（精）民風(fēng)民俗作文
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的民風(fēng)民俗作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
民風(fēng)民俗作文 篇1
春節是漢族最重要的節日，其它的少數民族也有過(guò)春節的習慣，我只介紹漢族的。農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)過(guò)年，新年。這是我國民間最隆重，最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源與殷商時(shí)期。按照我國農歷，正月初一古稱(chēng)元日，元辰，元正，元朔，元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷一月一日稱(chēng)為元旦，把農歷一月一日叫春節。在春節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)，比如我家今年的對聯(lián)是由書(shū)法家親自書(shū)寫(xiě)在紅紙上的。有的門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字即財神，門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，這些都是要為節日增添喜慶氣氛。
春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外，常年在外打工的人都趕在春節前回家團聚。過(guò)年的`前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè )。聽(tīng)說(shuō)媽媽單位的一個(gè)北方阿姨介紹，他們在除夕有吃餃子的習俗，并且在十二點(diǎn)準時(shí)吃的。餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。而在南方我們有過(guò)年吃年糕、包粽子的習慣，甜甜的粘粘的年糕和粽子，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。說(shuō)了這么多，你也大致了解了吧，當然，少不了一家人聚在一起開(kāi)心的看春節聯(lián)歡晚會(huì )。
民風(fēng)民俗作文 篇2
中國是由五十六個(gè)民族組成的一個(gè)大家庭。每個(gè)民族都有自己的特色的習俗。我是瑤族人民，我們的民風(fēng)民俗多著(zhù)呢!但是最讓我意猶未盡的，就是在端午節的那天，跟著(zhù)媽媽一起做一鍋香甜可口的艾子粑粑。
在端午節前夕，媽媽會(huì )到市場(chǎng)里買(mǎi)一大些竹葉和農民采來(lái)的艾葉回家做艾子粑粑。
回到家里，媽媽把面粉倒進(jìn)盆子里，摻一些白糖，放入適當的清水。把面粉和水和成一團面團后，再把面粉和和水和成一團面團后，再把艾葉洗干凈，放到鍋里熬幾分鐘后，倒掉艾葉，把剩下來(lái)的艾葉汁到在面團里，多揉幾下。揉面時(shí)要注意，不能揉太久，否則包出來(lái)的粑粑就會(huì )松松軟軟，沒(méi)有嚼勁兒，揉面的力氣要適中，才能做出有嚼勁的粑粑。
接下來(lái)就是包粑粑了。首先，把2片大竹葉重疊在一起，然后從面團里取出一些面，做成小面團，從中間凹下去一個(gè)小窩，放入準備好的餡兒，這餡兒是媽媽剛剛切好的，里面有香花生、糖塊、和芝麻、美味十足。放完餡兒后，在把口封起來(lái)，裹上一層香噴噴的茶籽油，一則是為了更加的香，二則是為了避免粑粑粘在竹葉上。然后搓成一個(gè)小圓兒，放在竹葉上，把下面的竹葉向下折一下，再纏上帶子。一個(gè)香甜可口的粑粑就抱好咯!
就這樣，差不多一個(gè)下午的時(shí)間漸漸流逝了。終于，一鍋艾子粑粑總算是包完了，最后就是蒸粑粑了，可我早已經(jīng)饞得口水流下上千尺了，迫不及待地打開(kāi)火，蒸起了粑粑。
吃過(guò)晚飯，粑粑被盛放在茶幾上，我拿起一個(gè)熱氣騰騰的艾子粑粑，“哎呀!”這粑粑可真燙手，手中的粑粑被我拋來(lái)拋去，嘴里還吸溜吸溜地吹著(zhù)氣，粑粑總算涼了下來(lái)，咬著(zhù)清香美味的粑粑，我心里美滋滋的。
到現在，提起端午節時(shí)做艾子粑粑的情景，我還是記憶猶新。
4我家鄉的民風(fēng)民俗
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖人屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的'標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過(guò)，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。
我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如：
守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤(pán)聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè )章
除了這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。
照田蠶
也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(cháng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預兆來(lái)年豐收。
民風(fēng)民俗作文 篇3
云南的風(fēng)俗我的家鄉不是在云南，我是從課外書(shū)書(shū)中了解到的。有一次，我在一本書(shū)上看見(jiàn)一篇文章，寫(xiě)的是云南的風(fēng)俗。文中說(shuō)，云南居住的有：傣族，白族和彝族，其中居住人口最多的是傣族。傣族的風(fēng)俗節日很多，比如十分有名的潑水節和火把節等。在潑水節當天，街上的人不管認識不認識，都會(huì )互相潑水，已表示對對方的祝福。人們用鍋碗瓢盆來(lái)向街上的人潑水，被潑到的人也通常會(huì )回潑，除非他們沒(méi)有“武器”。在那天，街頭巷尾都變成了“戰場(chǎng)”。
傣族人因為地理條件的原因，喜歡起竹樓。竹樓是架空的，文章中說(shuō)這樣可以防蛇，還可以養牲口。上面一般是若干個(gè)臥室和一個(gè)客廳，客廳用來(lái)招待客人，不過(guò)臥室是不能讓客人進(jìn)去的。傣族人主要的食物是竹筒飯，這種飯是用竹子做的碗裝的，飯上有肉和青菜吃起來(lái)有一股竹子的香味，是當地獨具特色的食物。他們還經(jīng)常吃用荷葉包著(zhù)烤的雞，這種雞是他們自家養的`雞，是吃蟲(chóng)子長(cháng)大的。他們把雞收拾好后，就放在荷葉上，包起來(lái)，放在火塘上烤，烤熟后把荷葉打開(kāi)，只聞到一股香味登時(shí)竄進(jìn)了你的鼻子里，雞肉的顏色是金黃的，看上去十分誘人。��！美麗的云南，你就是祖國西南方的一顆明珠，讓人流連忘返。
民風(fēng)民俗作文 篇4
傣族主要居住在西雙版納地區。這里山川秀麗，氣候溫和，雨量充足，有大片的熱帶原始森林。森林里棲息著(zhù)珍貴的野生動(dòng)物，大個(gè)頭的亞洲象和美麗的孔雀，都是這里的“居民”
傣族主要從事種植業(yè)。傣族村寨有一幢幢竹樓組成。竹樓多為兩層，樣式很漂亮，上層住人，下層沒(méi)有墻，存放雜物或關(guān)養家畜。
傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、入夏安居節(關(guān)門(mén)節)、出夏安居節(開(kāi)門(mén)節)
傣族潑水節在農歷三月中旬，正值傣歷六月，是傣歷中一年的開(kāi)始，所以潑水節就相當于咱們的春節。
潑水節期間，傣族人要到佛寺中向佛祖敬獻貢品，青年男女則要穿上漂亮的衣裳，走到街頭相互潑水嬉戲。按照傣族風(fēng)俗，用清水潑灑可以洗去一年的污垢，祝福未來(lái)吉祥。
傣劇發(fā)源于有一定人物情節的傣族歌舞表演及佛經(jīng)講唱，后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營(yíng)養，逐步形成比較完整的戲曲形式。
傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進(jìn)竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來(lái)清香可口。
民風(fēng)民俗作文篇四：
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖人屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過(guò)，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。
我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如：
守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來(lái)臨的.新年寄以美好希望之意。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤(pán)聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè )章。
除了這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。
照田蠶
也叫"燒田蠶"、"燒田財"，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(cháng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預兆來(lái)年豐收。
民風(fēng)民俗作文 篇5
臘八節就要到，這讓我不禁想起家鄉的臘八節。那是一個(gè)很有意思的節日，家鄉有很多關(guān)于臘八節的習俗，讓我現在都還念念不忘。
在我的老家有一句俗語(yǔ)：“臘八臘八，凍掉下巴”。因為進(jìn)臘月門(mén)，天氣也就真正的到“數九寒天”，所以，臘八這一天，家家都要做粘米飯，“沾沾下巴”。
臘八節，在我國歷史上也算得上是悠久綿長(cháng)，各地的習俗不同，過(guò)法也就不同，飲食的差異也很大。但是，它的受重視程度可不比其他的傳統節日差。因為過(guò)臘八，就離過(guò)年不遠，年味也就越來(lái)越濃。
小的時(shí)候，過(guò)臘八這一天，總能讓我們吃上一碗又粘又香的黃米干飯。每人再給那么一小勺白糖，吃得那個(gè)香啊!就覺(jué)得老過(guò)這樣的臘八多好�？墒墙�(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的人，臘八吃粘米飯，其實(shí)是很奢侈的事情，糧店里定量供應的糧食中沒(méi)有黃米。有的人家農村有親戚種的'或者有什么其它門(mén)道搞到的，否則，所謂的臘八飯，就只能用帶粘性的其它米來(lái)充當。不管怎樣，人們對臘八的盼望值還是很高的，因為能吃上一頓飽飯啊。
我開(kāi)始懷念家鄉的臘八節，真希望可以回老家過(guò)臘八節，再吃上一碗香香的粘米飯，那該有多愜意啊!
民風(fēng)民俗作文 篇6
每年農歷八月十五，是傳統的中秋佳節。戴石屏云：“把酒冰壺接勝游，今年喜不負中秋。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭�！泵恐荡艘�，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。今天，月下游玩的習俗已遠沒(méi)有舊時(shí)盛行，但設宴賞月仍很流行。人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂(lè )，和家人“千里共嬋娟”。
中秋佳節，大同的人們最主要的活動(dòng)就是賞月和吃月餅了。在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載著(zhù)“秋暮夕月”，即祭拜月神。我國城鄉群眾過(guò)中秋也都有吃月餅的習俗，俗話(huà)說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，成為寄托家人團圓愿望的民俗節慶活動(dòng)。
中國地域廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節的`過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。大同中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。
福建浦城女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(cháng)壽。在建寧，中秋夜以?huà)鞜魹橄蛟聦m求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請月姑。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(cháng)會(huì )在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(cháng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道，這個(gè)習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說(shuō)。金門(mén)中秋拜月前要先拜天公。
民風(fēng)民俗作文 篇7
從遠處傳來(lái)了隆隆的鑼鼓聲和喧鬧聲，人聲鼎沸，我循聲而望，原來(lái)那是在舞龍燈。走進(jìn)了看是一條金龍。金黃色的龍鱗，土黃色的龍身，一個(gè)大龍頭，上面有一雙閃閃發(fā)光的大眼睛，嘴巴張的老大老大，鋒利的牙齒露了出來(lái)。伴隨著(zhù)“咚咚鏘、鏘鏘鏘、咚咚咚”，那條龍舞動(dòng)了起來(lái)，時(shí)而在空中飛舞，時(shí)而繞著(zhù)地面盤(pán)旋，忽左忽右，忽上忽下，忽前忽后，神氣十足。我好奇地問(wèn)一個(gè)村上一個(gè)年紀大的爺爺：“爺爺，你們?yōu)槭裁匆椠垷舭�？�?/p>
只聽(tīng)那位爺爺說(shuō)：“因為龍是一個(gè)代表吉祥的動(dòng)物。我們舞龍燈就把這份吉祥之氣帶到了每一戶(hù)人家，讓每一戶(hù)人家都平安地迎接新年！”我聽(tīng)了爺爺的話(huà)，開(kāi)心地跟著(zhù)“龍”去每一戶(hù)人家送喜氣去咯！
我到了一戶(hù)人家門(mén)外，發(fā)現主人吧100—200元人民幣放在“龍”的嘴里。我腦子里又冒出一個(gè)問(wèn)題：為什么要放錢(qián)在龍的.嘴里呢？我找到了一位村上的一位奶奶，她告訴我說(shuō)：“因為這樣就表示可以讓人家一生平安、健康、長(cháng)壽�！�
后來(lái)，我又從村上的一位爺爺哪兒得到了一些關(guān)于舞龍的知識：原來(lái)，在農村舞龍燈代表村民平平安安、身體健康。在企業(yè)里舞龍燈代表生意興隆、財源滾滾。甚至在春節聯(lián)歡晚會(huì )上舞龍燈也代表全國人民恭賀新年、萬(wàn)事如意！
原來(lái)，這小小的一個(gè)舞龍燈、竟發(fā)揚著(zhù)中國偉大的歷史文化，我們一定要繼承中華民族的傳統文化給發(fā)揚光大！
民風(fēng)民俗作文 篇8
建筑
壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點(diǎn)綴著(zhù)一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統民居。木樓上面住人，下面圈牲畜。無(wú)論是什么房子，都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線(xiàn)上。前廳用來(lái)舉行慶典和社交活動(dòng)，兩邊廂房住人，后廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。
服飾
壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為一身藍黑，褲角稍寬，頭上包提花毛巾，腰間系精致的圍裙;小伙子多穿對襟上衣，腰間系一條腰帶。
婚俗
“炮火”入洞房
壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經(jīng)過(guò)“炮火”的洗禮后才能進(jìn)門(mén)入房。這個(gè)婚俗，在廣西田陽(yáng)縣玉風(fēng)等壯村流行。新娘來(lái)到新郎家以前，要稍停片刻，做好“沖鋒”進(jìn)門(mén)的準備，因為在門(mén)口、廳堂、洞房等三個(gè)地方分別由七八個(gè)男青年組成的“炮火”組，手拿著(zhù)串串鞭炮等著(zhù)新娘過(guò)來(lái)。當新娘將要靠近門(mén)口時(shí)，“炮手”們點(diǎn)響鞭炮，形成道道“火墻”，擋住新娘的進(jìn)路。如果是膽小的新娘，這時(shí)只好退卻在門(mén)外，再等第二次“沖鋒”�！芭谑帧眰円部偨Y勝利的經(jīng)驗，做好第二次的.“阻擊”準備�？梢哉f(shuō)，新娘不經(jīng)過(guò)兩三次的“沖鋒”是進(jìn)不了門(mén)的。圍觀(guān)的客人，里三層外三層，好不熱鬧。新娘經(jīng)過(guò)苦戰躍進(jìn)門(mén)口，來(lái)到洞房門(mén)前，這是難通過(guò)的最后一關(guān)，因為“炮手”要放“火炮”。這時(shí)，聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏時(shí)夾著(zhù)新娘跳到洞房里。頓時(shí)歡聲雷動(dòng)，祝賀新娘“旗開(kāi)得勝”�；檠绾蟮秸茻魰r(shí)分，客人們還要觀(guān)看新娘在迎娘的指引下摸黑出門(mén)“挑水”。新娘將把水缸挑滿(mǎn)，這是在考驗新娘是否吃得了苦。就這樣，直到夜深了新娘才能入洞房。
背字
在廣西宜山和環(huán)江縣交界的一些地方，壯族青年結婚，至今流行“背字”習俗�！氨匙帧笔菈言�(huà)譯音，實(shí)際上背的不是“字”，而是一條長(cháng)一丈四尺、寬一尺多的寬帶，由女方母親用自織自染或買(mǎi)來(lái)的深黑色(以此色為最優(yōu))土布縫制而成。女兒出嫁那天，讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家，以備外甥出世作襁褓之用。這種習俗，當地壯語(yǔ)稱(chēng)作“背字”�！氨匙帧钡娜吮仨毦邆淙齻�(gè)條件：生父生母雙全;未婚的青少年男子;機靈識禮�！氨匙帧眱x式在女方家里的正廳舉行。主持儀式的人必須是村上德高望重、當了爺爺的長(cháng)者。長(cháng)者首先向“背字”人敬上兩杯當地名酒，“背字”人很有禮貌地雙手捧杯，恭敬地給長(cháng)者回敬兩杯，雙方都要一飲而盡。接著(zhù)長(cháng)者把準備好的帶子從“背字”人的兩肩繞過(guò)扎緊，繼而又互相敬酒，說(shuō)吉利之語(yǔ)�！氨匙帧蓖戤�，鳴放鞭炮，歡送迎親者平安返回�！氨匙帧比讼蜷L(cháng)者鞠躬辭別，步出大門(mén)，打開(kāi)雨傘，意為庇護“外孫”離開(kāi)姥姥家�；氐侥蟹郊�，家主燒香放炮，歡迎“背字”人勝利歸來(lái)。少傾便舉行“卸字”儀式，同樣由長(cháng)輩主持，互敬酒后，長(cháng)者輕輕解下布帶，交給家母保管。新郎父母還要酬謝“背字”人。時(shí)過(guò)不久，新娘及其女伴便成群結隊來(lái)到新郎家，喜日更加熱鬧。
新娘過(guò)河
流行在廣西桂北地區龍勝各族自治縣內的壯族婚俗。在桂北山區，本來(lái)只有四五十里的山路，卻要涉水過(guò)五六次河，跨過(guò)三四座橋。所以成親時(shí)，新娘過(guò)河過(guò)橋都要請人背。背新娘的人稱(chēng)為“水手”，多是未婚男青年。過(guò)河時(shí)，鳴炮三聲，喇叭齊鳴，“水手”兩掌按住自己的膝蓋，弓下腰，背好后才能過(guò)河或過(guò)橋。背新娘特別講究文明禮貌，行動(dòng)上不能有半點(diǎn)粗野，更不能調笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。過(guò)河時(shí)，“迎娘”(由未婚女青年擔任)在旁邊給新娘打雨傘遮蔭，在寬約五六十米的河面上，迎親隊伍拉成一條線(xiàn)，熱鬧非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把傘放得很低，不讓別人偷看蒙著(zhù)面紗的新娘。龍勝的壯族婚姻是要過(guò)“三關(guān)”闖“十門(mén)”的。先談戀愛(ài)，后定親，才能成親，謂之“三關(guān)”。迎接、對歌、出門(mén)、穿村過(guò)寨、過(guò)河過(guò)橋、入門(mén)、唱調、回門(mén)、回家、入洞房，謂之“十門(mén)”�！斑^(guò)河”只是“十門(mén)”中的第五個(gè)“門(mén)”，“十門(mén)”過(guò)了才能入洞房。
勒惹和卜基
壯家婦女生勒惹(壯語(yǔ)，即嬰兒)時(shí)，其家婆要親自去尋找“奶媽”，以替媳婦奶孩子。這是為了讓產(chǎn)后的媳婦能好好休息，保養身體�！澳虌尅币话阌僧a(chǎn)后五個(gè)月的婦人充任，不要報酬。能當上“奶媽”非常光榮，有“第二媽媽”之美譽(yù)。孩子長(cháng)大后，逢上喜慶佳節，都要帶上禮物到“奶媽”家拜候。四五歲的孩子如果體弱多病，父母就要找“卜基”(壯語(yǔ)，即第二父親)做孩子的靠山，確保孩子身體健康�！安坊狈浅１M“職”，“上任”后，常和孩子父母商量，請醫問(wèn)藥，多方料理，讓孩子健康成長(cháng)起來(lái)。孩子長(cháng)大后，也象對待“奶媽”那樣對待“卜基”，盡其孝敬之心。
踩高蹺進(jìn)村
廣西龍州縣金龍地區的壯族村寨里，人們出門(mén)或進(jìn)村都要踩著(zhù)高蹺行走。出門(mén)到村口。就把高蹺掛在特定的釘子上，然后下地勞動(dòng)或去其他地方。進(jìn)村時(shí)就從釘上拿下高蹺踩著(zhù)，到家門(mén)口的石階前跳下，再將高蹺掛在門(mén)邊，洗凈手腳，方踏梯上樓。據說(shuō)這是祖先傳下的鞋，他們地處亞熱帶，常年多雨，道路泥濘行走不便，如帶著(zhù)泥腳進(jìn)屋，實(shí)在不衛生，就發(fā)明了這種呈“非”字形的“高蹺鞋”。
社公祭
是廣西環(huán)江壯族每年夏歷除夕祈求新的一年禾苗茁壯成長(cháng)，祈求小孩不病和家畜肥壯無(wú)病的祭社儀式。
民風(fēng)民俗作文 篇9
春節到了，舉國上下都在忙著(zhù)辦年貨，準備過(guò)年的事情。我家也不例外，不過(guò)我知道每個(gè)地方的過(guò)年方式都不一樣，大家想知道我們家是怎么過(guò)年的嗎？跟我來(lái)看看吧！
我的家鄉在安徽阜陽(yáng)，這是一座北方的小城，媽媽說(shuō)它沒(méi)有大都市的繁華，卻多了幾分悠閑的滋味。這里保留著(zhù)許多中華民族的.傳統節日，如春節、端午節、中秋節……我認為最有趣的還數春節。
春節是我們家鄉最熱鬧的節日。才過(guò)臘月二十，家家戶(hù)戶(hù)就忙碌開(kāi)了。首先是打掃衛生。媽媽說(shuō)：“這叫‘除塵’，和‘除陳’諧音，是除舊迎新的意思，所以一定要把家里的每個(gè)角落都打掃干凈，好迎接新年的到來(lái)�！比缓笠麴z頭、包餃子；除夕那天要貼春聯(lián)，吃年夜飯、守歲；年初一要給親朋好友拜年……其中，我最感興趣的就是蒸饅頭。
大約到臘月二十八的時(shí)候，姥姥就要用酵母和面，做成大大的面團。慢慢地面團就會(huì )膨脹，變得彈性十足。這時(shí)，姥姥就會(huì )把面團分成拳頭大小的面塊，讓我和媽媽揉這些面塊，直到把它們揉得柔軟光滑，再交給姥姥做出半圓形的饅頭。在揉面的時(shí)候，我最喜歡聽(tīng)姥姥和媽媽聊天，天南地北，真溫馨��！
等饅頭做好以后，姥姥就把大鍋拿出來(lái)，開(kāi)始準備蒸饅頭。等大鍋里的水響了以后，姥姥就把饅頭一個(gè)個(gè)整齊地放在大鍋里。等過(guò)了大約二十分鐘，饅頭蒸好了，打開(kāi)鍋蓋，一陣誘人的饃香撲鼻而來(lái)，一個(gè)個(gè)白白胖胖的大饅頭就要出鍋了。姥姥突然說(shuō)：“別急，在它們出鍋前，咱們給它們打扮打扮吧！”說(shuō)著(zhù)，姥姥拿出了一瓶紅墨水，用筷子蘸了一點(diǎn)點(diǎn)，給每個(gè)饅頭都點(diǎn)了一個(gè)漂亮的紅點(diǎn)點(diǎn)，這樣饅頭才算大功告成。你看，點(diǎn)上紅點(diǎn)點(diǎn)的饅頭多喜慶��！
我喜歡家鄉的節日，不僅因為有許多吃的玩的，更重要的是在節日里我感受到了濃濃的親情和家庭的幸福！
這就是我們這邊過(guò)年的習俗了，真是有趣。
民風(fēng)民俗作文 篇10
我的家鄉在浦城，這是個(gè)很小的縣城，但僅管如此，浦城的人民一直崇尚著(zhù)中華的傳統民俗，這表示著(zhù)大家對祖先的尊重。
那我就先從春節開(kāi)始說(shuō)起吧!除夕之夜，家家3點(diǎn)多就開(kāi)始吃年夜飯，“蛋卷”是必不可少的一道菜，它的顏色是金黃色的，象征著(zhù)家家年年都繁榮，兒女能夠孝敬長(cháng)輩。吃完晚飯后，我們是從不出門(mén)的，聽(tīng)奶奶說(shuō)：“若出了門(mén)會(huì )把大家的.好運給帶走的�！彪m然我們不能出門(mén)，但是在家中，我們不能出門(mén)，但是在家中，我們依然能夠玩的有聲有色。
大人們在家中打牌打個(gè)通宵，孩子們放煙火放得起勁!這表示大家的好運年年，財運年年……除夕過(guò)后，換來(lái)的正月初一也是很受人歡迎哦!早晨起來(lái)，洗漱完畢后就先喝一杯“桂花蜜”，這是我們孩子的最?lèi)?ài)，味道甜甜的，香香的……這表示希望大家的日子過(guò)的紅紅火火，甜甜美美……吃完飯后就給長(cháng)輩們拜年，長(cháng)輩們就要包壓歲錢(qián)，孩子們得到壓歲錢(qián)后可開(kāi)心了，但初一至初三是不可以亂花錢(qián)的，這又代表著(zhù)大人們在這一年里很難很難掙到錢(qián)，運氣也不太好……
給長(cháng)輩們拜完年后，女孩在家幫父母干活，男孩就跟隨大人們去各自的親戚好友家去拜年，大家都過(guò)的十分開(kāi)心。而正月初四，全家人都要去山上的廟里去燒香，給菩薩請安，讓菩薩保佑子孫滿(mǎn)堂，兒女們的生活更加幸福美滿(mǎn)……過(guò)了初六，大家就一切都恢復正常了，大人們工作的就繼續工作，孩子們該去復習功課，迎接新學(xué)期的到來(lái)了，這個(gè)春節是令人難忘的。
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