關(guān)于我的妹妹優(yōu)秀作文

　　男人比女人更需要關(guān)懷辯論賽反一辯稿

　　開(kāi)宗明義，定義先行，所為現代社會(huì )是指及農業(yè)和傳統社會(huì )之后的以工業(yè)社會(huì )為主導的倡導自由平等的省會(huì )發(fā)展階段。主要由以下兩大特征：一、科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展帶來(lái)了大機器生產(chǎn)和社會(huì )分工精細化的工業(yè)浪潮，在家上已無(wú)生命能源消耗為核心的專(zhuān)業(yè)化大生產(chǎn)，使得女性在經(jīng)濟創(chuàng )造中已不處于劣勢地位。二、經(jīng)濟的發(fā)展也帶來(lái)了思想觀(guān)念的革新，尤其是法制取代人治是社會(huì )民主化程度提高。而我們所倡導的自由平等也是封建殘余的男尊女卑觀(guān)念成為明日黃花。而關(guān)懷是社會(huì )對于群體以及群體中每一個(gè)個(gè)體關(guān)心照顧的一種態(tài)度。

　　不可否認，我們說(shuō)男女兩性在心理了上都需要他人員以及社會(huì )的關(guān)懷，而我們今天之所以要在現代社會(huì )這一特定的歷史條件下討論男性女性誰(shuí)更需要關(guān)懷這一比較性命題，是因為要在這個(gè)價(jià)值多元但追求和諧的社會(huì )背景下，在有差異的兩性平等的基礎上追求社會(huì )穩定的價(jià)值導向。而當我們用這樣一種價(jià)值觀(guān)念來(lái)審視我們今天的辯題，我們就會(huì )發(fā)現，從男性的社會(huì )角色與他自身的沖突所帶來(lái)的不平衡性來(lái)看，男性都更需要關(guān)懷。接下來(lái)我方將從群體與個(gè)體兩個(gè)層面來(lái)詳細論述我方的觀(guān)點(diǎn)。

　　從男性群體層面上來(lái)看，這種不平衡性表現在父系氏族社會(huì )和農業(yè)社會(huì )中，男性引起體能上的優(yōu)勢而在社會(huì )中開(kāi)始占據主導地位，無(wú)論是農業(yè)生產(chǎn)還是保家衛國都是男性承擔著(zhù)主要責任與風(fēng)險，而這樣的傳統也流傳到了今天。雖然按社會(huì )分工和無(wú)生命能源的使用是男女在經(jīng)濟領(lǐng)域取得了平等的地位，但更多的男性還是選擇去承擔社會(huì )職責，而女性也甘愿選擇家庭責任。雖然我們說(shuō)家庭責任與社會(huì )責任誰(shuí)大誰(shuí)小無(wú)法衡量。但其所承擔的風(fēng)險與壓力則不言自明了吧!而另一方面，我們社會(huì )卻鮮有真正關(guān)注男性，無(wú)論是政策法規的出臺還是民間社會(huì )的重視，女性所受到的關(guān)懷都遠遠大于男性，更多承擔的同時(shí)面對面臨更少的關(guān)懷這樣的不平衡是不是有違我們當今時(shí)代的宗旨。

　　同樣，從個(gè)體層面來(lái)講，歷史、社會(huì )和家庭都在像男性傳遞這樣一種信息：你是個(gè)男的，必須堅強，必須勇敢。你不能哭!因為有男兒有淚不輕彈的古訓。你不能認輸!因為有男兒膝下有黃金的告誡。于是男性承擔著(zhù)委屈責任，壓力，打碎了牙齒往肚子里咽啊。但所有人還覺(jué)得理所應當，可是這公平嗎?女人是水做的，可是男人也不是鐵打的呀!

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