【熱門(mén)】秋天美麗作文7篇

　　認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的《人生》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《人生》讀后感 1

　　《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō)，是一部影響千萬(wàn)青年的勵志名篇。著(zhù)名導演賈樟柯說(shuō)：三十年的閱讀書(shū)中，對他影響最大的就是路遙的《人生》，讓他對社會(huì )有了新的認識，開(kāi)始思考自己的人生。

　　故事的主人公高加林高中畢業(yè)后回到村里當上了民辦小學(xué)教師，當他很滿(mǎn)足這個(gè)既體面又能施展才華的工作時(shí)，卻被有權勢的大隊書(shū)記的兒子頂替了。在他痛苦絕望的時(shí)候，純樸的'農村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活，這對于高加林來(lái)說(shuō)，此時(shí)巧珍的出現無(wú)疑成為了他失意時(shí)的精神慰藉。

　　然爾新的機遇再次降臨，重新回到夢(mèng)寐以求的城市。這時(shí)又讓他重新遇到了他的老同學(xué)黃亞萍，與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是一位現代女性，對高加林的愛(ài)大膽而炙熱，這也讓高加林陷入了一個(gè)艱難選擇中。一邊是善良單純的鄉下妹子巧珍，一邊是情投意合的城里姑娘亞萍，在反復考慮后，他還是選擇了黃亞萍，善良的巧珍含淚接受了他的選擇。

　　造化弄人，當他認為一切安定，準備施展才華抱負時(shí)，高加林通過(guò)關(guān)系到城里工作的事被告發(fā)。一切又回到原點(diǎn)。城里的姑娘離開(kāi)了，當他回到村里，巧珍也已嫁為人婦。當他褪去驕傲，認清現實(shí)后，懊悔的撲倒在地上大哭起來(lái)。

　　這便是路遙《人生》不是結局的結束！至于后來(lái)高加林到底怎么樣了，這應該讓生活回答。

　　讀完這本書(shū)，會(huì )覺(jué)得高加林其實(shí)就像我們每一個(gè)人，有信念、有理想、會(huì )自私、會(huì )虛榮，同時(shí)又是善良的、勇敢的。人都會(huì )走彎路，跌倒了能爬起來(lái)，就有希望。

　　《人生》讀后感 2

　　剛剛看了《美麗人生》，我感觸很深，影片中的男主角——基度，我到現在都不能忘懷。他是一個(gè)多么樂(lè )觀(guān)的人��！俗話(huà)說(shuō)，一本好的電影能改變人的一生，基度就是一個(gè)能改變我的人，那是一種什么樣的感情��！——是父愛(ài)。那又是一種什么樣的精神��！——是樂(lè )觀(guān)。

　　他為了不讓自己的兒子擔心害怕，就巧妙地編出了一個(gè)幾乎完美的故事，他的故事，在我看來(lái)，是世界上最完美的。他的故事，使得所有人都會(huì )心一笑，讓所有人那繃的緊緊的神經(jīng)都突然間放松了下來(lái)，我也覺(jué)得開(kāi)心了許多。其實(shí)從一開(kāi)始基度就是一個(gè)非常搞笑的人，比如他和他的朋友開(kāi)的汽車(chē)突然剎車(chē)不靈了，他們就從山上徑直開(kāi)到了山下，還被一群人誤認為是他們所要歡迎的人，嘻嘻，真好笑；還有他去應征時(shí)靠在窗戶(hù)上，不小心把花盆給推下去了，那盆花剛好砸到了一個(gè)人的頭，雖然他還跑到樓下去給那個(gè)人道歉，可到了后來(lái)，他們還是仇人，其實(shí)還是情敵；還有就是他聽(tīng)到自己喜歡的人黛麗要和別人結婚了，就心不在焉的，好幾次摔倒，還打翻了盤(pán)子。不過(guò)最后黛麗還是和他在一起了，他們還有了一個(gè)孩子。但好景不長(cháng)，后來(lái)他們一家三口都到了納粹集中營(yíng)，天天干活，但基度一直在騙他兒子說(shuō)是個(gè)游戲，又因為他的'那份勇敢聰明，使他兒子躲過(guò)了好多劫。他用廣播對妻子說(shuō)話(huà)，他用喇叭放音樂(lè )給妻子聽(tīng)，但最后，他卻用自己的生命換取了妻子和兒子的自由和幸福。

　　基度是一個(gè)樂(lè )觀(guān)，勇敢又聰明的人，他讓我深深的喜歡上了他，他改變了我的思想，從他身上我學(xué)到了太多太多的東西。

　　《人生》讀后感 3

　　美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德者是令人肅然起敬的。

　　美貌的人，未必也具有內在的美，因為造物似乎是吝嗇的，他給了此就不再予彼。所以許多美男子徒有其表卻不是真正的男子漢，他們過(guò)于追求形體之美而忽略了內心的修養。但這不可絕對而論，因為奧古斯都、菲斯帕薌、菲力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。就形貌而言，自然之美要勝于服飾之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于單純儀容之美。

　　最高的美是畫(huà)家所無(wú)法表現的，因為它并非人力所能創(chuàng )造。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫(huà)家——阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫(huà)合成一張最完美的人像。其實(shí)像這樣畫(huà)出來(lái)的美人，恐怕只表現了畫(huà)家本人的某種偏愛(ài)。美是很難制定規范的（正如同音樂(lè )一樣），創(chuàng )造它的常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。

　　有些老人也會(huì )顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而練達。有一句拉丁諺語(yǔ)說(shuō)：“四季之美盡在晚秋�！倍�盡管有的年輕人少年俊秀，卻由于缺乏優(yōu)美的舉止和修養而不配得到贊美。

　　美猶如盛夏的水果，是容易腐敗而難保持的`。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著(zhù)愧悔的晚年。因此，應該把美的形貌與美的德行結合起來(lái)。這樣，美才會(huì )放射出燦爛的光輝。

　　《人生》讀后感 4

　　《人生》這本書(shū)，讓我明白了許多道理，也讓我看到了做人的眾多無(wú)奈和社會(huì )的殘酷。

　　對與高加林這一形象，他的最后境況，我覺(jué)得這是他應得的。作為一個(gè)農村人，想擺脫農村種地生活的想法雖然是好的，但他的一些做法卻令我氣憤。起初，我很同情他被撤銷(xiāo)教師資格，但是隨著(zhù)劇情的發(fā)展，我覺(jué)得他是一個(gè)自私、冷漠、無(wú)情的人，為了自己的'事業(yè)和前途，毅然決然地拋棄了在他困難時(shí)陪他的巧珍;憑著(zhù)巧珍對他的愛(ài)，而肆意傷害她。

　　他通過(guò)走“后門(mén)”獲得了一個(gè)工作崗位，最后也被人無(wú)情地揭發(fā)并將其打回原形。

　　書(shū)中巧珍的形象，我覺(jué)得她過(guò)于懦弱，自卑。以為有文化的人高高在上，對別人的安排總是屈服，盡管內心也很不愿意，但對高加林的愛(ài)戀讓自己處于一個(gè)被動(dòng)的地位。我認為，當高加林向她提出分手時(shí)，她應該勇敢一些，其實(shí)他們是可以在一起的。

　　這也諷刺了婦女在那個(gè)時(shí)代的下等地位，只有被安排的命運沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)，最后也以痛苦結局而告終�！度松�》讓我明白，有上進(jìn)心、愛(ài)慕一個(gè)人雖然是美好的，但也應講究原則，講究方法，靠自己的努力奮斗來(lái)的才是最美好的。

　　我們不能抱怨父母沒(méi)能給我們一個(gè)富裕的生長(cháng)環(huán)境，畢竟生長(cháng)在什么家庭，處在什么樣的社會(huì )誰(shuí)也不能決定。但是，我相信，只要我們能夠努力，夠勇敢，愛(ài)情總會(huì )有的，房子車(chē)子也會(huì )有的。

　　在這里我想對所有奮斗的同學(xué)們說(shuō)：“努力吧，奮斗吧，拼搏吧，不要在高考結束時(shí)才后悔自己沒(méi)有好好學(xué)習，我希望所有的學(xué)生都能夠拼兩個(gè)春夏秋冬，搏高考無(wú)怨無(wú)悔!

　　《人生》讀后感 5

　　至于說(shuō)“幾度挫折和無(wú)奈”，“日子在哀嘆生活中靜靜走了”，“生命變得黯淡無(wú)光”，“傷痕累累的心”讓“笑臉消失了”，甚至自己都怕“望鏡子里那張寒漠的臉”，所有這些，是不是言重了？——不外，我知道，在青春期，有的時(shí)候會(huì )有一種無(wú)名的煩憂(yōu)、寂寞或孤傲，類(lèi)是古典詩(shī)文中常寫(xiě)的“閑愁”，五四文學(xué)中常寫(xiě)的“淡淡的哀愁”，這在敏感的或稱(chēng)“多愁善感”的孩子，也是可以理解的，不外一般不是難以排解的，去去一陣溫順的風(fēng)吹來(lái)，就會(huì )如浮云散往。膛艋久不散，郁郁寡歡，這是形成了心理障礙，該找心理醫生了。

　　這篇作文前段說(shuō)的那種歡笑“久違”了的灰色心情，小小的年紀，卻留戀起“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”的童年；我望一是因為“應試教育”作業(yè)的壓力，二是因為同學(xué)們間缺少感情的'交流。后段說(shuō)到同學(xué)們來(lái)幫辦鋪覽，真誠的笑容，忙碌的身影，于是心存感謝打動(dòng)，其樂(lè )融融，是作者悟出應該向去的未來(lái)，微笑著(zhù)對待人生。這個(gè)命題挺大的。但從禮拜六下戰書(shū)大家一塊完成了任務(wù)的描寫(xiě)，很天然地達到這個(gè)結局，不是生硬地引向某一個(gè)概念。

　　生活應該不乏這樣的頓悟，假如你是有心人

　　文章由一反一正的前后兩段組成，寫(xiě)出一種心境的改變。在生活中每個(gè)矛盾都有它的前段（產(chǎn)生、深化），也有它的后段（解決、轉化）；笑對人生，就是以積極樂(lè )觀(guān)的立場(chǎng)往對待矛盾，以贏(yíng)得題目的解決，贏(yíng)得陽(yáng)光暉映著(zhù)月光撫慰著(zhù)的好心情。

　　《人生》讀后感 6

　　高加林是路遙小說(shuō)《人生》中的主人公，現實(shí)生活中像高加林一樣的年輕人有很多，大城市的繁華吸引著(zhù)他們。

　　年輕人有想在大城市落地生根的理想。所以當時(shí)高加林他的選擇并沒(méi)有什么錯，他這種對大城市的向往也無(wú)需過(guò)多指責，實(shí)際上他缺乏的是對自己的'選擇負責的勇氣。他博學(xué)多才、勤奮上進(jìn)、農村不是他施展才華的地方，即使有親切可愛(ài)的劉巧珍，但是巧珍不識字，無(wú)法讓高加林在精神上得到滿(mǎn)足。他們的愛(ài)情最開(kāi)始就沒(méi)有基礎，巧珍只是在高加林精神萎靡的時(shí)候給他注了一針強心劑，他們之間雖然有感情，但卻是不對等的。

　　城市深深地吸引著(zhù)高加林，他在城市可以盡情發(fā)揮自己的才能，一番大展拳腳后讓他有些飄飄然。高加林放棄巧珍意味著(zhù)他想告別他認為粗俗低下的農村生活，接受黃亞萍意味著(zhù)他的事業(yè)和未來(lái)都會(huì )有開(kāi)闊前景，他在痛苦的掙扎之后，選擇了城市女孩黃亞萍。在城市和農村之中徘徊猶豫，讓他飽受精神折磨。最后，卻是竹籃打水一場(chǎng)空，什么都沒(méi)有得到。但是，或許，他也得到了，人生閱歷。

　　人生處處面臨矛盾和選擇，從某種意義上講，人生無(wú)對錯，僅僅在于我們能否有勇氣承擔在矛盾中做出選擇的后果。擁有一些就注定要失去一些，不同的只是如何取舍。當數量無(wú)法改變時(shí)，質(zhì)量便是唯一值得去追求的東西。

　　最后一章的大結局也并非大結局，說(shuō)高加林的人生并沒(méi)有結束，也提醒著(zhù)我們的人生才剛開(kāi)始，努力奮斗！

　　《人生》讀后感 7

　　趁著(zhù)十一小長(cháng)假讀畢了《季羨林談人生》這本書(shū)。感受頗多，現分享些許讀后感。

　　作者在第一輯人生漫談中提到:人世間，波詭云譎，因果錯綜，只有能做到“盡人事而聽(tīng)天命”，一個(gè)人才能保持心情的平衡。所以，中庸不極端的態(tài)度應該是，既能腳踏實(shí)地去耕耘學(xué)業(yè)事業(yè)，又能仰望星空順其自然，而不是像我曾經(jīng)那樣努力一段時(shí)間后渾渾噩噩，與不可更改的事實(shí)作無(wú)謂的斗爭。失之坦然，得之淡然，順其自然，大抵就是這個(gè)道理吧。

　　第二輯做人與處世中，兩篇印象較深。一則是引用冰心前輩為他人題的座右銘:知足知不足，有為有不為。不必奢求太多，要有自知之明，知足常樂(lè )即可。做人也要有原則，各年齡段各角色該做什么不該做什么，要有取舍。另一則涉及到的是出自《論語(yǔ)》的典故，“三思而后行”這是眾人熟悉的，多數人也認為反復權衡再抉擇是必要的，曾經(jīng)我也是這樣認為的`，然而，其后還有一句“再，斯可矣”，意思是做事誠然要小心謹慎，但過(guò)分猶豫則不可取�，F在想想，昔日被教誨的所言極是。

　　再者就是，第三輯里我們面對的事實(shí)中《論恐懼》的文篇，作者以蒙田的短文為引，折射出其對待恐懼的態(tài)度，簡(jiǎn)而言之即是，遇事不要驚慌失措，而要處變不驚。這點(diǎn)于我是非常適用的，到了任何環(huán)境都應學(xué)會(huì )適應和融入，面對任何困難都應極力克服和解決。 以上是較能打動(dòng)我的章節，給予了我思維上的轉變和行為上的指導，希望對于你們也有一定的積極意義�？傊�是一次很愉悅的閱讀體驗了，收獲頗豐，我最希望的狀態(tài)是，從書(shū)中習得的智慧將伴隨著(zhù)我，從容與自信地走完接下來(lái)的人生。希望你們也是這樣的，自信而從容，篤定且真實(shí)。 今日舉國同慶，趁此良機，寫(xiě)下此文，與你們分享喜悅。祝你們平安喜樂(lè )，萬(wàn)事勝意。

　　《人生》讀后感 8

　　《教育與人生》中用了比較小的一篇幅說(shuō)道“教育工作者的全部工作就是為人師表”！這看似一句連“外人”都知道的道理可我卻思考了很久——因為它“實(shí)在，樸實(shí)”！但是我不知道自己離這一句話(huà)的要求還有多遠？

　　通常說(shuō)教育工作分“言教”和“身教”，以“身教”為貴。個(gè)人認為，老師其實(shí)是“語(yǔ)言器官”比較發(fā)達的高級動(dòng)物，“言教”可謂是時(shí)刻都在進(jìn)行的，經(jīng)常嘴巴一張就會(huì )停不下來(lái)，反正我是這樣的人，所以講的話(huà)多了，難免重復的也多，但是又并不是每句話(huà)都是重點(diǎn)，學(xué)生很多時(shí)候就搞不清楚我的要求了。拿最近的課本劇排練來(lái)說(shuō)，學(xué)生甲飾演后羿，其中有一段情景是后羿登上昆侖山頂拉弓射下九個(gè)太陽(yáng)，排練時(shí)我是用我的嘴巴把情景描繪了不知道多少遍，我讓學(xué)生自己先理解后羿這一人物，依照人物特點(diǎn)想像他登山的步伐該怎樣？拉弓時(shí)的'表情又該怎樣等等�？墒侨螒{我描述學(xué)生的表演還是不盡人意，結果我實(shí)在不滿(mǎn)意，一著(zhù)急自己上去演了，學(xué)生也緊接著(zhù)模仿了起來(lái)，效果好極了，其實(shí)當時(shí)我是“愣”了，進(jìn)步太快了，后來(lái)我反思后，明白了其中收效快的原因了，那就是“身教”！

　　《教育與人生》一書(shū)我還需要時(shí)間仔細揣摩，葉老的超凡智慧和偉大的教育思想不是我短短一個(gè)月看完他的一本書(shū)就可以學(xué)習好的，我還需要不斷的充電，提高自己的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平和各方面，也讓我將來(lái)的“教育人生”盛開(kāi)出一朵美麗燦爛的小花！

　　《人生》讀后感 9

　　禮學(xué)是自古及今一切關(guān)于禮的學(xué)術(shù)活動(dòng)的總稱(chēng)，是以禮為研究對象的一個(gè)專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)。從內容方面看，禮學(xué)跟中國傳統的哲學(xué)、宗教、政治、道德等學(xué)術(shù)互相交叉，互相滲透，同時(shí)又相對獨立，具有獨特的基本范疇和自成的體系。對中國傳統的經(jīng)學(xué)或儒學(xué)而言，禮學(xué)是它們的核心組成部分，但是從歷史的實(shí)際情況看，禮學(xué)又不完全局限于經(jīng)學(xué)或儒學(xué)。

　　看到過(guò)一個(gè)關(guān)于禮的視頻，是一所聾啞學(xué)校的校歌。我被深深的震撼了。

　　說(shuō)到禮是雅，禮是凈，禮是靜，禮是敬。

　　禮學(xué)是自古及今一切關(guān)于禮的學(xué)術(shù)活動(dòng)的總稱(chēng)，是以禮為研究對象的一個(gè)專(zhuān)門(mén)的'學(xué)術(shù)。從內容方面看，禮學(xué)跟中國傳統的哲學(xué)、宗教、政治、道德等學(xué)術(shù)互相交叉，互相滲透，同時(shí)又相對獨立，具有獨特的基本范疇和自成的體系。對中國傳統的經(jīng)學(xué)或儒學(xué)而言，禮學(xué)是它們的核心組成部分，但是從歷史的實(shí)際情況看，禮學(xué)又不完全局限于經(jīng)學(xué)或儒學(xué)。

　　在我們古代，三皇的時(shí)候行道，五帝的時(shí)候就行德，這真是一代不如一代。三王的時(shí)候，像周文王、周武王，這三王的時(shí)候，行仁。到五霸的時(shí)代，春秋戰國的時(shí)代，行義。義以后這是講禮，禮是禮上往來(lái)，前面三種只有往沒(méi)有來(lái)，義是義務(wù)，義務(wù)就不能講報酬。但是禮呢，禮是講報酬的，這禮上往來(lái)，禮是最低的一級；就是真心起用，這是最低的一個(gè)層次，還要求報酬，這是最低的一個(gè)層次。這個(gè)層次守不住的話(huà)，那就完全是妄心起用，真心全部喪失掉了，全部迷失掉了。禮記打開(kāi)第一篇曲禮，第一句話(huà)說(shuō)，曲禮曰無(wú)不敬，失去了恭敬心，就失去了禮，就失去了真心起用的最低的一個(gè)限度，這怎么得了，全迷了，禮沒(méi)有是全迷；禮還有的時(shí)候，還有那么一線(xiàn)光明存在。所以儒家著(zhù)重在禮敬。

　　《人生》讀后感 10

　　所以高加林頹喪的說(shuō)：我本來(lái)得到了金子，但是我又把金子扔了，現在我覺(jué)得活著(zhù)實(shí)在沒(méi)有意思，真想死……

　　高德順老人便說(shuō)：如果按你說(shuō)的，我早該死了，我，快70歲的孤老頭，無(wú)兒無(wú)女，一輩子光棍一條，但我還天天心里熱騰騰的，想多活它幾年，我雖然沒(méi)有妻子兒女，但是我愛(ài)過(guò)，痛苦過(guò)，我用兩只手勞動(dòng)過(guò)，修過(guò)路，栽過(guò)樹(shù)……這難道不是活著(zhù)的意思嗎？

　　一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人，因為錯過(guò)了愛(ài)人便秉持著(zhù)“我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我的那個(gè)心上人，所以我這一輩子也就不娶媳婦了”。

　　娶了一個(gè)不稱(chēng)心的媳婦，就像喝涼水一樣，寡淡無(wú)味，如果我不死，她就活著(zhù)，她一輩子就揣在我的心里。

　　這一番話(huà)進(jìn)入了高加林的心中，他忍不住的痛哭，為他得到而失去的巧珍。

　　小說(shuō)讀完，忍不住的'代入，如果自己是高加林會(huì )怎么辦？如果自己是巧珍不能跟愛(ài)的人在一起會(huì )痛苦嗎？

　　好吧，愿我們都能尋找到那塊金子，并且牢牢的抱住，可別不小心弄丟了。

　　但是，這篇小說(shuō)每個(gè)人讀起來(lái)是不一樣的，根據每個(gè)人的人生經(jīng)歷，每個(gè)人有自己的不同理解。

　　其實(shí)，人生也可以說(shuō)是每個(gè)人的人生，只是“不同的人生經(jīng)歷”而已，難道不是嗎？每個(gè)有人生經(jīng)歷的人，都是一部“人生”大片。也許是愛(ài)情，也許是事業(yè)，也許是官場(chǎng)，你是否也做過(guò)有昧良心的事，而最終得到生活的懲罰呢？

　　《人生》讀后感 11

　　一個(gè)人只要活著(zhù)，就會(huì )不斷地創(chuàng )造記憶，這樣的空間，是他自己獨有，也是和他有關(guān)系的人可以分享，即使天隔一方，也許就在某一天，除了過(guò)往的記憶，再產(chǎn)生新的關(guān)聯(lián)。

　　而死亡，就是定格，從此不再有新的可能性。所謂失去，不只是失去一個(gè)人，也失去了未來(lái)有可能發(fā)生的一切事。

　　不幸的雛菊，幼年沒(méi)有父親，又失去母親，作為孤獨的她，慢慢長(cháng)大，摯友達麗亞，是她的慰藉，11歲分別后，兩人失去了聯(lián)絡(luò )，然而在記憶里，卻還是相守，直到有一天，25歲的一天，雛菊知悉了達麗亞的死訊。

　　那也不是突然的訊息，在夢(mèng)里，早有知覺(jué)。

　　這樣悲哀的故事，吉本芭娜娜只是用淡淡的筆觸來(lái)訴說(shuō)，就像是《夏目友人帳》那樣的清新色調，會(huì )有痛哭，會(huì )有不能忘卻的傷痛，但是歲月里，卻也慢慢在愈合，學(xué)著(zhù)去面對過(guò)去，也學(xué)著(zhù)面對現在，以及未來(lái)。即使面臨那么多的失去，也還是會(huì )看到希望。

　　豎笛的聲音，友情的召喚，在一個(gè)人的成長(cháng)記憶里，那樣恒久，發(fā)端原不過(guò)是小小豎笛。這樣的故事，卻并不陌生，這樣的失去，誰(shuí)也都會(huì )面對。各種意料中的、意料外的。我在讀的時(shí)候，也會(huì )牽動(dòng)悲傷的.情緒，同時(shí)，也會(huì )從雛菊的堅強和釋然里，學(xué)到面對的方式。

　　即使“失去”是這樣冰冷，共同擁有的記憶，仍然有獨特的溫暖，那些記憶，除非失憶，是再也不會(huì )被奪走的了。文字就像熨斗，輕輕撫平創(chuàng )傷。

　　奈良美智的畫(huà)，我以前不太喜歡，然而從這本書(shū)開(kāi)始，我喜歡奈良美智。

　　《人生》讀后感 12

　　我相信很多熱愛(ài)學(xué)習的同學(xué)，在這個(gè)寒假里一定讀了一些很有趣的書(shū)吧！我讀得津津有味的是《寬容獲得精彩人生》。

　　我愛(ài)讀這本書(shū)主要有兩個(gè)原因。一是書(shū)中講的人都有寬容大度的心。二是這本書(shū)里有很多名言名句，金玉良言，成長(cháng)哲理。比如雨果說(shuō)的“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！泵珴蓶|主席說(shuō)的“意志堅如鐵，度量大似海�！奔o伯倫說(shuō)的：“一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容�！蓖栏衲�夫說(shuō)的：“不會(huì )寬容別人的人，是不配受到別人寬容的�！庇旯�還說(shuō)過(guò)：“最高貴的復仇是寬容�！睆倪@些名言名句中，我們可以體會(huì )到，成功的人與寬容有關(guān)。

　　《變淡了的鹽水》是這本書(shū)中我最喜歡的一個(gè)故事。它主要講，從前有一個(gè)小男孩在學(xué)堂里和同學(xué)發(fā)生了矛盾。于是，小男孩跑回家向母親哭訴。母親告訴小男孩，要學(xué)會(huì )冷靜地對待。母親讓小男孩把鹽放到旁邊裝水的碗里，小男孩喝了一口這碗里的'鹽水，馬上就皺起了眉頭說(shuō)：“太咸了，太咸了……”之后母親又抓了一把鹽放進(jìn)了旁邊的水缸里，小男孩喝了后說(shuō)沒(méi)有上次那樣咸了。這時(shí)母親說(shuō)：“孩子，同學(xué)之間的矛盾其實(shí)就像這把鹽，它的咸淡是由裝它的窗口所決定的，對于同學(xué)之間的矛盾，如果你用狹窄的心胸去面對，可能矛盾會(huì )很大，可是如果你用寬廣的胸懷去面對，那么矛盾可能就消失了……”這個(gè)故事讓我明白了：在交際中，人與人之間難免發(fā)生摩擦，這個(gè)時(shí)候一定要學(xué)會(huì )寬容，不要因為一點(diǎn)小事就耿耿于懷，遇事應當多從對方的角度考慮，設身處地地換位思考，換一個(gè)角度未嘗不是一種智慧。

　　讀了這本書(shū)，我最大的啟示就是做人一定要學(xué)會(huì )寬容，不能斤斤計較。

　　《人生》讀后感 13

　　今天我們來(lái)共同分享路遙的一部經(jīng)典力作《人生》。

　　《人生》是路遙的第一部中篇小說(shuō)，也是其成名作，正式標志著(zhù)路遙文學(xué)巔峰的開(kāi)始。自此而后，路遙又創(chuàng )作出一系列非常有影響力的作品，包括其一生中最為經(jīng)典的作品——百萬(wàn)長(cháng)篇《平凡的世界》�！镀椒驳氖澜纭愤@部書(shū)我就不用過(guò)多解釋了，它曾經(jīng)給了無(wú)數青年人人生的方向和動(dòng)力，而作者路遙也因為其巨大的文學(xué)成就獲得了第三屆茅盾文學(xué)獎。

　　其實(shí)，我看《人生》也是在看過(guò)路遙的《平凡的世界》之后，并且相隔了很長(cháng)一段時(shí)間。在這段時(shí)間里，有很多書(shū)友來(lái)不斷向我推薦這本小說(shuō)，但并沒(méi)有引起我的足夠重視。直到后來(lái)在圖書(shū)館里的書(shū)架上偶爾看到了這部小說(shuō)，就把它借了出來(lái)。

　　起初，我對這部小說(shuō)并沒(méi)有抱著(zhù)過(guò)多的希望，然而乍一上手，就瞬間有種手不釋卷的難舍難分，并且在看完之后的`很長(cháng)一段時(shí)間里還是忍不住激動(dòng)不已，乃至拍案叫絕。此書(shū)可謂是今年以來(lái)，我所閱讀過(guò)的作品中最為出類(lèi)拔萃的一部。

　　細算下來(lái)，這部小說(shuō)篇幅極為有限，不過(guò)區區十四萬(wàn)字，頂多算是一部中篇小說(shuō)，但是在影響意義上，個(gè)人認為并不亞于《平凡的世界》一書(shū)。它更適合年輕人去精讀，去品味，去反思。

　　馬云在評價(jià)這本書(shū)的時(shí)候曾經(jīng)有過(guò)這樣一句話(huà)：“18歲時(shí)，我是蹬三輪車(chē)的零工，是《人生》改變了我的人生�！睂а葙Z樟柯說(shuō)：“讀這本書(shū)的時(shí)候我還是個(gè)上中學(xué)的孩子。這么多年我看過(guò)很多作品，都對我的電影創(chuàng )作有很大的影響，但是對我影響最大的反而是這本《人生》，它讓我開(kāi)始對社會(huì )有了新的認識，開(kāi)始思考我的人生�！�

　　熟悉我的人都知道，我本人很少寫(xiě)書(shū)評，但是真誠希望大家讀一下這本書(shū)，了解一下什么才是真正的經(jīng)典作品！

　　《人生》讀后感 14

　　師范剛剛畢業(yè)的時(shí)候，曾經(jīng)買(mǎi)過(guò)一本路遙的《人生》。后來(lái)被同學(xué)借走了，輪流閱讀之后，再也找不到了。畢業(yè)二十年后的今天，我又一次從網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)，讀起來(lái)依然是那么引入入勝。雖然工作很忙很累，但是忙里偷閑依然還是在兩天之內讀完了這本書(shū)。

　　閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)是自己的內心最安靜，也是精力最集中的時(shí)候。讀小說(shuō)我是最容易陶醉在情節中的，因為作者寫(xiě)出的故事情節總是那么扣人心弦，讓人閱讀成癮。而且讀起來(lái)內心感到無(wú)比開(kāi)心和充實(shí)，有時(shí)候就像剛剛被熨斗熨燙過(guò)的一塊布那樣，那么平坦，那么舒適、整潔。

　　我們的內心被世俗已經(jīng)沖撞地過(guò)于俗氣了，沾染了太多的灰塵。有時(shí)候真的需要用這樣的文學(xué)作品來(lái)洗滌一下。讓我們的內心變得干凈一下，明朗一些，也能夠卸下太多沉重的包袱，讓內心輕松地一路前行。才能讓我們的人生變得更加充實(shí)有趣，減少一些俗氣，多一些靈氣。

　　讀《人生》這本書(shū)，仿佛帶領(lǐng)著(zhù)我們穿越歷史的隧道，走進(jìn)了那個(gè)特殊的年代。那個(gè)年代有理想，有抱負的年輕人很多，但是真正能夠施展才華的地方卻很少。就像文中的`高加林一樣，他是一個(gè)有理想的新青年，有能力，有文化，有才干。但就是走不出大山，找不到屬于自己的舞臺�；蛟S是他的心里素質(zhì)在作怪，他是一個(gè)好高騖遠的人，眼界很開(kāi)廣，但是現實(shí)很殘酷。命運的捉弄只能讓成為一個(gè)農民，但是既然已經(jīng)成為了農民，就應該做一個(gè)有理想的新式農民，但是他沒(méi)有做到，他心中依然對外界充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限憧憬，做著(zhù)不務(wù)實(shí)際的夢(mèng)想。干活的時(shí)候沒(méi)有集中所有的精力和時(shí)間去做，而是心猿意馬地做著(zhù)農民的活，心理卻想著(zhù)別的工作。這樣心不在焉的工作方式或許注定他人生會(huì )遭遇很多波折。

　　《人生》讀后感 15

　　上一次我寫(xiě)了一篇《哲學(xué)與人生》，寫(xiě)完之后很想再一下《教育與人生》。為什么這樣想呢?因為哲學(xué)是對整個(gè)世界和人生的根本問(wèn)題的思考。如何更好的思考人生?如何更好的走好人生路?只有借助教育這個(gè)工具。

　　今天讀了葉圣陶老先生寫(xiě)的《教育與人生》，葉老說(shuō)：“教育是人類(lèi)獲得生存資料和經(jīng)營(yíng)生活的一種工具。教育本身并非目的，而是工具。這種工具，大而言之可以挽救國家社會(huì )，小而言之可以指導個(gè)人，改造個(gè)人的錯誤，實(shí)現個(gè)人的本能，它的作用是很大的�！�

　　葉老還指出教育與人生的三種關(guān)系：以教育認識自己、以教育成就自己、以教育革新自己。

　　關(guān)于教育對人生的作用，我還是比較認同盧俊提出的：教育即生長(cháng)。我覺(jué)得人生就像一粒種子，教育就像是陽(yáng)光雨露。教育就是用來(lái)促進(jìn)人的'全面生長(cháng)的。教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(cháng)，而不是把外面的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器。如果要是按照孫瑞雪的說(shuō)法，每個(gè)人都有自己的“精神胚胎”。教育的作用就是幫助這個(gè)“精神胚胎”完整的成長(cháng)，長(cháng)成一個(gè)完整的自我。

　　英國哲學(xué)家懷特海認為：教育是“風(fēng)格之培養”。風(fēng)格就是一個(gè)人對自己的思想及行為有了一定的要求。一個(gè)人受過(guò)教育之后，最大的特色是：對于許多事情不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于做。通俗的講就是一個(gè)人接受了教育后對自己的要求更高了，更加嚴格自律了，更加有原則了。

　　總之，我覺(jué)得教育能促進(jìn)人的全面生長(cháng)，能讓一個(gè)人形成自己的風(fēng)格。這就是教育對人生的作用

　　《人生》讀后感 16

　　小鳥(niǎo)的夢(mèng)想在天空自由飛翔，魚(yú)兒的夢(mèng)想是在手中自由自在的游泳，那我們的夢(mèng)想是什么呢？在《夢(mèng)想點(diǎn)亮人生》一書(shū)中我找到了答案。

　　張海迪大姐姐的故事最讓我感動(dòng)。張海迪5歲時(shí)患上了脊髓病，從此，下半身沒(méi)有了知覺(jué)，但張海迪沒(méi)有對自我放棄，反倒比常人更加努力。她從小喜歡讀書(shū)，他爸爸媽媽也絞盡腦汁的'在想辦法，他發(fā)奮的學(xué)習，自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)的課程，還學(xué)會(huì )了英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)等多種語(yǔ)言，讀了多種名著(zhù)。在張海迪15歲時(shí)，發(fā)現村里小學(xué)沒(méi)有音樂(lè )教師，她便去那里教孩子唱歌，給孩子理發(fā)，補衣服；張海迪見(jiàn)村民沒(méi)有藥，一個(gè)個(gè)在痛苦中煎熬，在疾病中死亡，便把零用錢(qián)花在購買(mǎi)醫學(xué)用品上，她找來(lái)各種小動(dòng)物的尸體觀(guān)察，學(xué)會(huì )了針灸，她在自我身上反復練習，刻苦鉆研，經(jīng)過(guò)重重困難，她最終掌握了醫學(xué)，針灸出名了，找她看病的人有一萬(wàn)多，但長(cháng)時(shí)間的看病，脊椎甚至彎成“S”型。張海迪為什么能做到這些呢？是夢(mèng)想，是夢(mèng)想讓張海迪發(fā)奮學(xué)習，是夢(mèng)想讓張海迪沒(méi)有對自我放棄，是夢(mèng)想讓張海迪點(diǎn)亮了自我的人生。

　　張海迪用夢(mèng)想點(diǎn)亮了自我的人生，自古以來(lái)，中國無(wú)數的仁人志士都是在夢(mèng)想的召喚下點(diǎn)亮自我的人生的，作為新時(shí)代的我們，是不是也應當有自我的夢(mèng)想呢？如果沒(méi)有了夢(mèng)想，就像前進(jìn)缺乏了動(dòng)力、失去了目標。我們也應當樹(shù)立遠大的夢(mèng)想，也應當用夢(mèng)想點(diǎn)亮我們的人生，指引我們前進(jìn)。同學(xué)們，樹(shù)立自我的夢(mèng)想吧！刻苦學(xué)習，努力奮斗，奮力拼搏，相信我們的未來(lái)會(huì )更加完美，我們的人生會(huì )更加精彩！

　　《人生》讀后感 17

　　最近剛把路遙的《文化與人生》這部小說(shuō)讀完，一直聽(tīng)說(shuō)這本中篇小說(shuō)寫(xiě)的不錯，這本小說(shuō)獲得過(guò)全國優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎，這為后來(lái)路遙苦心孤詣六年如醉如癡創(chuàng )作長(cháng)篇小說(shuō)《平凡的文化與人生》奠定了創(chuàng )作基礎（關(guān)于《平凡的世界》的創(chuàng )作過(guò)程的艱辛和故事可以參考《早上從中午開(kāi)始》）。

　　先簡(jiǎn)單介紹下故事梗概，《文化與人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉生活構成了它的時(shí)空背景。高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再離開(kāi)土地，再回到土地這樣文化與人生的'變化過(guò)程構成了其故事構架。高加林同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。

　　拋開(kāi)別的不看，這不部小說(shuō)用跌宕曲折的情節向我們拋來(lái)這樣一個(gè)問(wèn)題：當你面臨文化與人生的重要抉擇時(shí)，你該如何做出正確的決定那？關(guān)于文化與人生，艾青有過(guò)很著(zhù)名的一段話(huà)“ 文化與人生的道路雖然慢長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。 沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)文化與人生活上岔道口，你走錯一步，可以影響文化與人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！�

　　那我們到底該如何做決定呢？到目前為止，我所作出的重要決定有：

　　1、高考填報志愿；

　　2、本科畢業(yè)后讀研；

　　3、兩年后選擇直博。但是回頭想想做出這些決定真的沒(méi)有錯碼？說(shuō)實(shí)在的還真是后悔過(guò)。但是路既然是自己選的就不要后悔，有句話(huà)怎么說(shuō)的，自己選的路，跪著(zhù)也要走完。

　　我想，當我們再做決定的.時(shí)候，首先要考慮內心的指向，然后權衡各方面因素，做出合理的決定，最重要的是做出決定后就不要后悔！

　　《人生》讀后感 18

　　翻開(kāi)《小學(xué)語(yǔ)文閱讀新干線(xiàn)》這本書(shū)，我就深深的被這本書(shū)的內容給吸引住了。從這本書(shū)中，我開(kāi)拓了視野，學(xué)到了許多自己不知道的知識，感受到了世界文學(xué)的博大精深。在這本書(shū)中，我最喜歡《從容人生》這篇文章。

　　這篇文章主要寫(xiě)了一位老人不慎掉了一只鞋子，然后她把另一只也扔了出去，為的是讓撿到的人得到一雙新鞋。那位老人從容面對人生得失的豁達心態(tài)，令人頓生敬意，也令人深思。每個(gè)人都是命運的掌握者。如果你學(xué)會(huì )了掌握命運，那么你也就掌握了人生。有許許多多的人在風(fēng)華正茂時(shí)不珍惜時(shí)間，不懂得追求，到老后就感嘆上天的不公。也許有人相信“天意難違”，其實(shí)命運不是上天安排的，而是掌握在你的'手中，那就得看你如何生活的了。

　　聽(tīng)母親說(shuō)，我小時(shí)侯很小氣。自己喜歡的東西誰(shuí)都不給，如果別人跟我搶?zhuān)�我“寧為玉碎，不為瓦全”，這就是我的脾氣，因此，我很不討人喜歡。然而，當我讀了《從容人生》這篇文章后，我醒了。與那老人相比，我自愧不如。

　　記得有一次期末考試，我沒(méi)考到前幾名，因此也與“三好學(xué)生”失之交臂，想想自己每年都是三好生，就今年不是，感到十分沮喪。母親當時(shí)就開(kāi)導我說(shuō)：“沒(méi)什么，下次努力爭取，沒(méi)有常勝的將軍嗎�！笨墒俏业男睦飬s一直憤憤不平�，F在想來(lái)不禁覺(jué)得好笑。在人的一生中失去是必有的，然而老天是很公平的，當你失去一樣東西的同時(shí)也會(huì )得到屬于你的東西。

　　在我們的生活中，還會(huì )面臨著(zhù)許許多多的失去。當失去時(shí)，我們不能懊悔、嘆息，我們應該去體味它，從中我們會(huì )發(fā)現生活的樂(lè )趣。

　　《人生》讀后感 19

　　人，生于天地之間，必然會(huì )仰望天空，腳踏大地；必然會(huì )看天、看地、看人類(lèi)自己。又因為人類(lèi)是理性的動(dòng)物，所以面對天、地、人必然會(huì )產(chǎn)生驚奇和疑惑，于是思考產(chǎn)生了，哲學(xué)就開(kāi)始了。

　　周?chē)�平先生說(shuō)：“哲學(xué)是對整個(gè)世界和人生的根本問(wèn)題的思考�！睆倪@個(gè)定義我們可以看到有三個(gè)關(guān)鍵詞：整個(gè)、根本、思考，兩大范圍：世界和人生。對世界的思考，就是世界觀(guān)。對人生的思考就是人生觀(guān)。

　　傅佩榮先生說(shuō)：“哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，原來(lái)只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的.天性，探詢(xún)一切事物的真相。這種態(tài)度被稱(chēng)為‘愛(ài)智’。自從蘇格拉底說(shuō)：未經(jīng)省察的人生是不值得活的。許多人開(kāi)始覺(jué)醒，并且思考自己的人生應該何去何從。的確，哲學(xué)脫離人生，將是空洞的；人生缺少哲學(xué)，將是盲目的。方東美先生說(shuō)：哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。換言之，哲學(xué)不能當飯吃，但是能使人知道吃飯是為什么�！�

　　我覺(jué)得哲學(xué)對人生的意義就是引導人們從完整和根本兩個(gè)方面思考人生。人不能因為受一點(diǎn)挫折，就自暴自棄。因為這點(diǎn)挫折，放在你整個(gè)人生中，也許就不值一提。人的一生受時(shí)間、精力、財力的制約，不可能什么都能得到，也沒(méi)必要什么都得到。這時(shí)就需要你去思考、去取舍，什么才是你人生最根本的問(wèn)題？

　　人最根本的問(wèn)題就是生死�？墒沁@個(gè)問(wèn)題不好解決，連孔子都說(shuō)“未知生，焉知死？”所以我們要退而求其次，思考：如何才能讓自己更好的成長(cháng)，更好的為社會(huì )發(fā)光、發(fā)熱？我們應該就像一棵樹(shù)，默默生長(cháng)，努力舒展自己的枝與葉，同時(shí)盡可能的奉獻一點(diǎn)綠蔭和清潔的空氣。如此甚好，如此足矣！

　　《人生》讀后感 20

　　這是一個(gè)關(guān)于重新開(kāi)始的故事。關(guān)于愛(ài)、勇敢與成長(cháng)。

　　你們覺(jué)得，人生，能用一紙清單來(lái)規劃嗎？

　　布里特瑪麗，一個(gè)超級無(wú)趣的63歲的女人。她從未出過(guò)遠門(mén)，每天6點(diǎn)準時(shí)吃飯，打掃一定要用菲克新牌的小蘇打，每天都要列一張清單，不允許有任何的波瀾。但是，一個(gè)讓她50多年都沒(méi)有取下過(guò)左手無(wú)名戒指的人——肯特，卻出軌了。她開(kāi)始害怕，自己死掉的時(shí)候，就像新聞上那些老人一樣，沒(méi)有人注意到。于是她來(lái)到了博格，找到了一份工作。博格是一座足球小鎮。這里有一群野孩子，一群小混混，一個(gè)酒鬼和一個(gè)盲人。這些人，這些事，讓她的生活開(kāi)始脫離了正軌。

　　弗雷德里克·巴克曼是這本小說(shuō)的`作者。他十分擅長(cháng)用細致入微的文字，把這個(gè)人物的一切都扎根在你的心中，控制你哭，控制你笑，仿佛有一種魔力。比如說(shuō)，這一段：“推購物車(chē)的總是肯特。布里特瑪麗會(huì )走在他的身旁，扶住購物車(chē)的一角。并非為了掰直車(chē)子指引方向，而是因為喜歡抓著(zhù)肯特也正抓著(zhù)的東西。正因如此，無(wú)論去哪里，他們基本都會(huì )在一起�！弊x完這一段，很真實(shí)，但是也讓人很心疼：為了別人而活呀，也許自己看來(lái)很快樂(lè )，但是卻迷失了真正的自己。

　　《清單人生》這本書(shū)告訴我們，人生的意義在于一切未知的東西。我們不需要為了別人而活，也不需要籠罩在別人的陰影下面。每個(gè)人的心中都得有一個(gè)信仰吧。為它而活吧！像布里特瑪麗一樣，盡管已經(jīng)63歲，也要重新開(kāi)始，一路駛向人生的遠方。也許，會(huì )在一個(gè)轉角處遇見(jiàn)更好的風(fēng)景，或是直接抵達自己的心之所向。沒(méi)有人可以指揮你——只有你，緊握著(zhù)生活的方向盤(pán)，嘴角咧開(kāi)。就算你已經(jīng)老了，踩下油門(mén)，向前吧。

　　《人生》讀后感 21

　　“嘀嗒，嘀嗒”雨滴在雨棚上跳著(zhù)圓舞曲，時(shí)而快，時(shí)而慢，月光透過(guò)玻璃，灑落在窗臺上。蟋蟀的歌聲與蟬鳴交織著(zhù)，我正半瞇著(zhù)眼，依靠在窗邊，這樣的自然美景在配上悠揚的樂(lè )曲和一位悠閑的人，這便是讀于丹的《趣品人生》給我的`大概感受。

　　這本書(shū)主要是寫(xiě)于丹通過(guò)對許多詩(shī)詞的理解與感悟寫(xiě)出了讓大家在充實(shí)自我價(jià)值的同時(shí)，不要丟失自我，而這方式便是靜下來(lái)細細品味萬(wàn)物想告訴我們的道理與故事。本書(shū)分成從山水中悟人生、從茶中悟人生、從酒中悟人生和從琴中悟人生四個(gè)部分。

　　在這本書(shū)中，令我影響最深刻的還是那佛學(xué)三境界：

　　1、看山就是山。

　　2、看山不是山。

　　3、看山只是山，但人的心境已經(jīng)超越了山水！

　　是啊，事物不就是如此嗎？只要有一雙語(yǔ)文的慧眼，不僅能從山水中參悟，還能從一盤(pán)棋、一朵花、一片海，等等中悟出人生，悟完了再運用這些哲理，真君子不就是這樣煉成的嗎？

　　想到這兒，眼前不禁浮現出了那一場(chǎng)如人生交響音樂(lè )劇般的大雨，一開(kāi)始的那一聲巨響就如一個(gè)嬰兒的呱呱落地，他似乎為自己掙脫了襁褓而喜悅得撕破了天幕，接著(zhù)便一步一下地懂得了給予與退讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì )了與萬(wàn)物合作，學(xué)會(huì )了共生，并學(xué)會(huì )了智慧或圓滑地運用各種方法或手段，修煉自己回報他人或達到目的，前者君子，后者為小人，這，便是人生吧？再想到我那時(shí)奮筆疾書(shū)的文青樣，不禁笑了起來(lái)：“哈哈，和于教授有一些相似哦�！�

　　人生輪回，輪回人生，這意義何在？除了愛(ài)，不就是感悟與感動(dòng)嗎？

　　《人生》讀后感 22

　　在火車(chē)上忽忽悠悠的過(guò)了一天，手機信號不好，斷斷續續的，上網(wǎng)很困難。于是我把帶來(lái)的書(shū)《不抱怨的人生》全部看完。從來(lái)沒(méi)有這么長(cháng)時(shí)間專(zhuān)注地看書(shū)了，這本書(shū)寫(xiě)的很好，開(kāi)導我們女人善待工作，理解上司，寬容丈夫，體恤父母，關(guān)注孩子、愛(ài)惜自己�？傊�看的我如醉如癡，現實(shí)中的種種不快之事浮現在眼前，分析之，查找自身原因。

　　書(shū)中告訴我們：如果我們生活中有種種不如意，想抱怨的話(huà)，那么我們先想想我們擁有什么？穩定的工作，健康的身體，健在的父母，和睦的家庭？還要什么？人不能求全責備，更不能盡善盡美？不完美才是真實(shí)的美，才是生活的常態(tài)。這么想了，心里的糾結、煩惱就一定會(huì )減少許多。

　　俗話(huà)說(shuō)：人生不如意，家庭中老公身上能挑出很多缺點(diǎn)不和我們心意；孩子的'成長(cháng)也感覺(jué)比我們的預期有不小的差距；年邁的父母思想保守，看法做法和我們也不太合拍，這么想就問(wèn)題多多，日子好像就沒(méi)法過(guò)了？

　　有時(shí)想想我們女人即患得患失又求全責備？總是要求自己家人（老公、孩子）比別人要強，要完美，就是不考慮自己是不是也比別人強，也比別人完美？還是那句話(huà)：要求別人易，自己做到難。你希望孩子、老公成為你的驕傲，那么你是不是也是他們的驕傲呢？

　　今天讀了這本書(shū)后，及時(shí)地又一次地提醒了自己：要嚴律己寬待人（主要是自己的家人），別以‘愛(ài)的名義綁架、束縛親人，讓大家都圍著(zhù)自己喜怒哀樂(lè )轉才舒心滿(mǎn)意。從這本書(shū)上得到的啟示實(shí)在太多了，以后當自己不開(kāi)心時(shí)、想抱怨時(shí)就再讀此書(shū)。時(shí)時(shí)反省自己，爭做不抱怨的幸福女人。幸福不是別人給的，是自己用心靈和智慧營(yíng)造的。

　　《人生》讀后感 23

　　其實(shí)我們每一個(gè)人都是加林！

　　這部作品是讀完了路遙的《平凡的世界》，一口氣讀完的。兩部作品的時(shí)代背景相似，只是時(shí)間跨度不同。

　　《人生》的故事情節相對簡(jiǎn)單，圍繞著(zhù)一名農村青年加林的工作及情感糾葛展開(kāi)。一名有理想，血氣方剛的青年，在權利斗爭的漩渦中所表現出的無(wú)奈，而又不服輸，在面對新的機會(huì )時(shí)所表現出的熱情，對新世界的極度迫切的渴望，讓我無(wú)時(shí)不刻為他的命運感到心潮澎湃。

　　其實(shí)我們每一個(gè)人都是加林。無(wú)論出身何處，我們都有絕望的時(shí)刻。但我們都在努力的抗爭，尋求哪怕一絲的希望，就好像加林寫(xiě)給他叔父的信，都會(huì )成為自己心里莫大的安慰。我們不斷掙扎，向上，想拼命掙脫，甚至犧牲了很重要的東西。我們在取得成績(jì)的成就感和不斷自省中搖擺，僅為了心中的那一絲絲光，飛蛾撲火。

　　然而，這不僅僅是對事業(yè)和生活境況改變的追求，對于愛(ài)情亦是如此。巧珍對愛(ài)的執著(zhù)和詮釋?zhuān)�讓我感到驚訝。無(wú)私大膽的.愛(ài)，有很多。但在加林做出另外選擇時(shí)，她所表現出的灑脫，成全以及寬容，是難能可貴的。放手比愛(ài)更有挑戰。同樣的，無(wú)論亞萍對加林的愛(ài)是否有附加條件，她敢于正視自己的情感，追逐心中所愛(ài)，其中的勇氣并非常人所有。

　　不得不說(shuō)，小說(shuō)的結尾還是頗出乎我意料的。180度反轉的人生，對于主人公似乎殘酷了些。但他所表現出的坦然，對自己所作所為的反省，還是讓人動(dòng)容。

　　路遙的作品終究鼓舞人心。敦促我們勇敢擁抱命運，做出改變，即使我們只是一個(gè)平凡的人。

　　《人生》讀后感 24

　　電影《無(wú)問(wèn)西東》最觸動(dòng)人心一段臺詞為：

　　“愿你在被打擊時(shí)，記起你的珍貴，抵抗惡意，愿你在迷茫時(shí)，堅信你的珍貴。愛(ài)你所愛(ài)，行你所行，聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東�！�

　　其實(shí)在這句臺詞之前，有一段話(huà)我深刻記憶了三十多年：

　　“人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候”。

　　這是路遙小說(shuō)《人生》開(kāi)頭引用作家柳青的一句話(huà)，這句話(huà)影響上世紀80年代一代人，包括路遙本人，以及上高中的我。

　　我對這句話(huà)的當時(shí)的理解就是：緊要處要努力奮斗，年輕時(shí)要拼命學(xué)習改變自己命運。

　　這句話(huà)沒(méi)有《無(wú)問(wèn)西東》那段臺詞煽情，我們普通人的生活也不會(huì )如電影藝術(shù)地表現人生那么戲劇化、那么高大上�；蛟S只能理解更接地氣。

　　接地氣的《人生》還有兩段語(yǔ)句我記得：馬栓安慰巧珍說(shuō)，金花配銀花，西葫蘆配南瓜！

　　巧玲勸慰巧珍道，生活總是這樣，不能處處都滿(mǎn)意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛(ài)的.東西很多，不要因為一個(gè)方面不滿(mǎn)意，就灰心。

　　三十年后，我重讀小說(shuō)《人生》，依然感動(dòng)的還是主人公高加林的奮斗以及通過(guò)個(gè)人努力改變自己命運的向上的精神。

　　經(jīng)典作品的魅力長(cháng)久不衰！

　　那一年其實(shí)我是在廣播電臺聽(tīng)完這部中篇小說(shuō)的，恰好南京秦淮區舉行中學(xué)生閱讀作品比賽，我熱血沸騰地寫(xiě)了讀后感參加比賽，并現場(chǎng)朗讀了自己的讀后感，結果獲得第二名。事后，語(yǔ)文老師告訴我，從作文角度看，評委認為應該獲得第一名，但是因為《人生》不在推薦作品里，我的讀后感只能排在后一位。

　　我不知道當時(shí)有哪些作品在推薦書(shū)目里，但是小說(shuō)《人生》卻一直留存在我的人生里，直到今日。

　　《人生》讀后感 25

　　今天讀了《耐磨的人生》這一課，我頗有啟發(fā)，面對文中的那位朋友我真是感到羞愧��！，讀《耐磨的人生》有感600字。

　　文中的“朋友”失去了寶貴的右手卻能夠堅強的活下去，而且領(lǐng)悟到那么多的人生道理，雖然我不認識“朋友”，但他的那種精神仍然讓我感動(dòng)了。我們正常人不可能體會(huì )到失去了右手的痛楚，朋友雖然沒(méi)有了右手，笨拙地穿衣，歪歪扭扭的寫(xiě)字，刮胡子的時(shí)候，把臉刮得鮮血淋漓，上廁所都十分不方便，但朋友還是堅強地面對這些挫折，想想朋友，再想想我們，個(gè)個(gè)都是身體健壯的正常人，可我們一天還抱怨這、抱怨那，與“朋友”相比，我們遇到的困難又算什么呢？

　　記得有一次，爸爸給我買(mǎi)了一輛新自行車(chē)，我非要鬧著(zhù)學(xué)，讀后感《讀《耐磨的.人生》有感600字》。記得那一天，陽(yáng)光明媚，天空萬(wàn)里無(wú)云，我望著(zhù)那輛兩輪自行車(chē)，心里像有只小兔子樣??縑??職炙擔?ldquo;上吧！大英雄”，我忐忑不安的騎在了自行車(chē)上，“救命呀！救命呀！日本鬼子來(lái)了”，我在這時(shí)候也不失幽默，爸爸一邊飛奔過(guò)來(lái)一邊喊著(zhù)：“八路軍來(lái)了，八路軍來(lái)了”。爸爸以閃電般的速度飛奔過(guò)來(lái)，可還是沒(méi)能趕到在我倒地之前飛奔過(guò)來(lái)，我哭著(zhù)說(shuō)：“不學(xué)啦！不學(xué)啦！”從此那輛自行車(chē)便被我放在那里，再也沒(méi)有動(dòng)過(guò)，我也沒(méi)學(xué)會(huì )騎自行車(chē)。

　　比起“朋友”，我遇到一點(diǎn)挫折就后退，如果我能樂(lè )觀(guān)的面對學(xué)車(chē)中的困難，一定學(xué)會(huì )了騎自行車(chē)。

　　讀了這篇課文，我真想去找那位“朋友”為我親筆簽名，甚至和他合一個(gè)影，可這一切都是不可能的。我想，我只有不斷的改變自己，今后才能堅強地面對一切困難。

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