歷史上十大不可以思議的名人故事
自北宋真宗趙恒親筆題寫(xiě)《勸學(xué)詩(shī)》“富家不用買(mǎi)良田,書(shū)中自有千鐘粟。安房不用架高梁,書(shū)中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒,書(shū)中自有顏如玉。出門(mén)莫恨無(wú)隨人,書(shū)中車(chē)馬多如簇。男兒欲遂平生志,六經(jīng)勤問(wèn)窗前讀”以來(lái),讀書(shū)風(fēng)氣遍布大江南北。很多學(xué)子文人為激勵自己或后輩勤勉于學(xué),都喜歡在書(shū)房、廳堂、主要道衢書(shū)寫(xiě)對聯(lián),以不斷告誡自己或大家獲得新的進(jìn)步。筆者將六副有代表意義的楹聯(lián)加以簡(jiǎn)析,公諸讀者,希望有助于各位學(xué)子仁人。

張居正是明代一代名相。他書(shū)題于北京文華殿的楹聯(lián)是:“四海升平,翠幄雍容探六籍;萬(wàn)幾清暇,瑤編披覽惜三余。”“三余”,是指三國時(shí)學(xué)者董遇關(guān)于惜時(shí)的 “讀書(shū)三余說(shuō)”,即“冬者歲之余,夜者日之余,-陰-者時(shí)之余”,意在勉勵學(xué)子們抓緊冬日農閑季節、夜間及-陰-雨天讀書(shū)學(xué)習。張居正身居宰相高位,也不忘勸勉學(xué)子文人甚或當時(shí)皇帝。這聯(lián)將歌頌太平盛世之意寓于勤勉讀書(shū)之辭,卻也不落俗套。當然,這聯(lián)更多的是為皇帝及王室成員憩息讀書(shū)的齋室撰寫(xiě)的。
南宋學(xué)者鄭樵為自己的夾漈草堂題寫(xiě)的楹聯(lián)是:“三十年力學(xué)不下山,度量包羅天地;五百部著(zhù)書(shū)曾詣闕,精神貫徹古今。”這顯然是勉勵自己做學(xué)問(wèn)要有恒心、有毅力、不怕苦、不怕累,唯其如此,方有巨大著(zhù)述成就。果真,在這種思想的指導下,他后來(lái)成為了南宋一代學(xué)者的代表,其精神激勵了數代讀書(shū)人。
我們再看清朝朱洊書(shū)寫(xiě)在自己勤志堂里的楹聯(lián):“士所尚在忘,行遠登高,萬(wàn)里鵬程關(guān)學(xué)問(wèn);業(yè)必精于勤,博聞強識,三余蛾術(shù)惜光-陰-。”“士子”指讀書(shū)人。“蛾術(shù)”是一個(gè)典故,出自《禮·學(xué)記》:“蛾子時(shí)術(shù)之。”意思是,蛾蟻雖然是小蟲(chóng),但也時(shí)時(shí)不會(huì )忘記連續地勞作,從而漸漸地就能積土成堆。這副對聯(lián)在化用韓愈名句“業(yè)精于勤荒于嬉”的過(guò)程中,旗幟鮮明地告誡自己,求學(xué)問(wèn)要有意志、有毅力、珍惜時(shí)間、積少成多。
當然,在諸多勸學(xué)對聯(lián)中,也有書(shū)寫(xiě)得具有輕松愉快風(fēng)格的,如清朝的桑韜甫書(shū)于自己私塾書(shū)室里的就是代表,顯得很詼諧又具備一定哲理:“放開(kāi)肚皮吃飯,抖起精神讀書(shū)。”身體是行一切事的本錢(qián)。這位老先生對學(xué)生的要求,很符合當今“德智體”發(fā)展的具體規定,頗有先進(jìn)思想,卻又非常通俗易懂。
與此相似的是清代官員陳昌齊,他書(shū)于自己官署的對聯(lián)是:“豎起脊梁立行,放開(kāi)眼孔觀(guān)書(shū)。”將求學(xué)和修身等同起來(lái),有一定眼光。
我國民間的讀書(shū)風(fēng)氣一向濃厚與興盛。江蘇吳江市同里鎮小東溪橋聯(lián)是:“一泓月色*含規影,兩岸書(shū)聲接榜歌。”同里是江南著(zhù)名的文化古鎮,水光山色*,風(fēng)景優(yōu)美。小鎮四面環(huán)水,每當夜深人靜,充盈如規的月亮倒映水中,船民駕著(zhù)輕舟,蕩散月影,一路駛來(lái),兩岸人家飄出悅耳的讀書(shū)聲,與船夫的歌聲一起留在寂靜的夜空。這副對聯(lián)以清新的語(yǔ)言描繪了一幅清新的畫(huà)面,散發(fā)出江南水鄉特有的清新氣息。3lian.com/
我國古代,特別是兩宋和明清文人精心創(chuàng )作了大量詩(shī)情洋溢、情趣盎然的讀書(shū)楹聯(lián)。這些楹聯(lián)很多是為讀書(shū)處所、藏書(shū)樓閣以及經(jīng)常舉行文化雅集活動(dòng)的園林宅第擬寫(xiě)的,其中往往飄灑出濃郁的古文化特色*。認真品味,我們會(huì )獲得不少收益的。
最后,我用北京故宮閱是樓的著(zhù)名楹聯(lián)為結束語(yǔ),來(lái)與大家共勉:“開(kāi)窗魚(yú)鳥(niǎo)含天趣,欹案詩(shī)書(shū)味道腴。”
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