古代自立自強的名人事跡（精選10篇）
在生活、工作和學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到事跡吧，事跡可以起到引導良好風(fēng)氣、推動(dòng)工作、激勵后進(jìn)的作用。什么樣的事跡才是規范的呢？以下是小編幫大家整理的古代自立自強的名人事跡，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古代自立自強的名人事跡 篇1
宋代大詩(shī)人黃庭堅，號山谷。他出自蘇東坡門(mén)下，詩(shī)與東坡齊名，當時(shí)人稱(chēng)他們?yōu)椤疤K黃”。黃山谷的詩(shī)書(shū)畫(huà)號稱(chēng)“三絕”，他不只有文名，也非常的孝順，也因為這個(gè)原因，而遇到了一件影響他一生的大事。
山谷中進(jìn)士后，二十六歲就被朝廷任命為蕪湖地方知州。有一天午睡時(shí)，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己走出衙府，來(lái)到了一戶(hù)人家前。門(mén)口有一位老婆婆，站在一張擺著(zhù)一碗芹菜面的供桌前。婆婆手上拿著(zhù)香，一邊呼喊著(zhù)：“某某人!回來(lái)吃面了�！鄙焦炔蛔杂X(jué)的端起面來(lái)就吃，吃完后就走回衙府中去了。
醒來(lái)后，夢(mèng)中之事，歷歷在目，口中還留有芹菜的香味呢，讓他真是百思不得其解。第二天午睡夢(mèng)中他又來(lái)到了昨天的地方，而口中還留著(zhù)芹菜的香味，山谷不禁驚醒，飛快的爬起來(lái)穿好衣服，循著(zhù)昨天日夢(mèng)中所記憶的路走去，最后來(lái)到一戶(hù)人家，主人正是昨天夢(mèng)中見(jiàn)的婆婆。山谷便問(wèn)她昨日吃面之事。
婆婆說(shuō)：“昨天是我女兒的忌日，因為她生前最喜歡吃芹菜面，所以每年在她忌日這天，我都會(huì )供一碗芹菜面，喊她回來(lái)吃�！鄙焦葐�(wèn)她女兒去世多久了，婆婆說(shuō)：“已經(jīng)二十六年了�！鄙焦刃南�，自己今年也正是二十六歲，而昨天也正是自己的生日。詫異之余，就跟婆婆聊起她女兒在世時(shí)的種種情形。
婆婆說(shuō)，她女兒在世時(shí)非常喜歡讀書(shū)，而且吃素信佛，也很孝順，在她二十六歲前還說(shuō)一定會(huì )回來(lái)看她的。婆婆并指著(zhù)屋中一個(gè)大木柜說(shuō)，她女兒生平所看的.書(shū)，全都鎖在里面，只是不知道鑰匙放到哪里去了。奇怪的是，山谷那時(shí)突然記起了，以前放鑰匙的地方，并且找出鑰匙打開(kāi)木柜，在里面發(fā)現了許多文稿。他仔細一看，大吃一驚，原來(lái)他今生每次參加考試所寫(xiě)的文章，竟一字不差全在這些文稿中。
至此，山谷心中已完全明白了，這老婆婆就是他前世的母親啊!于是將婆婆接回衙府中，奉養余年，后來(lái)他走上了參禪悟道的路。
清代的文學(xué)家袁枚，在聽(tīng)到這個(gè)故事后，不禁嘆息道：“書(shū)到今生讀已遲”。前世今生，牽牽絆絆，看似玄奇，未必子虛。在人生中，一些偶然的相遇，一些隱約的記憶，一些反復的夢(mèng)境，也許其中就包含著(zhù)許多不為人知的因緣呢!
古代自立自強的名人事跡 篇2
扁鵲是戰國時(shí)期的醫學(xué)家。他從小就勤奮好學(xué)，常常受到左鄰右舍的贊揚。
離扁鵲家不遠的地方，有一位名叫長(cháng)桑君的老大夫，醫術(shù)高明，四鄉馳名。他發(fā)現扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的醫術(shù)傳授給他。
一天，長(cháng)桑君把扁鵲叫到面前，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)：“你如果愿意跟我學(xué)醫，就到南山采藥去吧，一年之后再來(lái)見(jiàn)我�！�
扁鵲毫不猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭，第二天一早，就帶著(zhù)工具和藥樣出發(fā)了。他翻過(guò)一座座險峻崢嶸的山峰，穿過(guò)一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不覺(jué)，一年過(guò)去了，他不僅認識了許許多多藥材，而且基本掌握了這些藥材生長(cháng)、采挖的規律。
長(cháng)桑君見(jiàn)扁鵲滿(mǎn)載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家�！�
扁鵲二話(huà)沒(méi)說(shuō)，又背起藥箱奔走四方。他為各種各樣的人切脈，從脈象的變化中，細細揣摸的病癥。當他完成任務(wù)返回老師住處的時(shí)候，不禁大吃一驚，只見(jiàn)長(cháng)桑君正躺在床上低聲呻吟。原來(lái)，在扁鵲外出期間，長(cháng)桑君不幸中風(fēng)偏癱，右半身不能動(dòng)彈。
扁鵲好心疼啊!他不顧旅途勞累，放下行李就給長(cháng)桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來(lái)一大盆熱水，蹲在床前給長(cháng)桑君洗腳，洗著(zhù)洗著(zhù)，長(cháng)桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的.衣服、鞋子。扁鵲一點(diǎn)也不在意，轉身鏟來(lái)一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著(zhù)，又忙著(zhù)安頓長(cháng)桑君入睡。正在這時(shí)，長(cháng)桑君突然覺(jué)得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍然不急不躁，默默地掏出手帕把痰擦掉了。
夜深了，長(cháng)桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說(shuō)：“你已經(jīng)經(jīng)受住了三次考驗：上山采藥，對你識藥用藥大有好處;按脈切診，對你斷病治病甚有幫助;今天，我又親眼看到你對病貼入微，勝似親人。作為一個(gè)好醫生必須具備的三點(diǎn)，你都有了�，F在，我可以放心了�！闭f(shuō)到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫書(shū)，小心翼翼地交給了扁鵲。
從此，扁鵲邊攻讀，邊實(shí)踐，醫術(shù)提高得更快了。
古代自立自強的名人事跡 篇3
公元105年，中常侍(侍從皇帝的官員)、尚方令(負責朝政的官員)蔡倫奏請東漢和帝準予將他的造紙術(shù)向民間推廣，他還挑選出挺括良好的紙，進(jìn)獻給漢和帝。漢和帝試用以后，非常滿(mǎn)意，當場(chǎng)贊揚了蔡倫的這一創(chuàng )造發(fā)明，同時(shí)立刻下令把這個(gè)造紙技術(shù)推廣開(kāi)去。
從此，中國的造紙技術(shù)進(jìn)入了先進(jìn)的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來(lái)源很有限，而且不便攜帶、保存，所以人們后來(lái)把漢字刻在簡(jiǎn)牘上。簡(jiǎn)和牘是用竹片或木片做成的，狹長(cháng)的稱(chēng)“簡(jiǎn)”，略寬的稱(chēng)“牘”。由于一片簡(jiǎn)只能刻幾個(gè)字，因此寫(xiě)一篇文章就要用許多簡(jiǎn)，寫(xiě)完之后人們再用繩子把簡(jiǎn)串起來(lái)，成為“冊”。雖然做簡(jiǎn)牘的材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據說(shuō)秦始皇每天批閱用簡(jiǎn)牘寫(xiě)的奏折重達一石(約五十斤左右)。后來(lái)人們用絲帛作為書(shū)寫(xiě)材料，它柔軟輕便，易于書(shū)寫(xiě)，可惜量少價(jià)高，這一致命弱點(diǎn)使它難于推廣使用。
在京城洛陽(yáng)的皇宮里當官的蔡倫，當時(shí)主管監督制造宮中用的各種器物。他非常聰明，很會(huì )動(dòng)腦子，經(jīng)常和工匠們一起研究制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡(jiǎn)牘，非常不方便，他就琢磨著(zhù)要制作出一種輕便易用的書(shū)寫(xiě)材料，來(lái)取代笨重的簡(jiǎn)牘。
對于新的書(shū)寫(xiě)材料，蔡倫的第一個(gè)要求是輕便。因此用竹、木制成的簡(jiǎn)牘首先被排除在外，而絲帛倒是符合的，可惜原材料稀少。于是，蔡倫仔細觀(guān)察了絲帛的生產(chǎn)過(guò)程，從分析絲帛的結構入手，發(fā)現它是由纖細的短纖維互相粘成的。于是，他把新材料定位在結構與絲帛相似、取材容易、價(jià)格低廉，從此時(shí)時(shí)處處留意著(zhù)、尋覓著(zhù)這種新材料。
有一天，蔡倫和幾個(gè)小太監來(lái)到城外游玩。這是一個(gè)十分幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過(guò)，溪邊垂柳依依，景色宜人。
小太監們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，十分快活，惟獨蔡倫心事重重，東張西望。忽然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲著(zhù)不動(dòng)了。
小太監們覺(jué)得非常奇怪，都圍攏過(guò)來(lái)。只見(jiàn)蔡倫手里捧著(zhù)濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發(fā)呆。
一個(gè)小太監忍不住說(shuō)：“我還以為是什么好東西呢，原來(lái)是這破玩意兒!快扔了吧!”
蔡倫卻仿佛什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，仍然癡癡地捧著(zhù)。
那個(gè)小太監一個(gè)箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。
蔡倫突然醒過(guò)來(lái)似的，緊緊抓著(zhù)不放，嘴里喃喃地說(shuō)：“找到了，找到了!”
小太監們都糊涂了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎么把這破爛玩意兒當寶貝似的`?
蔡倫雙手捧著(zhù)，三步并作兩步，問(wèn)河邊的農夫：“老人家，這東西是怎么形成的?”
農夫笑著(zhù)回答說(shuō)：“這個(gè)呀，是漂在河里的樹(shù)皮、爛麻、破漁網(wǎng)什么的，它們被水沖呀、泡呀，又被太陽(yáng)曬，時(shí)間長(cháng)了就成了這模樣，到處都是呢!”
蔡倫抬頭看著(zhù)滿(mǎn)山遍野的綠樹(shù)，不由眉開(kāi)眼笑。
回到宮里后，蔡倫馬上投入了緊張的試驗和制作中，他挑選出樹(shù)皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個(gè)大水池中浸泡。過(guò)了一段時(shí)間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來(lái)。他再讓工匠們把浸泡過(guò)的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來(lái)，等干燥后揭下來(lái)就變成了紙。
蔡倫帶著(zhù)工匠們反復試驗，最后終于試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來(lái)源廣泛、價(jià)格低廉的紙。
人們?yōu)榱思o念蔡倫，就把用這種造紙工藝造出來(lái)的紙稱(chēng)為“蔡侯紙”。
古代自立自強的名人事跡 篇4
李白(701～762)，字太白，號青蓮居士。先世為隴西(今甘肅)人，5歲時(shí)隨父親遷居四川。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好游俠。
25歲時(shí)開(kāi)始漫游各地，42歲那年被任命為供奉翰林。李白畢生寫(xiě)詩(shī)。他寫(xiě)起詩(shī)來(lái)既快又好，杜甫說(shuō)他是“斗酒詩(shī)百篇”。他的詩(shī)歌，熱情奔放，氣勢宏闊，富有浪漫主義色彩，后世稱(chēng)他為“詩(shī)仙”。
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢(qián)，相當富裕。相傳，李白小時(shí)候在四川象耳山讀書(shū)。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過(guò)一條小山澗，見(jiàn)到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺(jué)得很奇怪，走上前詢(xún)問(wèn)，老奶奶回答說(shuō)要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒磨成針�！睆拇艘院罄畎拙痛蛳訉W(xué)念頭，下功夫讀書(shū)了。他既學(xué)文又習武，專(zhuān)門(mén)學(xué)習劍術(shù)。決心要做一個(gè)滿(mǎn)腔俠義的“游俠”。
李白幼年時(shí)候記憶力特別好。諸子百家，佛經(jīng)道書(shū)，無(wú)不過(guò)目成誦。據說(shuō)他五歲就會(huì )誦寫(xiě)“六甲”，十歲能讀諸子百家的'書(shū)，懂得了不少天文、地理、歷史、文學(xué)等各方面的知識。此外，他還學(xué)會(huì )了彈琴，唱歌，舞蹈。
一天，李白家中來(lái)了一位客人，風(fēng)流儒雅，氣概不凡，是當時(shí)很有名氣的文人，這次是到蜀中來(lái)做官的。在長(cháng)安，他早就聽(tīng)說(shuō)李白的詩(shī)名，這次來(lái)到蜀中還未上任就前來(lái)拜訪(fǎng)了。家人帶他來(lái)到一條河邊的柳樹(shù)蔭下，只見(jiàn)一個(gè)年幼的書(shū)生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩(shī)，同樣是風(fēng)流倜儻，卓越不群，詩(shī)人對這少年的喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩(shī)稿，先是吃驚，后是贊嘆，最后竟是擊節拊掌了，他說(shuō)：“小家伙的文辭簡(jiǎn)直可以和司馬相如平分秋色啊!好好寫(xiě)吧，中國第二個(gè)屈原就要橫空出世了�！�
李白自小志趣遠大，稟性高潔。當時(shí)的讀書(shū)人要想求取功名，都去參加進(jìn)士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個(gè)國家棟梁，否則就一輩子只當一個(gè)平民百姓。他常常自比謝安，相信總有一天會(huì )“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�。
李白少年時(shí)代的詩(shī)歌留下來(lái)不多，比較早的一篇是《訪(fǎng)戴天山道士不遇》。說(shuō)的是有一天李白到深山的道觀(guān)中去尋訪(fǎng)一位道士。時(shí)值初春季節，桃花正帶露開(kāi)放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實(shí)美不勝收。然而道士卻始終沒(méi)有回來(lái)，從早晨到下午，一直見(jiàn)不到人影，他只好悻悻而歸了�；氐郊液笥胗X(jué)得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩(shī)興。
于是展紙揮筆-
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無(wú)人知所去，愁倚兩三松。
古代自立自強的名人事跡 篇5
杜甫(712～770)，字子美，詩(shī)中常常自稱(chēng)少陵野老，祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)。他是唐朝大詩(shī)人，他的詩(shī)作成為我國古代詩(shī)歌的現實(shí)主義高峰，有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。
杜甫的家庭是書(shū)香世家。他的遠祖杜預是晉代學(xué)者、軍事家，祖父杜審言是武則天時(shí)代的詩(shī)人。在這樣的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親就教他背誦古代詩(shī)歌，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》再到漢代樂(lè )府。他記憶力特別強，一天能背幾首詩(shī)。不幾年，胸中已裝了幾百篇詩(shī)文。
7歲那年的'一天，父親教他背誦古代的賦，其中有“鳳凰”之名。杜甫早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有鳳凰鳥(niǎo)，但就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)，于是抬起頭來(lái)問(wèn)父親：“鳳凰鳥(niǎo)是什么樣的?”父親告訴他：“這鳥(niǎo)是古代傳說(shuō)中的鳥(niǎo)王，雄為鳳，雌為凰。它頭像雞，頸如蛇，領(lǐng)似燕，背如龜，尾如魚(yú)。這種鳥(niǎo)不與其它凡鳥(niǎo)為群，是高潔的象征�！倍鸥β�(tīng)了深深地印在腦中，過(guò)了一會(huì )兒他對父親說(shuō)：“有志的人也應該像鳳凰，對不對�！备赣H高興地撫摸著(zhù)他的頭說(shuō)：“對，對�！�
“那我就作一首鳳凰詩(shī)吧�！倍鸥φf(shuō)。父親驚喜地睜大眼睛：“好，念出來(lái)我聽(tīng)聽(tīng)�！庇谑嵌鸥σ髡b起來(lái)。詩(shī)中把他理想中的鳳凰盡情謳歌了一番，最后抒發(fā)懷抱：做人一定要做一個(gè)出類(lèi)拔萃的人。父親聽(tīng)了非常高興，從此以后就更加用心培養他了。
到了9歲，杜甫已經(jīng)能寫(xiě)一般常用的字，他常常把自己的得意詩(shī)作寫(xiě)給大人們看。到了十四五歲的時(shí)候，當地詩(shī)人聚會(huì )的時(shí)候就一定要有他在場(chǎng)，有時(shí)人們還是把他從樹(shù)上叫下來(lái)的呢!當時(shí)在長(cháng)安有一個(gè)名人匯聚的中心，那就是歧王的家里，詩(shī)人、學(xué)者、藝術(shù)家常常是濟濟一堂。最使杜甫難忘的是，他承先輩們的介紹，到過(guò)歧王的王宮，在那里結識了許多名流，有幸欣賞了名噪一時(shí)的歌唱家李龜年的演出。
杜甫20歲離家漫游，他游吳越、登泰山、訪(fǎng)燕趙，增長(cháng)了很多見(jiàn)識。他33歲這一年，在洛陽(yáng)與另一個(gè)詩(shī)歌巨子相遇了，那就是李白。他40多歲時(shí)國家發(fā)生-，自己也離鄉背井，流離失所，生活無(wú)著(zhù)，卻用血淚寫(xiě)出千古傳誦的詩(shī)篇。
古代自立自強的名人事跡 篇6
《陳平忍辱苦讀書(shū)》
陳平是西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老者，慕名前來(lái)，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
古代自立自強的.名人事跡 篇7
《王獻之依缸習字》
王獻之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的'時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！
古代自立自強的名人事跡 篇8
《司馬遷寫(xiě)出名傳萬(wàn)古的《史記》》
司馬遷從小受父親影響，喜歡歷史，廣泛積累資料，受父親臨終囑托，開(kāi)始研讀整理資料，誰(shuí)知一場(chǎng)飛來(lái)橫禍使他入獄受酷刑，慘遭宮刑，但他克制自己，發(fā)憤寫(xiě)作，耗盡一生心血，終于完成了史書(shū)。
古代自立自強的名人事跡 篇9
《嗜學(xué)的范仲淹》
范仲淹勤奮讀書(shū)幼時(shí)家貧，沒(méi)有飯吃，喝只能粥，冬天煮好粥，讓它結冰，再用刀切成一小塊一小塊，每天只能吃一塊，他朋友知道后，給他送來(lái)吃的，他就隨食物腐壞，也不碰，他跟朋友說(shuō)不能讓自己學(xué)會(huì )享受，最后終于有所作為。
古代自立自強的'名人事跡 篇10
《懸梁刺股》
東漢孫敬讀書(shū)廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)，想出了一個(gè)特別的.辦法他就找一根繩子，一頭綁在房梁上另一頭繩子牽住頭發(fā)，。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
戰國蘇秦，政治家。在年輕時(shí)，他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他想了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。
后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語(yǔ)，用以激勵人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習。
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