亦如此的正能量體驗。我們青年一代之所以能夠發(fā)現國外別人的不足，這得益于我們國家三十多年的快速發(fā)展。同學(xué)們同樣會(huì )感慨我們自身的不足，這是因為，在改革發(fā)展大潮澎湃向前的同時(shí)，也會(huì )泥沙俱下、魚(yú)龍混雜。

　　狄更斯在《雙城記》里有句經(jīng)典的話(huà)：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！碑斀裆鐣�(huì )，大家都痛恨權錢(qián)交易的潰爛腐朽以及被一定程度上敗壞的社會(huì )風(fēng)氣，并為蒼蠅、老虎的紛紛落馬而信心大增、拍手稱(chēng)快! 同時(shí)，我們也不要過(guò)于自美而置身事外，忘記回望并反省，在我們周?chē)�，又有多少影響社�?huì )風(fēng)氣和感觀(guān)的、同樣令人憎惡的另一種腐朽。

　　大家可能關(guān)注到一種“怪力亂神”現象：那些以臭為香、美丑顛倒的通過(guò)包裝、造假、代筆涌現的文學(xué)天才、科技英才、社會(huì )名流、大眾明星、神仙大師卻被狂熱追捧。之所以有人追捧膜拜這些反智惑眾的“妖精”，要么是自己經(jīng)歷或者感情的投射，要么是利欲熏心者的猥瑣圖謀。但要記得，出來(lái)混，遲早是要還的。此時(shí)，我們大家都要做《西游記》中的孫大圣，因為他能“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里�！�。

　　大學(xué)校園不是世外桃源，也并非凈土，社會(huì )風(fēng)氣不可能不影響校園、不影響學(xué)生。不良的社會(huì )風(fēng)氣也給當今大學(xué)帶來(lái)種種負能量，象沉迷網(wǎng)絡(luò )、萎靡頹廢、抄襲作弊、造假虛偽，也時(shí)�？梢�(jiàn)。

　　同學(xué)們，我相信，你們可以創(chuàng )造自己的傳奇，但不能輕信別人的“神話(huà)”。我們能夠依靠的是勤奮求實(shí)、勵志明德，依靠的是風(fēng)清氣正、綠水藍天。這校園的一草一木，都在行“不言之教”，它們所包含的每個(gè)故事，都是無(wú)聲的教育。

　　挖土建房、拓洼成湖的通海湖水系貫穿整個(gè)校園，是奉賢校區最漂亮的景觀(guān)。之所以命名為通海湖，寓意我們華理師生創(chuàng )造的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都會(huì )匯聚通向知識的海洋。通海湖與正門(mén)之間的環(huán)抱形廣場(chǎng)，又寓意廣大師生要面向世界與未來(lái)，具有海納百川的氣度與胸懷，向世界先進(jìn)的文化、文明和技術(shù)學(xué)習。

　　圖文信息中心是文化傳承的重要場(chǎng)所。整棟大樓使用抽象的長(cháng)城烽火臺造型，蘊含了“居安思危、讀書(shū)報國”的設計理念，寓意我們華理師生應時(shí)刻銘記國家曾經(jīng)遭受的憂(yōu)患，以復興民族為己任，傳承發(fā)展民族的優(yōu)秀文化。在甲午之年，進(jìn)入大學(xué)的你們，更應該感覺(jué)到肩上的重擔。

　　“勤奮求實(shí)、勵志明德”是我們的校訓，我們在這種校訓精神的鼓舞下，不斷開(kāi)拓創(chuàng )新。10多天前，學(xué)校收到了美國工程與技術(shù)鑒定委員會(huì )的正式聲明，通知我�；瘜W(xué)工程與工藝專(zhuān)業(yè)已通過(guò)ABET認證，并獲得其認證歷史上最長(cháng)的有效期和高度評價(jià)。我校也因此成為，中國加入國際工程教育的華盛頓協(xié)議后，國內第一個(gè)通過(guò)ABET認證的大學(xué)。我們自信與國際水平站在同一個(gè)平臺，能為同學(xué)們提供最好的智力服務(wù)，展現中國的辦學(xué)水平。同時(shí)，我校即將在以色列理工大學(xué)建立孔子學(xué)院，這不僅僅是要向這個(gè)命運多舛、資源赤貧的民族學(xué)習創(chuàng )新和富強的經(jīng)驗,更是要向這個(gè)文明悠久的國度展現中華文明深遠燦爛的文化。

　　希望同學(xué)們能夠和學(xué)校共同努力，擔負起時(shí)代賦予我們的責任和使命，先改變自己，進(jìn)而改變世界，為我們的國家、民族和文明，貢獻你們“創(chuàng )造一代”的力量。

　　三、德道天下，光耀中華

　　每年的開(kāi)學(xué)致辭是我給大家面對面上的第一課，今天我特別想強調民族風(fēng)骨，強調民族精神的回歸、發(fā)揚光大和創(chuàng )新。中華民族優(yōu)秀的傳統文化是我們炎黃子孫的精神歸屬，希望大家做中華優(yōu)秀文明的繼承者、中華文明現代化的建設者、創(chuàng )造者。

　　在我們燦爛的民族傳統文化中，《道德經(jīng)》是其中最璀璨的一部經(jīng)典。2500年前的《道德經(jīng)》，最初名為《老子》，后因其“德經(jīng)前、道經(jīng)后”，故稱(chēng)《德道經(jīng)》，在流傳中被傳抄成《道德經(jīng)》。其被尊為諸子百家之源之首，中國哲學(xué)之父;早于基督教的《圣經(jīng)》、佛教的釋迦牟尼學(xué)說(shuō);具有強大生命力，延綿不絕。據統計，在被西方人翻譯的國外經(jīng)典中，居第一位的是《圣經(jīng)》，排第二位的就是《道德經(jīng)》。因為《圣經(jīng)》并非耶穌本人所著(zhù)，而《道德經(jīng)》是老子出函谷關(guān)時(shí)，應守關(guān)邊將尹喜所求，親筆留下的九九八十一章五千字著(zhù)述。所以周朝國立圖書(shū)館最后一任館長(cháng)——老子也被評為有史以來(lái)世界作家第一人。

　　西方著(zhù)名哲學(xué)家尼采，他的天才和狂妄舉世皆知，狂妄的他認為，在他之前，除老子外沒(méi)有哲學(xué)家。尼采曾說(shuō)：老子的《道德經(jīng)》像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿(mǎn)載寶藏，放下汲桶，唾手可得。

　　“知他者智，知己者明, 善行無(wú)跡，大制無(wú)割”，這是道家經(jīng)典的詞句，其真實(shí)含義是告訴人們?yōu)槿�、修身、做事、�?chuàng )造的基本規范。遺憾的是，后人總是從世俗或者慣常的角度，忘記、誤解或誤譯了老子《道德經(jīng)》的詞句和思想。這是因為，幾千年來(lái)，道家思想沒(méi)有得到最充分的發(fā)揮，曾被部分異化為道教，后又不得不借佛教的外在形式，表現為禪修而向外流傳。老子真實(shí)的思想，是希望后人: 以忘我無(wú)欲的精神去德行善為，不在規律底線(xiàn)或者自然報復前狂行妄為。

　　老子的哲學(xué)，是跨時(shí)代的哲學(xué)。老子著(zhù)述的精確和超前，具有跨越時(shí)代的預見(jiàn)和影響。這至少體現在其世界觀(guān)上，他2500年前的論述與現當代宇宙生成學(xué)說(shuō)和量子理論非常吻合。他的人生觀(guān)基于生死，超越生死，將幸福蘊藏于平淡。他的價(jià)值觀(guān)有利于自然、有利于大眾、有利于他人和有利于自身，和諧統一。

　　老子的哲學(xué)是“弱力”哲學(xué)。與尼采“強力”哲學(xué)不同，老子的弱力哲學(xué)獨特地指出了弱作用的漸進(jìn)性、持續性和累加影響。老子說(shuō)“柔弱勝剛強”，正像核苷酸強鍵化合的單鏈DNA功能有限，而由兩個(gè)反義單鏈DNA通過(guò)弱鍵形成的雙螺旋則生命力強大、功能無(wú)限一樣。我們要從老子那獲得智慧，“飄風(fēng)不終朝，暴雨不終日”，強烈而往往難以持續。不要奢望人事物能在一天里發(fā)生翻天覆地的變化，而要漸進(jìn)改變;持續不斷、堅忍不拔、弱而持續的作用，勝過(guò)強而短促的作用。這也就告訴我們應該如何去改變自我、改變環(huán)境。

　　《道德經(jīng)》是每個(gè)中國人都應該熟讀、知曉的哲學(xué)經(jīng)典，每個(gè)熱愛(ài)中華文化者的入門(mén)經(jīng)典�？档赂淖兞说聡�，而老子足可改變中國。這不在于老子所言都是真理和經(jīng)典，而在于他提供了中華文明獨有的、不同于其它文明的獨特哲學(xué)理念和思維方式。這是我推薦給大家讀的第一本書(shū)。希望大家在參照古今科技、文明和社會(huì )發(fā)展脈絡(luò )的前提下，與老子進(jìn)行跨越時(shí)空的對話(huà)，進(jìn)而“圖難于其易，為大于其細;天下難事，必作于易;天下大事，必作于細”，最終達到 “為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味”的境界。

　　明朝的《西游記》中“被愚化的”唐僧，其任務(wù)就是歷經(jīng)千難萬(wàn)險，去西域取經(jīng)。而人們不知道，在1350年前，唐僧的原型，實(shí)是堅忍不拔的中國文化大師玄奘，他的遠行不僅僅是去西域學(xué)佛取經(jīng)，更是將翻譯成梵文的《道德經(jīng)》送向西域，從而使其流傳世界。我希望以后，你們年輕一代，能寫(xiě)出西去送經(jīng)的《西送記》，親自實(shí)踐、弘揚中華文化。

　　“大言希聲,天象無(wú)形”,老子已經(jīng)在提醒我少說(shuō)兩句。所以，我將盡快結束我的致辭。

　　看著(zhù)你們，我似乎聽(tīng)到遠處飄來(lái)的熟悉的歌聲，那是“在希望的田野上”;而眼前你們3801張笑臉,猶如盛開(kāi)在希望天地的朵朵向日葵，正烘托出明日之歌的主題——“放飛夢(mèng)想”。

　　再過(guò)三十年，我們都已老去，而你們正當年華。那時(shí)的你們意氣風(fēng)發(fā)，壯志凌云，在國家建設發(fā)展中揮灑汗水，建功立業(yè)。相信在你們“創(chuàng )一代”的奮斗下，文明復興、國強民富得以實(shí)現，德道天地實(shí)現夢(mèng)想，中華文明馨香天下。

　　謝謝大家!

　　校長(cháng) 錢(qián)旭紅

　　2014年8月25日

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