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什么美麗作文

時(shí)間:2025-09-17 04:41:53 美麗 我要投稿

【推薦】什么美麗作文8篇

  從某件事情上得到收獲以后,往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣有利于培養我們思考的習慣。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家整理的 紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得,希望能夠幫助到大家。

【推薦】什么美麗作文8篇

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得1

  我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū),書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),用賈府的興衰作為背景,寫(xiě)出了封建社會(huì )的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

  作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了腐朽封建社會(huì ),也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。其中令我印象最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的'不屑一顧,令她處處顯得特立獨行;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花,始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,居于首位。無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,唯一她可以?xún)A訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。

  我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人,同情那些封建制度下的“犧牲者”,所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。在他們心中,一邊是封建社會(huì )必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),自由之身的追求始終不棄。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得2

  曹雪芹的一生是悲劇的,晴雯亦然。晴雯給我的感受就是:她是一個(gè)人,一個(gè)有血有肉憑借理性活著(zhù)的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉,不愿被人區別對待。即使她身份低微,在府上也不過(guò)是個(gè)下人的身份,但她所做的種種行動(dòng)卻在表明,她的內心并沒(méi)有視自己為下人,她的每一次不卑不亢都讓人對她越加佩服。

  在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的,好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡(jiǎn)而言之,《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人都有曹雪芹的心緒,寶黛的無(wú)可奈何,榮國府的興衰榮敗,而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象,正是在暗喻自己在面對封建勢力時(shí)也曾有過(guò)反抗,然結局也同樣凄涼,故著(zhù)晴雯一角聊表余志。

  研究紅學(xué)的學(xué)者們一直分為兩派并苦苦爭論,一為“喜晴派”,一為“厭晴派”。當我看到寶玉私見(jiàn)晴雯,晴雯剪去指甲贈與寶玉并說(shuō)下那一席話(huà)后當夜死去的那一段時(shí),一瞬間就站在了“喜晴派”中。因為我注意到一

  個(gè)細節——晴雯剪指甲。一方面,晴雯作為下人,是需要經(jīng)常做粗活的,所以下人通常是不被允許留指甲的,另一方面,長(cháng)指甲在古代是被王爺娘娘之類(lèi)的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。

  而晴雯作為一個(gè)下人,她的指甲則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚,授之父母”,晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉,也揭示了她的反抗精神。無(wú)疑,晴雯的一生雖然坎坷且短暫,然而其“真性情的人”的身份,必定是《紅樓夢(mèng)》最光輝也最黑暗的一筆。

  “每個(gè)人的心里都有一部紅樓,每個(gè)人都是一段傳奇,或跌宕起伏,或平平淡淡!蔽业褂X(jué)得:“每個(gè)人的心中都有一個(gè)晴雯,或溫順,或乖張,或楚楚可憐,”晴雯,你雖死在書(shū)里卻入了我的夢(mèng)里,活在了我的.心里。

  有時(shí)真的分不清現實(shí)與幻境,到底是我入了書(shū)里,還是晴雯活在了我的夢(mèng)里?如果是我入了書(shū),我倒寧愿活在書(shū)中的世界里,說(shuō)著(zhù)晴雯的故事,流著(zhù)觀(guān)者的淚,不甚歡喜,不甚痛快。

  一曲離愁,道不盡兒女情長(cháng),原以為時(shí)光未老,不曾想流年最易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,奈何物是人非事事休,臆想當年,卻只道當時(shí)是尋常。絳珠之所以美,因為還有神瑛,他對社會(huì )制度的恨,對仕途經(jīng)濟的恨,對所有女兒的愛(ài),都是絳珠愿意為他美的原因,所以把一生的淚都給他,只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠在一起的機會(huì ),只有生死兩相望了。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得3

  《紅樓夢(mèng)》是一部大家都知道,也都知道的文學(xué)作品。在這本書(shū)里,作者曹雪芹塑造了許多大大小小不同的人物形象,其中大部分都是女性角色,都以悲慘凄涼的結局告終。在眾多的人物中,印象最深的是林黛玉,賈敏清純美麗的女兒。

  “他風(fēng)度翩翩,談吐不凡,雖然身體過(guò)于膽小,但態(tài)度自然浪漫”,這是林黛玉初入嘉福時(shí)留給大家的印象,——她溫柔文靜,病怏怏的,與外向潑辣的王熙鳳形成了鮮明的對比。寶黛第一次見(jiàn)到她時(shí),兩個(gè)人都很熟悉她。寶玉評黛玉道:“閑靜之時(shí),如一朵美花流水照,行動(dòng)處如一株弱柳。心知多干,病勝三分!本C上所述,賈寶玉認為林黛玉懦弱、美麗、聰明。

  “病美”,我們應該在上面有過(guò)很深的體會(huì ),而“聰明開(kāi)明”則大多體現在《紅樓夢(mèng)》。在第38個(gè)故事中,黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等在蓮藕館飲酒、吃螃蟹、賞月。湘云拿著(zhù)詩(shī)讓你創(chuàng )作,然后交給李紈等人評判。李紈道:“今日公評:《詠菊》第一,《問(wèn)菊》第二,《菊夢(mèng)》第三,題目新,詩(shī)也新,觀(guān)念更新,只好推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁”,并稱(chēng)贊她的'詩(shī):“妙就妙,不顯生硬疊疊”。黛玉抓菊花的詩(shī),意思其實(shí)是拿薛寶釵比。雖然很多人覺(jué)得黛玉和寶釵一樣聰明,但我個(gè)人覺(jué)得黛玉略勝一籌。

  在當時(shí)的封建社會(huì ),一個(gè)女人能有這么多才華是很難得的。然而,林黛玉雖然才華橫溢,自命不凡,卻飽受封建禮教的壓迫,遭受“風(fēng)刀、霜劍、嚴武”之苦。最后,在賈寶玉和薛寶釵的新婚之夜,她含淚而死,依然以這樣的悲劇結局收場(chǎng)。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得4

  很久以前,我開(kāi)始讀《四大古典小說(shuō)》,很喜歡,甚至癡迷。我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》,其中一個(gè)情節讓我印象深刻。

  有一次,賈寶玉的父親賈政接到圣旨,任命他為兩江總督,命令他到當地工作。賈政臨行前給賈寶玉布置了一大堆作業(yè),語(yǔ)重心長(cháng)地對他說(shuō):“你一定要認真完成所有的作業(yè),為你長(cháng)大后投入地下打下基礎!。然而,父親走后不久,寶玉就放棄了寫(xiě)作業(yè)的念頭,花了很多時(shí)間和薛寶釵、賈迎春在一起。有一天,寶玉得知父親回家的消息,大驚失色,魂不附體,猶如晴天霹靂,因為功課太多,無(wú)法彌補。匆忙中,他不得不向朋友求助。大家都模仿他的.筆跡幫他完成作業(yè),最后在賈政的檢查下僥幸過(guò)關(guān)。

  賈寶玉虛度光陰,游手好閑,注定一事無(wú)成。當他遇到危險時(shí),他不能貢獻自己的力量。他只能眼睜睜地看著(zhù)家庭慢慢衰落,雖然他后悔沒(méi)有聽(tīng)從父母的教誨;沒(méi)有好好學(xué)習;我沒(méi)有努力工作.但是已經(jīng)太晚了。

  說(shuō)起他的故事,好像我也有同樣的問(wèn)題和不足。老師布置了很多很難的作業(yè),我心里想:“哎,這么難,我根本寫(xiě)不完,這么多,半夜寫(xiě)不完!睘榱丝焖偻瓿伞叭蝿(wù)”,就硬著(zhù)頭皮,心不在焉的寫(xiě),寫(xiě)完再檢查。不是不小心就是錯了。別人對我要求嚴格的時(shí)候,我會(huì )不服氣的想“為什么別人可以告訴我怎么做,我卻只能低頭?”我不會(huì )這么做的。誰(shuí)想完成什么任務(wù)?" .

  看了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),得到了很多收獲和啟示。我們不能浪費時(shí)間,浪費現在好的學(xué)習時(shí)間,努力學(xué)習,充實(shí)自己的精力,在家庭遇到困難的時(shí)候站出來(lái)做一個(gè)真正的男人;國家需要的時(shí)候,可以貢獻自己的能力和智慧,成為祖國的棟梁。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得5

  今天,我向大家推薦一本書(shū),它的名字叫《紅樓夢(mèng)》!都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》,是曹雪芹花費十年時(shí)間,刪改5次還未能完成的一部文學(xué)巨著(zhù)。曹雪芹曹雪芹留下的《紅樓夢(mèng)》只有80回,我們通?吹降挠120回,一般認為是高鶚續寫(xiě)的。

  《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)世界如此迷人,可以毫不夸張地說(shuō),在中國的小說(shuō)史上還沒(méi)有哪一部小說(shuō)能像《紅樓夢(mèng)》這樣細致入微而又氣勢宏大地表現人們現實(shí)生活!都t樓夢(mèng)》是一個(gè)豐富、完整的人間世界,是一個(gè)絕妙的藝術(shù)天地,然而,《紅樓夢(mèng)》是很難讀懂的一部小說(shuō),曹雪芹說(shuō)他的`《紅樓夢(mèng)》是:“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”告訴我們這部作品具有十分深奧的意味。讓我們細心品嘗,才能?chē)L出味道。

  《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了巔峰,自從它問(wèn)世之初,就得到廣大讀者們的喜愛(ài),然而,它的作者曹雪芹在其生前和身后相當長(cháng)的一段時(shí)間里,都一直不為人所知。曹雪芹就是因為歷經(jīng)滄桑,才寫(xiě)出來(lái)了遠近聞名的《紅樓夢(mèng)》。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得6

  第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩(shī)薛蘅蕪諷和螃蟹詠

  遞茶斟酒是苦差事,鳳姐上上下下張羅,勞苦功高,實(shí)是能說(shuō)會(huì )干的當家把手。

  偏巧湘云與黛玉的號同名!“寶玉不待湘云動(dòng)手,便代將‘湘’字抹了,改了一個(gè)‘霞’字”!

  以菊花作詩(shī),原是黛玉所長(cháng)吧,她的《葬花詞》就是一絕。對花對月,是寶玉、黛玉的老本行。

  摘:

  鳳姐:“可知老祖宗從小兒的福壽就不小,神差鬼使碰出那個(gè)窩兒來(lái),好盛福壽的`,壽星老兒頭上原是一個(gè)窩兒,因為萬(wàn)福萬(wàn)壽盛滿(mǎn)了,所以倒凸高出些來(lái)了。

  自笑平生為口忙,老來(lái)事來(lái)轉荒唐。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得7

  《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

  小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)",從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的.真實(shí)"。

  作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節,在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

  《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著(zhù),代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現了廣闊的社會(huì )現實(shí)生活,生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現實(shí)主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。

  《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,以賈,王,薛,史四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫(xiě)了大觀(guān)園內外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就,傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜歡扎在女孩子堆里,不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉,穩重老練,嫻靜可愛(ài)的薛寶釵,善于算計,媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對提高我文學(xué)素養有很大的幫助。

  在這本書(shū)中,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,幾代人的命運沉浮,其中所蘊含的人生哲理,世態(tài)人情,值得我們去反復品味,咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖,讓我對書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識還有每篇文章所蘊含的哲理有了進(jìn)一步的了解,也讓我親身體驗了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì )現實(shí)。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得8

  近日讀完《紅樓夢(mèng)》,才明確其妙地方在。

  《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為重要資料,經(jīng)過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描述,而深入地揭露和批判了封建社會(huì )種。種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,活潑地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)范圍雄偉,構造嚴謹,人物活潑,語(yǔ)言精美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特色,值得后人品味,鑒賞。

  作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手段,展示了一部社會(huì )人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神色,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐富藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充斥詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芳香。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光亮,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰慧才俊,說(shuō)不得庸俗平常",令人徒加評論。不僅僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精力美,夢(mèng)想美的.主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交錯著(zhù)某些“可愛(ài)”,從而表現出種。種矛盾復雜的實(shí)際情景,構成性情“迷人的真實(shí)”。

  作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平常的,日常生活的藝術(shù)描述,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記錄的社會(huì )習慣和細節,在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫(huà)。

  《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣,不僅僅在國內成為"中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的器重和研討,有法國評論家稱(chēng)頌說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和風(fēng)趣,有巴爾扎克的洞察和再現全部社會(huì )的自上而下各階層的本事!

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得9

  那時(shí)的我,大腦還不夠成熟,就已經(jīng)走進(jìn)了一扇時(shí)光大門(mén)——《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》是一顆種子,它在我幼小的心靈中生根發(fā)芽。五歲時(shí),電視里它使我悟得了人世間的善、美、樂(lè )、苦、惡,把我通向一個(gè)充滿(mǎn)紛爭的世界。八歲時(shí),我偷偷地從媽媽的書(shū)架拿下捧著(zhù)它,我會(huì )好奇。因為燈迷有趣無(wú)比;我會(huì )傷心,因為黛玉含恨歸天。十歲時(shí),它把我送進(jìn)了一個(gè)趣味橫生、詩(shī)韻豐滿(mǎn)的世界!袄@堤柳借三高翠,隔岸花分一脈香!

  《紅樓夢(mèng)》是一顆紅寶石,它發(fā)出的異彩深深吸引了我,讓我情不自禁地打開(kāi)通向古代王府的.大門(mén)。在那充滿(mǎn)了趣、韻、美、苦的海洋中盡情地遨游。

  《紅樓夢(mèng)》還是一個(gè)夢(mèng),是一個(gè)品質(zhì)之夢(mèng),是一個(gè)趣味之夢(mèng),還是一個(gè)愛(ài)恨交加的夢(mèng)。

  月灑清輝,夜已降臨。小老鼠臺燈下有一個(gè)瘦瘦的身影,那就是我。唔,我該打開(kāi)哪扇門(mén)呢?我輕輕翻開(kāi)一頁(yè),那是《湘云醉酒》。我用心讀著(zhù):眾人聽(tīng)了,都笑著(zhù)去看。見(jiàn)湘云睡在假山上的石凳上,四面盛開(kāi)的芍藥花飛了一身,手中的扇子也掉到了地上……十分生動(dòng)有趣。

  “嚓——”我打開(kāi)了一扇。哦,那是《寶黛定情》。再讀:他們終于都明白了自己在深?lèi)?ài)的對方,而對方也在深?lèi)?ài)著(zhù)自己。這話(huà)可所謂情真意切。

  “哧——”我又翻開(kāi)一篇。唔,是《寶玉挨打》。我用心再讀:他又見(jiàn)仆人不敢使勁打,自己搶過(guò)板子,往死里打了三四十下……此時(shí),寶玉的恨纏繞在一起,讓人越發(fā)覺(jué)意味深長(cháng)。

  《紅樓夢(mèng)》,你是我通向成熟的一扇門(mén),一扇時(shí)光大門(mén)。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得10

  “花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾……”隨著(zhù)凄涼的《葬花吟》緩緩傳入耳中,那桎梏、悲哀的情緒便油然而生,思緒紛飛,帶我回到了去年的夏天——在我第一次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候……

  對于這部名著(zhù),曹雪芹獨特的敘述方式無(wú)疑是為其蒙上了一層神秘的色彩。開(kāi)卷第一回,以神話(huà)的角度,說(shuō)這本小說(shuō)原本是刻在石頭上的,他只是抄下來(lái)而已。而神瑛侍者用甘露細心澆灌絳珠草,絳珠草化為人后要以淚為報的故事不僅為之后寶黛之間悲哀的愛(ài)情故事結局作了鋪墊,也將這部小說(shuō)中的“真真假假”表達到極致。

  所以從書(shū)中的第一回開(kāi)始,就已經(jīng)注定了這將是一場(chǎng)令人嘆惋的悲劇,而曹雪芹寫(xiě)文章的這種多角度的寫(xiě)法,也使得《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)成為了自千古廣為流轉的,可以作為中國傳統文化代表的四大名著(zhù)之一。

  接下來(lái)讓我們走進(jìn)這本書(shū),來(lái)領(lǐng)略它獨特的韻味。

  首先隨著(zhù)林黛玉的眼光,讓我們第一次領(lǐng)略到了賈府的繁榮和鼎盛。那宏偉的外觀(guān)、講究的布局、華貴的陳設、嚴格的制度,無(wú)不將賈府顯赫高貴的社會(huì )地位表現的淋漓盡致。而之后賈府的敗落更是讓我為這個(gè)封建貴族的遭遇感到惋惜,也讓我真實(shí)的感受到了封建社會(huì )“盛極必衰”的殘酷規律。

  而這部作品成功的一點(diǎn)還在于曹雪芹對人物刻畫(huà)的惟妙惟肖。

  先說(shuō)一下書(shū)中的核心人物之一——林黛玉吧!靶妮^比干多一竅,病如西子勝三分”,這是曹雪芹在書(shū)中給林黛玉的評價(jià),說(shuō)實(shí)話(huà),在剛開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我很討厭這個(gè)人物,討厭她的多愁善感,討厭她對下人咄咄逼人,討厭她的弱不禁風(fēng),但隨著(zhù)情節的推進(jìn),我也被她和賈寶玉純潔真摯的愛(ài)情所感動(dòng),也被她優(yōu)雅絕俗、內慧外秀的氣質(zhì)所吸引,也為她雙親皆逝,寄人籬下的悲慘遭遇而感到憐憫,也為她在賈府中察言觀(guān)色,言行謹慎而感到她的機智。不僅如此,她的身上還體現著(zhù)才華橫溢的詩(shī)人氣質(zhì)。她心地純潔,在丫鬟面前,毫無(wú)主子的傲慢。只有她才懂得賈寶玉不想做官的心思,可謂是和賈寶玉心有靈犀,她和賈寶玉的愛(ài)情并非是被對方的樣貌所沉迷,而是兩人在思想和精神上的高度認同,這也是整部作品的一大亮點(diǎn)。她雖然有時(shí)會(huì )對旁人心直口快,但她也會(huì )在詩(shī)會(huì )上幫助她人。

  作為書(shū)中另一核心人物——賈寶玉,作為神瑛侍者轉世真身的他,是榮國府賈政和王夫人之子,銜玉而生,自幼便深受祖母賈母的疼愛(ài),一直住在賈母院里,知道十二三歲才入住怡紅院。他憎恨男性,更親近封建社會(huì )中受壓迫的女性,他曾說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽,見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。讓人深有感觸,于是他憎恨自己的出身,厭官,并喜歡和一些地位卑微的人親近。而賈寶玉和林黛玉、薛寶釵之間“木石前盟”、“金玉良緣”的愛(ài)情故事更成為貫徹《紅樓夢(mèng)》這整部作品的主線(xiàn)之一。

  既然提到了“金玉良緣”便不得不讓人想到舉止嫻雅的薛寶釵了,薛寶釵是我最喜歡的人物之一,她善于為人處世,且識大體。出身于豪門(mén)之家,也頗有大家之范。但也由于這個(gè)原因,讓她在面對看到晴雯的悲慘遭遇時(shí)也沒(méi)有為其發(fā)聲。她最終與賈寶玉成了婚,成為賈寶玉的.妻子,但由于賈寶玉始終放不下對林黛玉的執念,也只是空有其名,也成為了封建貴族家庭中的一位犧牲品。

  從思維敏捷卻又心狠手辣的王熙鳳到內慧外秀卻又多愁善感的林黛玉,不難發(fā)現,《紅樓夢(mèng)》中每一個(gè)人物都并非扁平人物,而是圓形人物,即正反兩面多角度皆有的人物,這種描寫(xiě)手法也是文學(xué)史上的一個(gè)創(chuàng )新。

  有人說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇”,的確如此,在讀這本書(shū)時(shí),我的情緒也不禁的跟著(zhù)情節的推進(jìn)而變化著(zhù),在賈寶玉出家那一刻,誰(shuí)又未嘗沒(méi)為這悲慘的結局而感到悲哀?但不僅如此,因為這更是曹雪芹對當年曹家的家道敗落的真實(shí)寫(xiě)照,這其中表達了曹雪芹對自己家族敗落的情感,是當之無(wú)愧的文學(xué)名著(zhù)!

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得11

  一曲紅樓,說(shuō)盡世間悲歡離合,嘆息多少淚與辛酸,有多少故事在我眼前行走著(zhù),奔跑著(zhù)……漸漸地,一個(gè)人的輪廓清晰的顯現出來(lái)——時(shí)常掩面而泣,清秀的面龐在花下是那樣嬌艷,一頭黑發(fā)雅致的盤(pán)在頭頂,淡淡的柳葉眉掛在額下,眼睛開(kāi)開(kāi)合合,多了幾分嫻雅,一襲粉衣,加上白色閃著(zhù)銀光的綢緞,像是仙女。細長(cháng)的手指輕輕攥起一塊絲帕,眉間便多了幾縷愁思……她,便是林黛玉。

  捧心西子

  即使曹雪芹沒(méi)舍得用大量筆墨來(lái)勾勒黛玉的美貌,然而就是那著(zhù)墨不多的描寫(xiě)卻給我留下了極其美麗形象。

  無(wú)論是開(kāi)篇“受天地之精華,復得甘露滋養,遂脫了草木之胎,換得人形”的絳珠仙草,一切自然造化都是美的,一草一木俱是,更何況是一株得受天地精華,甘露滋養的“仙草”了!讓人體會(huì )到“仙草化身”一種超凡脫俗,得天地精華的清秀非凡之美。

  還是借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆:“天下竟有這樣標致的人物,我今日才算見(jiàn)了!”雖未直接寫(xiě)出黛玉的美麗,卻給我在心里留下了一個(gè)“絕美”的形象。再從寶玉的眼來(lái)看看黛玉的形象:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!睂氂窬狗Q(chēng)她為“神仙似的妹妹”。

  筆至此處,一個(gè)活生生的“絕艷”黛玉已躍然紙上。這黛玉的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態(tài)的美,“淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。"活脫個(gè)“捧心西子”。

  林中玉帶

  這“惟恐被人恥笑去了”的自尊,已經(jīng)變成了“惟恐被人小看了他去”的自衛。這種自衛,是環(huán)境變遷與門(mén)第差異在黛玉心靈深處的細微折射。從形景看,不是單沖著(zhù)周瑞家的,實(shí)質(zhì)是也是沖著(zhù)薛姨媽與賈府的,她要借送宮花這件小事,稱(chēng)一稱(chēng)自己在皇室與侯門(mén)家庭稱(chēng)盤(pán)上的份量。這就是問(wèn)題的.實(shí)質(zhì)。

  人當然不能沒(méi)有自尊,但她自尊心太強了,便會(huì )發(fā)展成為小心眼。等到史湘云說(shuō)唱小旦的戲子有點(diǎn)像她的時(shí)候,林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過(guò),她這一次注意到了身份,當時(shí)并沒(méi)有發(fā)作出來(lái),回到住處才連珠炮式地向情人傾泄:“我原是給你們取笑的——拿我比戲子取笑?”“這一節還怒得。再你為什么又和云兒使眼色?你安得什么心?莫不是她和我玩,她就自輕自賤了?她原是公侯的小姐,我原是平民的丫頭,她和我玩,設若我回了口,豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也你的好心,只是那個(gè)偏又不領(lǐng)你的這個(gè)好情,一般也惱了。你又拿我作情,倒說(shuō)我小性?xún),行?dòng)肯惱,你又怕她得罪了我,我惱她,與你何干?她得罪了我,又與你何干?”在這里,林姑娘把人格價(jià)值與門(mén)第價(jià)值以及兩者之間關(guān)系說(shuō)得再也清楚不過(guò)了。比作戲子猶可恕,而把湘云看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析,寶玉并非此意。不過(guò)不要被黛玉的強詞奪理所迷惑,其實(shí)最不可恕的還是把她比作戲子。她覺(jué)得自己的身份受到了恥辱,自尊心受到了傷害,所以才發(fā)泄了這么一大堆,這也正是她維護自尊心的一種鮮明的表現。

  其實(shí),對黛玉而言,自尊與自卑原不過(guò)是一對孿生姐妹。前者是后者的外化,后者是前者的內涵。與賈府門(mén)第差異,又寄人籬下,使她產(chǎn)生了深深的自卑,正是這“玉帶林中掛,金簪雪里埋”。她所以要時(shí)時(shí)刻刻在人前要極力維護她的自尊,是為了用自尊掩飾她內心的自卑。

  還淚絳珠

  人的一生為何如此短暫,還沒(méi)有真正地開(kāi)始就已經(jīng)到了尾端,黛玉是來(lái)還淚的,這已成無(wú)可否認的事實(shí)。前世的姻緣恩德未盡,后世又將他們牽扯到了一起,就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。好冷酷,注定要分離,為何還要相守?

  黛玉將對寶玉的愛(ài)視之位生命之火,一旦失卻這愛(ài)情,生命也就終結。所以黛玉是萬(wàn)萬(wàn)離不開(kāi)寶玉的,更別說(shuō)失去賈寶玉的心了。相對她的真心,是寶玉對其他純真圣潔的少女的泛愛(ài),無(wú)論是才貌雙全的薛寶釵、史湘云,還是貼心雇人的襲人、晴雯···怎能不讓仙草流泣呢?即使是來(lái)還淚的,可這未免也傷心!

  黛玉畢竟是單純天真的少女,她幻想著(zhù)與寶玉的愛(ài)情有朝一日獲得統治階級的認可,配上一個(gè)合乎封建禮教的形式,成為合理的存在。但美好的幻想無(wú)所附麗,結局如何,黛玉沒(méi)有寶玉那樣樂(lè )觀(guān)自信。她擔心著(zhù)“不知將來(lái)如何”,更多的是預感到這愛(ài)情的悲劇結局。沒(méi)有婚姻的愛(ài)情是不完整的,黛玉正是在將愛(ài)情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅,也更加顯得無(wú)能為力。淚水不是永遠哭不盡的,黛玉就是把淚水哭盡還了前世的灌溉之恩。如此悲痛的離別,如此凄楚的涼意就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴,令人悲憐……

  最后一滴淚流盡,詩(shī)稿焚化成灰,沁芳橋畔的桃花也為她落了一地。瀟湘妃子,你是否肋下伸出雙翼,隨飄零的花瓣去了天盡頭?那里,又可曾有一座香冢,是你一抔凈土掩下的桃花艷骨?“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

  似乎我也明白了“沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”悲痛不能解決一切離與分。即使結束了什么,也不要悲觀(guān)將自己鎖壓。沉默,悲傷,痛苦,只是上天一次玩笑的終止。結束了,不必再留戀什么,找什么能夠讓自己宣泄的方式,而應該保持一顆純潔的心。千萬(wàn)不要將自己的幻想破滅,追求也許正是人生中最好的魔法,比悲傷這些令人痛心的小角色好一千倍,甚至一萬(wàn)倍……昨天代表的是已消逝后的留戀,而明天象征的卻是憧憬的希望。珍愛(ài)自己,放下思想上的包袱,讓自己重新變得璀璨,變得輝煌!

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得12

  中華民族是世界上最古老的民族,它擁有五千年生生不息的歷史,它創(chuàng )造了五千年燦爛輝煌的文明,它還經(jīng)歷了五千年此起彼伏的創(chuàng )傷;500字作文我本想阻止您,可是看您那氣憤的樣子,我只得打消了這個(gè)念頭。開(kāi)始,我不知道是什么花,我去問(wèn)姨,姨說(shuō)是杜鵑花。只見(jiàn)“飛毛腿”和“機靈鬼”左一下,右一下,可真狡猾!

  只是,后悔也來(lái)不及了......最終,賈寶玉和林黛玉沒(méi)有如愿以?xún)數脑谝黄!都t樓夢(mèng)》的故事讓我想到了著(zhù)名的戲劇家莎士比亞的著(zhù)名作品《羅密歐與朱麗葉》。羅密歐與朱麗葉相愛(ài)多年,但父母和族人的仇恨始終不能讓他們在一起。他們歷經(jīng)各種險阻坎坷,在一所小教堂里對著(zhù)神像發(fā)下海誓山盟。

  可朱麗葉最終還是被族人抓了回去,好心的`牧師被他們至死不渝的愛(ài)情所感動(dòng),讓朱麗葉喝下假死藥逃了出去。在古老的城堡里,羅密歐以為朱麗葉真的死了,毫不猶豫地對著(zhù)朱麗葉傾訴完最后的情話(huà),自殺在朱麗葉身旁。而醒來(lái)的朱麗葉看到了死去的羅密歐,將匕首向自己的胸口刺去......羅密歐與朱麗葉的故事永遠流傳著(zhù),成為不老的愛(ài)情經(jīng)典。而《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉他們的愛(ài)情同樣也是偉大的,唯美的!寫(xiě)著(zhù),寫(xiě)著(zhù),讓我想到剛學(xué)的紀伯倫的《浪之歌》里的一句話(huà):“愛(ài)情的真諦就是清醒。

  ”對啊!如果林黛玉和羅密歐能在愛(ài)情之中清醒一些的話(huà),或許她們的愛(ài)情命運不該如此!

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得13

  《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。在紅樓夢(mèng)中我最喜歡林黛玉,別人都說(shuō)林黛玉太愛(ài)哭了,比不上寶釵的大氣。真真是一個(gè)林妹妹。

  林黛玉是即將枯萎的絳珠草,無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修煉成仙。兩位因灌愁海水,結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子,不能受人之恩惠而不報,聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界,于是要用一生的淚水交換,換取他的回頭是岸,以報答灌溉之恩。當年看到這里,深深被絳珠仙子的.高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知,絳珠黛玉,名別體殊,實(shí)乃香魂一縷所化,本為一人,從此深?lèi)?ài)不已。

  黛玉前生仙體,神水澆灌,一塵不染,纖纖弱質(zhì),來(lái)到污濁的凡間,深涉紅塵,無(wú)所適應,遂染無(wú)醫之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人,便淚如雨下,高興之極乎,感恩之深乎?無(wú)論如何,絳珠終于又遇到神瑛,三生石上舊精魄,萬(wàn)劫人世有情緣。

  既然入凡塵,即行凡間事。當年神瑛因動(dòng)情紅塵,萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始,黛玉寶玉,青梅竹馬,兩小無(wú)猜,情根深種。為了讓寶玉早啟慧根,懂得世無(wú)常歡,花無(wú)常艷,黛玉不惜以淚洗面,讓寶玉在錦衣玉食中,看到悲苦無(wú)常。而常人視她,只當黛玉心胸狹窄,目下無(wú)塵?蓱z絳珠一片心意,正是知我者謂我何憂(yōu),不知我者謂我何求。她是孤身一人來(lái)投靠外祖母的,上無(wú)父母憐恤,下無(wú)兄弟扶持,倘若寶玉辜負了她,她便貧窮的一無(wú)所有,又怎能不多疑,不多嗔,不多愁?

  她視寶釵如親姐,推心置腹如同知己,甚至連寶釵喝過(guò)的茶她也毫不計較的接過(guò)來(lái)喝了。初看那一回時(shí)只覺(jué)得好,覺(jué)得兩個(gè)女孩子親密無(wú)間。后來(lái)再看才覺(jué)得觸目驚心——襲人手上只有一杯茶,世上也只有一個(gè)寶玉,寶釵搶先喝了一口,卻將剩下的半杯遞給黛玉,連襲人也覺(jué)得不妥,且知黛玉是素性好潔的,遂說(shuō):“我再倒去!比欢煊窬挂伙嫸M,將杯放下。這一段描寫(xiě)真是不敢往深里想,越想越覺(jué)得心疼。茶在中國禮儀上卻是有很多講究的,黛玉愿與寶釵共同分享一杯茶,這幾乎可以理解為黛玉愿與寶釵平分秋色,共侍一夫。想到這一層不能不讓人心驚。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得14

  曾經(jīng)對于《紅樓夢(mèng)》的'認識始終停留在“大皆不過(guò)談愛(ài)情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。

  如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》,如品茶一般細細品讀,忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。

  《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過(guò)多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶玉,我們不得而知,只覺(jué)得頗有些神化色彩。

  當我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí),幾乎發(fā)了半天呆。書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng),令我悲痛萬(wàn)分,寧榮二府從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空屋”的`驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣,真好似“呼啦拉大廈傾,燈慘慘黃昏近!

  想當初,寧榮二府車(chē)水馬龍,繁華一時(shí),極為奢華,到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶,住著(zhù)華麗堂,誰(shuí)曾想淪為賤民,他人皆謗?寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程,讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和渴望,因為嫌棄烏紗帽太小,可卻怎么料到枷鎖扛身上,一些人妄想不勞而獲,可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權力的爭斗,社會(huì )的黑暗,導致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì ),大觀(guān)園中的人們不能掌握自己的命運,雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通,才情氣質(zhì)人人贊,可到頭來(lái),年紀輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩重,識大體,詩(shī)詞賦會(huì )樣樣精通,原是金玉良緣,可偏只念木石前盟,可嘆端嫻處子,到底誤終生;迎春才貌雙全,可嘆卻遇中山狼,嘆芳魂艷質(zhì),一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散,去的去,曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)!

  《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,合上書(shū)本,我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠。我沐浴在黨的春風(fēng)中,生活在新中國,我是多么幸福!再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形,名黛玉,以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻,并非與天俱來(lái)。她幼年喪母,寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭,而是一個(gè)齷齪之地。

紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得15

  中國的四大名著(zhù)中,我一直對《紅樓夢(mèng)》情有獨鐘!都t樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,有一種“剪不斷,理還亂”的情結,每次翻開(kāi),都有不同的體味。

  1、關(guān)于殘書(shū)!都t樓夢(mèng)》最吸引人之處在于其“殘”,給人們留下了遐想的空間。前80回,作者將故事鋪陳展開(kāi)得讓人嘆為觀(guān)止,但人物的命運結局卻留下了問(wèn)號。每個(gè)人心中都有自己對結局的想象,我們也可以從前書(shū)的批語(yǔ)中,找到蛛絲馬跡。我一直沒(méi)有放棄這樣一種信念,也許某一天,在世界的某處,我們最終會(huì )找到全本的《紅樓夢(mèng)》原著(zhù),最終了解作者的意圖。但是,全本書(shū)也許讓我們失望,反而是現在的殘本,成全了讀者們的無(wú)限想象。

  2、關(guān)于詩(shī)詞!都t樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞,這些詩(shī)詞最大的特點(diǎn)是,作者根據書(shū)中不同的人物的性格而寫(xiě)出不同風(fēng)格的詩(shī)詞。從紅樓十二曲,到大觀(guān)園題詩(shī),菊花社對詩(shī),到蘆雪庵爭聯(lián)即景詩(shī),作者都是從人物的性格出發(fā),撰寫(xiě)出不同內涵的詩(shī)篇,避免了千篇一律的平淡。并且,詩(shī)歌的內容,包羅萬(wàn)象,既有即景抒情的,又有托物言志的,每首詩(shī)詞,讀來(lái)都別具品味。

  3、關(guān)于細節!都t樓夢(mèng)》的細節寫(xiě)得特別真實(shí)而傳神。特別是對于綢緞布料的描寫(xiě),體現了作者的生活背景。無(wú)論是對雀金裘等衣物的描寫(xiě),還是對軟煙羅等紗織材料的.描述,作者都事無(wú)巨細地描繪了材料的構造、顏色、工藝等。這些作品中的細致描寫(xiě),離不開(kāi)生活的基礎。作者的家庭背景是清代的江南織造,負責向皇室提供各式綢緞布料,因此,作者有著(zhù)豐富的生活體驗,寫(xiě)作起來(lái)就更加得心應手了。

  每一個(gè)人讀紅樓夢(mèng),都會(huì )有不一樣的,因為每個(gè)人看事情的角度都不一樣。

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