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民俗春節民風(fēng)作文

時(shí)間:2025-10-18 09:27:17 民風(fēng) 我要投稿

【精品】民俗春節民風(fēng)作文八篇

  心中有不少心得體會(huì )時(shí),寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇,這樣有利于培養我們思考的習慣。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧,下面是小編為大家收集的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【精品】民俗春節民風(fēng)作文八篇

《阿長(cháng)與山海經(jīng)》心得1

  這算是一篇寫(xiě)人的散文,寫(xiě)的自然是題目里說(shuō)的這個(gè)名字叫“阿長(cháng)”的人。阿長(cháng),是魯迅幼年時(shí)的褓姆,這個(gè)人物的身份很明確,但是如果細究起來(lái),這個(gè)問(wèn)題似乎又不那么簡(jiǎn)單,實(shí)際上,作者在文中是這樣說(shuō)的:

  長(cháng)媽媽?zhuān)呀?jīng)說(shuō)過(guò),是一個(gè)一向帶領(lǐng)著(zhù)我的女工,說(shuō)得闊氣一點(diǎn),就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱(chēng)呼她,似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長(cháng)。我平時(shí)叫她“阿媽”,連“長(cháng)”字也不帶;但到憎惡她的時(shí)候,——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候,就叫她阿長(cháng)。

  魯迅在這里的敘述不太痛快,他說(shuō)這個(gè)阿長(cháng),或者長(cháng)媽媽?zhuān)笆且粋(gè)一向帶領(lǐng)著(zhù)我的女工”,也就是說(shuō)這個(gè)人負責帶孩子,那就應該是褓姆了,但魯迅卻并不直截了當地稱(chēng)之為褓姆,而是說(shuō)“說(shuō)得闊氣一點(diǎn),就是我的保姆”,似乎要他承認阿長(cháng)的這個(gè)褓姆的身份還有些不太情愿。這是為什么?此外,從這一段話(huà)中可以看出,阿長(cháng)這個(gè)人,不同的人對她有三個(gè)不同稱(chēng)呼,長(cháng)媽媽、阿長(cháng),阿媽。那為什么魯迅在題目上選的是“阿長(cháng)”,而不是“長(cháng)媽媽”——如果說(shuō)“阿媽”會(huì )引起歧義,已經(jīng)先排除了——“阿長(cháng)”是祖母叫的,而魯迅是在“憎惡她的時(shí)候”,叫她“阿長(cháng)”,難道說(shuō)這個(gè)題目表現的是魯迅對她的“憎惡”?

  我們顯然得把整篇文章讀完之后才有可能回答這些問(wèn)題。接下來(lái),魯迅寫(xiě)的是阿長(cháng)名字的由來(lái)。原來(lái)這個(gè)人的名字是別人的,她接替了別人的工作,也就接替了別人的名字。這種狀況看上去是很不正常的。但實(shí)際上從文化與社會(huì )史的角度來(lái)看,這種狀況其實(shí)很正常。我們知道,從前大戶(hù)人家有為奴仆傭人改名字的習慣,《紅樓夢(mèng)》里就可以看見(jiàn)。而阿長(cháng)的情況則與此又有些不同,因為她的名字并不是主人家有意為她改的,而是因為她接替了別人的崗位,為了別人的習慣與方便,別人仍然用以前這個(gè)崗位上的人的名字稱(chēng)呼她。這說(shuō)明阿長(cháng)是一個(gè)非常卑微的、完全不受人重視的小人物。不僅別人不重視她,她自己也安于這種待遇,因為她看來(lái)也沒(méi)有任何不滿(mǎn)或者意見(jiàn),“于是她從此也就成為長(cháng)媽媽了”,“于是”“也就”,極言得到這個(gè)名字的順理成章,正透露出阿長(cháng)安于自己的卑微地位。

  寫(xiě)人的文章,除了記述所寫(xiě)對象的事跡之外,一般還要對人進(jìn)行評價(jià),那么魯迅對阿長(cháng)的評價(jià)是怎樣的呢?魯迅對阿長(cháng)的評價(jià)是:“我實(shí)在不大佩服她”。這顯然是一個(gè)消極的否定性的評價(jià)。但是這個(gè)評價(jià)又很含糊,“不大佩服”是什么意思?對于阿長(cháng)這樣一個(gè)如此卑微的人,還需要人家來(lái)“佩服”嗎?

  但不管怎么說(shuō),魯迅對阿長(cháng)的評價(jià)顯然是不好的。但是魯迅的這個(gè)評價(jià)有什么理由或者根據嗎?我們來(lái)看看魯迅提出的這些理由:“最討厭的是常喜歡切切察察,向人們低聲絮說(shuō)些什么事!边@里說(shuō)的是什么?“切切察察”是什么?這無(wú)疑是更加含糊的一種說(shuō)法,如果是說(shuō)阿長(cháng)喜歡向人們低聲說(shuō)話(huà),這算什么惡習嗎?而且還“最討厭”?但魯迅下面接著(zhù)說(shuō):“我的家里一有些小風(fēng)波,不知怎的我總疑心和這‘切切察察’有些關(guān)系!边@似乎是說(shuō)阿長(cháng)的“切切察察”會(huì )造成家里的一些小風(fēng)波——這樣看來(lái),阿長(cháng)的“切切察察”是搬弄是非。這當然是一個(gè)很不好的行為,是一種道德品質(zhì)上的缺陷。但是,我們再注意看一下魯迅這里的用詞:“不知怎的”“我總疑心”,前者是沒(méi)有根據,后者是不能確定,這又把他對阿長(cháng)的指控弄得模糊了。魯迅為什么要這樣說(shuō)話(huà)?為什么不能直截了當地說(shuō)“她就喜歡搬弄是非”?或者把那些含糊矛盾的語(yǔ)詞去掉,讓意思明晰一點(diǎn)?

  再看下去,阿長(cháng)的另一條罪狀是對孩子管束太嚴,不給他自由:“不許我走動(dòng),拔一株草,翻一塊石頭,就說(shuō)我頑皮,要告訴我的母親去了!眴(wèn)題是,這都是從幼年魯迅的角度給出的一面之辭,阿長(cháng)是否果真對魯迅如此嚴苛?我們如果對照魯迅的另一篇散文《從百草園到三味書(shū)屋》,可以想見(jiàn)幼年的魯迅可能是很頑皮的,魯迅在那篇文章里說(shuō)到自己為了看何首烏的根有沒(méi)有人形,“牽連不斷地拔起來(lái),也曾因此弄壞了泥墻”,也曾經(jīng)把磚頭扔到鄰家去——豈止是“拔一株草、翻一塊石頭”?如果從褓姆的角度看,魯迅在這里的敘述反而說(shuō)明阿長(cháng)是會(huì )管束孩子的,作為褓姆,她還是比較盡責的。

  第三條罪狀,是夏天晚上睡覺(jué)獨霸全床。一個(gè)褓姆居然睡得這么死,按說(shuō)阿長(cháng)作為褓姆的職業(yè)素質(zhì)是有缺陷的——這就可以理解魯迅為什么在開(kāi)頭說(shuō)“說(shuō)得闊氣一點(diǎn),就是我的褓姆”,這個(gè)阿長(cháng)作為褓姆實(shí)在有些不夠格——但是這段描寫(xiě)充滿(mǎn)了詼諧,“滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)‘大’字”,這樣盡情盡性的睡態(tài)正透露出阿長(cháng)憨實(shí)的性格,令人哭笑不得的同時(shí)也產(chǎn)生了一種滑稽的喜劇性效果。但是這種睡態(tài),實(shí)在是阿長(cháng)的天性,并不是她人品上有問(wèn)題,說(shuō)到底很難責怪她什么。但是既然這種睡態(tài)影響了孩子的睡眠,當然要想辦法改善,顯然,魯迅的母親是一個(gè)教養很好的人,為了解決這個(gè)問(wèn)題也頗費了一些心思,她并沒(méi)有直截了當地對阿長(cháng)的工作提出改進(jìn)意見(jiàn),而是采取了一種溫文有禮的含蓄暗示的方法,但是這種暗示與溝通的方式太過(guò)曲折與隱晦,在阿長(cháng)那邊根本沒(méi)有產(chǎn)生什么作用——阿長(cháng)的'回應是“不開(kāi)口”。顯然,對于東家的這些溫和而隱晦的暗示,阿長(cháng)很有可能是聽(tīng)不懂的,自然也無(wú)法做出回應;當然,也有可能她聽(tīng)懂了,但是她又能如何呢?直截了當地拒絕,顯然是卑微的阿長(cháng)不可能做出來(lái)的事情,積極正面地回應、承諾?這豈不是成了忽悠人?似乎阿長(cháng)也不可能這樣做,所以她能夠做出的唯一的回應就是“不開(kāi)口”。于是一次看來(lái)精心謀劃的溝通終歸失敗,結果在幼年的魯迅看來(lái),阿長(cháng)的睡態(tài)變本加厲地酣暢放肆,更加強化了這一段敘述的滑稽效果。

  我們來(lái)總結一下這幾段敘述,魯迅在此似乎是要否定阿長(cháng),但是在修辭上出現了一些奇怪的現象。對于阿長(cháng)身上確實(shí)稱(chēng)得上人品缺陷的地方,魯迅用了一些含糊其辭的表述方式使之弱化了,而對于另外兩條所謂的罪狀,深究起來(lái),似乎也很難較真。這就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題:魯迅真的是要批評與否定阿長(cháng)嗎?

  看起來(lái)確實(shí)是如此。文章接下來(lái)寫(xiě)的是阿長(cháng)的種種迷信與“規矩”以及幼年魯迅對之的不以為然。首先是“元旦辟頭的磨難”,究其實(shí),阿長(cháng)所要求的不過(guò)是孩子在元旦早晨說(shuō)的第一句話(huà)必須是“阿媽?zhuān)病边@樣的吉利話(huà),這當然有迷信的成分,可以說(shuō)是中國傳統文化中“童子崇拜”的一種遺緒。但是在這段敘述中,作者所強調的是兩個(gè)方面,一是阿長(cháng)對此的虔誠相信,二是孩子對這套簡(jiǎn)短的祈福儀式的不上心與不耐煩。結果就出現了元旦早晨那頗有喜劇性的一幕:

  “夢(mèng)里也記得元旦的,第二天醒得特別早,一醒,就要坐起來(lái)”,正是孩子活潑貪玩的天性,但是,“她卻立刻伸出臂膊,一把將我按住”,“立刻”“一把”,顯得迅速而有力,這說(shuō)明,阿長(cháng)早就醒了,一直在等待著(zhù)這一刻,可以說(shuō)是嚴陣以待,預備已久。于是出現了這樣的局面:“我驚異地看她時(shí),只見(jiàn)她惶急地看著(zhù)我!薄盎碳薄,說(shuō)明阿長(cháng)是真的相信這個(gè)儀式?jīng)Q定了一年的運氣。魯迅將阿長(cháng)的這個(gè)新年儀式稱(chēng)為“元旦辟頭的磨難”,顯然有些夸大其詞,其原因則是孩子的貪玩。這也就透露出,這些敘述都是從一個(gè)兒童的角度出發(fā)的,其可信度自然很成問(wèn)題。如果細究起來(lái),阿長(cháng)固然迷信,但是新年希望聽(tīng)到一些吉利話(huà),難道不是一種很正常的愿望嗎?而且阿長(cháng)所希望的,不過(guò)是“一年到頭順順流流”,這個(gè)愿望也并不過(guò)分,聯(lián)系到文章后面說(shuō)到的她“青年守寡”的苦難人生,甚至可以說(shuō)是非常卑微而且善良的一種愿望了。

  魯迅接下去還列舉了阿長(cháng)教給他的許多“道理”,并且總結說(shuō):“總之:都是些煩瑣之至,至今想起來(lái)還覺(jué)得非常麻煩的事情!边@種評價(jià)并非沒(méi)有道理,而且魯迅說(shuō)的是“至今想起來(lái)還覺(jué)得非常麻煩”,這個(gè)“至今”當然就是寫(xiě)作此文的時(shí)候,也就是成年以后的魯迅也覺(jué)得這些事情是非常麻煩的。但是細究起魯迅所列舉的阿長(cháng)的“道理”,可以說(shuō)都是一些社會(huì )禁忌,從成年魯迅啟蒙主義者的角度看來(lái),這些禁忌確實(shí)“煩瑣”而“麻煩”,但是任何社會(huì ),哪怕是現代社會(huì )也多多少少有一些社會(huì )禁忌,人生活在特定的社會(huì )中,就必須在一定程度上遵循這些禁忌規約,否則很可能寸步難行。從這個(gè)角度看,我們可以說(shuō),阿長(cháng)是在教育幼年魯迅,作為一個(gè)保姆,她所做已經(jīng)超過(guò)基本工作的職責范圍了。

  可以說(shuō),魯迅采用了一個(gè)孩子的視角來(lái)敘述阿長(cháng)的種種事跡。這個(gè)視角顯然是不太可靠的,正是透過(guò)這一不可靠的敘述者對阿長(cháng)的各種抱怨,我們卻可以發(fā)現,阿長(cháng)作為一個(gè)保姆,雖有缺點(diǎn),但卻基本上是稱(chēng)職的。

《阿長(cháng)與山海經(jīng)》心得2

  隨著(zhù)歲月的流淌,許多在悄悄改變,但長(cháng)媽媽對魯迅先生真摯的愛(ài)是不會(huì )改變的。

  我想,也許魯迅對長(cháng)媽媽比對自己的母親更為親近。長(cháng)媽媽對于魯迅來(lái)說(shuō)是極為重要的,雖然她只是一位小小的保姆,但給魯迅的關(guān)愛(ài)至深。長(cháng)媽媽把自己知道的一切毫無(wú)保留地告訴魯迅,對待魯迅她就像對待自己的孩子一樣,把她的'母愛(ài)給了魯迅。

  她僅是一位保姆,賺來(lái)的錢(qián)都經(jīng)過(guò)了她滴滴汗水的浸透,分分秒秒的付出,但她可以為了魯迅花去自己辛苦賺來(lái)的錢(qián),只為給她買(mǎi)上一本他心愛(ài)的書(shū),看著(zhù)他激動(dòng)地大笑。她可以放棄她休息的時(shí)間,給魯迅講故事,講道理。

  她對魯迅的愛(ài)不是用語(yǔ)言表達,而是用行動(dòng)詮釋一種“非母親卻勝于母親”的愛(ài),在她心中,她身邊那個(gè)調皮的孩子不是別人,是自己的兒子,而她也在扮演母親的角色。

  有一種愛(ài)叫關(guān)懷,有一種情叫付出,有一種緣分叫遇見(jiàn),化成了阿長(cháng)與魯迅的永遠的母子情義。

《阿長(cháng)與山海經(jīng)》心得3

  今天是先生《朝花夕拾》散文集中的第二篇文章《阿長(cháng)與山海經(jīng)》,也頗有感觸。

  在《阿昌與山海經(jīng)》一文中,丈夫用深沉而有意義的風(fēng)格描述了一位在丈夫家工作的女性——長(cháng)母。這篇文章重點(diǎn)介紹了丈夫小時(shí)候和長(cháng)母的經(jīng)歷。長(cháng)母是保姆,丈夫對她的印象可以如此深刻,這說(shuō)明丈夫對她有著(zhù)深厚的感情。

  文章一開(kāi)始就介紹了長(cháng)媽媽?zhuān)苯用枋隽碎L(cháng)媽媽名字的起源,人物的性格,以至于長(cháng)媽媽的'“大”睡姿也被反復提及。后來(lái),通過(guò)長(cháng)媽媽的言語(yǔ)行為,它也給了讀者一個(gè)非常直觀(guān)的概念。事實(shí)上,所謂的長(cháng)媽媽是生活在那個(gè)時(shí)代底層的勞動(dòng)人民,有一些壞習慣,但也有可愛(ài)的一面敢于創(chuàng )新。

  《山海經(jīng)》是本文的主體,也描述了我對長(cháng)母的情感變化。從一開(kāi)始我以為她有尊重,到她踩死了我的老鼠,我對她沒(méi)有尊重,叫她阿昌,最后我對她有了新的尊重,因為她給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。整個(gè)關(guān)系的變化反映了丈夫小時(shí)候的可愛(ài),也反映了勞動(dòng)人民階級獨特的可愛(ài)特征。

  文章中的長(cháng)媽媽是一個(gè)經(jīng)歷了多年的人。她不僅寫(xiě)下了迷信和麻煩的禮儀,還突出了自己的偉大。如果別人拒絕或不能做,她就成功了。丈夫用她精彩的筆成功地畫(huà)出了長(cháng)媽媽這個(gè)角色,丈夫對長(cháng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵。對文章主體的把握和最后對她的記憶和祝福,都說(shuō)明她的感情很深。

  魯迅的長(cháng)母就是這樣一個(gè)形象,在平凡中是不尋常的。它還揭示了封建社會(huì )對底層人民的殘酷和不公平。這篇文章包含了愛(ài)和同情,用他的筆讓我們再次回到那個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)代。

《阿長(cháng)與山海經(jīng)》心得4

  阿長(cháng),一個(gè)并不華麗卻溫暖的名字,她只有這個(gè)名字,我不知道她還擁有什么,哦,還有那顆淳樸、善良的心。 —題記

  這篇文章講的是魯迅對兒時(shí)保姆“阿長(cháng)”的回憶。她不識文字,又有些迷信愚昧,連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下,阿長(cháng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得有不普通、不平凡了,甚至“擁有偉大的神力”了!

  讀了這篇文章,知道了阿長(cháng)什么樣后,我很失望,在我的印象中,阿長(cháng)這個(gè)名字,應該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象,可是,卻偏偏是一個(gè)胖而矮,嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象,才讓我感到這篇文章是真實(shí)的.。

  長(cháng)媽媽有些習慣招人煩:嘮嘮叨叨,“大”字形睡姿,種種古怪禮節……全文并沒(méi)有介紹阿長(cháng)怎么怎么好,呈現在我們眼前的,就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現實(shí)的阿長(cháng)。慢慢地,她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿,相信夢(mèng)想,帶著(zhù)一顆純真的心在這個(gè)復雜的世界中生活。

  最令人感動(dòng)的,就是她買(mǎi)《山海經(jīng)》那段了,作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識字的人是怎么買(mǎi)這本書(shū)———識字的人都很難買(mǎi)到的書(shū)的,誰(shuí)又知道她走了多少路,問(wèn)了多少人,去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”,她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書(shū)的?每個(gè)人心里都有一個(gè)答案,因為每個(gè)人心里都有一個(gè)長(cháng)媽媽。這個(gè)長(cháng)媽媽有很多缺點(diǎn),像個(gè)小孩子,但這都無(wú)關(guān)緊要,因為她有一顆到死都善良的心。

  我們應該學(xué)阿長(cháng)的善良和熱心,更應該學(xué)習魯迅先生,要有一雙善干發(fā)現的眼睛。

《阿長(cháng)與山海經(jīng)》心得5

  長(cháng)媽媽?zhuān)囚斞改暧讜r(shí)照顧他的保姆。

  她有點(diǎn)霸道。這體現在她的睡姿上:兩手兩腳張開(kāi),形成一個(gè)大字,把床占去了大半,可憐的“我”連翻身的余地也沒(méi)有。就算母親好意暗示,仍舊不改其豪放睡姿。

  她有點(diǎn)迷信。她逼著(zhù)“我”新年的第一天睜眼就要對她說(shuō)恭喜恭喜,還要吃福橘。她還教“我”許多繁冗的禮節,什么人死不能說(shuō)死,要說(shuō)老;什么不能從晾曬的褲子底下鉆過(guò)去。

  她還喜歡嚇唬小孩子。她經(jīng)常對“我”說(shuō)長(cháng)毛的事,長(cháng)毛會(huì )擄小孩子,拉你去做小長(cháng)毛。

  最可惡的是她謀害了“我”的隱鼠,“我”便失去了對她的敬意,恨恨地叫她阿長(cháng),而不叫她長(cháng)媽媽。

  可是阿長(cháng)給我弄來(lái)了“我”心心念念的插畫(huà)版《阿長(cháng)與山海經(jīng)》,那里面奇形怪狀的怪物對小孩子的吸引力可是很大的。

  別人不肯做或者做不到的事,她卻做到了。她口中的“三哼經(jīng)”也成為了作者最初得到的,也是最珍愛(ài)的寶書(shū)。

  童年時(shí)候的你,身邊有沒(méi)有這樣一位的長(cháng)媽媽呢?她或許是你的奶奶、外婆、媽媽、鄰居或是其他暖心的'阿姨。

  對我來(lái)說(shuō),我的奶奶就是我的阿長(cháng)。

  我的奶奶也跟阿長(cháng)一樣迷信,有各種匪夷所思的規矩。吃飯時(shí)不能吧筷子立在飯碗里;上牙掉了要要丟床底,下牙掉了要拋屋頂……

  她也很?chē)Z叨,總是能跟人絮絮叨叨個(gè)沒(méi)完。談她悲慘的身世,談她的兒女們,談她腳上的雞眼,談她養的雞和貓,也談別人的是與非。

  她還背著(zhù)孫女將零食偷偷地給孫子吃,她指使孫女做家務(wù),卻舍不得孫子受一點(diǎn)兒累。她明目張膽地重男輕女。

  我曾有段時(shí)間是憎恨她的,可隨著(zhù)奶奶的離世,她的好便也跟著(zhù)清晰起來(lái)。她是冬夜里把你的小腳捂在胸膛里的溫暖,她也是夏日里慢騰騰地用蒲扇扇風(fēng)的清涼。

  她是不識字的農村小老太太,她承載了我不可或缺的童年,她也是我再也見(jiàn)不到的阿長(cháng)。

  如果你也有你的阿長(cháng),如果她還在世,請好好珍惜;如果她已不在, 那就好好懷念吧。

  人對擁有的總是習以為常,對失去的總是追悔莫及。

  這是人的通病。

  想念不如懷念,懷念不如珍惜。

  屈原說(shuō)過(guò),往者不可諫,來(lái)者猶可追。我們已經(jīng)不能重回那逝去的童年,但如果阿長(cháng)還在,請多點(diǎn)耐心陪陪她。

《阿長(cháng)與山海經(jīng)》心得6

  阿長(cháng),一個(gè)不華麗卻溫暖的名字,她只有這個(gè)名字,我不知道她還有什么,哦,還有那顆淳樸善良的心。

  讀完這篇文章,知道阿長(cháng)長(cháng)長(cháng)是什么樣子后,我非常失望。在我的印象中,阿長(cháng)的名字應該是一個(gè)非常溫柔和苗條的形象,但它只是一個(gè)又胖又嘮叨的母親。正是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的形象讓我覺(jué)得這篇文章是真實(shí)的。

  長(cháng)媽媽的一些習慣很煩人:嘮叨,“大”字形睡姿,各種奇怪的`禮儀……全文沒(méi)有介紹阿長(cháng)有多好。呈現在我們面前的是這樣一個(gè)真正生活在現實(shí)中的阿長(cháng)。慢慢地,她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿,相信夢(mèng)想,用一顆純潔的心生活在這個(gè)復雜的世界里。

  最感人的是她買(mǎi)了《山海經(jīng)》。作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識字的人是怎么買(mǎi)這本書(shū)的。誰(shuí)知道她走了多少路,問(wèn)了多少人,去了多少店?如果寫(xiě)了,恐怕達不到這個(gè)效果。她竟然把“山海經(jīng)”讀成“三哼經(jīng)”,她是怎么問(wèn)別人這本書(shū)的?每個(gè)人心里都有一個(gè)答案,因為每個(gè)人心里都有一個(gè)長(cháng)媽媽。這位長(cháng)媽媽有很多缺點(diǎn),像個(gè)孩子,但這并不重要,因為她有一顆善良的心,直到她死去。

  阿長(cháng)和《山海經(jīng)》之間有多少故事是一個(gè)難以形容的秘密,因為《山海經(jīng)》不存在于阿長(cháng)的世界里,太復雜了。在阿長(cháng)的世界里,只有她和“三哼經(jīng)”的記憶。

《阿長(cháng)與山海經(jīng)》心得7

  《朝花夕拾》主要寫(xiě)了魯迅童年到青年的一個(gè)成長(cháng)經(jīng)歷。

  在《狗·貓·鼠》這一篇中諷刺了那些所謂的正人君子。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這一篇中,阿長(cháng)是一個(gè)保姆,比較迷信,是舊中國婦女的代表。還有虛偽的衍太太,沒(méi)有民族偏見(jiàn)的藤野先生,都抒發(fā)了作者對這些故人的.懷念,還有對童年時(shí)期的美好回憶。

《阿長(cháng)與山海經(jīng)》心得8

  這篇文章的主要內容是:魯迅小時(shí)候,家中的保姆——"阿長(cháng)"懂得很多規矩,并把這些規矩都教給了小魯迅,而且經(jīng)常陪伴他,因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養的心愛(ài)的小老鼠踩死后,魯迅便很憎恨她,覺(jué)得她是故意的?僧旚斞负芟肟磶D畫(huà)版的《山海經(jīng)》時(shí),阿長(cháng)卻在過(guò)節時(shí),跑了半個(gè)城市給他買(mǎi)了回來(lái),讓魯迅很感動(dòng)。

  這篇文章讓我知道了世界上有一種像"阿長(cháng)"這樣的人,她把自己知道的規矩像教給自己的孩子一樣,毫無(wú)保留的教給了魯迅,當魯迅憎恨她時(shí),她卻毫不在意,照樣對魯迅好,甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí),不惜犧牲過(guò)節時(shí)間,跑了半個(gè)城市給魯迅買(mǎi)了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人,卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人,她雖然沒(méi)什么文化,但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻,讓人不能忘記。

  "阿長(cháng)"的美好品德讓我想到很多人,如:老師把知識毫無(wú)保留的教給學(xué)生,軍人把自己的生命用在了保衛祖國,工人一生都在為祖國的建設努力……,除此之外還有很多人,他們的工作并不起眼,沒(méi)有明星的耀眼光芒,但他們的貢獻卻是極大的,是不可取代了。

  今天我讀了魯迅先生的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時(shí)保姆"阿長(cháng)"的回憶。她不識文斷字,又有些迷信愚昧,連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下,"阿長(cháng)"這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了,甚至"擁有偉大的`神力"了!

  讀了這篇文章,我對阿長(cháng)和魯迅先生有了新的認識。長(cháng)媽媽醫生不行,又渴望生活平安的勞動(dòng)婦女。雖然粗俗、沒(méi)有文化又好惹事端,但她心地善良,熱心幫助孩子,奇跡般的給小魯迅買(mǎi)回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀(guān)察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,能夠捕捉到生活中一些精彩,有很容易被忽略的洗劫。正因為如此,他的作品總是文采飛揚,充滿(mǎn)情趣又令人回味無(wú)窮。

  我們應該學(xué)阿長(cháng)的善良和熱心,更應該學(xué)習魯迅先生,要有一雙善于發(fā)展的眼睛。

  魯迅對長(cháng)媽媽?xiě)延猩詈竦母星,在《朝花夕拾》中,有好幾篇文章回憶到與長(cháng)媽媽有關(guān)的往事,其中《阿長(cháng)與山海經(jīng)》是專(zhuān)門(mén)回憶和紀念她的。

《阿長(cháng)與山海經(jīng)》心得9

  幾日前,看完了魯迅的那本《朝花夕拾》,里面說(shuō)了許多魯迅兒時(shí)的事,可能是因為我對人物描寫(xiě)的文章印象比較深刻吧,現在最記得的就是阿長(cháng)與《山海經(jīng)》里的那個(gè)跟人“切切察察”喜歡“告狀”的阿長(cháng),長(cháng)媽媽。文章中,魯迅先生似乎對阿長(cháng)這個(gè)保姆沒(méi)有什么好感,處處都說(shuō)對她的不滿(mǎn),比如說(shuō)她睡覺(jué)的時(shí)候常常擺成“大”字型,弄得小魯迅沒(méi)辦法翻身;長(cháng)媽媽經(jīng)常對小魯迅說(shuō)一些迷信的話(huà),使得小魯迅厭惡;知道長(cháng)媽媽害死了他的隱鼠之后的憎恨……對她產(chǎn)生敬意的好像也就兩處,一處是她像小魯迅說(shuō)長(cháng)毛的事,另一處便是長(cháng)媽媽不辭勞苦地為小魯迅買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。魯迅對長(cháng)媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意都是這一本《山海經(jīng)》的緣故,因為長(cháng)媽媽“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力!

  魯迅先生十分渴慕別人口中的'繪圖《山海經(jīng)》,但又沒(méi)有機會(huì )去書(shū)店買(mǎi),一直十分懊惱。偶然跟阿長(cháng)提起,后來(lái)阿長(cháng)告假回來(lái),竟帶回了一套。由這件事,魯迅先生對阿長(cháng)的敬意抵過(guò)以前的不滿(mǎn),也更加佩服她了。

  魯迅先生從阿長(cháng)身上看出,其實(shí)周?chē)藢ψ约旱膼?ài)時(shí)時(shí)刻刻都圍繞著(zhù)自己,體現在每個(gè)細節。只要用心發(fā)現,總能收獲一份屬于自己的感動(dòng)……

  在結尾,魯迅先生寫(xiě)到:“我的保姆,長(cháng)媽媽即阿長(cháng),辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名、她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀!

  “仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!”

  看來(lái),在魯迅先生心中,阿長(cháng)已如他的慈母一般了!以往阿長(cháng)對他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)已經(jīng)滲透在他的心中并慢慢滋潤開(kāi)來(lái)。這讓他時(shí)時(shí)會(huì )懷念起阿長(cháng)——這個(gè)當時(shí)的下層勞動(dòng)婦女留給他的最樸素也最真摯的感情。也許,這是魯迅先生后來(lái)一直堅持為普通的勞苦大眾而戰的原因之一吧!

《阿長(cháng)與山海經(jīng)》心得10

  這篇xx,初讀,就是感覺(jué)這位長(cháng)媽媽的形象不同,而后兩三遍,慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。xx著(zhù)重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見(jiàn)我對她的感情至深。xx也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。xx主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫(xiě)我對長(cháng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,討厭喜歡切切察察,讓讀者對她有一個(gè)初步印象!鞍㈤L(cháng)”的美好品德讓我想到很多人,如:老師把知識毫無(wú)保留的教給學(xué)生,軍人把自己的生命用在了保衛祖國,工人一生都在為祖國的建設努力……,除此之外還有很多人,他們的工作并不起眼,沒(méi)有明星的耀眼光芒,但他們的.貢獻卻是極大的,是不可取代了。

  讀完此篇xx,不難發(fā)現,長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)。我想作者應該是比較憤恨這一點(diǎn),但我更多觀(guān)注的是,作者此篇xx包含的愛(ài)心與同情,讓我們聯(lián)想到現在的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們再一次回到純樸的年代,去關(guān)懷身邊一個(gè)人。

《阿長(cháng)與山海經(jīng)》心得11

  文章先介紹了人們對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼,稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著(zhù)寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(cháng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細。

  文章著(zhù)重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見(jiàn)我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。

  文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫(xiě)我對長(cháng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。

  在一個(gè)雨天的下午,我讀了《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇文章,初讀,就是感覺(jué)這位長(cháng)媽媽的形象不同,而后兩三遍,慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。

  文章著(zhù)重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見(jiàn)我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫(xiě)我對長(cháng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,討厭喜歡切切察察,讓讀者對她有一個(gè)初步印象。然而我有一時(shí)卻對她發(fā)生了空前的敬意。這次長(cháng)媽媽的話(huà)語(yǔ)讓我出乎意想之外,不能不驚異,并且上文中我對她討厭的'“大字形”睡勢,這里有了一個(gè)很好的解釋?zhuān)覍λ母星橐幌绿岣吆芏,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。顯而易見(jiàn),這是文章主體,上一個(gè)敬意因為她謀害隱鼠而完全消失,而這里,謀害隱鼠的怨恨完全消失。

  長(cháng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫(xiě)她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的偉大的神力,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對長(cháng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議,前后呼應,如3次寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細細體會(huì )其中。

  讀完此篇文章,不難發(fā)現,長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)。我想作者應該是比較憤恨這一點(diǎn),但我更多觀(guān)注的是,作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情,讓我們聯(lián)想到現在的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們再一次回到純樸的年代,去關(guān)懷身邊一個(gè)人。

《阿長(cháng)與山海經(jīng)》心得12

  今天,我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動(dòng)了。

  文章是講述魯迅先生與“阿長(cháng)”的故事!鞍㈤L(cháng)”就是“長(cháng)媽媽”!伴L(cháng)媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說(shuō)“‘長(cháng)媽媽’,已經(jīng)說(shuō)過(guò),是一個(gè)一向帶著(zhù)我的女工,說(shuō)得闊氣一點(diǎn),就是我的保姆”我認為這是魯迅先生在評價(jià)“長(cháng)媽媽”的地位。讀到下面時(shí),我又有了新發(fā)現,“阿長(cháng)”這個(gè)名字別的女工也用過(guò)的,我可以體會(huì )到“長(cháng)媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下,因為連名字都可以用別人的,而且是為了省事。

  又往下讀時(shí),我發(fā)現魯迅先生十分憎恨”阿長(cháng)“,因為阿長(cháng)經(jīng)常會(huì )告狀,我卻認為”阿長(cháng)“雖然會(huì )告狀,但她是出自于真心想帶好魯迅先生的,阿長(cháng)不僅會(huì )“切切察察”還知道許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。

  “阿長(cháng)”的性格不僅善良、熱心,還會(huì )關(guān)心人,我知道她對魯迅先生的心是好的,但是那時(shí)魯迅先生還小,并不愿聽(tīng)?伤齾s不知厭煩的傳授她所知道事情。還為魯迅先生買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》,別人不愿做,她卻會(huì )去做,她小時(shí)候沒(méi)讀過(guò)書(shū),從“哥兒,有畫(huà)的‘《三哼經(jīng)》’,我給你買(mǎi)來(lái)了”,中,她連字都記不住,可以想像到她買(mǎi)這本書(shū)有多么困難,于是魯迅先生又對她產(chǎn)生新的敬意。 所以,魯迅先生為何三十年后還要專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一篇關(guān)于“阿長(cháng)”的一篇文章。

  我可以想像,其實(shí)魯迅先生是很同情“阿長(cháng)”的。因為,她為這個(gè)家做出了許多的`奉獻,最后,卻連名字都沒(méi)落下,我認為魯迅先生是有懊悔和內疚的。

  最后,我想說(shuō)我也很同情長(cháng)媽媽?zhuān)?/p>

  《朝花夕拾》是魯迅最重要的作品集之一。收錄《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》等散文十篇,展現了橫眉冷對的魯迅先生的另一面。所收各篇均意蘊豐厚,手法嫻熟,備受一代代讀者的喜愛(ài)。

  魯迅,著(zhù)名的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樟壽,字豫才,后改名樹(shù)人,浙江紹興人。魯迅先生的《朝花夕拾》中,寫(xiě)了一些他童年的事兒,我對他筆下的阿長(cháng)印象是非常深刻的。 《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》一文主要記敘了魯迅兒時(shí)與阿長(cháng)相處的情景。長(cháng)媽媽迷信,嘮叨,晚上睡覺(jué)擺大字,但她關(guān)心兒童,直爽,淳樸,還費盡心思給魯迅買(mǎi)來(lái)了一本《阿長(cháng)與山海經(jīng)》,她連名字都叫成了《三哼經(jīng)》,還能買(mǎi)到,實(shí)屬不易。阿長(cháng)還懂得許多規矩,但大多讓魯迅不耐煩。什么正月初一恭喜長(cháng)媽媽?zhuān)凰懒巳,應該說(shuō)是“老掉了”;死人或生小孩的屋,不能進(jìn);飯粒掉地下必須撿起……都讓他覺(jué)得繁瑣至極。

  魯迅對阿長(cháng)的態(tài)度,發(fā)生過(guò)很大的轉變。當魯迅得知是阿長(cháng)謀死了他那可愛(ài)的,小小的,讓她喜愛(ài)的隱鼠時(shí),他一向叫她長(cháng)媽媽?zhuān)@時(shí)卻直接叫,她阿長(cháng),對他的怒氣持續了很久。

  長(cháng)媽媽經(jīng)常給他講故事,有一次她給魯迅講了一個(gè)美女蛇的故事,結尾還給他了一個(gè)教訓:倘有陌生的聲音,叫你的名字,你萬(wàn)不可容許他。阿長(cháng)大約是青年守寡,有一個(gè)過(guò)繼的兒子,從不被人重視,她渴望得到幸福,樸實(shí)而又溫和,是一個(gè)難得的好人。

《阿長(cháng)與山海經(jīng)》心得13

  《阿長(cháng)與山海經(jīng)》經(jīng)記述了長(cháng)媽媽善良樸實(shí),而又迷信嘮叨,滿(mǎn)肚子是麻煩禮節的性格。她切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠,因此“我”對她懷恨在心。然而,當阿長(cháng)知道“我”喜歡《山海經(jīng)》時(shí),卻跑了許多路,幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》,由此“我”又認為她“有偉大的神力”,使“我”發(fā)生新的敬意了,別人不肯做或不能做的事,她卻能夠成功!拔摇毕M蚀鹊牡啬改茏尠㈤L(cháng)安息。

  文中的長(cháng)媽媽雖然有些無(wú)知可笑,愚昧迷信,但她身上更有著(zhù)淳樸、善良、仁慈的美德,她平時(shí)雖然切切察察,喜歡告狀,但卻利用假期,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,幫“我”買(mǎi)回了“三哼經(jīng)”,她是多么愛(ài)“我”呀!其實(shí)長(cháng)媽媽是很像我們的父母、師長(cháng)的,雖然他們經(jīng)常對我們啰嗦,給我們灌心靈雞湯,但他們是愛(ài)我們的,他們渴望被我們理解,而不是被我們厭惡,他們都是善良而無(wú)私的,所以多給他們一個(gè)笑臉,一句問(wèn)候吧!

  時(shí)光飛逝,有如白駒過(guò)隙。長(cháng)媽媽已經(jīng)去世30多年了。雖然“我”無(wú)比懷念長(cháng)媽媽?zhuān)齾s永遠回不來(lái)了,只能存在于“我”的記憶當中。所以,一切美好的'事物都會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而走進(jìn)記憶。我們珍惜當下所有美好的事物,不留遺憾;但如果美好成為過(guò)去,也不要沮喪,請在心里珍藏,并傳承下去,讓更多的人看見(jiàn)美好,看見(jiàn)愛(ài)。

  我們應該珍惜當下,珍惜每一個(gè)愛(ài)我們的人,用自己的愛(ài)去回報他們。比如說(shuō)趁玩游戲的時(shí)間,幫爸爸媽媽捶捶肩,捏捏腿;在每個(gè)重要的節日都送給他們一張賀卡,抑或是一個(gè)祝福。把握好當下,不要失去了才懂得珍惜。

《阿長(cháng)與山海經(jīng)》心得14

  從《百草園到三味書(shū)屋》,再到《瑣記》,當我讀魯迅在朝花夕拾寫(xiě)的每個(gè)章節、文字每每都會(huì )感覺(jué)到他對兒時(shí)的懷念與向往。而他本人聲稱(chēng),這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。

  但我認為他在這本書(shū)中所有回憶的事物,最不可不提的便是魯迅小時(shí)候的保姆——阿長(cháng)。魯迅小時(shí)候是長(cháng)媽媽一直領(lǐng)著(zhù)他,在這期間長(cháng)媽媽也教了他許多道理,比如:人死了,不能說(shuō)死掉了;新年第一天醒來(lái)時(shí),要說(shuō):“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。

  而長(cháng)媽媽有時(shí)也會(huì )讓小魯迅不開(kāi)心,例如:夏天睡覺(jué)的時(shí)候,長(cháng)媽媽總是睡成一個(gè)“大”字型,擠得小魯迅都不能翻身。當小魯迅跟他媽媽訴苦時(shí),他媽媽也問(wèn)過(guò)長(cháng)媽媽?zhuān)龥](méi)出聲。這之后,長(cháng)媽媽一如既往地還是原來(lái)的睡相;一天晚上小魯迅醒來(lái)時(shí),他發(fā)現長(cháng)媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。

  而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時(shí)候,莫過(guò)于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了,當長(cháng)媽媽告假以后四五天,她穿著(zhù)新的藍布衫回來(lái)了,并且幫小魯迅買(mǎi)了那本《山海經(jīng)》。據魯迅本人所說(shuō),這山海經(jīng)是他最初得到的`書(shū),也是他最寶貴的書(shū)。

  長(cháng)媽媽在魯迅的生活中有著(zhù)很大的影響,但人總有生死離別,長(cháng)媽媽在魯迅18歲的時(shí)候,告別人世,然而魯迅在結尾處寫(xiě)著(zhù):仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈。以此來(lái)顯現出他對長(cháng)媽媽的尊敬和感激。

  長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,揭示了當時(shí)社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)。而她所留下來(lái)的那種樸實(shí),善良而又迷信、嘮叨的性格,成為那個(gè)時(shí)候的勞動(dòng)婦女的經(jīng)典形象。也同時(shí)讓我們去用心去關(guān)心身邊的每一個(gè)人。

《阿長(cháng)與山海經(jīng)》心得15

  ?阿長(cháng)與山海經(jīng)》本文寫(xiě)了“我”和阿長(cháng)之間的五件事,第一件是阿長(cháng)愛(ài)講閑話(huà),第二件是阿長(cháng)睡覺(jué)擺“大”字,第三件是阿長(cháng)要“我”遵守很多規矩,第四件是阿長(cháng)給我講長(cháng)毛的故事,第五件是阿長(cháng)給我買(mǎi)《山海經(jīng)》。

  阿長(cháng)誠懇仁慈,純樸善良,寬厚不受束縛,說(shuō)到做到,熱心腸,愛(ài)閑話(huà),迷信嘮叨是底層勞動(dòng)婦女形象。

  作者采用欲揚先抑的手法寫(xiě)出我對阿長(cháng)的感情,由大佩服到產(chǎn)生敬意,卻逐漸淡薄又到產(chǎn)生新的敬意以致懷念,贊美的過(guò)程,而阿長(cháng)的丑陋背后是她的.憨厚,愚昧背后是她的善良。全文語(yǔ)言平淡質(zhì)樸,以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切。

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