關(guān)于寫(xiě)我的夢(mèng)想的作文
《自卑與超越》一書(shū)，是維也納心理學(xué)家A·阿德勒(Alfred Adler)，成書(shū)于他思想最為成熟的時(shí)期的代表作。在該書(shū)里，作者以平易輕松的筆調，描寫(xiě)了自卑感的形象、對個(gè)人行為的影響。以及個(gè)人如何克服自卑感，將其轉變?yōu)閷?yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。以下這篇關(guān)于《超越自卑》精彩的1500字讀后感由應屆畢業(yè)生讀后感欄目為大家整理提供，祝大家閱讀愉快。
在讀《超越自卑》前，我認真地把《生命對你意味著(zhù)什么》讀了一遍。以前我從來(lái)沒(méi)有從心里去思考這個(gè)問(wèn)題：生命對你意味著(zhù)什么?很早的時(shí)候就知道了很多這哲人的說(shuō)法：生命的意義在于貢獻�？墒�，為什么呢?沒(méi)有人曾經(jīng)仔細地解釋過(guò)原因，或者是那些冠冕堂皇的理由，聽(tīng)著(zhù)都覺(jué)得失了真實(shí)。阿德勒在《生命對你意味著(zhù)什么》里，用他自身的經(jīng)歷以及遇到的各種案例，給了我們很深刻的啟示：生命的意義，在于對其他人、對社會(huì )產(chǎn)生興趣。生命的意義在于合作，因為社會(huì )需要合作。怎么樣才能合作呢?合作需要甘于貢獻。所以，總而言之，生命的意義在于貢獻。這為我讀《超越自卑》提供了基礎。
每個(gè)人都有不同程度的自卑感，而優(yōu)越感即是自卑感的補償。一個(gè)健康、正常的人，當他的努力在某方面受到阻撓時(shí)，他就能在另一方面找到新門(mén)路，爭取優(yōu)越感。例如人類(lèi)是所有動(dòng)物中最弱小的，所以人類(lèi)需要比其他生物更多的團結與合作。但是有些人卻制定了錯誤的目標，使用錯誤的方法來(lái)追求優(yōu)越感，將他們的努力轉向生活中無(wú)用的一面，真正的問(wèn)題卻被遮掩起來(lái)或摒除不談。例如缺乏勇氣的人，因為不覺(jué)得自己強壯，所以他們總是逃避困難，透過(guò)避免戰斗，他們得到一種比本身更強壯與聰明的感覺(jué)，這種優(yōu)越感是他們用來(lái)逃避自卑感的方法。人類(lèi)追求優(yōu)越感是永遠不會(huì )停止的，因為我們永遠不會(huì )滿(mǎn)足于自己的成就而止步不前，這正是我們對文化的貢獻。
為什么有人不甘于奉獻?那是因為他們對他人缺乏興趣，他們感興趣的人，只是他們自己。阿德勒認為，我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因為我們都發(fā)現我們自己所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的。如果我們一直保持著(zhù)我們的勇氣，我們就能以直接、實(shí)際而完美的唯一方法改進(jìn)環(huán)境，來(lái)使我們脫離掉這種感覺(jué)。正常的人會(huì )通過(guò)與社會(huì )合作的方式，作出一定的努力，抵消自卑感。而神經(jīng)癥患者，則不再認為腳踏實(shí)地的努力能夠改進(jìn)他的情境，他們仍用錯誤的方式擺脫自卑感，只是用的是錯誤的方式。
“神經(jīng)癥病人的目標仍然是‘凌駕于困難之上’，可是他卻不再設法克服障礙，反倒用一種優(yōu)越感來(lái)自我陶醉，或麻木自己”。對于這個(gè)說(shuō)法，我并不是很贊同。既然人有了自卑感，他們當然要想方設法擺脫自卑。他們確實(shí)在追求著(zhù)優(yōu)越感，在某個(gè)方面，他們通過(guò)努力擺脫了自卑感以后，他們是否就有了優(yōu)越感了呢?個(gè)人認為，擺脫自卑是必要的，追求優(yōu)越也是重要的，可是追求優(yōu)越不是必要的。追求優(yōu)越也不一定成為人行為的動(dòng)力。人的行為，是由主客觀(guān)的各種因素決定的。例如，我們的學(xué)習成績(jì)不好，我們自然會(huì )覺(jué)得自卑。有些人確實(shí)如阿德勒博士一樣，發(fā)奮努力，最終在學(xué)習上超越別人�？墒�，有些人也努力，可是努力的程度就沒(méi)那么大了。因為他們努力的本意，不是為了超越別人，只是學(xué)習上不要被歸于差等生就可。這里，就沒(méi)有絲毫的優(yōu)越可言了。
“同時(shí)，他的自卑感會(huì )愈積愈多，因為造成自卑感的情境仍然一成不變，問(wèn)題也依舊存在。他所采取的每一步驟都會(huì )逐漸將他導入自欺之中，而他的各種問(wèn)題也會(huì )以日漸增大的壓力逼迫著(zhù)他”。事實(shí)上，在生活中，不管是神經(jīng)癥患者，還是正常人，都會(huì )或多或少的自欺。但誰(shuí)又能說(shuō)他們有什么神經(jīng)癥呢?記得有一個(gè)同學(xué)，她每次考試前都會(huì )肚子痛，用弗洛伊德的話(huà)說(shuō)就是有“癔癥”，這是非常常見(jiàn)的現象�？墒悄俏煌瑢W(xué)只是肚子痛，她并沒(méi)有逃避考試，肚子痛也沒(méi)有成為她逃脫考試的理由。相反，她的成績(jì)很好。因此，那些自欺的行為，真的只是由于對優(yōu)越感的爭取嗎?或者我們還可以有其他的解釋?自欺的行為，可能也是為了緩和自己的緊張感吧。
阿德勒認為，在生命開(kāi)始的第五年未了之際，兒童已發(fā)展出一套獨特而固定的生活模式，這就是他處理問(wèn)題與事物的模式，即使這模式錯得一塌糊涂，會(huì )不斷帶來(lái)不幸與痛苦，他們也不會(huì )輕易放棄，除非由受過(guò)訓練的專(zhuān)家來(lái)幫助發(fā)現最初的錯誤，并從旁建議一種較為合適的意義。三種容易使人賦與錯誤意義的情形：器官缺陷的兒童 、被驕縱的兒童和被忽視的兒童。首先，我們得知，容易這些形成錯誤的生活模式的時(shí)間是童年，形成的條件是出生環(huán)境以及家庭環(huán)境，教育等等。
心理學(xué)最重要的使命是幫助到需要幫助的人，幫助他們成長(cháng)，幫助他們適應生活�？墒�，當一個(gè)人真的患上了某種心理疾病時(shí)，無(wú)論我們怎么努力，總是收效甚微。因此，最好的防治辦法是防患于未然。例如，對器官缺陷的兒童，給與他們更多愛(ài)、關(guān)懷和鼓勵，兒童就能減少向錯誤的方向走的可能性。阿德勒博士小時(shí)候有器官缺陷，可是他也健康地成長(cháng)，并成為了人們追求優(yōu)越的楷模。這不僅是靠他自己的向上意識，他父親給他的鼓勵和支持也是起了很大的作用的。他父親常常對他說(shuō)：“阿德勒，你不要相信任何事。”父親對他的鼓勵總是在影響著(zhù)他、激勵著(zhù)他不斷挑戰困難，超越自卑，超越自我。
對那些孤兒、單親家庭的子女，或者正常的兒童，也是需要同樣的關(guān)懷和愛(ài)心。我們相信，任何兒童，給與了這兩種必不可少的條件——理性和關(guān)懷，他們都能正常地成長(cháng)。
阿德勒博士給我們的啟發(fā)是很多的。不管我們是否認同他的觀(guān)點(diǎn)，超越自卑與追求優(yōu)越的確可以成為激勵我們積極向上的動(dòng)力。雖然這并不是我們行為的決定因素，但不能否認，我們都渴望超越自卑，我們都希望自己能在某一方面超越別人。只要我們擁有社會(huì )興趣，樂(lè )于與人合作，我們便永遠保持了追求優(yōu)越的決心。
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