平淡也美麗優(yōu)秀作文

　　哈佛大學(xué)的王德威教授說(shuō)：“蘇童的世界令人感到不能承受之輕，工整精妙，卻是從骨子里就掏空了的。在這樣的版圖上，蘇童架構或虛構了一種民族志學(xué)。蘇童再度證明他是當代小說(shuō)家中最有魅力的說(shuō)故事者之一�！�

　　這部小說(shuō)的標題是“河岸”，河與岸，組合在一起，是矛盾的�！昂影丁边@個(gè)詞語(yǔ)，理解時(shí)是朝“岸”的意義來(lái)理解，當然，這其中寄予了意蘊豐富的希望。然而，從小說(shuō)的內容來(lái)看，“河”絕對不是一種陪襯，“岸”也不是理所當然的主要表意部分。河與岸，在小說(shuō)中成為有疆界的兩個(gè)世界。

　　蘇童成功地劃出了這兩個(gè)世界的疆界，但這兩個(gè)世界都被庫文軒虛妄的精神幻境籠罩，它帶給庫文軒的是不能承受之輕。生活在河與岸兩個(gè)世界，庫文軒始終站在一個(gè)親人榮耀的光環(huán)之上，這個(gè)親人是她的母親———鄧少香烈士———這個(gè)他記憶中不可能共同生活過(guò)一天的人，他對她怎么可能產(chǎn)生超越其他任何一個(gè)人的深摯情感？其實(shí)，他的榮耀(甚至當上了書(shū)記)在岸上來(lái)得莫名其妙，他被流放到河流的災難便也來(lái)得莫名其妙。他從來(lái)沒(méi)有為自己的“作風(fēng)問(wèn)，題”反省過(guò)，但為了維護烈士母親的榮耀竟肯自斷塵根。

　　庫文軒表現出的是偏執的“近乎病態(tài)的狂想”(普利策文學(xué)獎得主約翰·厄普代克描述對蘇童作品的印象)，庫文軒失去了個(gè)體意識。于是，庫文軒成為了守候在河與岸兩個(gè)世界的最為不幸的人。

　　不可承受之輕使得庫文軒不得不背上沉甸甸的紀念碑，方可自沉于河底。作為個(gè)體的他至死捍衛自己以及其時(shí)集體虛擬的，對立的兩重天。庫文軒曾在河里獲得過(guò)生機———母親遇難后裝著(zhù)他的籮筐隨潮水漂走，他因此與神話(huà)掛鉤———鯉魚(yú)在河中托著(zhù)他，庫文軒便是在這種帶迷信色彩的精神環(huán)境中長(cháng)大的。這樣看來(lái)，或許庫文軒一代和“庫文軒意識”的悲壯謝幕，正是中國社會(huì )祛魅的兆征。

　　我認為，該小說(shuō)用第一部分《兒子》的第一句(也是僅有的一句)“一切都與我的父親有關(guān)”，給《河岸》定調的同時(shí)便已經(jīng)給世界劃出了疆界，此外，還暗示了自己小說(shuō)的表達方向———以個(gè)體意識為標準來(lái)劃分兩重天。庫文軒是烈士鄧少香的兒子；庫東亮是庫文軒的兒子，兩代“兒子”是兩代人。庫文軒喪失了個(gè)體意識，而庫東亮并沒(méi)有喪失個(gè)體意識，他們生活在一起，共同親歷了磨難。故事的敘述者庫東亮一句“一切都與我的父親有關(guān)”將“我”劃進(jìn)故事的同時(shí)，也將“我”劃到了旁觀(guān)者的席位。

　　作品以人倫關(guān)系作為故事發(fā)生的起點(diǎn)，以人的個(gè)體意識作為新標準，以通透的“沒(méi)有什么可抱怨”(見(jiàn)蘇童小說(shuō)第二段)作為敘事的情感基墊�！逗影丁穫鬟_的重點(diǎn)將不再是反思，不再是批判，是具備大胸懷之后用個(gè)體意識、個(gè)體的擔當來(lái)看待歷史，用健康的心態(tài)構建我們民族志學(xué)中遺缺的一頁(yè)。

　　《河岸》告訴我，中華民族是我們的，我們每一個(gè)人都應該為本民族和自己所在的時(shí)代負責。再次默念小說(shuō)的第一句“一切都與我的父親有關(guān)”，發(fā)現小說(shuō)的敘述者“我”(庫東亮)和歷史保持了親切的距離，五味雜陳，但毫無(wú)怨尤。是的，“沒(méi)有什么可抱怨”，因為，那“一切都與我的父親有關(guān)”。

【平淡也美麗優(yōu)秀作文】相關(guān)文章：

痛苦也美麗作文【優(yōu)秀】04-16

（優(yōu)秀）痛苦也美麗作文04-16

痛苦也美麗作文（優(yōu)秀）04-16

糖漿的藝術(shù)，也美麗-優(yōu)秀作文03-01

也美麗作文03-19

配角也美麗的優(yōu)秀作文（精選30篇）01-16

平凡也美麗作文3篇[優(yōu)秀]03-07

失敗也美麗作文【優(yōu)秀15篇】02-23

挫折也美麗的優(yōu)秀作文（通用33篇）04-10

風(fēng)雨也美麗優(yōu)秀作文（通用25篇）04-24