我的夢(mèng)想的小學(xué)作文
在中國數千年的歷史中，封建王朝的興亡更替在中國大地上反復上演。一個(gè)王朝的鼎盛與輝煌，轉瞬之間就化為歷史陳?ài)E。古代廉政建設與懲貪措施曾經(jīng)有效地剎住了腐bai現象，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，造就了一些青史留名的盛世。盛世的出現有賴(lài)于胸懷天下的君主勵精圖治，和官員的清廉干練。奮發(fā)有為的君主和賢明的大臣們胼手胝足，齊心協(xié)力，開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)個(gè)傳誦千古的盛世。
但是，當一個(gè)王朝走向衰敗的時(shí)候，官場(chǎng)的貪wu腐bai總是愈演愈烈，最終導致整個(gè)國家的全面戰亂和改朝換代，盛世又被亂世所吞噬。孟子曾用“生于憂(yōu)患死于安樂(lè )”來(lái)描述這一現象。在歷史上，對“人亡政息”的嘆息，體現出了古人對此的反思。
面對這種治亂循環(huán)的歷史現象，解讀歷史或許有各種答案。但是，一條始終不變的規律一再顯現，那就是“廉則興，貪則衰”。 貪腐不會(huì )導致一個(gè)王朝迅速衰亡，但一定會(huì )導致這個(gè)王朝滅亡。管不住腐bai，國家就有危亡之虞;遏制了腐bai，國家就能長(cháng)治久安。
觀(guān)鑒史問(wèn)廉心得體會(huì )
近日，中央電視臺連續播出廉政教育記錄片《鑒史問(wèn)廉》，坐下來(lái)觀(guān)看了一集《清濁之辨》，感觸頗深。
在看完這集影片之后，沉思良久，清濁之辨的標準是什么?孟子說(shuō)“君為輕，民為重，社稷次之�！蔽矣X(jué)得這應該是明辨清與濁的標準。君，古時(shí)候應該理解為國君，但是拿到今天來(lái)理解，應該解釋為為官之人;民，古代指下層的百姓，今天應該解釋為人民大眾。人民大眾的心中有一桿秤，這桿秤是最公平的。為官者必須認識這桿秤，知道這桿秤的標準，才能更好的為人民服務(wù)。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@是對為官者清廉的寫(xiě)照�！胺凵硭楣菧啿慌�，要留清白在人間�！边@是對為官者提出的要求。文天祥，于謙這膾炙人口的詩(shī)句道出了人們的心聲，也是他們本人真實(shí)的寫(xiě)照。正因為如此，他們才會(huì )得到人民的擁戴，得到社會(huì )的認可。
縱觀(guān)中國的歷史，我們可以看到，正是因為李世民的清正，才出現了中國歷史上的貞觀(guān)之治，正是因為李隆基對清廉的正確的認識，才出現了大唐的開(kāi)元盛世。也正是因為對清正廉潔的正確的認識。歷史上才出現了包公，狄仁杰，魏征等這樣一批為人民所謳歌的清正廉潔的人物。人民的愛(ài)與憎是分明的。他們所給予的評價(jià)是公正的，合理的。無(wú)論你是一個(gè)七品芝麻官，還是權傾朝野的將相。就算你是統領(lǐng)天下的帝王，他們也會(huì )給你一個(gè)公正合理的評價(jià)。
細觀(guān)《鑒史問(wèn)廉》我們深深懂得了讀史可以知興替，一個(gè)朝代的興起，往往是因為清正廉明所致，一個(gè)朝代的滅亡往往是奢侈腐bai所致。我們要常懷“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”之心。常懷“居安思�！敝�，警鐘長(cháng)鳴。讓廉政之花常開(kāi)，拒腐bai之風(fēng)與千里之外。只有如此，國家才能長(cháng)治久安，人民才能幸福安康。廉如幽蘭，其形雖然樸實(shí)無(wú)華，其馨久而不滅。腐bai之風(fēng)若罌栗之花，雖艷麗無(wú)比，僅是一時(shí)之艷。
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