美麗的海優(yōu)秀作文

　　狼圖騰讀后感（一）

　　為什么游牧民族懂得與自然和諧相處，而農耕民族卻以破壞自然作為自己生存的代價(jià)呢？

　　《狼圖騰》這部作品是從多個(gè)維度來(lái)討論農耕民族與游牧民族的性格關(guān)系的。我談一談在“人與自然”這個(gè)維度上的讀后感受。

　　從“人與自然”方面看，《狼圖騰》講了這樣一個(gè)故事：在內蒙古靠近中蒙邊境的一個(gè)旗，蒙古人民過(guò)著(zhù)幾千年來(lái)不變的與自然和諧相處的生活。文革期間，大量知青到此，后又有農耕民族（漢族和東北務(wù)農蒙族）涌入，他們破壞草原規矩，大肆殺狼，殺黃羊，殺旱獺，狼滅則野兔與老鼠繁生，草原被毀。多年后，大量草地沙化，游牧民族的生活面臨著(zhù)前所未有的巨大危機，北京的沙塵暴也威脅著(zhù)人們的生活……

　　我認為，關(guān)鍵在于二者如何看待人與自然的關(guān)系。

　　游牧民族是敬天的。他們把天看作自然的化身。他們敬酒時(shí)，要首先用手指將酒向上灑幾滴，以表示對天的尊敬。甚至他們死后，也要采取添葬的方法來(lái)達到“魂歸騰格里（蒙語(yǔ)：天）”的至高境界。當他們遇到困難時(shí)，總是將頭高高仰起，以求長(cháng)生天賜與力量。

　　游牧民族敬天的深層理解是，他們把自然的位置放在人之上，以仰望的姿勢來(lái)面對自然。如果人向上看自然，便會(huì )覺(jué)得自己在自然的下面。這正是游牧民族順應自然，按自然規律辦事的原因。正是因為這樣，游牧民族才曾不惜用外族的鮮血來(lái)保護草原。短視地看，這是人的自相殘殺，是不人道的；而長(cháng)遠的看，這保住了人的生存環(huán)境，使全人類(lèi)不會(huì )走向滅絕，這是順應了自然規律的正確之舉。

　　而用農耕民族自己的話(huà)講，他們是“面朝黃土，背朝天”的。他們只盯著(zhù)腳下的幾寸土地，他們是俯看自然的。他們向下看自然，便會(huì )覺(jué)得自己在自然的上面，于是就有了“人定勝天”的妄想。他們以能“改造自然”為榮，鄙視“落后”的游牧民族。覺(jué)得自己的文明才真叫文明。但自然的一再被破壞，人類(lèi)越來(lái)越嚴重的環(huán)境危機證明，他們錯了。

　　真正的文明，不是你史上出了很多名著(zhù)，建了不少“世界奇跡”；而是一種氣度，一種尊敬自然的氣度。

　　以此來(lái)看，游牧民族的“仰望”文明才是真文明，大文明！

　　人把自然放在什么位置，決定了人是否能常存于自然之中。

　　為了人類(lèi)的常存，讓我們學(xué)著(zhù)去仰望長(cháng)生天！

　　狼圖騰讀后感（二）

　　蒙古草原狼可以讓我學(xué)習的東西實(shí)在是太多了，用我稚嫩的文筆來(lái)寫(xiě)《狼圖騰》的讀后感很難寫(xiě)出草原狼的那種粗獷與滄桑。正如騰格爾說(shuō)的：“它讓我讀出了深沉、豪放、憂(yōu)郁而綿長(cháng)的蒙古長(cháng)調與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執于情親呼喚的仰天哭嗥�！�

　　這本書(shū)花了半個(gè)月的時(shí)間才將它讀完，字里行間都透露出作者對草原，對狼，對游牧生活的回憶和難忘，開(kāi)篇首先將觀(guān)察狼和蒙古老人給他講狼開(kāi)始，一步步把讀者帶入那歷史悠久的內蒙草原，使讀者感受到草原的遼闊，草原生活的惡略環(huán)境，草原人的勤奮，草原人與動(dòng)物與大自然的戰斗中，然后將幾個(gè)知青在草原的生活工作，詳細的寫(xiě)在了里面，并使人們更清楚的更近距離的了解狼，了解了狼的團隊精神狼對生活的積極拼搏，及對草原生態(tài)平衡的作用，了解狼的桀驁不馴，追求自由的精神，并寫(xiě)出了他們養小狼，觀(guān)察小狼，對小狼的感情，草原游牧民族對狼的崇敬，對狼圖騰的向往，最后，講述了草原動(dòng)物的減少，直至銷(xiāo)聲匿跡，人對草原的過(guò)度使用，對動(dòng)物的過(guò)度捕殺，使草原生態(tài)環(huán)境的惡化，當幾十年后幾個(gè)知青再回到草原，草原已經(jīng)面目全非，沒(méi)有了當年的美景，沒(méi)有豐美的草場(chǎng)，沒(méi)有執掌草原的狼，沒(méi)有了旱獺，沒(méi)有了天鵝湖，沒(méi)有了馬群，沒(méi)有了蒙古包，沒(méi)有了游牧生活；增多的是摩托，汽車(chē)，圈起來(lái)的草場(chǎng)，固定的住所，人口和過(guò)度放養的牛羊，沙化了的草場(chǎng)。作者也在文章中討論了人性，并闡述了游牧民族和農耕民族的區別，民族的性格特點(diǎn)。書(shū)中更多的是寫(xiě)草原環(huán)境的變化，人性的弱點(diǎn)，狼的精神，也將游牧人民和農耕人民形成了強烈的對比。

　　游牧人民有自己的生活方式，有自己的信仰，他們信仰狼圖騰，更加崇拜騰格里，將騰格里視為上帝，而狼就是上帝的手下，配合上帝來(lái)管理這篇草原，游牧人名的智慧完全符合生態(tài)的發(fā)展規律。然而農耕人民只知道掠奪，狼吃羊，就把狼認為是十惡不赦的，將狼趕盡殺絕，為了自己的前途與發(fā)展不斷的向草原索取，拼命的殺狼取狼皮來(lái)討好上司，一副冠冕堂皇的樣子。游牧人民將狼視為老師，是狼教會(huì )了他們堅強，更教會(huì )了他們該如何在生存，逆境才能出人才。

　　從知青的時(shí)代跳轉到現在，現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì )被社會(huì )淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能�！氨乘�一戰”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。社會(huì )如戰場(chǎng)，危機四伏，如果沒(méi)有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長(cháng)。

　　說(shuō)到這里，我確實(shí)佩服姜戎先生，敢與狼搏斗，同時(shí)也敢在眾人的反對下養小狼，對小狼就像對自己的孩子一樣的，不斷觀(guān)察，不斷學(xué)習，來(lái)研究小狼的習性。不管如何苦如何累，也從來(lái)都不哭喊一句，可是他在看到小狼將死之際，看到草原將毀之時(shí)，他哭了，觸摸到真正屬于他自己內心的狼圖騰。

　　狼圖騰讀后感（三）

　　自古以來(lái)，狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(cháng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

　　首先封皮上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來(lái)的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個(gè)寒戰。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感······

　　一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣，當他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑；當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)！它并非人類(lèi)所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。

　　陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著(zhù)一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

　　為什么成吉思汗只有區區幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強大而神秘的王國？許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。

　　這就是狼��！雖然狼會(huì )偷食人類(lèi)的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類(lèi)，使草原的鼠災得到大大的緩解；它運籌帷幄，使人類(lèi)學(xué)到了大量的計謀；它堅強現實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們人類(lèi)遜色了很多�？稍S多人類(lèi)不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著(zhù)狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類(lèi)的末日了。

　　人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

　　人類(lèi)向在他們心中罪深?lèi)簶O的生物，一次次舉起了屠刀······在這本書(shū)的結尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿(mǎn)了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。

　　在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類(lèi)卻愚蠢的認為自己是這個(gè)星球的主宰，即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì )還的。人類(lèi)啊，醒醒吧。

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