描寫(xiě)貓咪的作文

　　黨的十八大提出，社會(huì )主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì )主義先進(jìn)文化的精髓，決定著(zhù)中國特色社會(huì )主義發(fā)展方向。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì )主義價(jià)值體系的基礎和核心，必須以馬克思列寧主義為指導，貫穿中國特色社會(huì )主義共同理想、愛(ài)國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神和社會(huì )主義榮辱觀(guān)的全部和始終，體現中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)，代表整個(gè)中華民族的價(jià)值追求。根據《中華人民共和國憲法》的指導思想和基本原則，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)只能為人民服務(wù)，國家服務(wù)于人民，一切為了人民，人民的利益高于一切。國家主席說(shuō)得好：“每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無(wú)限的�！睆母�本上指明了社會(huì )主義的核心價(jià)值觀(guān)：責任先行、民生至上、幸福共享。

　　一、責任先行

　　責任先行，這是構建社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基礎，體現勞動(dòng)和勞動(dòng)人民在國家生活中的地位，不僅是個(gè)人的生存法則，也是強國強黨的唯一法則。

　　責任是一種職責和任務(wù)，包含“想干事”的意識、“能干事”的能力、“真干事”的行為、“可干事”的制度、“干成事”的成果等方面的基本內涵，考量著(zhù)個(gè)人、家庭、集體和國家的品格與精神。人在社會(huì )中生存，責任先行是生存第一法則，必須要對自己、對家庭、對集體甚至對祖國承擔并履行一定的責任。

　　在建設中國特色社會(huì )主義的今天，勞動(dòng)人民當家做主，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，責任內涵不斷發(fā)展，賦予了日益豐富的時(shí)代內容：負責任的大國，負責任的政黨，負責任的公民。中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì )第一次全體會(huì )議，國家主席昭示了新一屆中央領(lǐng)導機構成員的責任：“我們的責任，就是要團結帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過(guò)歷史的接力棒，繼續為實(shí)現中華民族偉大復興而努力奮斗，使中華民族更加堅強有力地自立于世界民族之林，為人類(lèi)作出新的更大的貢獻;我們的責任，就是要團結帶領(lǐng)全黨全國各族人民，繼續解放思想，堅持改革開(kāi)放，不斷解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅定不移走共同富裕的道路;我們的責任，就是同全黨同志一道，堅持黨要管黨、從嚴治黨，切實(shí)解決自身存在的突出問(wèn)題，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為中國特色社會(huì )主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心�！蓖�志曾向世界宣告了中國人民的責任：“中國人民有信心、有能力建設好自己的國家，也有信心、有能力為世界做出自己應有的貢獻�！�

　　二、民生至上

　　民生至上，這是構建社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的核心，體現社會(huì )主義制度的優(yōu)越性。

　　所謂民生，主要是指人民群眾的基本生存和生活狀態(tài)，以及人民群眾的基本發(fā)展機會(huì )、基本發(fā)展能力和基本權益保護的狀況等等。其中，發(fā)展民主法治，保障人民公平正義、團結和諧、開(kāi)放包容的民主權利，既是解決民生問(wèn)題的基本保證，也是民生的內在要求。

　　民生至上，就是以最廣大人民根本利益至上，保障人民各項權益，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要，不斷提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，體現了馬克思主義政黨的根本宗旨和社會(huì )主義制度的優(yōu)越性。

　　國家主席強調：“各級領(lǐng)導干部要牢固樹(shù)立以民為本的理念，牢記為民謀利的責任，增強為民辦事的意識，提高為民辦事的本領(lǐng)，自覺(jué)把關(guān)注民生、改善民生作為工作的基本內容，深入實(shí)際、深入基層，真實(shí)了解群眾所思所想、所愿所盼，認真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現實(shí)的利益問(wèn)題，不斷讓人民群眾得到實(shí)惠�！蓖�志曾指出：“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區分唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān)的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石�！�

　　三、幸福共享

　　幸福共享，這是構建社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的目標，體現社會(huì )主義的本質(zhì)。

　　何謂幸福?幸福是一種持續時(shí)間較長(cháng)的、對生活的滿(mǎn)足和感到生活有巨大樂(lè )趣并自然而然地希望持續久遠的愉快狀態(tài)。墨子有言：“視人之國，若視其國;視人之家，若視其家;視人之身，若視其身。是故諸侯相愛(ài)，則不野戰，家主相愛(ài)則不相篡，人與人相愛(ài)，則不相賊，君臣相愛(ài)則惠忠，父子相愛(ài)則慈孝，兄弟相愛(ài)則和調，天下之人皆相愛(ài)，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤�！�(《墨子·兼愛(ài)中》)主張人生的目的就是謀取大眾的安寧幸福，也就是幸福共享。

　　社會(huì )主義的兩個(gè)原則是社會(huì )主義公有制和按勞分配。眾所周知，任何社會(huì )形態(tài)都是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的統一，生產(chǎn)力、經(jīng)濟居于基礎的地位。因此，社會(huì )主義社會(huì )的人民要幸福共享，首要目標是發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展經(jīng)濟。毛主席說(shuō)過(guò)：“社會(huì )主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力�！编嚑敔斨赋觯骸吧鐣�(huì )主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕�！蓖�志明確：“要堅持從我國國情出發(fā)，堅持以寬廣的眼界觀(guān)察世界，科學(xué)分析和判斷我國社會(huì )主義社會(huì )的主要矛盾，全面把握我國經(jīng)濟、政治、文化和社會(huì )發(fā)展的基本特征，努力從推動(dòng)我國生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎相適應的實(shí)踐中深化對社會(huì )主義建設規律的認識�！眹�家主席強調：“中國特色社會(huì )主義道路，既堅持以經(jīng)濟建設為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設、生態(tài)文明建設以及其他各方面建設;既堅持四項基本原則，又堅持改革開(kāi)放;既不斷解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展�！�

　　中國特色社會(huì )主義的共同理想是建設全面發(fā)展、幸福共享的社會(huì )主義，所追求的發(fā)展是惠及全體人民和子孫后代的發(fā)展。因此，幸福共享就是把發(fā)展作為黨和國家的第一要務(wù)，堅持以人為本、全面協(xié)調可持續的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，正確認識和處理社會(huì )主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì )建設的關(guān)系，不斷解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，不斷改善人民生活，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，最終達到幸福共享。

　　總而言之，責任先行、民生至上、幸福共享，構成了中國特色社會(huì )主義的核心價(jià)值觀(guān)，三者缺一不可。

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