淺談夢(mèng)想作文
問(wèn)題一：思維與存在等同于物質(zhì)與意識/精神嗎？
思維與存在何者在第一性是哲學(xué)的基本問(wèn)題之一。在考研政治中，通常把思維等同于意識或精神，把存在等同于物質(zhì)，常常忽略這幾個(gè)概念之間的差別。因此在考生在復習中，可以把思維與存在何者為第一性等同于物質(zhì)與意識或精神何者為第一性。但實(shí)際上，這幾個(gè)概念有著(zhù)嚴格的區別�？忌龅叫闹杏袛导纯�。
問(wèn)題二：物質(zhì)是東西，還是不是東西？
在馬克思主義認為，即辯證唯物主義認為，物質(zhì)不是東西，是所有東西的共性。而古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義都是把物質(zhì)歸于某一或某些具體物質(zhì)，如金木水火土、原子、分子等等，而不是指東西的共性。因此，對物質(zhì)概念理解的不同，也是辯證唯物主義和唯心主義的差別之一。
問(wèn)題三：世界統一于存在嗎？
存在是一個(gè)模糊的概念，混淆唯物主義和唯心主義的對立，是折中主義。馬克思主義哲學(xué)認為，世界統一于物質(zhì)，凡是存在都是應是物質(zhì)的存在。因此，在馬克思主義看來(lái)，說(shuō)世界統一于存在是錯誤的。
問(wèn)題四：赫拉克利特說(shuō)：人不能兩次踏入同一條河流�？死佐斦f(shuō)：人一次也不能踏入同一條河流。這兩種觀(guān)點(diǎn)哪一個(gè)是正確的？為什么？
這種觀(guān)點(diǎn)考查的是唯物主義運動(dòng)觀(guān)的相關(guān)理論。馬克思主義哲學(xué)認為，任何物質(zhì)的存在應該是絕對運動(dòng)和相對靜止的統一。赫拉克利特的觀(guān)點(diǎn)中同一條河流反映了物質(zhì)的相對靜止；不能兩次踏入反映了物質(zhì)的決定運動(dòng)，因此它體現了物質(zhì)存在是絕對運動(dòng)和相對靜止的統一，是正確的辨證的觀(guān)點(diǎn)。而赫拉克利特的學(xué)生克拉底魯的觀(guān)點(diǎn)中，人一次也不能踏入是否認了物質(zhì)存在的相對靜止，只強調其絕對運動(dòng)，這屬于相對主義、詭辯論，因此是錯誤的。
問(wèn)題五：意識是人腦所分泌的一種特殊物質(zhì)嗎？
這種觀(guān)點(diǎn)否認了意識的主觀(guān)性從而把意識與客觀(guān)物質(zhì)相混同，它屬于庸俗唯物主義的范疇，因此是錯誤的。馬克思主義哲學(xué)認為，意識的主體性首先表現在意識的主體能力具有差異，但都具有客觀(guān)的根源；其次表現為意識主觀(guān)特征的不同，既有正確的反映，也有虛幻歪曲的錯誤的反映，但都是對客觀(guān)物質(zhì)的反映，都有客觀(guān)原型、社會(huì )原型。
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